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文檔簡介
1、 論古箏教學中“音樂”與“技術”的交融 孫德慧【摘要】:古箏這一古老樂器深受人們的喜愛,并且人們也越來越重視其教學以及其藝術實踐活動。它對于發(fā)展學生個性、擴展知識結(jié)構、提升綜合素質(zhì)、活躍校園文化有著重要的意義,同時也是繼承和發(fā)揚了民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。國內(nèi)各級院校的藝術專業(yè)相繼開設了古箏專業(yè)課和選修課,目前在古箏教學中存在著技術與藝術的失衡,根據(jù)古箏教學的現(xiàn)狀,就如何進行演奏技術訓練和音樂表現(xiàn)方面談幾點體會?!娟P鍵詞】:古箏;技術;音樂一、古箏教學存在的現(xiàn)實問題技術與藝術可以說是身與心的關系,前者是音樂表演形式的體現(xiàn),后者是音樂之靈魂所在,是藝術
2、家風格、個性的具體表現(xiàn)。目前,古箏教學的重點放在技巧的提高上,使得古箏專業(yè)學生將大部分時間和精力都放在技術訓練上,期望通過“規(guī)范”練習去掌握演奏方法,這雖達到了演奏音樂的技術要求,卻對于演奏音樂的文化內(nèi)涵知之甚少,不能準確地把握音樂的風格特點,不能在文化的層面駕馭演奏技術使之為具體的音樂要求所用。對中國民族民間音樂藝術方面知識結(jié)構和藝術修養(yǎng)的缺失,將影響對音樂文化內(nèi)涵的體會。因此,古箏教學中“音樂”與“技術”的交融是一個值得深思的問題。二、如何更好地推進古箏教學針對古箏專業(yè)教學的現(xiàn)狀,本文認為今后需著重考慮一下兩方面的問題。(一)首先要有堅實的技術基礎任何一首優(yōu)秀的作品都需要嫻熟的技巧來展現(xiàn),
3、技巧是音樂流暢進行的前提和根本保證。古箏演奏藝術進入專業(yè)院校后,其傳承方式逐漸地發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的演奏傳承方式是口傳心授,演奏追求韻味把握,而當代的演奏教學更注重速度、力度、耐力等外在的技巧訓練,大力發(fā)掘新作品。特別是近年來,隨著多樣性古箏創(chuàng)作樂曲的出現(xiàn),越來越多新的演奏技法的產(chǎn)生,使得傳統(tǒng)的技術訓練方式已不能滿足諸多新技法訓練的要求,于是,古箏專項練習曲和節(jié)選于樂曲中的技術練習片斷就成了具備新技法訓練功能的載體。它們針對性地解決了樂曲中的各種難點,對演奏者系統(tǒng)地訓練演奏技術,提高技術水平均起到了積極的作用,與傳統(tǒng)技法的訓練應互相補充,相輔相成,但我們一定要清楚,技術是一種手段,必須植根于音樂
4、,若沒有明確的音樂內(nèi)容,技術訓練也就失去了方向。那么,根據(jù)實踐經(jīng)驗,本文認為要注重以下兩點技巧。1.從肢體訓練入手進行演奏技術的練習。古箏彈奏的本身需要手指、手臂、身體等肢體進行一定的動作,彈奏動作的訓練就是對這些肢體控制能力的訓練。實際上彈琴所需要的動作,只要是正常人都可以不用經(jīng)過訓練就可以做到。抬、落手動作就像平時我們懶懶地坐下時手自然垂落的動作,唯一的差別是我們平時是無意之中做的,現(xiàn)在有意的做動作時會有一些不自然。在速度練習方面也是如此。我們在教學中應該有明顯的感受,學生彈奏越快時效果反倒越差,因為快速的練習會使手變得很僵硬。如果進行一定時間的慢速練習,反而可以取得前所未有的速度。彈奏的
5、大部分技術難點可以通過慢練的方式來改善,學生在練習前,應先研究曲目中哪些地方在快速演奏時可能會出現(xiàn)困難,根據(jù)快速的情況進行慢練,在這樣快速反應的慢速練習中,大腦的高速運轉(zhuǎn)與手指緊密配合,就能高效率地完成慢練階段而盡快進入快速階段。所以,動腦的慢練其實是曲子速度慢,但腦快手快。只有這樣練琴,才可以事半功倍。所以,肢體訓練的基本原則就是:“有意的自然”。2.運用聆聽與思考的方法提高學生的演奏技巧與表現(xiàn)能力。音樂是從人心靈深處發(fā)出來的,在琴弦上振動中獲得的回響,只有在嫻熟的技術基礎上,用心靈去歌唱,用激情去展現(xiàn),用身心去體驗,才能對音樂意象做出完美的詮釋。教學中要注重訓練學生的聽覺能力和思維能力,并
6、從以下幾個方面去加強、啟發(fā)學生的音樂想像力。其一,聽教師示范演奏和錄音。聽教師的范奏和錄音是一種很好的學習方法。根據(jù)學生的實際承受能力和理解水平,一般挑選一些淺顯、優(yōu)美、短小的作品錄音讓學生聽,并且以一些經(jīng)典作品為主。例如漁舟唱晚、豐收鑼鼓等等,讓學生隨著音樂在腦海中產(chǎn)生一些畫面和想象,甚至產(chǎn)生共鳴,在潛移默化中提高欣賞水平。其二,聽自己彈琴。通過“聽”自己彈琴來逐漸強化、提高內(nèi)心的聽覺感受。音樂是情感藝術,用心靈去表現(xiàn)音樂又是嫻熟技巧的最終歸宿。聆聽是人類最基本的音樂活動,但是演奏,只有通過自己親身的、手指可以觸摸到的演奏,才能夠?qū)⑷啃撵`浸透到音樂之中,才能夠在演奏(up表現(xiàn))音樂的過程中
7、,將心靈和音樂融匯一體。這種幸福感,這種陶醉感,只有親自體驗才能夠獲得。只有感染自己,才能感染別人。其三,反向思維的訓練。古箏教學要取得良好的效果,教師需要因材施教,幫助學生掌握一種科學的練琴方法。在這個教學過程中,指導學生運用反向思維去尋找適合自已的練琴方法很有效果。反向思維法是在思維路線上,與正向思維方法相反的一種創(chuàng)造性思維方法。它是指人們在思考問題時,跳出常規(guī),改變思考對象的空間排列順序,從反方向?qū)ふ医鉀Q辦法。如從a事物與b事物的聯(lián)系中,反推出b事物與a事物的另一種聯(lián)系。古箏演奏也是如此。學會反向思維的具體應用,就是要從最終幻想性的音樂畫面出發(fā),倒回來尋找合適的途徑達到音樂場景,由虛到實
8、,由實踐來檢驗所選擇的演奏方法,最后再回到音樂中衡量、比較。(二)要從傳統(tǒng)音樂中吸收營養(yǎng)古箏的演奏是一門表演藝術。對一個古箏演奏者來說,他們是通過聲音來表達人們對客觀事物的各種愿望和情感。音樂通過旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、力度、速度、和聲等等音樂語言來表達語言所不能表達的情感。我們對學生不應只注意技術練習,而忽略了音樂。技術最終是為完美表現(xiàn)音樂服務的。為了加強學生在音樂方面的修養(yǎng)以及更深入地理解音樂,我們嘗試性地在實踐中把將音樂和舞蹈結(jié)合起來,共同帶進古箏教學課堂中,并取得了良好的教學效果。在我國古代,音樂和舞蹈屬于一種藝術形式,稱為樂舞。其中的舞,實際上就是樂的形化,也可以理解為有形的音樂,舞蹈實質(zhì)
9、上是音樂意境。人們平時都說音樂,其實,音跟樂是不同的,音是聲音,把音美化并讓人感受到其中的美,才成為樂。由此可見,音為樂之本,樂為音之魂,而樂只能感受。在教學中,學生往往只注意代表聲音的符號而忽略聲音的含義,就成了知其然而不知其所以然。音通過音符便成了能聽見、看見的實物,學起來當然容易。而樂是聽不見、摸不著的東西,理解起來更費勁。針對這一難題,根據(jù)藝術專業(yè)教學的特點,我們便嘗試把舞蹈融進古箏彈奏里,讓無形的音樂用有形的舞蹈動作表現(xiàn)出來。最簡單的做法,便是讓學生根據(jù)曲子的音樂形象編成舞蹈。如:樂曲洞庭新歌描寫千里洞庭碧波蕩漾,稻谷飄香魚蝦滿艙的景象,熱情謳歌了洞庭湖畔人民安居樂業(yè)的生活,我們便要求學生通過自編舞蹈來表現(xiàn),收到很好的效果??偠灾诮虒W的過程中,技術為輔,感覺為主。結(jié)語古箏演奏藝術發(fā)展是一條曲線,它從追求高度的熟練與復雜的技術到快速的演奏最后發(fā)展到樂感與適當?shù)募记上嘟Y(jié)合。以情帶聲,融聲以情。音樂與技術是辯證統(tǒng)一的關系。技術是基礎,音樂表
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