2021年《馬說》教案范文合集5篇

1、the thoughts are correct, the good fortune is coming, the thoughts are not correct, the disaster is shining.通用參考模板（頁眉可刪）2021年馬說教案范文合集5篇 馬說教案 篇1教學(xué)目的：1、通過學(xué)習(xí)，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。2、在把握_中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。3、通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當(dāng)堂背誦的效果。教學(xué)重點：1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。2、托物寓意的寫法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。講述伯樂相馬的故事，引出課題。二、初讀課文，疏解文意

2、。1、教師范讀。2、學(xué)生對照課文注釋小聲讀。3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。4、針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。5、學(xué)生齊讀。三、再讀課文，推究文理。1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。（1）_一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關(guān)系的？ 世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見。食馬者不知其能千里而食也。（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？

3、且欲與常成等不可得，安求其能千里也？（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'（6）文中的哪句話點明了中心？其真不知馬也。2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。（1）同桌間互相聽讀。（2）指名學(xué)生朗讀。（3）全班學(xué)生齊讀。四、三讀課文，品味意境。1、三段文字都用一個'也'字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ 無限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。2、作者所說的'食馬者'、&#

4、39;伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎？ 食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。3、簡介寫作背景，體會作者通過_所表達的見解。4、揭示'托物寓意'的寫法。5、學(xué)生讀課文，要求讀出_的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。五、要求學(xué)生背誦全文。六、教師小結(jié)。七、辯論：當(dāng)今社會還需要'伯樂'嗎？馬說教案 篇2教學(xué)目標(biāo)：1.積累文言詞匯，虛詞也的用法，另有其、之、而、以，增強文言閱讀能力。(重點)2.在把握_中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。(重點、難點)3.通過學(xué)習(xí)，認識封建社會人才被埋沒

5、的根本原因，理解作者懷才不遇的憤懣之情。4.誦讀訓(xùn)練，增強學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當(dāng)堂背誦的效果。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：伯樂相馬：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。二、簡介作者：韓愈 (768824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)

6、家，散文尤為著名，有文起八代之衰 的美譽，位列唐宋八大家之首，與柳宗元并稱韓柳，有昌黎先生集。他出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，貞元19年(803年)上書言京畿百姓窮困，請求緩征徭役，租稅，被貶為陽山令;元和14年(公元819年)，韓愈上著名的諫迎佛骨表力諫，幾招殺身之禍，后經(jīng)友人鼎力營救，被貶為潮州刺史。左遷至藍關(guān)示侄孫湘

7、中竟然想到了死，知汝遠來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊，心情抑郁，悲傷到了極點。這種抑郁的心情一般都注定他們不會長壽。年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。_便是他這類作品中的名篇之一。 馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。_是作者雜說四首中的第四首，馬說這個標(biāo)題，是后來人加的。說就是談?wù)劦囊馑?，比論隨便些。這篇_以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作說說千里馬或說說千里馬的問題。三、初讀課文，積累文言詞匯：1.通假字-祗同只 食同飼 見同現(xiàn) 邪同耶 材同才2.而 ： a轉(zhuǎn)接 可以譯為卻，可是 b順接 可以不譯之： a結(jié)構(gòu)助詞的 b 代詞，代人或

8、物 c 無意義，句中停頓 d 幫助構(gòu)成倒裝，無意義其： a代詞，代人或物 b 代詞 他的 它的 c 指示代詞 那種 d 反問語氣詞 難道 e 推測語氣詞 恐怕 以： a介詞 因為 b介詞 按照也： a 肯定語氣 b反問語氣 c 推測語氣 d句中停頓世：世上、世間。 然后，這以后。這、這種。 也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長處。 外見：表現(xiàn)在外面。常馬：普通的馬。安：怎么，哪里。 也：語氣助詞，用于句末，和安配合使用，表示反問語氣，可譯為呢。四、整體感知，理清_脈絡(luò)：1.課文脈絡(luò)：第一節(jié)：伯樂知馬 (伯樂對千里馬命運起

9、著決定作用)第二節(jié)：不知馬，害了馬(揭示千里馬被埋沒的根本原因)第三節(jié)：太不知馬(辛辣嘲諷食馬者的愚妄無知)2.用原文回答問題：?_一開頭，作者是如何闡述伯樂和千里馬 之間的關(guān)系的?明確：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?明確：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?明確：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。 食馬者不知其能千里而食也。作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的?明確：且欲與常成等不可得，安求其能千里也?作者是如何痛斥食馬者的不知馬的?明確：策之不以其道，食之不

10、能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!文中的哪句話點明了中心?明確：其真不知馬也。五、探究課文：1.三段文字都用一個也字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情?明確：無限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。2.作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指傳說中的人和物嗎?明確：食馬者比喻不能識別人才的統(tǒng)治者。伯樂比喻善于識別人才的統(tǒng)治者。千里馬比喻人才。3.馬說的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?明確：首句 世有伯樂，然后有千里馬就是_的論點。提出論點后即舉社會上伯樂不常有以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實，以證明伯樂對千里馬命運的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是食馬者的無知，從反面

11、論證了論點。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個原因使用不當(dāng)。從另一個側(cè)面論證了論點。_寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了食馬者的不知馬，作者的真意在于譴責(zé)食馬者的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。韓愈就是一匹千里馬，他有日行千里之能，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。六、拓展：1.當(dāng)今社會還需要伯樂嗎?作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由2.千里馬和伯樂究竟誰更重要3.如果你懷才不遇你學(xué)哪位

12、古人?a.韓愈懷才不遇寫文學(xué) b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤c.董邵南另尋高就發(fā)展 d.陶淵明歸隱田園樂悠悠七、小結(jié)：_以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了世有伯樂，然后有千里馬，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。_反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。板書設(shè)計：馬 說伯樂知馬伯樂少，千里馬被埋沒。(同情痛惜)食馬者不知馬，害千里馬。 (憤怒譴責(zé))食馬者妄說無馬，實不不知

13、馬。 (辛辣嘲諷)馬說教案 篇3教學(xué)目標(biāo)1理解短文馬說所闡明的深刻道理。2.學(xué)習(xí)托物言志的構(gòu)思方法3掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。教學(xué)重點1.積累文言知識2.理解短文馬說所闡明的深刻道理。教學(xué)難點馬說的論點是怎樣的?作者的寫作意圖是什么?課時安排 （2課時）第1課時：通讀課文，翻譯課文，第2、課時：理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 理解_所表達的主題思想教學(xué)步驟:第一課時導(dǎo)入新課“物盡其用，人盡其才”是人才實現(xiàn)自身價值的理想境界。但在很多時候，特別是古代封建社會，埋沒人材現(xiàn)象非常嚴重,很多人才常哀嘆懷才不遇、生不逢時。人材被埋沒的原因是什么呢? 今天我就來一起學(xué)習(xí)這篇馬說。相信

14、同學(xué)們會從中會找到答案。一、解題“說”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹?，可描寫，可說明，也可議論，都是為了說明一個道理。這篇_以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題二、介紹作者及背景韓愈 (768824)字退之，南陽 (現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知

15、識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。_便是他這類作品中的名篇之一。三、聽讀課文(一).注意讀準(zhǔn)字音(二).注意劃分節(jié)奏(三).注意語氣語調(diào)四.學(xué)生朗讀,要求:(一).讀準(zhǔn)字音(先正音釋詞,再自由朗讀)(二).讀懂句意(先逐節(jié)翻譯,再抽讀評議)(三).讀出語氣(找出相關(guān)語句,學(xué)生齊讀)1、千里馬的命運（祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）痛惜之情2、千里馬的遭遇（是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？）憤慨詰問3、食馬者的言行（執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬”）-諷刺嘲笑五.作業(yè)(一).

16、翻譯全文(二).背誦全文第二課時一.檢查背誦及翻譯二.合作討論：(一).概括每節(jié)大意并思考:(二)._結(jié)構(gòu)上有什么特點?(三).作者的觀點是什么(四). 文中千里馬指的是什么? 明確：比喻人才。伯樂指的是什么? 明確:比喻識人才的人。(五).千里馬被埋沒的原因是什么 ?(六).反映怎樣的社會現(xiàn)實?抒發(fā)作者怎樣的思考感情?三、鏈接拓展.(一).如今,假如你是“千里馬”你打算怎樣施展你的“日行千里”才能呢?(二).寫出幾個含有“馬”字的成語或諺語歇后語(三)寫出幾句含有“馬”字的的詩句四.教學(xué)小結(jié)(一)歸納課文。中心思想：_圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有

17、力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。(二)歸納寫作特點_以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。托物言志,先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的不幸遭遇說明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進一步論證了論點，沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn)，歸結(jié)到實質(zhì)是不識馬這個要害上來。不識馬才會妄說無馬，識馬就有馬。_反復(fù)論述，層層深入，短小精悍，波瀾曲折，耐人尋味。五.課外作業(yè)思考和練習(xí)(見作業(yè)紙)( 郭立桂)初二年級作業(yè)紙學(xué)科 語文 課題 馬說閱讀下文,回答問題.世有伯樂,然后有千里馬。

18、千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。一.給加列字注音伯樂 2.辱 3.駢 4.櫪 5.一食 6.食馬者 7無馬邪二.找出文中四個通假字解釋1._通_: 2._通_: 3._通_: 4._通_:三.解釋下列加點的實詞1.奴隸人 2.與常馬等 3駢死4.槽櫪 5.一食或盡粟 6. 不以千里稱也四填空1.

19、馬說的作者是_,又稱_,他是_代著名思想家及文學(xué)家,他與_一起倡導(dǎo)古文運動。2.文中表現(xiàn)千里馬被埋沒的根本原因的句子是_,文中“伯樂”比喻_-,“千里馬”比喻_.“食馬者”_3._論點是:_五.下列說法正確的一項是( )a.鳴之而不能通其意,這句話朗讀停頓的劃分是準(zhǔn)確的.b.其真無馬邪?其真不知馬也!這里反問句與推測語氣連用,既是作者的感慨,更是對統(tǒng)治者愚昧無知的無情嘲諷.c.馬說中的“說”在這里表敘述,_敘說了伯樂與千里馬的故事d._選自昌黎先生文集,作者韓愈,宋朝人,“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”的美譽.六.選擇下列各句中加點詞語的正確意思。1一食或盡粟一石 （ ）食之不能盡其材

20、（ ）a吃的東西 b.同“飼”,喂 c.吃 d.供養(yǎng)2.有千里之能 ( )鳴之而不能通其意 ( )a. 有能力做到,能夠 b.和睦 c.能力,才能 d.有能力的3.策之不以其道 ( )執(zhí)策而臨之 ( )a.竹制的馬鞭子 b.策問 c.驅(qū)使,鞭策 d.計策,計謀七. 辨析下列各句加點詞的意義。不以千里稱也 （ ）策之不以其道 （ ）雖有千里之能 （ ）執(zhí)策而臨之 （ ）安求其能千里也 （ ）3. 其真不知馬也 （ ）其真無馬邪 （ ）八用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思1.馬之千里者,一食或盡粟一石.2.執(zhí)策而臨之,曰,:“天下無馬!”3.且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?4.其真無馬邪?其真不知

21、馬也。九.問答:1 _“托物寓意”，借議論千里馬的被埋沒，揭露和批判了封建社會怎樣的一種不合理現(xiàn)象？表達了作者怎樣的思想感情？2.“世有伯樂,然后有千里馬,”這一說法,啟發(fā)我們應(yīng)該怎樣對待“千里馬那樣的.人才”?假如你是“千里馬”你將怎樣展示“日行千里”的才能呢?馬說教案 篇4【設(shè)計思想】_通篇設(shè)喻，托物寓意，篇幅短小，但文意曲折，闡明了不遇伯樂千里馬會被埋沒的道理，借此諷喻了不能識別和選拔人才，致使眾多有識之士埋沒于世的當(dāng)時統(tǒng)治者，表達了作者對懷才不遇的憂憤。學(xué)習(xí)_的文言字詞及順暢理解課文是教學(xué)的重點，理解托物寓意的手法是教學(xué)的難點。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生匯報自學(xué)所得，教師適時點撥并利用

22、多媒體檢測自學(xué)效果，師生共同完成教學(xué)難點部分?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、掌握_主要文言字詞的用法。2、理解短文所闡明的深刻道理?！窘虒W(xué)過程】教學(xué)環(huán)節(jié)教師導(dǎo)學(xué)生學(xué)活動目標(biāo)媒體應(yīng)用及分析創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入教師導(dǎo)入聽、看 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 課件(激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣)聽，朗讀課文聽 感知課文、激發(fā)興趣 課件(感知課文激發(fā)興趣)學(xué)習(xí)課文教師適時點撥適時演示幻燈片 交流學(xué)習(xí)內(nèi)容?？蠢蠋熣故緫?yīng)學(xué)相關(guān)內(nèi)容。 培養(yǎng)自學(xué)能力通過學(xué)習(xí)使不同學(xué)生得到不同程度得發(fā)展 課件(檢查自學(xué)效果，熟知應(yīng)學(xué)內(nèi)容)逐段翻譯課文教師適時點撥、講解適時演示幻燈片討論、交流 學(xué)生學(xué)會翻譯_ 課件(助教、助學(xué))深入理解課文 教師設(shè)問、適時點撥1、理解第

23、一段，思考：文中千里馬指的是什么：伯樂指的是什么?(千里馬比喻人才。伯樂比喻識人才的人。)2、分別理解第二、三段 思考、回答 學(xué)生理解課文深層意思 課件(助教、助學(xué))作業(yè)看思考 課外拓展 課件(助學(xué))結(jié)論與反思 1、限于學(xué)校具體情況，課件只能做成演示形。2、在學(xué)生做好預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上來上此課，根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教師可有選擇地進行演示，有些也可以作為對學(xué)生預(yù)習(xí)情況的檢查反饋。3、此課件也可以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的依據(jù)，但略顯單薄，還需配備其他資料。馬說教案 篇5教學(xué)目的：通過學(xué)習(xí)，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。在把握_中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當(dāng)堂背誦的效果。教學(xué)重點：有步驟的誦讀訓(xùn)練。托物寓意的寫法。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。講述伯樂相馬的故事，引出課題。二、初讀課文，疏解文意。教師范讀。學(xué)生對照課文注釋小聲讀。指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。針對學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點撥。學(xué)生齊讀。三、再讀課文，推究文理。教師提出討論題，學(xué)生分組討論