淺談回歸自然地域性文化與室內(nèi)融合的設(shè)計(jì)思考

1、    淺談回歸自然地域性文化與室內(nèi)融合的設(shè)計(jì)思考    瞿雅【摘要】一個(gè)居住與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的空間，必定需要傳達(dá)良好的生活方式理念，武夷山博大精深的文化底蘊(yùn)與山、水、竹、茶、石等天然元素相融合，我們將之引入室內(nèi)空間，并通過(guò)自然的光影變化來(lái)表現(xiàn)建筑活動(dòng)。以福建省武夷山酒店為例，創(chuàng)造具有地域特征的室內(nèi)空間?！娟P(guān)鍵詞】回歸自然 地域文化 融合 室內(nèi)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)應(yīng)回歸自然回歸自然是現(xiàn)代都市人的夢(mèng)想，而武夷山療養(yǎng)院主要擔(dān)負(fù)著職工療養(yǎng)度假的接待。可以說(shuō)，它就就打上了生態(tài)的烙印，隨著人們生態(tài)、健康意識(shí)的增加，這種烙印越來(lái)越清晰和主動(dòng)。從室外的環(huán)境，到室內(nèi)的布局，甚

2、至材料設(shè)備的選擇，都要遵循生態(tài)的原則，構(gòu)造整體的和諧生態(tài)空間，給人一種回歸的感覺(jué)和“天人合一”的感悟。二、地域性文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合與運(yùn)用地域通常是指一定的地域空間或區(qū)域，是自然要素與人文因素作用形成的綜合體。一般有區(qū)域性，人文性和系統(tǒng)性三個(gè)特征。不同的地域會(huì)形成不同的鏡子，反射出不同的地域文化，形成別具一格的地域景觀。武夷山遺產(chǎn)地處中國(guó)福建省的西北部，江西省東部，位于福建與江西的交界處。武夷山西部是全球生物多樣性保護(hù)的關(guān)鍵地區(qū)，分布著世界同緯度帶現(xiàn)存最完整、最典型、面積最大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)；東部山與水完美結(jié)合，人文與自然有機(jī)相融，以秀水、奇峰、幽谷、險(xiǎn)壑等諸多美景、悠久的歷史文

3、化和眾多的文物古跡而享有盛譽(yù)；中部是聯(lián)系東西部并涵養(yǎng)九曲溪水源，保持良好生態(tài)環(huán)境的重要區(qū)域。鑒于武夷山有上述突出意義和普遍價(jià)值的自然與文化資源，中國(guó)政府推薦武夷山申報(bào)世界自然與文化雙重遺產(chǎn)。武夷山于1999年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，成為全人類共同的財(cái)富。武夷山地處中亞熱帶，境內(nèi)群山重疊，海拔1800米以上的山峰多達(dá)三十余座，形成天然屏障，冬季可阻擋或削弱北方冷空氣的入侵，具有降水量多，濕度大，霧日長(zhǎng)，垂直變化顯著等氣候特點(diǎn)。武夷山四季氣溫較均勻、溫和濕潤(rùn)，年均溫17.6，平均降水量1864毫米。一般說(shuō)來(lái)，游武夷春夏秋季都宜，但冬季山景蕭條，武夷山的自然風(fēng)光會(huì)大打折扣，而夏季雖

4、然氣溫偏高，卻是萬(wàn)物生長(zhǎng)最為茂盛、武夷山自然風(fēng)光最具特色之時(shí)。因此， 室內(nèi)設(shè)計(jì)作為文化， 尤其是建筑文化的一部分， 是具有地域性的， 它應(yīng)該滿足不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等條件的差異， 以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵對(duì)設(shè)計(jì)建造的要求。三、案例分析項(xiàng)目為原址重建，建設(shè)地點(diǎn)位于武夷山市武夷鎮(zhèn)三菇京安路。根據(jù)本項(xiàng)目在武夷山景區(qū)的地理位置、武夷山酒店的規(guī)模集旅游、休養(yǎng)、休閑為一體的，滿足旅游、帶薪度假、業(yè)余休閑、老年休養(yǎng)和兼及接待會(huì)議的療養(yǎng)院。1）、室內(nèi)平面空間動(dòng)線圖示分析：2）、室內(nèi)設(shè)計(jì)構(gòu)成：一方面源自中國(guó)古典的精神哲學(xué)，另一方面實(shí)踐于多遠(yuǎn)的當(dāng)代藝術(shù)展現(xiàn)，在建筑上強(qiáng)調(diào)內(nèi)與外的溝通。因此我們?cè)诓季稚辖梃b傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的環(huán)境認(rèn)

5、知，通過(guò)雨井、樹(shù)井、風(fēng)井、竹井、天井等元素的設(shè)置，促成空間交流與內(nèi)外融合，在保持良好私密性的同時(shí)，開(kāi)啟了建筑與自然、空間與人，公共與私密的流通可能性。在酒店大堂的設(shè)計(jì)上，吊頂采用溫暖的木色金屬板和格柵片進(jìn)行穿插組合，表現(xiàn)自然的質(zhì)感和民居文化的意向，懸掛大堂中央的大型燈具造型糅合了中式民居穿梁式的建筑風(fēng)格，大氣而隆重，淺淺的燈光從木構(gòu)架中透出，柔和恬淡，將環(huán)境映襯的舒適溫馨。墻面的材料顯得質(zhì)樸、自然，讓人有被自然所包裹的感覺(jué)，入口片墻采用地產(chǎn)毛石與大堂所用的洞石相得益彰，以不同的肌理和質(zhì)感形成對(duì)比效果?？偱_(tái)里面設(shè)置在主入口正對(duì)的中心位置，利用落地窗將室外景物引入，成為意境深遠(yuǎn)的總臺(tái)背景，顯得別具

6、特色。室外的景觀成為室內(nèi)空間的主角是該空間的一大特色，抬頭見(jiàn)山，低頭聽(tīng)泉，四圍俱見(jiàn)自然景物，體現(xiàn)了回歸自然的生活理念。立面設(shè)置了大量的書(shū)架、博古架，可陳列書(shū)籍、藝術(shù)品，特色工藝品，使人靜心、減壓，洞徹凡塵，放逐心靈。地面采用石材與實(shí)木地板鋪設(shè)，局部地面做高差變化形成地面和水池，以豐富的豎向過(guò)渡增添空間的趣味性，形成讓人隨性放松的交流空間。在自助餐廳的設(shè)計(jì)上，由于自助餐廳的室內(nèi)與大堂相通，以錯(cuò)層形式與公共區(qū)域分開(kāi)，間以木屏風(fēng)隔斷和藝術(shù)藝術(shù)品展示，隔而不斷。餐廳的餐桌沿著巨大的落地窗展開(kāi)，在人在用餐是可以欣賞室外風(fēng)景，隨著天氣的陰晴變化感受到不同的用餐氛圍。中間留出布灰臺(tái)空間與明檔廚房構(gòu)成了私家廚

7、房的模式，體現(xiàn)健康的飲食理念。在客房的的設(shè)計(jì)上，沿用現(xiàn)代中式風(fēng)格元素流淌在現(xiàn)代風(fēng)格的時(shí)尚品味中，整個(gè)室內(nèi)空間運(yùn)用簡(jiǎn)潔線條與素雅家具軟飾營(yíng)造溫潤(rùn)儒雅的氣質(zhì)，木柵條豎向造型、經(jīng)典的布藝紋樣，簡(jiǎn)介中式扶手座椅等無(wú)時(shí)不刻散發(fā)著中式氣息。四、結(jié)語(yǔ)春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師。一個(gè)居住與自然環(huán)境地域文化有機(jī)結(jié)合的酒店空間，必定需要傳達(dá)出良好的生活方式理念。酒店給住客的整體形象分為外部形象和內(nèi)部形象兩部分。顧名思義，酒店的外部形象由建筑外觀和外部環(huán)境共同賦予，而內(nèi)部形象由各種不同的功能空間組合而成，其中私人空間對(duì)酒店的內(nèi)部形象起到?jīng)Q定的作用。在時(shí)代潮流不斷演進(jìn)、建筑規(guī)劃理念不斷深入的市場(chǎng)情形下，度假酒店在規(guī)劃設(shè)計(jì)、管理經(jīng)營(yíng)中不僅要考慮人文地理、民俗風(fēng)情、生態(tài)環(huán)保等多方面因素，開(kāi)發(fā)出濃郁而獨(dú)到的主題化風(fēng)格，更要體現(xiàn)“人本理念”，挖掘文化內(nèi)涵和意境，用個(gè)性化的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，來(lái)實(shí)現(xiàn)人類感情的某種希冀與渴望，真正體現(xiàn)“回歸自然地域性文化”的價(jià)值。參考文獻(xiàn)：1鄭曙陽(yáng) 綠色設(shè)計(jì)之路室內(nèi)設(shè)計(jì)面向未來(lái)的唯一選擇 建筑創(chuàng)作