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文檔簡介

1、高考大綱詩經(jīng)背誦篇目第1頁/共27頁關(guān)關(guān)雎鳩(j ji),在河之洲。窈窕(yo tio)淑女,君子好逑(ho qi)。 參差(cn c)荇菜(xng ci),左右流之。窈窕淑女,寤寐(w mi) 求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾(zhn)轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟s友之。 參差荇菜,左右芼(mo)之。窈窕淑女,鐘鼓樂(l)之。 第2頁/共27頁詩作生動(dòng)形象地描繪了一個(gè)思念心上人卻怎么也得不到她的男子的形象。第3頁/共27頁蒹葭蒹葭蒹葭蒹葭(jin jijin ji)蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。在水一方。 溯洄溯洄(s s hu hu)

2、從之,道阻且長。從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。溯游從之,宛在水中央。 蒹葭萋萋,白露未蒹葭萋萋,白露未晞晞(xx)。所謂伊人,在水之。所謂伊人,在水之湄湄(m mi i)。 溯洄從之,道阻且溯洄從之,道阻且躋躋(jj)。溯游。溯游從之,宛在水中從之,宛在水中坻坻(chch)。 蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘涘(s(s) )。 溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚沚(zh)(zh)。第4頁/共27頁蒹葭蒹葭這是一首凄婉纏綿的愛情詩,詩這是一首凄婉纏綿的愛情詩,詩中將一個(gè)癡情人的心理和感受真中將一個(gè)癡情人

3、的心理和感受真實(shí)而動(dòng)人地表現(xiàn)出來。實(shí)而動(dòng)人地表現(xiàn)出來。第5頁/共27頁氓氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。 匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。 爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽! 士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。 第6頁/共27頁三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。朝矣。言既遂矣,至于暴矣。 兄弟不兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣

4、。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。 信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 氓是詩經(jīng)中的一首棄婦詩,描寫女子從訂婚、出嫁到被棄的過程,表現(xiàn)其內(nèi)心的痛苦。第7頁/共27頁第8頁/共27頁可分為風(fēng)、雅、頌三類??煞譃轱L(fēng)、雅、頌三類。 (1 1)風(fēng):,是各地的民歌民謠,)風(fēng):,是各地的民歌民謠,“十五國風(fēng)十五國風(fēng)”共共160160篇,是篇,是詩經(jīng)詩經(jīng)中的精華。中的精華。 (2 2)雅:)雅:是正統(tǒng)的宮廷樂歌,用于宴會典禮,是正統(tǒng)的宮廷樂歌,用于宴會典禮, 分為大雅和小雅,共分為大雅和小雅,共105105篇。篇。 (3 3)頌:是祭祀樂歌,用于宗廟祭祀、祈禱和贊頌神明,

5、共)頌:是祭祀樂歌,用于宗廟祭祀、祈禱和贊頌神明,共4040篇。篇。詩經(jīng)詩經(jīng)的內(nèi)容的內(nèi)容第9頁/共27頁詩經(jīng)詩經(jīng)的藝術(shù)成就:的藝術(shù)成就:現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格 賦、比、興的手法音樂性和韻律美第10頁/共27頁詩經(jīng)的影響 抒情詩為主并達(dá)到相當(dāng)成熟的高度,受此影響,中國詩歌走上以抒情為主的發(fā)展道路。 與其他國家早期詩歌以歌詠諸神和英雄人物不同,詩經(jīng)以反映社會現(xiàn)實(shí),人民日常生活為主,使得現(xiàn)實(shí)生活,普通人物成為中國文學(xué)基本素材。 情感克制平和,具有“樂而不淫,哀而不傷”,這正是中國詩歌含蓄委婉特色的濫觴。第11頁/共27頁彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。

6、采葛這是一首情歌,全詩表達(dá)了一個(gè)小伙子對一位采葛姑娘的傾慕之情。第12頁/共27頁第13頁/共27頁彼黍離離,彼稷(j)之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?第14頁/共27頁彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!第15頁/共27頁彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎(y) 。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!第16頁/共27頁此詩由物及情,寓情于景,在空靈抽象的情境中傳遞出主人公綿綿不盡的故國之思和凄愴之情。欣賞者可根據(jù)自己不同的遭際從中尋找到與心靈相契的情感共鳴點(diǎn)

7、。諸如物是人非之感,知音難覓之憾,世事滄桑之嘆,無不可借此宣泄。第17頁/共27頁呦呦鹿鳴,食野之蘋。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好我,示我周行。人之好我,示我周行。呦呦鹿鳴,食野之蒿。呦呦鹿鳴,食野之蒿。我有嘉賓,德音孔昭。我有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則視民不恌,君子是則是效。我有旨酒,嘉是效。我有旨酒,嘉賓式燕以敖。賓式燕以敖。呦呦鹿鳴,食野之芩。呦呦鹿鳴,食野之芩。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。我有旨酒,以燕樂嘉我有旨酒,以燕樂嘉賓之心。賓之心。鹿鳴第18

8、頁/共27頁 鹿鳴鹿鳴,詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅第一篇。這是古時(shí)君王第一篇。這是古時(shí)君王宴飲群臣是唱的宮廷樂歌。開頭皆以鹿鳴起興,自始宴飲群臣是唱的宮廷樂歌。開頭皆以鹿鳴起興,自始至終洋溢著歡快的氣氛,體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌至終洋溢著歡快的氣氛,體現(xiàn)了殿堂上嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。詠以及賓主之間的互敬互融之情狀。第19頁/共27頁注釋:注釋:呦(呦(yuyu)呦:鹿的叫聲。)呦:鹿的叫聲。蘋:藾蒿。蘋:藾蒿?;桑后仙系幕善?。笙是用幾根有簧片的簧:笙上的簧片。笙是用幾根有簧片的竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。竹管、一根吹氣管裝在斗子上做成的。承筐:指奉上禮品。將:送,獻(xiàn)。承筐:指

9、奉上禮品。將:送,獻(xiàn)。周行:大道,引申為大道理。周行:大道,引申為大道理。蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。蒿:又叫青蒿、香蒿,菊科植物。德音:美好的品德聲譽(yù)??祝汉?。德音:美好的品德聲譽(yù)??祝汉堋R暎和暎和笆臼尽?。恌:同。恌:同“佻佻”。則:法則,楷模,此作動(dòng)詞。則:法則,楷模,此作動(dòng)詞。旨:甘美。旨:甘美。式:語氣助詞。燕:同式:語氣助詞。燕:同“宴宴”。敖:同。敖:同“遨遨”,嬉游。,嬉游。芩(芩(qnqn):草名,):草名,湛(湛(dndn):深厚。):深厚。第20頁/共27頁譯文:譯文:一群鹿兒呦呦叫,在那原野吃艾蒿。一群鹿兒呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客我有一批好賓客, ,

10、彈琴吹笙奏樂調(diào)。彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片,捧筐獻(xiàn)禮禮周到。一吹笙管振簧片,捧筐獻(xiàn)禮禮周到。人們待我真友善,指示大道樂遵照。人們待我真友善,指示大道樂遵照。一群鹿兒呦呦叫,在那原野吃蒿草。一群鹿兒呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好賓客,品德高尚又顯耀。我有一批好賓客,品德高尚又顯耀。示人榜樣不輕浮,君子賢人紛紛來示人榜樣不輕浮,君子賢人紛紛來仿效。我有美酒香而醇,宴請嘉賓仿效。我有美酒香而醇,宴請嘉賓嬉娛任逍遙。嬉娛任逍遙。一群鹿兒呦呦叫,在那原野吃芩草。一群鹿兒呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好賓客,彈瑟彈琴奏樂調(diào)。我有一批好賓客,彈瑟彈琴奏樂調(diào)。彈瑟彈琴奏樂調(diào),快活盡興同歡笑。彈瑟彈琴

11、奏樂調(diào),快活盡興同歡笑。我有美酒香而醇,宴請嘉賓心中樂我有美酒香而醇,宴請嘉賓心中樂陶陶。陶陶。第21頁/共27頁天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之。之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之。注釋注釋高山:指岐山,在今陜西岐山東北。高山:指岐山,在今陜西岐山東北。大王:即太王古公亶父,周文王的祖大王:即太王古公亶父,周文王的祖父?;模簲U(kuò)大,治理。父。荒:擴(kuò)大,治理。彼:指大王。作:治理。彼:指大王。作:治理??担喊???担喊病1耍褐肝耐?。徂:往。彼:指文王。徂:往。夷:平坦易通。行(夷:平坦易通。行(hnghng):道路。):道路。天作第22頁/共27頁翻譯:翻譯:高聳的岐山自然天成,創(chuàng)業(yè)的大王苦心經(jīng)營?;纳阶兂闪肆继镂忠?,文王來繼承欣欣向榮。他率領(lǐng)民眾云集岐山,闊步行進(jìn)在康莊大道,為子孫創(chuàng)造錦繡前程。第23頁/共27頁賞析:賞析:將對圣地、圣人的歌頌融為一將對圣地、圣人的歌頌融為一體,著力描寫積蓄力量的進(jìn)程,體,著力描寫積蓄力量的進(jìn)程,揭示歷史發(fā)展的必然趨勢,揭示歷史發(fā)展的必然趨勢,天作天作一詩,便如大河滔滔,一詩,便如大河滔滔,飛流直瀉,既顯莊嚴(yán)

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