淺論構(gòu)建舞蹈美學(xué)體系整體及現(xiàn)狀分析

1、淺論構(gòu)建舞蹈美學(xué)體系整體及現(xiàn)狀分析引言舞蹈美學(xué)是舞蹈學(xué)中的一種學(xué)科，由于舞蹈美學(xué)體系主線的缺乏、 層次不夠分明、邏輯不夠連貫、內(nèi)容不明確，所以把舞蹈美學(xué)歸類為二級學(xué)科。 學(xué)術(shù)上,需以美學(xué)的眼光去看待早期的舞蹈學(xué)，對舞蹈美學(xué)體系的內(nèi)容和現(xiàn)狀以 及整體的層次結(jié)構(gòu)和難度等因素進(jìn)行了整理后發(fā)現(xiàn)理論結(jié)果還處于空白狀態(tài)。因此,本文在舞蹈學(xué)資源的規(guī)劃和總結(jié)的基礎(chǔ)上，對于最具代表性的舞蹈美學(xué)體系 存在的問題進(jìn)行分析，然后參照舞蹈美學(xué)體系構(gòu)建的目的，嘗試去勾勒舞蹈美學(xué) 體系的框架。一、舞蹈美學(xué)體系現(xiàn)狀從古至今的很多形式的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力都很豐富，其中包含了很多 美學(xué)思維。但是就現(xiàn)在所處的階段而言，舞蹈美學(xué)還是初級

2、階段。在舞蹈與美學(xué) 的關(guān)系上，從來都很難至善至美。只有不斷的去開拓才能改變舞蹈美學(xué)現(xiàn)在所處 的尷尬位置。最開始的舞蹈往往會取得博人眼球的效果，而之后的往往都是效仿 前者的作為。很少有突破的效果。我國對于舞蹈美學(xué)的研究起源于 20世紀(jì)80年代,以當(dāng)時(shí)建立的舞 蹈美學(xué)研究會為最主要的標(biāo)準(zhǔn)。我國內(nèi)的專家學(xué)者撰寫了與舞蹈美學(xué)相關(guān)的文章 與書籍。例如資華筠、劉青弋研究的舞蹈美育，于平研究的舞蹈文化與舞蹈審美， 歐建平研究的舞蹈美學(xué)及中國大百科全書 ？音樂舞蹈卷中提到的相應(yīng)的舞蹈 美學(xué)的概念等等內(nèi)容。就對于我國目前的研究成果來說，我過的舞蹈美學(xué)體系還是比較落 后的。其中于平的風(fēng)姿流韻舞蹈文化與舞蹈審美，這

3、是一種舞蹈文化體系與舞蹈審美眼光相互影響的的模式。主要內(nèi)容是對舞蹈歷史、民族、舞蹈的地 域、文化領(lǐng)域、風(fēng)情等進(jìn)行相應(yīng)的研究。同時(shí)也包含了對舞蹈在形態(tài)審美、視覺 效果以及感情氛圍和審美眼光的結(jié)合。資華筠、劉青弋提出的對于舞蹈美育原理與教程的思維。這是 一種舞蹈美育的模式。它主要研究的是舞蹈美育。包括其中的舞蹈美育生理學(xué)、 評價(jià)以及作用。舞蹈美育對于心理發(fā)展有一定的促進(jìn)作用。它對舞蹈美育的內(nèi)容、 原則、原理都有促進(jìn)影響作用，就有較強(qiáng)的實(shí)踐性。對于歐建平的舞蹈美學(xué)，主要偏重于以哲學(xué)的模式詮釋舞蹈美， 有很強(qiáng)的哲學(xué)思辨。通過不同的角度對舞蹈歷史展開深入的研究，主要側(cè)重在舞 蹈特點(diǎn)的表達(dá)。用舞蹈也有的姿

4、態(tài)美，最舞蹈審美的心理現(xiàn)象展開相應(yīng)的研究。 即對舞蹈歷史展開研究同時(shí)對舞蹈形態(tài)美展開研究。我國大多數(shù)專家學(xué)者對于舞蹈美學(xué)的研究都已經(jīng)有了深刻的見解。 他們通過不同的痛經(jīng)以及方法對舞蹈進(jìn)行研究。 專家學(xué)者通常把將舞蹈美學(xué)分為 舞蹈的類別、歷史以及舞蹈文化等。研究過程中也存在著各種各樣的問題。因此, 對舞蹈美學(xué)體系研究中仍然是空白狀態(tài)，因此對與構(gòu)建一個(gè)完整的舞蹈美學(xué)體力 很有必要。二、舞蹈美學(xué)體系構(gòu)建依據(jù)舞蹈美學(xué)的規(guī)律為：相關(guān)人員對舞蹈的創(chuàng)作過程、表現(xiàn)過程以及審 美過程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。舞蹈美學(xué)的邏輯可看做是對于舞蹈的創(chuàng)作、表現(xiàn)、以及欣賞 的審美活動(dòng)。我們可參照上述結(jié)論，對舞蹈的創(chuàng)作、舞蹈的表現(xiàn)以及舞蹈

5、的美學(xué) 欣賞的綜合以及理性思維進(jìn)行研究，建立宏觀的舞蹈美學(xué)模式。我們之所以用舞 蹈的審美活動(dòng)作為舞蹈美學(xué)體系的邏輯點(diǎn)，是因?yàn)槲璧笇徝赖幕A(chǔ)因素。其綜合 了舞蹈在作品、創(chuàng)作、表現(xiàn)、欣賞等一切思維上的載體 ，在舞蹈審美體系的生長 中能夠起到催化的作用。以舞蹈的審美為起點(diǎn)，從其中就可以提煉許多的舞蹈審 美創(chuàng)作、現(xiàn)演以及欣賞規(guī)律，繼而去探究舞蹈美學(xué)體系的本質(zhì)。這樣就能運(yùn)用各 類學(xué)科,對舞蹈美學(xué)藝術(shù)進(jìn)行深層次、多角度、全方面的研究。&n bsp;對于舞蹈美學(xué)在學(xué)科上的定位是體現(xiàn)在舞蹈審美的特征以及形態(tài)等多方面進(jìn)行解釋和說明的，同時(shí)也是對審美活動(dòng)在內(nèi)容上進(jìn)行豐富多樣表現(xiàn)的一種 ，將 舞蹈運(yùn)動(dòng)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都

6、進(jìn)行系統(tǒng)的分析和綜合，這樣就形成了舞蹈審美的學(xué)科。三、舞蹈美學(xué)研究遇到的障礙在對舞蹈美學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，需注意的是，內(nèi)容的豐富和模式的嚴(yán)謹(jǐn)， 要有理論性的分析。如何深層次、多角度、全方面的研究 ，再者需要將這些成果 結(jié)合起來,至善至美的包羅舞蹈美學(xué)的研究方式，是難點(diǎn)之一。這其中還涉及到了 心理學(xué)、生理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等的其他學(xué)科，需要巧妙的利用這些學(xué)科進(jìn)行研究。舞 蹈美學(xué)既要重視它的科學(xué)性、規(guī)律性,又要重視它的實(shí)踐性、規(guī)范性，所以需要把 理論與內(nèi)容相結(jié)合。結(jié)語舞蹈美學(xué)構(gòu)建是比較需要?jiǎng)?chuàng)新意識的工作，需要用不同的觀點(diǎn)去進(jìn) 行分析研究，從表面現(xiàn)象去看待實(shí)質(zhì)的分析。實(shí)現(xiàn)突破單調(diào)、無味的思維模式。 以一種狀的模式去看臺舞蹈