《勸學(xué) 》課件43張

1、 哈佛大學(xué)凌晨哈佛大學(xué)凌晨4點(diǎn)半的景象點(diǎn)半的景象 This moment will nap, you will have a dream; But this moment study,you will interpret a dream. 館館 訓(xùn)訓(xùn) 此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué) 習(xí)，你將圓夢(mèng)。習(xí)，你將圓夢(mèng)。 勸學(xué) 2 荀子 荀子 ：（約：（約313前前238）名）名況，況， 字卿字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是我國(guó)古，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他是我國(guó)古 代的思想家、教育家、先秦代的思想家、教育家、先秦儒家儒家最后最后 的代表，樸素唯物主義者。的代表，樸素唯物主義者。 在人性問題

2、上，主張?jiān)谌诵詥栴}上，主張“人性惡人性惡” ： 強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说膹?qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说?惡的本性（明禮儀而化之）；惡的本性（明禮儀而化之）； 在政治上，主張?jiān)谡紊?，主張“法后王法后王”的主張的主? 主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況 去施政，要選賢能，明賞罰去施政，要選賢能，明賞罰. 在宇宙觀方面，主張?jiān)谟钪嬗^方面，主張“知天命而用之知天命而用之” 的的“人定勝天人定勝天” 的思想：他認(rèn)為自的思想：他認(rèn)為自 然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以然界不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人可以 靠主觀努力去認(rèn)識(shí)、改造、利用它靠主觀努力去認(rèn)識(shí)、改造、利用它 勸 學(xué) 荀況

3、一生著述甚多，后人編成荀子， 其中大部分是荀況的文章，其余為其門人 所做。較之較之論語(yǔ)論語(yǔ)、孟子孟子，荀子荀子 已成為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文已成為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文 的進(jìn)一步成熟。的進(jìn)一步成熟。 荀子為文的特點(diǎn)，在荀子為文的特點(diǎn)，在 于于“雄渾雄渾”。其學(xué)問淵博精深，所以行文。其學(xué)問淵博精深，所以行文 氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概氣魄宏大雄渾，有包容諸家的氣概荀子 共 20 卷，收文章 32 篇，其中 勸學(xué)是 第一 篇節(jié)選。 勸 學(xué) 勸 學(xué) 勸勉學(xué)習(xí) 木直木直中中繩，繩，輮輮以為輪以為輪 雖雖有有槁槁暴暴 博學(xué)而日參博學(xué)而日參省省乎己乎己 知知明而行無(wú)過(guò)矣明而行無(wú)過(guò)矣 吾

4、嘗吾嘗跂跂而望矣而望矣 君子君子生生非異也非異也 故不積故不積跬跬步步 騏驥騏驥一躍，不能十步一躍，不能十步 駑駑馬十駕，功在不舍馬十駕，功在不舍 鍥鍥而不舍，金石可而不舍，金石可鏤鏤 蟹蟹六跪而二六跪而二螯螯，非蛇，非蛇鱔鱔 之穴無(wú)可寄托者之穴無(wú)可寄托者 輮輮煣）煣） 給下列加點(diǎn)字注音，是通假字的寫出本字給下列加點(diǎn)字注音，是通假字的寫出本字 君子君子 曰：學(xué)不可以 曰：學(xué)不可以已已 。 。 君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人君子：有學(xué)問、有修養(yǎng)的人 已：停止已：停止 君子說(shuō)：君子說(shuō)：“學(xué)習(xí)不可以停止。學(xué)習(xí)不可以停止?！?提出中心論點(diǎn)： 青，青，取之取之于于藍(lán)藍(lán)，而而青青于于藍(lán)藍(lán)；冰，水；冰，水為為之，

5、而之，而寒寒于于水水。 木直木直中中繩，繩，輮以為輪，輮以為輪，其曲中規(guī)。其曲中規(guī)。雖有槁暴雖有槁暴，不復(fù)挺者，不復(fù)挺者， 輮使之然也輮使之然也。故木受繩。故木受繩則則直，直，金就礪金就礪則利，君子則利，君子博學(xué)而日博學(xué)而日 參省乎參省乎己，則己，則知知明明而而行無(wú)過(guò)矣。行無(wú)過(guò)矣。 從從 這樣這樣 知知：“智智”，智慧，智慧 參參：檢驗(yàn)：檢驗(yàn) 省?。悍词?、省察：反省、省察 乎乎：介詞，相當(dāng)于：介詞，相當(dāng)于“于于”，“對(duì)對(duì)” 而而：表并列：表并列 就：靠近就：靠近 礪：磨刀石礪：磨刀石 金：金屬制的刀劍金：金屬制的刀劍 而：而：并并 且，表且，表 遞進(jìn)遞進(jìn) 日：日：名作名作 狀，每天狀，每天 博

6、學(xué)：博學(xué)： 廣博地廣博地 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 就就 表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折 比比 凝結(jié)成、凝結(jié)成、 形成形成 比比 合乎合乎使使彎曲彎曲 把把做成做成 即使即使 又又枯枯 曬曬再再 靛青是靛青是從從蓼藍(lán)中提取的，蓼藍(lán)中提取的， 但但它它比比蓼藍(lán)的顏色更深；冰蓼藍(lán)的顏色更深；冰 是由水是由水凝結(jié)而成凝結(jié)而成的，的，但但是是 比比水更冷。木材直得水更冷。木材直得合乎合乎拉拉 直的墨繩，用火烤直的墨繩，用火烤使它彎曲使它彎曲 把它做成把它做成車輪，它彎曲的弧車輪，它彎曲的弧 度就能符合度就能符合圓規(guī)（畫出的圓規(guī)（畫出的 線）線），即使又即使又被風(fēng)吹日曬干被風(fēng)吹日曬干 枯了，不枯了，不再再挺直，這是用火挺直，這是用火 烤

7、使它彎曲的辦法讓它變成烤使它彎曲的辦法讓它變成 這樣這樣的。的。所以所以木材用墨線量木材用墨線量 過(guò)就直了，過(guò)就直了，金屬刀劍金屬刀劍在在磨刀磨刀 石石上磨過(guò)就鋒利了。君子上磨過(guò)就鋒利了。君子廣廣 博地學(xué)習(xí)博地學(xué)習(xí)并且并且每天對(duì)自己檢每天對(duì)自己檢 驗(yàn)反省驗(yàn)反省，就，就智慧智慧明達(dá)，行為明達(dá)，行為 沒有沒有過(guò)錯(cuò)過(guò)錯(cuò)了。了。 青，取之青，取之于于藍(lán)，藍(lán)， 而而青青于于藍(lán)；冰，水藍(lán)；冰，水為為 之，之，而而寒寒于于水。木直水。木直 中中繩，繩，輮以為輮以為輪，其輪，其 曲中曲中規(guī)規(guī)。雖有雖有槁暴，槁暴， 不不復(fù)復(fù)挺者，輮使之挺者，輮使之然然 也。也。故故木受繩木受繩則則直，直， 金就礪金就礪則利，君

8、子則利，君子博博 學(xué)而日參省學(xué)而日參省乎己，則乎己，則 知知明而行無(wú)明而行無(wú)過(guò)過(guò)矣。矣。 本文的中心論點(diǎn)是那個(gè)句子？本文的中心論點(diǎn)是那個(gè)句子？ 第一段運(yùn)用了什么論證方法，第一段運(yùn)用了什么論證方法， 論證了什么？論證了什么？ 學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的 意意 義義 提高自己提高自己 改變自己改變自己 青青 出出 于于 藍(lán)藍(lán) 冰冰 寒寒 于于 水水 輮輮 以以 為為 輪輪 木受繩則直木受繩則直 金就礪則利金就礪則利 君子博學(xué)君子博學(xué) 而日參省而日參省 乎己，則乎己，則 知明而行知明而行 無(wú)過(guò)矣無(wú)過(guò)矣 事物經(jīng)過(guò)一事物經(jīng)過(guò)一 定的變化，定的變化， 可以提高可以提高 事物經(jīng)過(guò)一事物經(jīng)過(guò)一 定的變化，定的變化， 可以改

9、變?cè)梢愿淖冊(cè)?來(lái)的狀況來(lái)的狀況 肯下功夫肯下功夫 必見成效必見成效 吾嘗終日吾嘗終日而而思矣，思矣，不如不如須臾之所學(xué)也；吾嘗須臾之所學(xué)也；吾嘗跂跂而而 望矣，不如登高之博見也。登高望矣，不如登高之博見也。登高而而招，臂非加長(zhǎng)也，招，臂非加長(zhǎng)也， 而而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而而呼，聲非加呼，聲非加疾疾也，而聞?wù)咭玻務(wù)哒谜?。假假輿?馬者，非馬者，非利利足也，而足也，而致致千里；假舟楫者，非能千里；假舟楫者，非能水水也，也， 而而絕絕江河。君子江河。君子生生非異也，非異也，善善假于物也。假于物也。 而而：表修飾關(guān)系：表修飾關(guān)系 不如不如：比不上：比不上 跂跂：踮起腳跟：踮起腳跟 而而：但

10、是：但是 而而：表修飾：表修飾 疾疾：洪亮：洪亮 彰彰：清楚：清楚 假假：借助：借助 利利：使：使快快 致致：到達(dá)：到達(dá) 水水：名作動(dòng)，游泳：名作動(dòng)，游泳 絕絕：橫渡：橫渡 生生：“性性” ” 善善：擅長(zhǎng)：擅長(zhǎng) 而而：表修飾關(guān)系：表修飾關(guān)系 吾嘗終日吾嘗終日而而思矣，思矣， 不如須臾之所學(xué)也；吾不如須臾之所學(xué)也；吾 嘗嘗跂跂而望矣，不如登高而望矣，不如登高 之博見也。登高而招，之博見也。登高而招， 臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)； 順風(fēng)而呼，聲非加順風(fēng)而呼，聲非加疾疾也，也， 而聞?wù)叨務(wù)哒谜谩＜偌佥涶R者，輿馬者， 非非利利足也，而足也，而致致千里；千里； 假舟輯者，非能假舟輯者，

11、非能水水也，也， 而而絕絕江河。君子江河。君子生生非異非異 也，也，善善假于物也。假于物也。 我曾經(jīng)整天地思考；卻我曾經(jīng)整天地思考；卻 不如在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到不如在極短的時(shí)間內(nèi)所學(xué)到 的東西多；我曾經(jīng)的東西多；我曾經(jīng)踮起腳跟踮起腳跟 遠(yuǎn)望，卻不如登上高處看見遠(yuǎn)望，卻不如登上高處看見 的范圍廣。登上高處招手，的范圍廣。登上高處招手， 手臂并沒有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的手臂并沒有加長(zhǎng)，但遠(yuǎn)處的 人也能看得見；順著風(fēng)呼喊，人也能看得見；順著風(fēng)呼喊， 聲音并沒有加聲音并沒有加大大，但聽的人，但聽的人 會(huì)聽得會(huì)聽得清楚清楚；借助借助車馬的人，車馬的人， 不是腳不是腳走得快走得快，卻能，卻能達(dá)到達(dá)到千千 里之外；

12、借助船只的人，并里之外；借助船只的人，并 不擅長(zhǎng)不擅長(zhǎng)游泳游泳，卻能，卻能橫渡橫渡江河。江河。 君子的君子的天賦天賦同一般人沒有什同一般人沒有什 么不同，只是么不同，只是善于善于借助外物借助外物 罷了。罷了。 第二段運(yùn)用了什么論證方法，第二段運(yùn)用了什么論證方法， 論證了什么？論證了什么？ 學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)的 作作 用用 彌彌 補(bǔ)補(bǔ) 不不 足足 跂跂 而而 望望 不如登高不如登高 （學(xué)與思關(guān)（學(xué)與思關(guān) 系）系） 登高登高而招而招 順風(fēng)順風(fēng)而呼而呼 假假 輿輿 馬馬 假假 舟舟 楫楫 見者遠(yuǎn)見者遠(yuǎn) (見見) 聞?wù)哒寐務(wù)哒?（聞）（聞） 致千里致千里 （陸）（陸） 絕江河絕江河 （水）（水） 善善 假假

13、于于 物物 積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興焉焉；積水成淵，蛟龍生；積水成淵，蛟龍生焉焉；積善成；積善成 德，德，而而神明自得，圣心備神明自得，圣心備焉焉。故不積。故不積跬跬步，步，無(wú)以無(wú)以至千里；至千里； 不積小流，無(wú)以成江海。不積小流，無(wú)以成江海。 騏驥騏驥一躍，不能十步；一躍，不能十步；駑馬駑馬十駕，功在不舍。十駕，功在不舍。鍥鍥而而舍舍 之，朽木不折；鍥之，朽木不折；鍥而而不舍，金石可不舍，金石可鏤鏤。 蚓無(wú)爪牙蚓無(wú)爪牙之之利，筋骨利，筋骨之之強(qiáng)，強(qiáng)，上上食埃土，食埃土，下下飲飲黃泉黃泉，用心，用心 一一也。蟹六跪也。蟹六跪而而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者者，用心

14、，用心躁躁也。也。 鍥：刻鍥：刻 躁：不專心躁：不專心 焉：于此焉：于此 焉：句末語(yǔ)氣詞焉：句末語(yǔ)氣詞而：就而：就跬：半步跬：半步無(wú)以：沒有用無(wú)以：沒有用 來(lái)來(lái)的辦法的辦法 騏驥：千里馬騏驥：千里馬駑馬：劣馬駑馬：劣馬 鏤：雕刻鏤：雕刻 舍：放棄舍：放棄 之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志 上、下：名作狀上、下：名作狀黃泉：地下水黃泉：地下水 一：專一一：專一者：表判斷者：表判斷而：表并列而：表并列 而：表假設(shè)而：表假設(shè) 積土成山，風(fēng)雨興積土成山，風(fēng)雨興 焉焉；積水成淵，蛟龍；積水成淵，蛟龍 生生焉焉；積善成德，而；積善成德，而 神明自得，圣心備焉。神明自得，圣心備焉。 故不積故不積跬跬步，

15、步，無(wú)以無(wú)以至至 千里；不積小流，無(wú)千里；不積小流，無(wú) 以成江海。騏驥一躍，以成江海。騏驥一躍， 不能十步；駑馬十駕，不能十步；駑馬十駕， 功在不舍。功在不舍。鍥鍥而而舍舍之，之， 朽木不折；鍥而不舍，朽木不折；鍥而不舍， 金石可金石可鏤鏤。蚓無(wú)爪牙蚓無(wú)爪牙 之利，筋骨之強(qiáng)之利，筋骨之強(qiáng)，上上 食埃土，食埃土，下下飲黃泉，飲黃泉， 用心用心一一也。蟹六跪也。蟹六跪而而 二螯，非蛇鱔之穴無(wú)二螯，非蛇鱔之穴無(wú) 可寄托可寄托者者，用心躁也。，用心躁也。 堆土成山，風(fēng)雨就堆土成山，風(fēng)雨就從這里從這里興興 起；水流匯成深淵，蛟龍就起；水流匯成深淵，蛟龍就在這在這 里里生長(zhǎng)；積累善行，形成良好的生長(zhǎng)；積累

16、善行，形成良好的 品德，精神得到提升，圣人的心品德，精神得到提升，圣人的心 境由此具備。所以，不積累每境由此具備。所以，不積累每一一 小步小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里；不匯集 細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳 躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉躍一次，不能有十步遠(yuǎn)；劣馬拉 車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的 成功在于不停止。拿刀成功在于不停止。拿刀刻刻?hào)|西，東西， 如果中途停止，腐朽的木頭也不如果中途停止，腐朽的木頭也不 能刻斷；如果不停地刻下去，金能刻斷；如果不停地刻下去，金 石也能石也能雕刻雕刻成功。成功。蚯蚓沒有鋒利蚯蚓沒有鋒利 的

17、爪牙，強(qiáng)健的筋骨，的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能上吃卻能上吃 泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗乃寄嗤粒嘛嬋?，是因?yàn)樗乃?專一專一；螃蟹；螃蟹有有六條腿，兩只大夾，六條腿，兩只大夾， 然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身， 是因?yàn)樗乃几≡甑木壒?。是因?yàn)樗乃几≡甑木壒省?第三段運(yùn)用了什么論證方法，第三段運(yùn)用了什么論證方法， 論證了什么？論證了什么？ 學(xué)習(xí)學(xué)習(xí) 方法方法 和態(tài)和態(tài) 度度 積累積累 堅(jiān)持堅(jiān)持 專心專心 積土成山，風(fēng)雨興焉積土成山，風(fēng)雨興焉 積水成淵，蛟龍生焉積水成淵，蛟龍生焉 正面正面 設(shè)喻設(shè)喻 不積跬步，無(wú)以至千里不積跬步，無(wú)以至千里 不積小流，無(wú)以成江海不積小流

18、，無(wú)以成江海 反面反面 設(shè)喻設(shè)喻 積累積累 （對(duì)比）（對(duì)比） 騏驥一躍，不能十步騏驥一躍，不能十步 駑馬十駕，功在不舍駑馬十駕，功在不舍 鍥而舍之，朽木不折鍥而舍之，朽木不折 鍥而不舍，金石可鏤鍥而不舍，金石可鏤 蚓無(wú)爪牙之利蚓無(wú)爪牙之利用心一也用心一也 蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也 堅(jiān)持堅(jiān)持 （對(duì)比）（對(duì)比） 專一專一 （對(duì)比）（對(duì)比） 文章思路 中心論點(diǎn)中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己 學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足 學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)的方法 積累積累 堅(jiān)持堅(jiān)持 專一專一 為什么學(xué)為什么學(xué) 怎么樣學(xué)怎么樣學(xué) 分分

19、 論論 點(diǎn)點(diǎn) 運(yùn)用大量生活中常見的比運(yùn)用大量生活中常見的比 喻，把抽象的道理說(shuō)得明喻，把抽象的道理說(shuō)得明 白、具體、生動(dòng)、深入淺白、具體、生動(dòng)、深入淺 出。這些比喻的運(yùn)用靈活出。這些比喻的運(yùn)用靈活 多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了 表達(dá)效果，使論證更有力。表達(dá)效果，使論證更有力。 文章的論證過(guò)程文章的論證過(guò)程 本文圍繞本文圍繞 這一中心論點(diǎn)展開，這一中心論點(diǎn)展開， 運(yùn)用運(yùn)用 和和 論證方法給我們闡述論證方法給我們闡述 了了 、 、 三三 方面內(nèi)容，反復(fù)闡明了人的知識(shí)、才能、品德不是方面內(nèi)容，反復(fù)闡明了人的知識(shí)、才能、品德不是 天生的，而是由學(xué)習(xí)取得，并從中指出了學(xué)習(xí)的正天生的，而是

20、由學(xué)習(xí)取得，并從中指出了學(xué)習(xí)的正 確方法與態(tài)度是確方法與態(tài)度是 、 、 。 全文以生活中常見事物和事理作比，論證深入淺全文以生活中常見事物和事理作比，論證深入淺 出，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)活潑，說(shuō)服力強(qiáng)。出，言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)活潑，說(shuō)服力強(qiáng)。 “學(xué)不可以已學(xué)不可以已” 比喻比喻對(duì)比對(duì)比 學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的意義學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的作用學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 積累積累堅(jiān)持堅(jiān)持專一專一 古人的”勸學(xué)勸學(xué) “ 學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)要珍惜時(shí)間 得到的啟示 學(xué)習(xí)要持之以恒學(xué)習(xí)要持之以恒 學(xué)習(xí)要講究方法學(xué)習(xí)要講究方法 蘇秦懸梁、孫敬刺股蘇秦懸梁、孫敬刺股 匡衡鑿壁、孫康映雪匡衡鑿壁、孫康映雪 車胤囊螢、羲之臨池車胤囊

21、螢、羲之臨池 學(xué)習(xí)要勤奮艱苦學(xué)習(xí)要勤奮艱苦 左思補(bǔ)拙、江郎才盡左思補(bǔ)拙、江郎才盡 通假字 v輮以為輪輮以為輪 v雖有槁暴雖有槁暴 v則知明而則知明而 v行無(wú)過(guò)矣行無(wú)過(guò)矣 v君子生非異也君子生非異也 “輮輮”通通“煣煣”，使，使 彎曲。彎曲。 “有有”通通“又又”，“暴暴”通通 “曝曝”。 “知知”通通“智智”（zh），）， 智慧。智慧。 “生生”通通“性性”，資質(zhì)，稟，資質(zhì)，稟 賦。賦。 古今異義（古古今異義（古/今）今） 1 1、君子博學(xué)而日、君子博學(xué)而日參參省乎己（檢查省乎己（檢查/ /參加、加入）參加、加入） 2 2、聲非加、聲非加疾疾也（強(qiáng)、洪亮也（強(qiáng)、洪亮/ /疾病、快）疾病、快）

22、3 3、假假輿馬者（憑借、借助輿馬者（憑借、借助/ /不真）不真） 4 4、用心用心一也（因?yàn)樾乃家灰玻ㄒ驗(yàn)樾乃? /讀書用功）讀書用功） 5 5、蟹六、蟹六跪跪而二螯（腳而二螯（腳/跪下）跪下） 6 6、雖雖有槁暴（即使有槁暴（即使/ /雖然）雖然） 7 7、金金就礪則利（金屬制成的刀劍就礪則利（金屬制成的刀劍/ /金子）金子） 8 8、勸勸學(xué)（勉勵(lì)學(xué)（勉勵(lì)/ /規(guī)勸、勸戒）規(guī)勸、勸戒） 9 9、而、而絕絕江河（渡江河（渡/ /斷絕）斷絕） 1010、輮、輮以為以為輪（把輪（把做成做成/ /認(rèn)為）認(rèn)為） 詞類活用詞類活用 名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ) v君子博學(xué)而君子博學(xué)而日日參省乎己參省乎己 v日

23、：表時(shí)間的名詞，放日：表時(shí)間的名詞，放 在動(dòng)詞在動(dòng)詞“參省參省”前，作狀前，作狀 語(yǔ)，當(dāng)語(yǔ)，當(dāng)“每日每日”講。講。 v上上食埃土，食埃土，下下飲黃泉飲黃泉 v上、下：方位名詞分別上、下：方位名詞分別 用在動(dòng)詞用在動(dòng)詞“食食”、“飲飲” 前，作狀語(yǔ)，當(dāng)前，作狀語(yǔ)，當(dāng)“向上向上” （指在地面上），（指在地面上），“向下向下” （指在地下）講。（指在地下）講。 名詞作動(dòng)詞名詞作動(dòng)詞 v假舟楫者，非能假舟楫者，非能水水也也 v水：作游水講。能愿動(dòng)水：作游水講。能愿動(dòng) 詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名詞應(yīng)與動(dòng)詞搭配，水是名 詞，活用作動(dòng)詞。詞，活用作動(dòng)詞。 使動(dòng)用法使動(dòng)用法 1 1、木直中繩，、木直中繩，輮輮以為

24、輪以為輪 （動(dòng)詞的使動(dòng)（動(dòng)詞的使動(dòng) 使使彎曲）彎曲） 2 2、加輿馬者，非、加輿馬者，非利利足也足也 （形容詞的使動(dòng)（形容詞的使動(dòng) 使使走得快）走得快） 形容詞作名詞形容詞作名詞 1 1、其、其曲曲中規(guī)中規(guī) （形作名（形作名 曲度、弧度）曲度、弧度） 2 2、登、登高高而招，臂非加長(zhǎng)也（形作名而招，臂非加長(zhǎng)也（形作名 高處）高處） 3 3、積、積善善成德成德 （形作名（形作名 善行）善行） 特殊句式特殊句式 騏驥一躍，不能（躍）十步騏驥一躍，不能（躍）十步 一詞多義：一詞多義： 焉：焉：1 1、積土成山，風(fēng)雨興焉、積土成山，風(fēng)雨興焉 2 2、而神明自得，圣心備焉、而神明自得，圣心備焉 3 3、

25、寡人之于國(guó)也盡心焉耳矣、寡人之于國(guó)也盡心焉耳矣 絕：絕：1 1、忽然撫尺一下，群響畢絕、忽然撫尺一下，群響畢絕 2 2、率妻子邑人來(lái)此絕境、率妻子邑人來(lái)此絕境 3 3、以為妙絕、以為妙絕 4 4、佛印絕類彌勒、佛印絕類彌勒 5 5、假舟輯者，非能水也，而絕江河、假舟輯者，非能水也，而絕江河 望：望：1 1、吾嘗跂而望矣、吾嘗跂而望矣 2 2、日夜望將軍至、日夜望將軍至 3. 3.先達(dá)德隆望尊先達(dá)德隆望尊 4 4、適冬之望日前后、適冬之望日前后 1 1、兼詞、兼詞 于此于此 2 2、語(yǔ)助詞，無(wú)義、語(yǔ)助詞，無(wú)義 3 3、語(yǔ)助詞，無(wú)義、語(yǔ)助詞，無(wú)義 1 1、停止、停止 2 2、隔絕、隔絕 3 3、到

26、了極點(diǎn)、到了極點(diǎn) 4 4、非常、非常 5 5、橫渡、橫渡 1 1、眺望、眺望 2 2、盼望、盼望 3 3、名望、名望 4 4、農(nóng)歷每月十五、農(nóng)歷每月十五 而 并列連詞 遞進(jìn)連詞 順承連詞 轉(zhuǎn)折連詞 修飾關(guān)系連詞 一詞多義一詞多義 因果關(guān)系連詞 假設(shè)關(guān)系連詞 而 則知明而行無(wú)過(guò)矣則知明而行無(wú)過(guò)矣并列連詞并列連詞 并并 且且 君子博學(xué)而日君子博學(xué)而日 參省乎己參省乎己 假舟楫者，非能假舟楫者，非能 水也，而絕江河水也，而絕江河 積善成德，而積善成德，而 神明自得神明自得 吾嘗終日而思矣吾嘗終日而思矣 遞進(jìn)連詞遞進(jìn)連詞 而而 且且 順承連詞順承連詞 就就 轉(zhuǎn)折連詞轉(zhuǎn)折連詞 卻卻 修飾連詞修飾連詞 地

27、地 鍥而舍之，朽木不折鍥而舍之，朽木不折 假設(shè)連詞假設(shè)連詞 如果如果 于 介詞，引出動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、介詞，引出動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、 方面、原因等，可譯為方面、原因等，可譯為“在在”“”“在在方方 面面”“”“在在中中”“”“向向”“”“到到”“”“自自”“”“從從” “跟跟”“”“同同”“”“對(duì)對(duì)”“”“對(duì)于對(duì)于”“”“給給”“”“由于由于” 介詞，比介詞，比 介詞，被介詞，被 青，取之于藍(lán)青，取之于藍(lán) 而青于藍(lán)而青于藍(lán) 善假于物也善假于物也 從 比 引出動(dòng)作的對(duì)引出動(dòng)作的對(duì) 象，可不譯象，可不譯 外欺于張儀，內(nèi)惑于鄭袖外欺于張儀，內(nèi)惑于鄭袖被被 D 強(qiáng)化訓(xùn)練強(qiáng)化訓(xùn)練

28、D D 君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn) 在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。一舉在威儀的舉止和符合禮儀的行動(dòng)上。一舉 一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范一動(dòng)，哪怕是極細(xì)微的言行，都可以垂范 于人。小人學(xué)習(xí)是從耳聽從嘴出，相距不于人。小人學(xué)習(xí)是從耳聽從嘴出，相距不 過(guò)四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀過(guò)四寸而已，怎么能夠完美他的七尺之軀 呢？古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)呢？古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn) 在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué) 習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄 和嘩眾取寵，將學(xué)問當(dāng)作家禽、小牛之類和嘩眾取寵，將學(xué)問當(dāng)作家禽、小牛之類 的禮物去討人好評(píng)。的禮物去討人好評(píng)。 蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立 住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變