中醫(yī)護(hù)理的基本原則[共23頁]

1、中醫(yī)護(hù)理的基本原則中醫(yī)護(hù)理的基本原則 主要內(nèi)容主要內(nèi)容 二、扶正祛邪二、扶正祛邪 三、護(hù)標(biāo)與護(hù)本三、護(hù)標(biāo)與護(hù)本 一、護(hù)病求本 四、 三因制宜 一、護(hù)病求本一、護(hù)病求本 求，有探求、追究及針對之意；本，乃本質(zhì)、求，有探求、追究及針對之意；本，乃本質(zhì)、 本原、根本、根源之謂。治（護(hù)）病求本的本，本原、根本、根源之謂。治（護(hù)）病求本的本， 是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病是指疾病的根本、本質(zhì)。護(hù)病求本是護(hù)理疾病 的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出的指導(dǎo)思想，是指在護(hù)理疾病時(shí)，必須辨析出 疾病的根本（病因病機(jī)），抓住疾病的本質(zhì)，疾病的根本（病因病機(jī)），抓住疾病的本質(zhì)， 并針對疾病的本質(zhì)進(jìn)

2、行護(hù)理。病因病機(jī)是對疾并針對疾病的本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。病因病機(jī)是對疾 病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí)，包括了病因、病性、病位、病本質(zhì)的抽象認(rèn)識(shí)，包括了病因、病性、病位、 邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是邪正關(guān)系、機(jī)體體質(zhì)及機(jī)體反應(yīng)性等，因而是 疾病本質(zhì)的概括，疾病本質(zhì)的概括，“求本求本”實(shí)際上是辨清病因?qū)嶋H上是辨清病因 病機(jī)，確立證候進(jìn)行護(hù)理。病機(jī)，確立證候進(jìn)行護(hù)理。 v 疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀疾病在其發(fā)展過程中常常顯現(xiàn)許多癥狀 和體征，這些都是疾病過程中反映于外的現(xiàn)和體征，這些都是疾病過程中反映于外的現(xiàn) 象，護(hù)理疾病必須通過四診來收集這些癥狀象，護(hù)理疾病必須通過四診來收集這些癥狀 和體征，再

3、用中醫(yī)的辯證方法，加以綜合分和體征，再用中醫(yī)的辯證方法，加以綜合分 析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的析，透過現(xiàn)象找出疾病的本質(zhì)，針對疾病的 本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。例如：胃脘痛，可由寒邪犯本質(zhì)進(jìn)行護(hù)理。例如：胃脘痛，可由寒邪犯 胃、飲食停滯、肝氣犯胃、瘀血停滯之實(shí)邪胃、飲食停滯、肝氣犯胃、瘀血停滯之實(shí)邪 所致，也可因脾胃虛寒、胃陰虧虛等正氣不所致，也可因脾胃虛寒、胃陰虧虛等正氣不 足所引起，在護(hù)理上就必須要根據(jù)胃脘痛的足所引起，在護(hù)理上就必須要根據(jù)胃脘痛的 臨床表現(xiàn)，辨析出其病因病機(jī)，抓住疾病的臨床表現(xiàn)，辨析出其病因病機(jī)，抓住疾病的 病因病機(jī)，在生活起居、情志、飲食、用藥病因病機(jī)，在生活起居、情志

4、、飲食、用藥 等方面，結(jié)合針灸、推拿等進(jìn)行護(hù)理，才有等方面，結(jié)合針灸、推拿等進(jìn)行護(hù)理，才有 可能取得較好的效果。這便是可能取得較好的效果。這便是“護(hù)病求其本護(hù)病求其本 ”的意義所在。的意義所在。 v 疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系，疾病的外在表現(xiàn)與其內(nèi)在本質(zhì)多有聯(lián)系， 但但“本本”有顯而易見者，有幽而難明者，更有顯而易見者，有幽而難明者，更 有被假象掩蓋者，因而尋求疾病的本質(zhì)，就有被假象掩蓋者，因而尋求疾病的本質(zhì)，就 顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要顯得極為重要。護(hù)病求本原則的核心就是要 求人們在復(fù)雜的疾病變化中，善于透過現(xiàn)象求人們在復(fù)雜的疾病變化中，善于透過現(xiàn)象 看到本質(zhì)，抓住疾病

5、的主要矛盾，進(jìn)行有效看到本質(zhì)，抓住疾病的主要矛盾，進(jìn)行有效 的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾，其表現(xiàn)在的護(hù)理。解決了疾病的主要矛盾，其表現(xiàn)在 外的癥狀、體征也會(huì)隨之而解。外的癥狀、體征也會(huì)隨之而解。 二、扶正祛邪二、扶正祛邪 v 疾病的過程，即是正氣與邪氣相互斗爭疾病的過程，即是正氣與邪氣相互斗爭 的過程。邪正的盛衰變化，對于疾病的發(fā)生的過程。邪正的盛衰變化，對于疾病的發(fā)生 、發(fā)展及其變化和轉(zhuǎn)歸，有著重要的影響。、發(fā)展及其變化和轉(zhuǎn)歸，有著重要的影響。 邪正之間的勝負(fù)，決定著疾病的進(jìn)退；邪正邪正之間的勝負(fù)，決定著疾病的進(jìn)退；邪正 之間的盛衰，決定者疾病的虛實(shí)變化。扶正之間的盛衰，決定者疾病的虛實(shí)變化

6、。扶正 與祛邪護(hù)理原則，是針對疾病過程中的邪正與祛邪護(hù)理原則，是針對疾病過程中的邪正 雙方的力量對比而設(shè)。其目的就是要扶助正雙方的力量對比而設(shè)。其目的就是要扶助正 氣，祛除邪氣，改變疾病過程中的邪正雙方氣，祛除邪氣，改變疾病過程中的邪正雙方 的力量對比，使疾病向痊愈的方向轉(zhuǎn)化，使的力量對比，使疾病向痊愈的方向轉(zhuǎn)化，使 機(jī)體早日得到康復(fù)。扶正祛邪的護(hù)理是指導(dǎo)機(jī)體早日得到康復(fù)。扶正祛邪的護(hù)理是指導(dǎo) 臨床護(hù)理的重要原則。臨床護(hù)理的重要原則。 1 扶扶 正正 2 祛祛 邪邪 3、扶正與祛邪的關(guān)系、扶正與祛邪的關(guān)系 扶正與祛邪的護(hù)理原則，扶正與祛邪的護(hù)理原則， 包括許多具體的方法。包括許多具體的方法。

7、1 1、扶正、扶正 扶正即扶助機(jī)體的正氣，是增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī)扶正即扶助機(jī)體的正氣，是增強(qiáng)體質(zhì)，提高機(jī) 體抗邪和康復(fù)能力的護(hù)理原則。扶正主要是適用體抗邪和康復(fù)能力的護(hù)理原則。扶正主要是適用 于虛證，即所謂于虛證，即所謂“虛則補(bǔ)之虛則補(bǔ)之”。其護(hù)理措施和手。其護(hù)理措施和手 段，除藥物外，還包括針灸、推拿、氣功、食養(yǎng)、段，除藥物外，還包括針灸、推拿、氣功、食養(yǎng)、 體育鍛煉、精神調(diào)攝等體育鍛煉、精神調(diào)攝等。 2 2、祛邪、祛邪 祛邪及祛除邪氣，是指能排除或削弱病邪侵襲祛邪及祛除邪氣，是指能排除或削弱病邪侵襲 和損害的護(hù)理原則。祛邪主要適用于實(shí)證，即所和損害的護(hù)理原則。祛邪主要適用于實(shí)證，即所 謂謂“實(shí)

8、則瀉之實(shí)則瀉之”。如風(fēng)寒證其飲食、湯藥宜溫服、。如風(fēng)寒證其飲食、湯藥宜溫服、 風(fēng)熱證則飲食、湯藥可涼服；寒癥患者還應(yīng)注意風(fēng)熱證則飲食、湯藥可涼服；寒癥患者還應(yīng)注意 增加衣被，調(diào)節(jié)室溫等。增加衣被，調(diào)節(jié)室溫等。 3 3、扶正與祛邪的關(guān)系、扶正與祛邪的關(guān)系 扶正與祛邪雖然是截然不同的護(hù)理原則，但是扶正與祛邪雖然是截然不同的護(hù)理原則，但是 在疾病的發(fā)生、發(fā)展及其變化的過程中，邪正雙在疾病的發(fā)生、發(fā)展及其變化的過程中，邪正雙 方的盛衰變化是密切相關(guān)的。扶正與祛邪是相輔方的盛衰變化是密切相關(guān)的。扶正與祛邪是相輔 相成的兩個(gè)方面。扶正是為了祛邪，通過增強(qiáng)正相成的兩個(gè)方面。扶正是為了祛邪，通過增強(qiáng)正 氣，祛

9、邪外出從而恢復(fù)健康；祛邪是為了扶正。氣，祛邪外出從而恢復(fù)健康；祛邪是為了扶正。 消除致病因素的損害，從而達(dá)到保護(hù)正氣，恢復(fù)消除致病因素的損害，從而達(dá)到保護(hù)正氣，恢復(fù) 健康的目的。祛邪有助扶正，扶正有利祛邪。健康的目的。祛邪有助扶正，扶正有利祛邪。 三、護(hù)標(biāo)與護(hù)本 標(biāo)即枝末、樹梢，非根本之謂；本即草木之標(biāo)即枝末、樹梢，非根本之謂；本即草木之 根本、根基。標(biāo)和本是一個(gè)相對的概念，標(biāo)多指根本、根基。標(biāo)和本是一個(gè)相對的概念，標(biāo)多指 現(xiàn)象，本指本質(zhì)。一般而言，從邪正雙方來說，現(xiàn)象，本指本質(zhì)。一般而言，從邪正雙方來說， 人體的正氣為本，致病的邪氣為標(biāo)；以疾病的病人體的正氣為本，致病的邪氣為標(biāo)；以疾病的病

10、因與癥狀而言，病因是本，癥狀是標(biāo)；就疾病的因與癥狀而言，病因是本，癥狀是標(biāo)；就疾病的 先后而言，舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病是先后而言，舊病、原發(fā)病為本，新病、繼發(fā)病是 標(biāo)；以疾病的病變部位來說，病在內(nèi)者為本，病標(biāo)；以疾病的病變部位來說，病在內(nèi)者為本，病 在外者為標(biāo)在外者為標(biāo) 。 v 在臨床上，應(yīng)用標(biāo)本關(guān)系分析病證的主在臨床上，應(yīng)用標(biāo)本關(guān)系分析病證的主 次先后和輕重緩急，對于從復(fù)雜的疾病矛盾次先后和輕重緩急，對于從復(fù)雜的疾病矛盾 中找出并處理其主要矛盾和矛盾的主要方面中找出并處理其主要矛盾和矛盾的主要方面 ，起到提綱挈領(lǐng)的作用。在疾病發(fā)展變化中，起到提綱挈領(lǐng)的作用。在疾病發(fā)展變化中 ，針對臨

11、床病證中標(biāo)本主次的不同，護(hù)理常，針對臨床病證中標(biāo)本主次的不同，護(hù)理常 有先后緩急的區(qū)分。有的當(dāng)先護(hù)其標(biāo)，有的有先后緩急的區(qū)分。有的當(dāng)先護(hù)其標(biāo)，有的 當(dāng)先護(hù)其本，有的又以標(biāo)本兼護(hù)為宜，這是當(dāng)先護(hù)其本，有的又以標(biāo)本兼護(hù)為宜，這是 處理疾病過程中不同矛盾的靈活方法，同樣處理疾病過程中不同矛盾的靈活方法，同樣 也是針對疾病本質(zhì)而言的。也是針對疾病本質(zhì)而言的。 針對臨床病證中標(biāo)本主次的不同，針對臨床病證中標(biāo)本主次的不同， 護(hù)理常有先后緩急的區(qū)分。護(hù)理常有先后緩急的區(qū)分。 (一）一） 急則護(hù)其標(biāo)急則護(hù)其標(biāo) （三）（三） 標(biāo)本同護(hù)標(biāo)本同護(hù) （二）（二） 緩則護(hù)其本緩則護(hù)其本 （一）急則護(hù)其標(biāo)（一）急則護(hù)其標(biāo)

12、 大出血為標(biāo)，導(dǎo)致出血的原因?yàn)楸?，此屬病情危急，?wù)必采大出血為標(biāo)，導(dǎo)致出血的原因?yàn)楸荆藢俨∏槲＜?，?wù)必采 取應(yīng)急措施，先止血以治標(biāo)，同時(shí)做好防止血脫的準(zhǔn)備，待取應(yīng)急措施，先止血以治標(biāo)，同時(shí)做好防止血脫的準(zhǔn)備，待 血止而病情緩解后再護(hù)理其本病。血止而病情緩解后再護(hù)理其本病。 腹水嚴(yán)重、呼吸喘促不得臥、大小便不利時(shí)，護(hù)理就腹水嚴(yán)重、呼吸喘促不得臥、大小便不利時(shí)，護(hù)理就 應(yīng)先解決腹水之標(biāo)急，待腹水減退病情穩(wěn)定后，再調(diào)理應(yīng)先解決腹水之標(biāo)急，待腹水減退病情穩(wěn)定后，再調(diào)理 肝脾，以利護(hù)理本病。肝脾，以利護(hù)理本病。 急則護(hù)其標(biāo)是針對標(biāo)病的病勢急驟、病情危急而制定的一種護(hù) 病法則，這一法則適用于暴病且病情較

13、為嚴(yán)重，或在疾病發(fā)展 的過程中，出現(xiàn)危急生命的某些病證。例如： 1、突然大出血、突然大出血 2、鼓脹患者、鼓脹患者 總之，“急則護(hù)其標(biāo)”屬于一種應(yīng)急性的護(hù)理，是為更好地 護(hù)理其本。一旦標(biāo)病緩解后，仍當(dāng)護(hù)理其本，以獲恒久之療 效 。 （二）緩則護(hù)其本（二）緩則護(hù)其本 v緩則護(hù)其本，一般適用于慢性疾病，病勢遷延，緩則護(hù)其本，一般適用于慢性疾病，病勢遷延， 暫無急重病狀或病勢向愈，正氣已虛，邪尚未盡暫無急重病狀或病勢向愈，正氣已虛，邪尚未盡 之際。此時(shí)必須著眼于疾病的護(hù)理，因標(biāo)病產(chǎn)生之際。此時(shí)必須著眼于疾病的護(hù)理，因標(biāo)病產(chǎn)生 于本病，本病得護(hù)，標(biāo)病自然也隨之而去。如于本病，本病得護(hù)，標(biāo)病自然也隨之而

14、去。如“ 肺癆肺癆”病肺腎陰虛之咳嗽，肺腎陰虛是本，咳嗽病肺腎陰虛之咳嗽，肺腎陰虛是本，咳嗽 是標(biāo)。此時(shí)標(biāo)病不至于危及生命，故不單獨(dú)應(yīng)用是標(biāo)。此時(shí)標(biāo)病不至于危及生命，故不單獨(dú)應(yīng)用 止咳法來治療和護(hù)理其標(biāo)，而應(yīng)滋養(yǎng)肺腎以治其止咳法來治療和護(hù)理其標(biāo)，而應(yīng)滋養(yǎng)肺腎以治其 本；護(hù)理上則應(yīng)做好情志護(hù)理，適當(dāng)進(jìn)食滋補(bǔ)之本；護(hù)理上則應(yīng)做好情志護(hù)理，適當(dāng)進(jìn)食滋補(bǔ)之 品，并加強(qiáng)鍛煉，以增強(qiáng)體質(zhì)。本病得愈，咳嗽品，并加強(qiáng)鍛煉，以增強(qiáng)體質(zhì)。本病得愈，咳嗽 也自然會(huì)消除。也自然會(huì)消除。 （三）標(biāo)本同護(hù)（三）標(biāo)本同護(hù) v標(biāo)本同護(hù)是指在標(biāo)和本的癥狀同時(shí)存在、標(biāo)標(biāo)本同護(hù)是指在標(biāo)和本的癥狀同時(shí)存在、標(biāo) 病與本病并重的情況下，

15、而時(shí)間、條件又不病與本病并重的情況下，而時(shí)間、條件又不 允許單一護(hù)理標(biāo)病或本病時(shí)，應(yīng)采用標(biāo)本同允許單一護(hù)理標(biāo)病或本病時(shí)，應(yīng)采用標(biāo)本同 護(hù)的方法。如在外感濕熱病過程中，因熱入護(hù)的方法。如在外感濕熱病過程中，因熱入 中焦，陰液耗傷而燥結(jié)胃腸，表現(xiàn)身熱、腹中焦，陰液耗傷而燥結(jié)胃腸，表現(xiàn)身熱、腹 硬滿痛、大便燥結(jié)、口干渴、舌燥苔焦黃、硬滿痛、大便燥結(jié)、口干渴、舌燥苔焦黃、 脈細(xì)等，即邪熱內(nèi)結(jié)為標(biāo)，陰液耗傷為本。脈細(xì)等，即邪熱內(nèi)結(jié)為標(biāo)，陰液耗傷為本。 此時(shí)不護(hù)理其標(biāo)，不能去其邪；不護(hù)理其本此時(shí)不護(hù)理其標(biāo)，不能去其邪；不護(hù)理其本 ，則不能救其虛；標(biāo)本俱急，法當(dāng)標(biāo)本同治，則不能救其虛；標(biāo)本俱急，法當(dāng)標(biāo)本同治

16、 護(hù)，采用滋陰補(bǔ)液與瀉熱通便法護(hù)理。護(hù)，采用滋陰補(bǔ)液與瀉熱通便法護(hù)理。 四、三因制宜四、三因制宜 (一）、因時(shí)制宜護(hù)理一）、因時(shí)制宜護(hù)理（二）、因地制宜（二）、因地制宜 護(hù)理護(hù)理 （三）、因人制宜護(hù)理（三）、因人制宜護(hù)理 因時(shí)、因地、因人制宜的護(hù)理，是指護(hù)理疾病時(shí)，要根據(jù)因時(shí)、因地、因人制宜的護(hù)理，是指護(hù)理疾病時(shí)，要根據(jù) 時(shí)令、地理、患者等具體情況，制定適宜的護(hù)理方法。由時(shí)令、地理、患者等具體情況，制定適宜的護(hù)理方法。由 于天時(shí)氣候因素、地域環(huán)境因素、患者個(gè)體的性別、年齡于天時(shí)氣候因素、地域環(huán)境因素、患者個(gè)體的性別、年齡 、體質(zhì)、生活習(xí)慣等因素，對疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化與、體質(zhì)、生活習(xí)慣等因素

17、，對疾病的發(fā)生、發(fā)展、變化與 轉(zhuǎn)歸都存在著不同程度的影響，因此，在護(hù)理疾病時(shí)，除轉(zhuǎn)歸都存在著不同程度的影響，因此，在護(hù)理疾病時(shí)，除 應(yīng)掌握護(hù)理疾病的一般規(guī)律外，還應(yīng)知常達(dá)變，考慮以上應(yīng)掌握護(hù)理疾病的一般規(guī)律外，還應(yīng)知常達(dá)變，考慮以上 具體因素，做到區(qū)別對待，制定出適宜的護(hù)理方案。這也具體因素，做到區(qū)別對待，制定出適宜的護(hù)理方案。這也 是護(hù)理疾病時(shí)必須遵循的一個(gè)基本原則。是護(hù)理疾病時(shí)必須遵循的一個(gè)基本原則。 三因制宜三因制宜 （一）因時(shí)制宜護(hù)理 四時(shí)氣候的變化，對人體的生理功能、病理變化均會(huì)產(chǎn)生一定的四時(shí)氣候的變化，對人體的生理功能、病理變化均會(huì)產(chǎn)生一定的 影響。根據(jù)不同季節(jié)影響。根據(jù)不同季節(jié)

18、和氣候特點(diǎn)、調(diào)護(hù)患者的飲食、起居等護(hù)理和氣候特點(diǎn)、調(diào)護(hù)患者的飲食、起居等護(hù)理 的原則，稱為的原則，稱為“因時(shí)制宜護(hù)理因時(shí)制宜護(hù)理”。 一般來說，春夏季節(jié)，氣候由溫轉(zhuǎn)熱，陽氣升發(fā)，人體腠理疏一般來說，春夏季節(jié)，氣候由溫轉(zhuǎn)熱，陽氣升發(fā)，人體腠理疏 松開泄，即使外感風(fēng)寒，在用藥、飲食調(diào)護(hù)上均不宜過用辛溫。服松開泄，即使外感風(fēng)寒，在用藥、飲食調(diào)護(hù)上均不宜過用辛溫。服 用解表藥也當(dāng)慎加衣被或啜熱飲，以免開泄太過，耗氣傷陰，并應(yīng)用解表藥也當(dāng)慎加衣被或啜熱飲，以免開泄太過，耗氣傷陰，并應(yīng) 注意補(bǔ)充津液，清泄暑熱。而秋冬季節(jié)，氣候由涼變寒，陰盛陽衰，注意補(bǔ)充津液，清泄暑熱。而秋冬季節(jié)，氣候由涼變寒，陰盛陽衰，

19、 人體腠理致密，不易發(fā)汗。感受風(fēng)寒時(shí)，解表藥則應(yīng)溫?zé)岱?，并予人體腠理致密，不易發(fā)汗。感受風(fēng)寒時(shí)，解表藥則應(yīng)溫?zé)岱⒂?熱粥、熱飲以助藥力。在因時(shí)制宜的護(hù)理中，還要注意患者晝夜間熱粥、熱飲以助藥力。在因時(shí)制宜的護(hù)理中，還要注意患者晝夜間 的不同變化而給予不同的護(hù)理。一般疾病都是晝輕夜重，如哮喘、的不同變化而給予不同的護(hù)理。一般疾病都是晝輕夜重，如哮喘、 真心痛、痹癥等常在夜間加重，因此，夜班護(hù)理應(yīng)加強(qiáng)巡視，注意真心痛、痹癥等常在夜間加重，因此，夜班護(hù)理應(yīng)加強(qiáng)巡視，注意 病情變化。病情變化。 （二）因地制宜護(hù)理 根據(jù)不同的地理環(huán)境和生活習(xí)慣的特點(diǎn)，確定患者的飲食、起居、根據(jù)不同的地理環(huán)境和生活習(xí)

20、慣的特點(diǎn)，確定患者的飲食、起居、 藥物調(diào)護(hù)的原則，稱為藥物調(diào)護(hù)的原則，稱為“因地制宜護(hù)理因地制宜護(hù)理”。 不同地域，其地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)以及生活習(xí)慣不同，人的生不同地域，其地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)以及生活習(xí)慣不同，人的生 理活動(dòng)和病理變化也有所差異，因而治療用藥和護(hù)理方法亦應(yīng)有所理活動(dòng)和病理變化也有所差異，因而治療用藥和護(hù)理方法亦應(yīng)有所 區(qū)別。如我國西北地區(qū)地勢高而寒冷，護(hù)理則應(yīng)注意保暖，防止凍區(qū)別。如我國西北地區(qū)地勢高而寒冷，護(hù)理則應(yīng)注意保暖，防止凍 傷；又如南方夏季時(shí)間較長，天氣炎熱，小兒易患暑熱癥，護(hù)理時(shí)傷；又如南方夏季時(shí)間較長，天氣炎熱，小兒易患暑熱癥，護(hù)理時(shí) 應(yīng)注意室內(nèi)通風(fēng)，保持涼爽，宜多

21、給西瓜、綠豆湯等清涼飲料。此應(yīng)注意室內(nèi)通風(fēng)，保持涼爽，宜多給西瓜、綠豆湯等清涼飲料。此 外，有些疾病與地理環(huán)境有密切關(guān)系，如癭瘤（地方性甲狀腺）就外，有些疾病與地理環(huán)境有密切關(guān)系，如癭瘤（地方性甲狀腺）就 是內(nèi)地大陸及山區(qū)攝入海產(chǎn)品較少，食物中缺碘有關(guān)；血吸蟲病則是內(nèi)地大陸及山區(qū)攝入海產(chǎn)品較少，食物中缺碘有關(guān)；血吸蟲病則 流行在南方種植水稻的地區(qū)。流行在南方種植水稻的地區(qū)。 （三）因人制宜護(hù)理（三）因人制宜護(hù)理 根據(jù)患者年齡、性別、體質(zhì)、生活習(xí)慣、文 化修養(yǎng)、精神神態(tài)等不同特點(diǎn)，考慮護(hù)理的原 則，稱為“因人制宜原則”。 因人制宜護(hù)因人制宜護(hù) 理的原則理的原則 年齡：年齡：年齡不同，生理功能及病變特點(diǎn)亦不相同，故護(hù)理方法也應(yīng) 有所區(qū)別。如老年人生理功能減退，氣血陰陽虧虛，臟腑功能衰弱， 且行動(dòng)不便和咀嚼不利，患病多虛證或虛實(shí)夾雜證，護(hù)理