清明節(jié)掃墓時(shí)的傳統(tǒng)祭品有哪些

1、公司絕密清明節(jié)掃墓時(shí)的傳統(tǒng)祭品有哪些清明節(jié)得名于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣,冬至后第105天就是清明節(jié)期。清明節(jié)氣共有15天,作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。下面是為大家整理的相關(guān)資料,供大家參考!清明節(jié)傳統(tǒng)祭品紙錢“金元寶”菊花香燭等為清明傳統(tǒng)祭品。舊時(shí)北京清明祭祖的傳統(tǒng)祭品鮮花傳統(tǒng)祭品鮮花主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”,是被祭祀者當(dāng)作從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去南紙店有賣所謂的“包袱皮”,即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式:一種是有圖案的,用木刻版印上梵文音譯的往生咒,中間印蓮座牌位,寫上亡人的名諱,如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一

2、張藍(lán)簽,寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品,品種各地不同,都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴,或合于時(shí)令的特色食品。清明節(jié)新潮祭品隨著社會(huì)的發(fā)展變化,其清明祭品也逐漸新潮化,出現(xiàn)了電子產(chǎn)品奔馳寶馬小三等新花樣。iphone清明節(jié)紙?zhí)O果子產(chǎn)品;品牌:iphone4;尺寸:約1比1實(shí)物大小;材質(zhì):環(huán)保紙u環(huán)保膠”雖然物品描述上標(biāo)明了“電子產(chǎn)品”,但這并不是真的iphone4,而是供祭祀用的紙?jiān)鷌phone4。紙?jiān)鷌phone4由于制作精致程度不同,售價(jià)差別也較大,從7元到近400元價(jià)格不等,有的賣家配套銷售“充電器數(shù)據(jù)傳輸線耳機(jī)”等配件,一家網(wǎng)店還打出了

3、“讓喜歡iphone4的親友,在天堂也能享有蘋果樂(lè)趣”的廣告語(yǔ)。小三新潮祭品新潮祭品品市場(chǎng)打著“與時(shí)俱進(jìn)”的幌子推出紙?jiān)鷰浉缑琅岸獭薄靶∪边@些五花八門的祭品,售價(jià)是大的20元一個(gè),小的15元一個(gè)。別墅名車一家店鋪內(nèi),一棟紙?jiān)乃膶觿e墅分外顯眼,中間赫然寫著九泉?jiǎng)e墅。老板張先生介紹,這是一幢現(xiàn)代“別墅”,家用設(shè)施電器設(shè)備一應(yīng)俱全,一樓大廳門口站著穿制服的保鏢。這套紙別墅小的100元,大的200元。祭品中也有不少豪汽,如奔馳寶馬等。轎車費(fèi)工,售價(jià)也高,一臺(tái)寶馬20多元。清明節(jié)掃墓的習(xí)俗清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。明帝京景物略載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊榼,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿

4、道也。拜者酹者哭者為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢,則孤墳矣?？蘖T,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉?！逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。清通禮云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛Ｇ迕骷罀邇x式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问?。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版

5、,把周圍印上梵文音譯的往生咒,中間印一蓮座牌位,用來(lái)寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。掃墓清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開(kāi)始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋夢(mèng)粱錄記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬?！眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬?shù),往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來(lái)不絕,規(guī)模極盛。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個(gè)村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過(guò)世的,過(guò)了七七四十九天而沒(méi)做過(guò)超度法事的,要在清明節(jié)