高三歷史第一輪復(fù)習(xí)必修三第二單元測(cè)試題（新人教版）

1、高三歷史第一輪復(fù)習(xí)必修三第二單元測(cè)試題（新人教版）一、選擇題（每題3分，20小題，共計(jì)60分）1、伯利克里認(rèn)為：“神的存在只是一種推斷而已，我們誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)?！北瘎≡?shī)人歐里庇得斯說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)天上有神？不，沒(méi)有！如果有人說(shuō)有，就告訴他不要傻乎乎地相信那些古老的故事了?！彼麄兊乃枷耄?）a、與普羅泰格拉的“人是萬(wàn)物的尺度”是一致的 b、否定上帝的存在c、希望能體驗(yàn)神的存在 d、是馬克思主義唯物論的來(lái)源2、他被稱為“把哲學(xué)從天上請(qǐng)回人間的哲學(xué)家”，把智者學(xué)派的人文主義傾向進(jìn)一步向前推進(jìn)。他是（ ）a、普羅泰格拉 b、蘇格拉底 c、柏拉圖 d、亞歷士多德3、在中世紀(jì)的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的

2、一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項(xiàng)中，最早對(duì)這種認(rèn)識(shí)帶來(lái)沖擊的是（ ）a、新航路的開(kāi)辟 b、文藝復(fù)興 c、宗教改革 d、啟蒙運(yùn)動(dòng)4、在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，有許多以圣經(jīng)故事為題材。他們“以神學(xué)反對(duì)神學(xué)”。這些杰作與神學(xué)宗教畫的最大區(qū)別在于（ ）a、揭露教會(huì)腐敗與虛偽b、宣傳民主共和與主權(quán)在民c、倡導(dǎo)理性與反對(duì)專制d、表現(xiàn)人性的偉大與真實(shí)的人物形象5、意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在14201436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個(gè)41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開(kāi)有讓陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)的窗洞。該設(shè)計(jì)反映出：a、啟蒙運(yùn)動(dòng)的光輝照耀人們前進(jìn) b、人類擺脫束縛奔向自由的精神c、新宗教

3、理念開(kāi)始支配人類行為 d、歐洲已告別專制迎來(lái)新的曙光6、羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來(lái)，旁人問(wèn)其原因，他說(shuō)：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個(gè)人是a、馬丁路德 b、克倫威爾 c、亨利八世 d、加爾文7、馬丁路德是德意志維登堡大學(xué)的神學(xué)教授。他反對(duì)羅馬教皇兜售贖罪券，揭開(kāi)了西歐宗教改革的序幕。下列關(guān)于他的主要思想的表述，錯(cuò)誤的是（ ）a、君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士和教皇 b、簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶也可以婚配 c、只要信仰上帝，靈魂便可獲得拯救 d、教皇和教會(huì)高于圣經(jīng)8、一位法國(guó)思想家說(shuō)：“圣經(jīng)上聲稱，婦女觸犯上帝遭到懲罰

4、，所以分娩時(shí)必遭痛苦。但是，母豬生崽的時(shí)候也無(wú)一個(gè)不痛，不知它們?yōu)楹问乱驳米锪松系勰?？”由此可以看出他的主張是?）a、虔誠(chéng)信仰上帝 b、反對(duì)盲目信仰 c、實(shí)行三權(quán)分立 d、提倡婦女解放9、16世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái)詞：“金錢，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的源泉；金錢，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢，這是世人所珍藏的珠寶；金錢，這是婦女所拜倒的偶像?！睂?duì)這句臺(tái)詞有下列解釋（ ）說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展表達(dá)了人文主義的生活觀反映資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義心理表明古往今來(lái)人們都喜愛(ài)金錢a、正確，錯(cuò)誤 b、正確，錯(cuò)誤 c、正確，錯(cuò)誤 d、正確，錯(cuò)誤10、下列各項(xiàng)中，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點(diǎn)的是（ ）a、

5、反對(duì)禁欲主義 b、推崇希臘羅馬古典文化c、矛頭直指教皇 d、有利于資本主義的興起和發(fā)展11、魯濱孫漂流記是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說(shuō)之一，小說(shuō)描述了魯濱孫和野人“星期五”在無(wú)人荒島享受沒(méi)有教會(huì)、沒(méi)有國(guó)王的生活。小說(shuō)之所以受歡迎是因?yàn)椋?）a、它反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神 b、它反映了冒險(xiǎn)家們開(kāi)辟新航路的愿望 c、它反映了反對(duì)專制和愚昧的啟蒙思想 d、它反映了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓市場(chǎng)的要求12、歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰非常推崇中國(guó)文化。伏爾泰認(rèn)為，中國(guó)是“舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家”，“在道德上歐洲人應(yīng)該成為中國(guó)人的徒弟”，信奉儒學(xué)的中國(guó)人“沒(méi)有侮辱理性和曲

6、解自認(rèn)?！边@足以證明（ ）a、當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)制度比歐洲各國(guó)優(yōu)越b、揭伏爾泰對(duì)中國(guó)文化的高度評(píng)價(jià)表達(dá)了歐洲啟蒙思想家的共同看法c、儒學(xué)和歐洲啟蒙思想的主要內(nèi)容相同 d、中國(guó)文化在歐洲啟蒙思想家中產(chǎn)生過(guò)影響13、啟蒙學(xué)說(shuō)發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在（ ）a、反對(duì)教權(quán)主義和蒙昧主義 b、宣傳天賦人權(quán)c、提倡自由平等 d、主張建立法制社會(huì) 14、“伏爾泰是法國(guó)的啟蒙思想家，所以伏爾泰也可能贊賞英國(guó)的君主立憲?！边@一推理最可靠的前提是，法國(guó)的啟蒙思想家（ ） a、有少數(shù)抨擊英國(guó)的君主立憲 b、有少數(shù)贊賞英國(guó)的君主立憲c、一般都贊賞英國(guó)的君主立憲 d、一般都抨擊英國(guó)的君主立憲15、18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家的

7、一致主張有（ ）人權(quán)自由實(shí)行法治反對(duì)教權(quán)反對(duì)專制a、 b、 c、 d、16、美國(guó)1787年制憲原則起源于下列哪一個(gè)思想家的觀點(diǎn)（ ）a、孟德斯鳩 b、伏爾泰 c、盧梭 d、狄德羅17、盧梭在愛(ài)彌兒一書中寫道，婦女們應(yīng)該在家中勞動(dòng)，永遠(yuǎn)不要到需要講話的公共集會(huì)上去難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對(duì)婦女（ ）a、擁有教育權(quán) b、獲得勞動(dòng)權(quán) c、享有政治參與權(quán) d、爭(zhēng)取人身自由權(quán)18、中國(guó)十七大提出的科學(xué)發(fā)展觀核心是“以人為本”，而很早以前就有一位西方思想家在他的純粹理論批判里提到了類似觀點(diǎn)，他是（ ）a、孟德斯鳩 b、康德 c、伏爾泰 d、盧梭19、文

8、藝復(fù)興和宗教改革是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，下列搭配錯(cuò)誤的是（ ）a、彼特拉克以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)” b、康德提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)c、盧梭倡導(dǎo)“人民主權(quán)”說(shuō) d、伏爾泰倡導(dǎo)天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)20、法國(guó)啟蒙思想和中國(guó)維新思想中相同作用是（ ）a、沖擊封建秩序 b、否定傳統(tǒng) c、反對(duì)君主政體 d、動(dòng)員社會(huì)革命必修三第二單元測(cè)試卷答題卷班級(jí)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共20小題，共計(jì)60分）題號(hào)12345678910答案題號(hào)11121314151617181920答案二、非選擇題（第一題18分，第二題22分，共計(jì)40分）21、(18分)閱讀下列材料：材料一：16世紀(jì)時(shí)人們都相信，存在著一

9、千年的精神黑暗。相繼而來(lái)的將不會(huì)是新生，而是真理的重新恢復(fù)。 拉伯雷巨人傳材料二：“用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗”。 18世紀(jì)歐洲材料三：為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須要用權(quán)力來(lái)約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合，又相互制約，即權(quán)力要分開(kāi)掌握和使用。孟德斯鳩材料四：人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民。盧梭社會(huì)契約論請(qǐng)回答：材料一中“一千年的精神黑暗”是指什么？材料二中這個(gè)“現(xiàn)實(shí)的黑暗”又是指什么？什么是“理

10、性的陽(yáng)光”？以材料三中提出的“原則”為基礎(chǔ)，孟德斯鳩提出了什么學(xué)說(shuō)？其歷史影響是什么？根據(jù)材料四可以看出盧梭的主張有哪些？材料三和材料四對(duì)人文思想的發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？22、（22分）公元前5世紀(jì)的古希臘與同時(shí)期的中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期都是思想家人才輩出活躍，但是出現(xiàn)這一狀況的原因卻不同，內(nèi)容也不盡相同。請(qǐng)回答：兩國(guó)古代思想活躍的原因各是什么？（8分）兩國(guó)古代思想內(nèi)容有何不同？（8分）根據(jù)兩國(guó)古代思想內(nèi)容的不同，分析兩國(guó)思想關(guān)注問(wèn)題的角度有何不同。（6分）必修三第二單元測(cè)試卷答案一、單項(xiàng)選擇題（每題3分，共20小題，共計(jì)60分）題號(hào)12345678910答案abbdbadbad題號(hào)1112131415

11、1617181920答案cddcaacbba二、非選擇題21、宗教神學(xué)體系（2分）；封建特權(quán)和宗教特權(quán)（4分）；啟蒙思想（2分）。三權(quán)分立學(xué)說(shuō)（2分）；成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則（2分）。社會(huì)契約、人民主權(quán)（4分）把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度的高度。（2分）22、古代希臘：工商業(yè)的發(fā)展和民主政治的發(fā)展。（4分）中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：中國(guó)正處于從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期，封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩不安。（4分）古代希臘：首先是智者學(xué)派主張人的作用和價(jià)值，倡導(dǎo)人是觀察社會(huì)人生和世界的主體，蘇格拉底等思想家更是強(qiáng)調(diào)人必須掌握知識(shí)，人必須認(rèn)識(shí)自