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文檔簡介

1、期末復習一、基礎1 、注意下列加點字的讀音與寫法。踱步du?腦髓su i訕sh m笑 佇立zh u沮喪j u默契q 1顰蹙p in cu熾痛ch i婦孺r u腳踝hu ci華裔y 1污穢hu 1重荷ha羈絆j ib cn深邃su i白皙xi門檻k n嗔視ch m粲然ccn愜意qia叱咤ch izha 呷嘴xi a蠕動ru晦暗hu i冗雜r eng戛然ji a歸省x mg悲愴chu eng 遒勁qi u羸弱l?i凜冽l in吞噬sh i步履l d貯藏zhu庇蔭b ly in 陰霾m d相覷q u狩獵sh?u眼瞅ch cu亢奮k mg魯莽m由g剽悍pi aoh cn 2、注意變色字的寫法。疲憊炯炯

2、有神姍姍來遲瀝盡心血肆無忌憚廢寢忘食鋒芒畢露辜負海市蜃樓鄭重其事不毛之地聊以自慰斬釘截鐵婦孺皆知3、注意下列句子中標點符號的錯誤。? 1947 年,茅盾在新創(chuàng)辦的小說月刊任編委,并在文匯報上發(fā)表長篇小說鍛煉。? “一年之計在于春,”剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。?你不覺得我們的戰(zhàn)士是可愛的嗎,你不以我們的祖國有著這樣的英雄而自豪嗎?商店里賣的東西很多:文具、食品、五金, 等,樣樣都有。? “不能,”他十分堅決地說: “不能這樣做! ”錯誤改正為:?鍛煉?“一年之計在于春”, ???刪去冒號或“等”字。?“, ” , “ ! ”4、提示:?注意修辭方法的使用,包括:比喻、擬人、夸張、排比、對

3、偶、反復、設問、反問。?區(qū)別病句:缺少成分、語序不當、前后矛盾、搭配不當、詞義的種屬關系等。?注意恰當的語言表述,符合語言環(huán)境、人物的身份。二、文言文(一) 狼 :節(jié)選自蒲松齡的代表作聊齋志異中的狼三則 (第二則) 。蒲松齡,字留仙,別號柳泉 居士,清代小說家。 “聊齋”是書屋名, “志”是記述的意思, “異”指奇異的故事。 狼是一篇寓言故事,揭示了:狼無論多么狡詐也不是人的對手,終歸會為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。1 、解釋加點詞語。1 1) 屠大窘(2)綴行甚遠(3)弛擔持刀(4)一狼洞其中(5)屠自后斷其股(6)狼亦黠矣?其一犬坐于前?恐前后受其敵?蓋以誘敵?止有剩骨一狼得骨止狼不敢前意將隧入以

4、攻其后也意暇甚?困窘,處境危急。?緊跟?攻擊?敵方?通“只”?放下?打洞?大腿?狡猾?像狗一樣停止上前企圖神情2 、 “其”在古漢語中常做代詞,本文指代的內容是根據每句話的意思所決定的。如:a.兩狼b.麥場c.柴堆d.屠戶e.半身入垛的狼指出下列各句中“其”指代什么。(1) 屠大窘,恐前后受其敵。(兩狼 )(2)顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下。(麥場 )(麥場)(3) 屠自后斷其股,亦斃之。(后狼 )(4)一狼洞其中,意將隧人以攻其后也。 (柴堆 )(屠戶)3 、對下列一段話內容理解有誤的是( )。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔持

5、刀。狼不敢前,眈眈相向。a.這段文字表現出屠戶急中生智。b.這段文字告訴我們,狼并不如我們想象中的兇惡、狡猾。c.這段文字使故事的情節(jié)發(fā)生了轉化。d.這段文字描寫了屠戶的心理和行動。(b )4、翻譯下列句子。(1)而兩狼之并驅如故(2)少時,一狼徑去,其一犬坐于前(3)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(4)禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。?但是兩只狼像原來一樣一起追趕。?一會兒,一只狼徑直走開,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。?才明白前面的那只狼假裝睡覺,原來用來誘惑敵方的。?禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過給人增加笑料罷了。5 、對最后一節(jié)大意判斷正確的是( )。a.狼是一種狡猾的動物,人們要時刻提防它們。b

6、.狼雖然很狡詐,但人類的勇敢智慧一定能戰(zhàn)勝它。c.狼很狡詐,給人類增加了許多笑料。d.屠戶不一會兒工夫就殺了兩只狼,可見狼并不狡猾。(b )6 、本文的中心意思是( )。a.說對于狼那樣的壞人,可能做必要的讓步,如果他們得寸進尺,貪得無厭,那就必須把它們消滅掉。b.說明狼是一種貪得無厭,狡猾殘忍的動物,我們必須堅決消滅它,否則它將危害人類。c.說明對于狼那樣攔路打劫的壞蛋,不能給他們財物,只能把他們消滅掉。d.說明對于像狼那樣的敵人,不應該有絲毫畏懼,而要敢于斗爭,善于斗爭,從而戰(zhàn)勝他們。(d )(二) 口技節(jié)選自清代張潮編選的筆記體小說虞初新志 。作者林嗣環(huán),清代進士。課文記敘了一場精彩的口

7、技表演,表現了一位口技藝人的高超技藝。課文以“善”字總領全文,將正面描寫與側面描寫相結合來突出口技藝人的技藝高超。1 、解釋加點詞語。?眾賓團坐?意少舒?兩股戰(zhàn)戰(zhàn)?但聞屏障中撫尺一下?一撫尺而已?賓客意少舒,稍稍正坐。?不能名其一處也?兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走?于是賓客無不變色離席婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。?適逢,正趕上, 恰好。 舉行宴會 ?圍成一團?稍微?腿?只聽見?罷了?稍微 漸漸?說出?腿 跑 ?在這時喂奶 發(fā)出嗚嗚的聲音2、古漢語中,往往在數詞的后面直接使用名詞,而省略了量詞。在下列括號中填入適當的量詞。一( )桌 一( )椅一( )扇 一( )撫尺而已俄而百千( )人大呼,百千(

8、)兒哭,百千( )犬吠。雖人有百 ( )手,手有百( )指,不能指其一端;人有百( ) 口,口有百( )舌,不能名其一處也。張 只 把 塊 個 個只 只根 張 條3 、默寫課文第2 、 3 、 4 節(jié),尤其注意描寫賓客反應的語句。4 、下列表示時間的詞語中不同于其他三項的一項是( )。a.既而兒醒,大啼 b.未幾,夫鼾聲起c. 一時齊發(fā),眾妙畢備d .俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠(c)5 、對下面一段話內容理解有誤的一項是( )。忽一人大呼“火起” ,夫起大呼,婦亦起大呼,兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許

9、聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。a.這段文字寫的是火起時的場景。b “凡所應有,無所不有”寫出聲音的多。c.這段文字表現了 口技者高超的技藝。d. 口技者為了模仿出這么多聲音,使用了許多道具。 (d)(三) 山海經 ,作者不詳,共 18 篇。 夸父逐日是我國最早的神話之一。 兩小兒辯日選自列子列子相傳為戰(zhàn)國時列御寇撰寫。課文反映了古人認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑的精神。1 、解釋下列加點詞語。?逐日:?逐走:?大澤:?道渴而死:?棄其杖:?東游:?問其故:?去人近:?一兒以日初出遠:?探湯:不能決:孰為汝:多知乎:見兩小兒辯斗?追趕?跑?湖?在半路上?遺棄?往東方?原因?

10、距離?認為?熱水決斷 誰 通“智” 爭論2 默寫夸父逐日全文。3、翻譯句子。?我以日始出時去人近,而日中時遠也。?及其日中如探湯。?孰為汝多知乎??我認為太陽剛出來時距離人近,而正午時距離人遠。?到了正午熱得像把手伸向熱水里。?誰說你知道的事情多呢?(四)期中之前三篇文言復習1 、為下列句中的加點詞選擇正確的解釋。蒙辭以軍中多務a.言辭b.推辭c.告辭及魯肅過尋陽( )a.到b.經過c.拜訪卿今當涂掌事( )a.涂抹b.通“途”c.圖謀bab2 、下列句中加點詞與例句加點詞用法相同的一項是( )。例句:父異焉,借旁近與之a.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人。b.自是指物作詩立就c.余聞之也久d

11、問焉,曰: “泯然眾人矣。 ” ( a )3 、下列說法有誤的一項是( )。a.王安石,字介甫,晚號半山,北宋撫州臨川人,后人稱他為臨川先生。b,仲永由神童變成平庸人,責任在于他父親。c.王安石和同時代的韓愈、蘇軾均被列入唐宋八大家行列。d.列寧評價王安石是“中國十一世紀的改革家” 。(c )4 、關于傷仲永一文寫作特色,下列說法有誤的是( )。a.本文運用了寓理于事的創(chuàng)作方法。b.本文語言精練。如在寫別人對仲永的態(tài)度時僅用“異”“奇”這樣的詞就從正面點出了仲永的天資。c.本文詳略得當,詳寫的是仲永才華極盛時期的情形,略寫的是仲永長大后的情形。d.本文采用了對比的寫法,即仲永幼年的神奇天資與成

12、人之后的平庸形成對比。(b )5 、背熟木蘭詩,填空:萬里赴戎機, 。朔氣傳金柝, 。 ,壯士十年歸。當窗理云鬢, 。 雄兔腳撲朔, 。關山度若飛寒光照鐵衣 將軍百戰(zhàn)死對鏡帖花黃雌兔眼迷離。三、現代文閱讀?課文爸爸的花兒落了重點寫什么?重點寫爸爸對自己的深情和盼望自己長大、懂事的情感。?課文社戲描寫作者幼時一段看社戲的往事,表現對童年美好生活的回憶和留戀的心情。?課文結尾說: “真的, 一直到現在, 我實在再沒有吃到那夜似的好豆, 也不再看到那夜似的好戲了。 ”對這個結尾應該怎樣理解?其實那夜的戲,并不好看;那夜的豆,吃起來也平常。文末所謂“那夜似的好豆” “那夜似的好戲” ,代表了作者對天真

13、爛漫自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現對人生理想境界的渴望和追求。?安塞腰鼓主要想要表達什么?歌頌生命中奔騰的力量。?課文的標題“偉大的悲劇”是什么意思?斯科特探險隊員雖然都犧牲了,但他們?yōu)榱巳祟愑掠谔剿鞯木?,為了事業(yè)勇于獻身的英雄氣概和強烈的集體主義精神,足以證明他們是全人類的英雄,同時永遠給我們以精神上的鼓舞。所以稱之為“偉大的悲劇” 。?一般人是給勝利者作傳,為什么茨威格卻充激情地給失敗者斯科特作傳?茨威格是一個偉大的作家,想到的是許多歷史事件背后給人精神上的震撼和啟迪。他認為給斯科特作傳會給人們長久的思考。?斯科特一行探險的意義何在?認識自然,挑戰(zhàn)人類自我,實現生

14、命的價值,給后人以精神的鼓舞。?課文荒島余生 (節(jié)選自魯濱孫漂流記 )的末尾希望世上的人都取得一個經驗教訓:在這不幸的處境之中,我們可以把好處和壞處對照起來看,從而找到聊以慰藉的事情。你能概括這段話蘊含的思想感情嗎 ?一個人在逆境中不要悲觀絕望,而要努力地看到積極的因素,去改變自己被動的局面。?課文珍珠鳥中“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界?!边@句話在全文有什么作用?這句話成了統(tǒng)領全篇的點睛之筆, 閃耀著動人的思想光彩。 不僅是人與動物, 人與人之間又何嘗不是如此?尊重對方的生存空間、思想空間,真正做到不以強凌弱、不以大欺小,這是建立信賴關系的前提條件,而有了信賴就會使世界多一抹溫柔的色彩。?聯系斑

15、羚飛渡上下文,說說下列句子中加點的一段話有什么含義。a.山澗上空,和那道彩虹平行,又架起了一座橋,那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋。因為每一只獲得新生的斑羚,都是以另一只的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋,所以說是“用死亡做橋墩” 。b.它(鐮刀頭羊)走了上去,消失在一片燦爛中?!盃N爛”不光是指那道彩虹,更是象征鐮刀頭羊行為和精神的閃光。四、古詩詞背誦(填空) 滁州西澗 韋應物(唐代)獨憐幽草澗邊生, 。春潮帶雨晚來急, 。 江南逢李龜年杜甫(唐代) ,崔九堂前幾度聞。正是江南好風景, 。 送靈澈上人 劉長卿(唐代)蒼蒼竹林寺, 。荷笠?guī)标枺?。 約客趙師秀(宋代)黃

16、梅時節(jié)家家雨, 。有約不來過夜半, 。 論詩趙翼 ,至今已覺不新鮮。江山代有才人出, 。上有黃鸝深樹鳴野渡無人舟自橫岐王宅里尋常見 落花時節(jié)又逢君杳杳鐘聲晚青山獨歸遠 青草池塘處處蛙 閑敲棋子落燈花李杜詩篇萬口傳各領風騷數百年。五、名著導讀童年是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部。另外兩部是: 在人間 我的大學 。人物形象:外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。外祖母慈祥善良,聰明能干,熱愛生活,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。如一盞明燈,照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心。阿廖沙在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心,并逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。魯濱孫漂流記

17、簡要內容:出身于商人之家的魯濱孫,不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子,一心向往著充滿冒險與挑戰(zhàn)的海外生活,私自離家出海航行,去實現遨游世界的夢想,但每次都歷盡艱險。有一次,風暴將船只打翻,魯濱孫一個人被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那里度過了 28 年孤獨的時光。魯濱孫的性格:敢于冒險,勇于追求自由自在、無拘無束的生活;面對人生困境,顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色,體現了資產階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。在西方, “魯濱孫”已經成為冒險家的代名詞。昆蟲記 :法布爾的昆蟲記(又譯昆蟲物語或昆蟲學札記)被譽為“昆蟲的史詩”。昆蟲記是優(yōu)秀的科普著作,也是文學經典,它行文生動活潑,語調輕松詼諧

18、,充滿了盎然的情趣。法布爾的昆蟲記除了真實地記錄昆蟲的生活,還透過昆蟲世界折射出社會人生。昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡,無不滲透著作者對人類的思考。全書充滿了對生命的關愛之情,充滿了對自然萬物的贊美之情。六、綜合性學習要點1、戲曲大舞臺(課本第147150 頁)中國戲曲的主要特點(角色與行當、“虛擬”、藝術手段和技術方法)幾個主要劇種:昆劇一一中國戲曲之母、京劇一一“東方歌劇”、黃梅戲一一芬芳的泥土氣息。京劇的旦角流派:梅派(梅蘭芳)、程派(程硯秋)、荀派(荀慧生)、尚派(尚小云)京劇臉譜的含義(略)2、黃河,母親河課本第7475 頁的關于黃河的著名詩句,共5 段要背下來。3、我也

19、追“星”對名人要保持一顆平常心,既不要盲目崇拜,也不要求全責備。4、馬的世界復習有關馬的俗話和成語,了解有關馬的歷史故事。5、探險的意義:能更好地開發(fā)地球資源,為社會發(fā)展進步作貢獻;是一項具有挑戰(zhàn)性的活動,更能證明生命的價值。一、 傷仲永1. 出處 :選自臨川先生文集2. 作者 :王安石,字介甫, 晚號半山也被稱為王文公; 是北宋政治家、 思想家和文學家。 他的散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家”之一。3. 代表作:王臨川集、 臨川集拾遺 、 三經新義中的周宦新義殘卷、 老子若干條。4. 內容理解:告訴我們學習和教育對于人才的培養(yǎng)是十分重要的。5. 字詞句:a.字音:環(huán)謁ye泯min然稱chen

20、夫fub. 詞義:? .通假字: .日扳仲永環(huán)謁于邑人: “扳通“攀” ,牽、引。 .賢于材人遠矣: “材”通“才” ,才能。 .未嘗識書具: “嘗”同“曾” ,曾經。? .古今異義:.是:古義此,與“自”組合意為“自從”,eg:自是指物作詩立就;今為判斷詞。.或:古義不定代詞,有的,eg:或以錢幣乞之;今義為或許。.文理:古義是文采和道理,eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內容或語句方面的條理。? .一詞多義:.自:a.自己,eg:并自為其名;b.從,eg:自是指物作詩立就。.聞:a.聽說,eg:余聞之也久;b.名聲,eg:不能稱前時之聞。.其:a.這,eg:其詩以養(yǎng)父母;b.他的,eg:稍

21、稍賓客其父。.并:a.連詞,并且,eg:并自為其名;b.副詞,全,者b, eg:黃發(fā)垂髯并怡然自樂。.名:a.名詞,名字,eg:并自為其名;b.動詞,說出,eg:不能名其一處也。.賓客:a.動詞,以賓客之禮相待,eg:稍稍賓客其父;b.名詞,客人,eg:于是賓客無不變色離席。.就:a.動詞,完成,eg:自是指物作詩立就;b.動詞,從事,做,eg:蒙乃始就學。.然:a.代詞,這樣,eg:父利其然也;b.形容詞詞尾,,的樣子,eg:泯然眾人矣。.于:a.介詞,此,eg:賢于材人遠也;b.介詞,在,eg:與廳事之東北角。.為:a.動詞,作為,eg:其讀以養(yǎng)父母,收族為意;b.動詞,成為,eg:卒之為

22、眾人。.夫:a.指示代詞,那些,eg:今夫不受之天;b.名詞,丈夫,eg:夫起大呼。? .詞語活用: .忽啼求之(啼,哭著,動詞作狀語。) .父異焉(異,奇怪,形容詞作動詞。) .賓客其父(賓客,名詞作動詞。以賓客之禮相待。) .父利其然(利,作動詞。) .日扳仲永環(huán)謁于邑人(日,每天,作狀語;環(huán)謁,四處拜訪。)? .重點詞語翻譯: .世隸耕(隸,屬于。) . 不至:沒有達到(要求) 。 .稱前時之聞(稱,相當。) .通悟:通達聰慧。 .收族:和同一宗族的人搞好關系,;收,聚、團結。 .彼其:他。 .泯然:完全。 .賢于材人:勝過有才能的人;賢,超過;材人,有才能的人。c.特殊句式及重點句子翻

23、譯: .判斷句:金溪民方仲永,世隸耕。(全局表判斷。 )金溪百姓方仲永,世代務農。.省略句:a.不使學。(即“不使之學”,省略賓語)不讓方仲永學習。b.令作詩。(即“令其做詩”,省略賓語)我叫方仲永作詩。c.還自揚州。(省略主語“我”)(我)從揚州回鄉(xiāng)。d.受之天。(“之”后省略“于”)先天得到的。 .邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之:同鄉(xiāng)人對他感到驚奇,漸漸地請他父親去做客,有的人還用錢幣求仲永題詩。 .父利其然也,日扳仲永環(huán)謁與邑人,不使學: (他的)父親以為這樣有利可圖,每天拉著仲永四處拜訪縣里的人,不讓他學習。 .其受之天也,賢于材人遠矣。 卒之為眾人, 則其受于人者不至也: 他的

24、天資, 比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人,是因為他沒有受到后天的教育。 .其詩以養(yǎng)其父母,收族為意:這首詩以贍養(yǎng)父母、團結同宗族的人為內容。 .自是指物作詩立就:從此,指定事物叫他作詩,他立即寫成。 .令作詩,不能稱前時之聞:叫他做詩,寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。 .今夫不受之天,故眾人,又不受之人,得為眾人而已耶。那么,現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人,又不接受后天的教育,難道之成為普通人就完了嗎? 備注:文章屬于一篇隨筆,采用的是欲抑先揚的寫法。二、 木蘭詩1. 出處:又叫木蘭辭,這是南北朝時北方名歌中的一首敘事詩 ,選自宋代郭茂倩編的樂府詩集 ;這首詩后經文人加

25、工潤色,被歷代傳誦,與孔雀東南飛合稱為我國詩歌史上的“雙璧” ,二者異曲同工,互相輝映,對后代的文學藝術產生過不小的影響。2. 字詞句 :a.音音:機杼zhu鞍蹄an jiang轡pei頭 鳴濺濺jian金柝tuo阿姊zi霍霍huo 可汗 ke han 貼:軍帖 tie ;貼 tie 黃花;字帖 tie b詞義:? .通假字: .對鏡帖花黃: “帖”通“貼” ,粘,粘貼。 . 出門看火伴: “火”通“伙” 。? .古今異義:.爺:古義指父親,eg:卷卷有爺名;今指爺爺,即父親的父親。 .走:古義為跑,雙兔傍地走;今義行走。.但:古義為只,副詞,eg:但聞黃河流水鳴濺濺;今常用作轉折連詞。 .郭

26、:古義為外城,eg: 出郭相扶將;今僅用作姓氏。? .一詞多義:市:a.集市,eg:東市買鞍馬;b.買,eg:愿為市鞍馬。(名詞作動詞。我愿意為此去買鞍馬。 )買:a.買(東西),eg:東市買駿馬;b.雇,租,eg:欲買舟而下。? .詞語活用: .“何”疑問代詞作動詞,是什么。問女何所思。 .“策”名詞作動詞,登記。策勛十二轉 .“騎”動詞作名詞,戰(zhàn)馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。? .重點詞語翻譯: .旦:早晨。 .濺濺:流水聲。 . 胡騎:胡人的戰(zhàn)馬。 .強,有余。 .不用:不愿做。 . 扶將:扶持。 .賞賜百千強:賞賜很多財物。c.殊句式及重點句子翻譯: .省略句:愿為市鞍馬。 (愿為此市鞍馬”

27、 , “此”指代父從軍這件事。 )愿意為此去買鞍馬。 . 倒裝句:問女何所思( “何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。 )問一聲閨女想的是什么? .萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸: (木蘭)不遠萬里奔赴戰(zhàn)場,跨越關山嶺(疾行)如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音, 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍(身經)百戰(zhàn)出生入死,壯士(轉戰(zhàn))多年(凱旋而)歸來。 .當窗理云鬢,對鏡帖花黃:對著窗戶,梳理著烏云般(美麗)的頭發(fā),對著鏡子(在前額)貼上花黃。d.備注:本課出現很多句式,如復沓句、頂真句/聯珠句、排比句等。內容上詳略處理得當。三、 孫權勸學1. 出處 :選自資治通

28、鑒2. 作者 :北宋史學家、文學家司馬遷,字君實,世稱涑水先生。3. 文學影響 :司馬遷主持編寫的資治通鑒是我國第一部重要的 編年體通史 ,共 294 卷,記述了公元前403 年(戰(zhàn)國時期)至公元959 年(五代時期)共1362 年的史實。全書內容以政治軍事為主,略講經濟、文化, 長于描寫戰(zhàn)爭。 赤壁之戰(zhàn) 淝水之戰(zhàn) 等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。 這里 “資” 是“幫助”; “治”是治理; “通”是“通史” ; “鑒”是“借鑒” ;整個書名的意思是:以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。4. 字詞句 :a.詞義:? .古今異義:.但,古義為只,eg:但當涉獵;今為轉折連詞。.治,古義為研究,eg:

29、孤豈欲卿治經為博士邪!今為治理。.博士,古義為官職,eg:孤豈欲卿治經為博士邪!今為學位。? .一詞多義:.以:a.用,eg:以軍中多務;b.與“為”譯為“認為”,eg:自以為大有所益。.當:a.掌管,eg:當除掌事;b.應當,eg:但當涉獵。.見:a.知道,eg:見往事耳(了解歷史罷了。 ); b.認清,識別,eg:大兄何見事之晚乎!;動詞,看見,見漁人,乃大驚。.若:a.動詞,比得上,eg:孰若孤;b.介詞,好象,eg:仿佛若有光。.之:a.助詞,取消句子的獨立性,不譯,eg:大兄何見事之晚乎?b.助詞,的,eg:于廳事之東北角。? .重點詞語翻譯: .當涂:當道,當權。 .辭:推托。 .

30、及魯肅過尋陽:及,到了 , 的時候。 .才略:政治或軍事方面的才干和謀略。 . 涉獵:粗略地閱讀。 .刮目相看:另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。 .更:更新。? .成語 .吳下阿蒙: 比喻學識尚淺。 .刮目相看:用新的眼光看待。c.特殊句式及重點句子翻譯: .倒裝句:大兄何見事之晚乎?。ā昂我娛隆睉耙娛潞巍?,疑問句賓語前置。 )老兄你為什么看事情的變化這么晚呢? .省略句:肅遂拜蒙母。(“拜”后省略介詞“于” 。 )魯肅于是拜見了呂蒙的母親。 .孤豈欲卿治經為博士邪:我難道是想讓你鉆研經史典籍而成為博士嗎? .但當涉獵,見往事耳:只不過應當廣泛地學習知識,懂得過去的教訓罷了。d.備

31、注:本文以對話為主,語言形象,使人感受到人物說話是的口吻、神態(tài)和心理。詳略得當。四、 口技1. 出處 :節(jié)選自虞初新志?秋聲詩自序2. 作者:林嗣環(huán),字鐵崖,明末清初人。.3. 代表作:鐵崖文集秋聲詩 虞初新志4. 文學影響:虞初新志是清張潮編選的筆記小說集 ,共二十卷,多數作品文字優(yōu)美,有些也對當時社會不合理現象有所反映。5. 字詞句:a.字音:少頃qing吃yi語鼻句hou曳ye屋 許許hu聲b詞義:? .通假字:滿坐寂然: “坐”通“座” ,座位,這里指座位上的人,即賓客;全場靜悄悄的。? .古今異義:.但:古義為只,eg:但聞屏障中撫尺一下;今表轉折連詞。.聞:古義為聽,eg:微聞有鼠

32、作作索索;今義用鼻子嗅。.股:古義為大腿,eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn);今為屁股。.走:古義為跑,eg:兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走;今為步行。.雖:古義為即使,表假設連詞。 eg:雖人有百手;今義雖然,標轉折連詞。? .一詞多義:.乳:a.動詞,喂奶,eg:婦撫兒乳;b.名詞,孚l頭,eg:兒含孚l啼。.絕:a.副詞,極,eg:以為妙絕;b.動詞,盡、消失,eg:群響畢(全,者b)絕。.妙:a.名詞,妙處,eg:眾妙畢備;b.形容詞,美妙,奇妙,eg:以為妙絕。.指:a.名詞,指頭,eg:手有百指;b.動詞,指出,指明,eg:不能指其一端。作:a.擬聲詞,eg:有鼠作作索索;b.開始,文中是發(fā)出聲音,eg:,百千其

33、作。.間:a.動詞,夾雜,中eg:間有里拉崩倒之聲;b.動詞,間斷,eg:遂與外人見隔。.是:介a.詞,這,eg:當是時;b.判斷動詞,eg:問今是何世。? .詞語活用: .京中有善口技者(善,形容詞作動詞,擅長;京城中有個擅長口技藝術的人。 ) .不能名其一處(名,名詞作動詞,說出;不能夠說出其中的一個地方。 ) .會賓客大宴(宴,名詞作動詞,舉行宴會;會,適逢;正碰上有家人大擺宴席請客。 )? .重點詞語翻譯:.少頃:一會兒。.既而:不久,緊接著。.是時:,的時候。 .未幾:不久。 .一時:同時。 .囈語:說夢話。.絮絮:連續(xù)不斷地說話。.中間jian:其中夾雜著。 .意少舒:心情稍微放松

34、了些;少,稍微;舒,伸展、松弛。 .稍稍:漸漸。 .傾側:翻倒傾斜。 .齁:打鼾。c.特殊句式及重點句子翻譯: .倒裝句:會賓客大宴。 (應為“會大宴賓客” ,賓語前置。 )正碰上由家人大擺宴席請客。 .凡所應有,無所不有:應有盡有。文中形容聲音之雜。 .于是賓客無不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走:在這時候,客人們沒有一個不驚慌變色離開座位,個個捋起袖子,露出胳膊,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走。五、 短文兩篇夸父逐日 、 兩小兒辯日1. 出處 :山海經 ; 列子2. 作者 :第二篇選自作者是戰(zhàn)國時鄭國人列御寇。3. 文學影響:山海經是我國古代地理著作,共18 篇,內容包括民間傳說中的

35、地理知識及山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀等,并保存了不少遠古神話傳說。 夸父逐日是我國最早的神話之一。4. 字詞句 :a.詞義:? .通假字 :“知”通“智” , eg :孰為汝多知乎?? .古今異義:.湯:古義熱水,eg:日中如探湯;今常用于食物煮后所得的汁水。.汝:古義為代詞“你” ,eg:孰為汝多知乎?今為姓氏。.去:古義為離,eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。? .一詞多義:.為:a.動詞,是,eg:此不為遠者;b.動詞,說,eg:孰為汝多知乎?c.作,eg:化為鄧林;d.認為,eg:孰為汝多知乎?.其:a.介詞,那,eg:問其故;b.介詞,它,eg:及其日中;c.

36、介詞,他的或他們的,eg:棄其杖。? .詞語活用: .孔子東游(東,名詞作狀語,到東方。 )孔子到東方游歷。 .而日中時遠也(遠,形容詞作動詞,離人遠的。 )正午時離人遠。c.特殊句式及重點句子翻譯: .倒裝句:孰為汝多知乎?(應“孰為汝知多乎”,謂語前置,起強調作用。 )誰說你知識淵博呢? .省略句:未至,道渴而死。 (“未至”前省略了“夸父” )夸父還沒有趕到太湖,就在半路渴死了。日中如探湯。 (應“日中如于之探于湯” ;省略介詞和賓語; )正午時像(把手)伸(向 )熱水。 .夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。譯:夸父和太陽賽跑,他一直追趕到太陽落山的地方;這時,他口渴想要喝水;他就到黃河、渭水去喝;黃河與渭水的水都不夠夸父喝,于是,他又到北邊大湖去喝。 (逐走:競跑,賽跑) .我以日始出時去人近,而日中時(去人)遠也。 (以:認為。 去:距離。 )譯:我認為太陽剛出來的時候距離人們要近一些,而到了中午的時候,就要距離人們遠一些。 .日初出

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