高二語文下學期期末考試題及答案

1、福建省泉州七中08-09學年高二語文下學期期末考試 一、古代詩文閱讀（一）默寫常見的名句名篇（10分）1、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（10分）（1）寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之須臾， 。（蘇軾前赤壁賦）（2）西當太白有鳥道， 。地崩山摧壯士死， 。（李白蜀道難）（3）長橋臥波， ？復道行空， ？（杜牧阿房宮賦）（4）弦弦掩抑聲聲思， 。（白居易琵琶行）（5）彼童子之師，授之書而習其句讀者，。（韓愈師說）（6）吾嘗跂而望矣， 。（荀子勸學）（7）人生如夢， 。 （蘇軾念奴嬌赤壁懷古）（二）文言文閱讀（12分）閱讀下面得文言文，完成2-4題。書巢記陸游陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢?？?/p>

2、有問曰：“鵲巢于木，巢之遠人者；燕巢于梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵲育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是為隱居之巢；近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶墻垣，猶之比屋也，而謂之巢，何邪？”陸子曰：“子之辟辯矣，顧未入吾室。吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕藉于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之

3、，如積槁枝?；蛑敛坏眯校瑒t輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶？”乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎？”因書以自警?！咀⑨尅胯拢╩io）：樹梢的細枝。覿（d）：相見。堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。2、對下面句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）A堯民之病水者。 ?。荷?B吾儕未造夫道之堂奧。 儕：同輩、同類人C信乎其似巢也。 信：確實 D或枕藉于床。 枕藉：一個個挨在一起3、以下六句話，分別編為四組，全部說明陸游喜愛讀書和

4、實踐探索的一組是（ ）（3分）乃引客就觀之 陸子既老且病，猶不置讀書 前世大山窮谷中，有學道之士名其室曰書巢 牖戶墻垣，猶之比屋也 天下之事，見者不如居者知之為盡ABCD4、把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）鵲巢于木，巢之遠人者；燕巢于梁，巢之襲人者。（3分）譯文： 。天下之事，聞者不如見者知之為詳，見者不如居者知之為盡。（3分）譯文： 。（三）古代詩歌閱讀（6分）5、閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）（實驗班） 鷓鴣天 代人賦 辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！咀ⅰ窟@首詞作于作

5、者遭彈劾解官歸居時。青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。（1）詞的上闕描繪了什么樣的景象？請簡要敘述。（2分）（2）詞的最后兩句作者用了哪種寫作手法？表達了什么樣的感情？（4分）二、文學名著、文化經典閱讀（16分）（一）文學名著閱讀（10分）6、下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項是（5分）（）（）A.探春發(fā)起詩社，王熙鳳自薦掌壇，李紈自號稻香老農，探春叫秋爽居士，探春叫蕉下客，黛玉叫瀟湘妃子，薛寶釵叫蘅蕪君，寶玉叫富貴閑人、絳洞花主李紈出題，題目是各作詠白海棠七律一首，限韻。寶釵以“含蓄渾厚”奪冠，黛玉以“風流別致”居次。B. 魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿

6、率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍。C.堂吉訶德主仆在海邊閑逛，碰到了由參孫學士裝扮的“白月騎士”，并被他激怒而進行了決斗。堂吉訶德決斗失敗，只好答應“白月騎士”從此結束游俠生活?；丶液螅眉X德一連六天都躺在床上，高燒不醒。第七天醒來后徹底醒悟，立下遺囑，強調外甥女只能嫁給沒讀過騎士小說的人，否則就得放棄全部遺產。三天后，他與世長辭。桑丘在唐吉訶德的墓碑上寫了以上的墓志銘吧D. 愛斯美拉達被救至圣母院后的第二天早上醒來，就發(fā)現(xiàn)窗洞口有一個有個東西嚇了她一跳，那是卡西莫多那張丑臉。她不情

7、愿地閉上眼睛；卡西莫多注意到了，便走開了。埃及姑娘深受感動，她走向窗口，撲到小屋外，朝他跑去，抓住他的胳膊?？匆娝阉剿磉叄麖埬樋最D時露出快樂和深情的光輝。E. 吳蓀甫雄心勃勃，隨時想擴張自己的事業(yè)。吳蓀甫和幾個朋友組織益中信托公司，施展鐵腕，以五六萬元收買了價值三十多萬元的八個生產日用品的小廠，準備加以擴充，“使他們的燈泡、熱水瓶、陽傘、肥皂走遍全中國的窮鄉(xiāng)僻壤”借以操縱國民經濟的命脈。7、簡答題（任選一題，100字左右）（5分）（1）請簡述紅樓夢中“寶玉挨打”的原因（2）子夜第二章中吳蓀甫的“大計畫”具體是什么？最后結局如何？選答：（二）文化經典閱讀（6分）8、閱讀下面的莊子選

8、段，回答問題。（6分）拊馬不時汝不知夫養(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時其饑飽，達其怒心?；⒅c人異類，而媚養(yǎng)己者，順也。故其殺者，逆也。夫愛馬者，以筐盛矢，以蜄盛溺。適有蚊虻仆緣，而拊之不時，則缺銜，毀首碎胸。意有所至而愛有所亡，可不慎邪？”（莊子.內篇.人間世第四）（1）下列對選段內容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A. 愛馬的人失其所愛，是因為他沒有采取正確的方法愛馬。B. 老虎與人不同類卻向飼養(yǎng)人搖尾乞憐，原因就是養(yǎng)老虎的人總是用整只的活物喂養(yǎng)老虎，使老虎得到滿足。C. 辦事要從實際出發(fā)，順應自然，方能取得理想的效果。D. 愛應有恰當方法，

9、否則，事與愿違，適得其反。（2）文段中提到“意有所至而愛有所亡”，談談你對這句話的理解。（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（12分）高考資源網閱讀下面的文字，完成911題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程來看，一部戲曲史實際上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史，一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。從院本到雜劇，從南戲到傳奇，從譚鑫培到梅蘭芳，勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡，這正是它能夠實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的一個根本原因。無疑，戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的難度和復雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當今社會生

10、活中，人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化，而導致現(xiàn)代生活的內容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾，如何實現(xiàn)這種跨越，傳統(tǒng)戲曲已經作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲，樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議，現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質因素而不盡人意。但是我們看到，戲曲在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越中已經走出了第一步。這個進程最早應該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。1905年，陳獨秀發(fā)表了論戲曲，基本上代表了當時許多學者關于戲曲的主要觀點，即從內容到形式對戲曲進行改造，試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為

11、傳統(tǒng)藝術的內涵。因此，他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲，結果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系，根本達不到他們所預期的改良社會的宣傳效果，于是，他們轉而要求戲曲背離傳統(tǒng)，向西方話劇學習和靠攏，甚至有的學者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲，而將西方戲劇移植過來，創(chuàng)造一種新的戲劇，完成中國戲劇的現(xiàn)代化。張庚先生在評價這段歷史時說：“五四并沒有創(chuàng)造出自己民族的新文化，因而也沒有創(chuàng)造出新戲劇來?！本科湓颍J為：“沒有任何文化可以不接受遺產而能發(fā)榮滋長成為一種高級的結晶，戲劇也不例外?！闭菑倪@一點上來說，割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系，戲曲的現(xiàn)代化只能是一句空話。（節(jié)選自中國戲曲的現(xiàn)代轉型與本質回歸，

12、有刪改）9、根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A中國傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展，是它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。B當今社會中，由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化，增加了戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉型的難度和復雜性。C梅蘭芳文革時期編演的樣板戲，由于不顧觀眾的需求，沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越而飽受非議。D五四時期的學者們試圖配合當時社會變革所進行的戲曲改革由于脫離社會現(xiàn)實，最終并沒有取得預期的效果。E張庚先生認為“五四”并沒有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因，是沒有接受傳統(tǒng)文化遺產的滋養(yǎng)，導致戲曲變革的失敗。10、作者認為，傳統(tǒng)戲曲能夠實現(xiàn)現(xiàn)代轉型的原因

13、是什么？（3分）11、“五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關系”，具體表現(xiàn)在哪些方面？請作簡要概述。（4分）四、文學類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成l2l4題。杏花春雨江南 王清銘看過徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風塞上，杏花春雨江南”，印象特別深刻，每個人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強勁的風刮動鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長嘶，一個陽剛的形象鐫刻在后人矚望的視野。畫家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風冀北”，意境相似，后一句則完整保留。畫家李可染更是以“杏花春雨江南”為題，畫了一幅水墨畫。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，

14、也是感情的寄托。臺灣作家余光中先生在聽聽那冷雨中就這樣寫道：“杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當必然長在。”江南是一種時光無法磨滅的詩意，一種藏在心靈角落的柔情，是長期纏繞在思念之中的情結。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩人虞集風入松寄柯敬仲，畫家柯敬仲要回江南，虞集寫詞相送：“報道先生歸也，杏花春雨江南?！痹~翰兼美，一時爭相傳刻，流傳遍海內。特別是結拍處“杏花春雨江南”，入畫入書或入印，還被人織成錦帕，為時所貴。由此可見，這句詞曾引發(fā)了無數(shù)人

15、的共鳴。如果再往前到宋代，寫杏花和江南雨的詩詞非常多。陳與義寫“客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中”，曾經得到宋高宗的激賞。詩人客居他鄉(xiāng)，在詩歌的平仄中消磨時光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩人的心中布滿了水意，那場春雨來自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。江南是美麗的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”；江南又是憂傷的，“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”?；蛟S是因美麗而憂傷，或是因憂傷而美麗？如果再往前到唐代，我們會遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會在細雨霏霏的杏花村，端起盛滿感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰

16、。我很奇怪，杏花開放帶來的是熱鬧的春意，宋祁就寫過“紅杏枝頭春意鬧”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開放和飄零的杏花?；蛟S杏花春雨江南是一個纏綿的夢境，或是一種難以愈合的傷痛。或許，人生多苦難，生命的本質就是憂傷的，在我們遠離故鄉(xiāng)，或者感覺光陰悄然遠逝，我們的心頭就有杏花開放，就有江南雨猶如唐詩宋詞一樣，在我們夢的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。生命不可缺少詩意。我們也不難明白，春節(jié)晚會上那個小城雨巷的舞蹈為什么會引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，去尋找“一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘”。這樣的詩意和浪漫在現(xiàn)

17、代生活早已消逝，但并沒有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過上一種詩意的生活，這是日漸豐富的物質生活所無法彌補的心靈空缺。人們對杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。余光中先生說：“無論工業(yè)如何發(fā)達，一時似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味?！痹谛踊ù河甑慕希苍S我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。12、下列說法不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）A“杏花春雨江南”是一種時光無法磨滅的詩意，它纏繞過落魄的杜牧、客居他鄉(xiāng)的陳與義與寫詞贈友的虞集，也讓現(xiàn)代人十分向往。B文中運用了許多引用、比擬等手法，含蓄典雅地

18、表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩意內涵，豐富了文章的內容，增強了藝術感染力。C作者通過對“杏花”、“春雨”等意象的著力描寫，渲染了江南美麗而憂傷的特質，展現(xiàn)了江南的不同風貌，表達了作者對故土深深的喜愛和眷戀之情。D人們對“杏花春雨江南”的向往，是一種懷舊的情愫，它既是對古典意蘊的懷戀，又包含著對現(xiàn)代生活失去傳統(tǒng)詩意的感慨。E文章的結尾通過對江南春雨的直接描寫，進一步表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實生活中體驗到的被雨淋濕的幸福感，從而深化了文章的主題。13、文章以“杏花春雨江南”為題，卻在開頭描寫了一幅“白馬秋風塞上”的圖景，請簡要分析這樣寫的作用。（4分）答：14、沈從文曾說：“遺憾是歷史進步身后寂寞的影子?！卑殡S

19、著工業(yè)化進程的日益加快，“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你是否同意這種觀點？請談談你的看法。（6分）答：五、語言文字的運用（9分）15、（實驗班）以下是某位同學寫給某高校的自薦信的正文部分，其在語體風格、用詞、語言得體等方面均有多處不當之處，請找出并改正。(3分)我學習刻苦，考過好幾次年級第一。此外，我愛好廣泛，在文學、體育方面均有建樹，曾獲市“五四”征文大賽一等獎，并曾代表班級參加校運動會，取得過400米第九名的驕人成績。希望貴校能慧眼識金，如有幸能到貴校就讀，我將加倍努力，爭取成為貴校的優(yōu)秀學子。將 改為將 改為將 改為16、閱讀下列兩則材料，回答問題。(6分)材料1：中國青年報社日前

20、進行一項家教調查，討論“在孩子成長的過程中，誰承擔了更多的教育責任”的問題。結果為：46的人選擇了母親，28.7的人表示“父母均擔”，11.4的人選擇了其他，僅有上3的人表示是父親。材料2：有關資料表明：我國家教中存在不少問題，尤以父教缺失為最。其原因大致有幾種：生活壓力大，男性忙于賺錢養(yǎng)家；男性的職業(yè)壓力更大，無暇他顧；觀念形成的問題；整個社會不重視男性教育。(1)用一句話概括以上材料的內容。(2分)(2)你對上述材料涉及的問題有何看法?請簡要闡述。(4分)六、作文（70分）17、請以“腳步”為題目，寫一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外）。不得抄襲。泉州七中0809

21、學年下學期高二年期末考語文試卷答案一、古代詩文閱讀（一）默寫常見的名句名篇（10分）1、（1）渺滄海之一粟 羨長江之無窮（2）可以橫絕峨眉巔 然后天梯石棧相鉤連（3）未云何龍 不霽何虹（4）似訴平生不得志（5）非吾所謂傳其道解其惑者也（6）不如登高之博見也（7）一尊還酹江月（二）文言文閱讀（12分）2、A（?。簱摹n慮）3、B（說的只是陸游的一個動作；只是客人談話的內容，與陸游讀書或實踐探索無關）4、翻譯句子：喜鵲筑巢在樹木之上，它的巢遠離人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接觸人群。（3分）天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解更詳盡。（3分）【參考譯文】我已經衰老

22、而且多病，但仍不放棄讀書，我把我自己的居室取名叫書巢。有客人問我說：“喜鵲筑巢在樹木之上，它的巢遠離人群；燕子筑巢在屋梁之上，它的巢常常接觸人群。鳳凰的巢，人們認為它是很吉祥；梟的巢，人們都想毀壞它。麻雀不能筑巢，有的奪取燕子的巢窩，它的巢常常要暴露在外；斑鳩不能筑巢，它等待喜鵲養(yǎng)育小雛離去之后，就居住在鵲巢之中，它的巢也很笨拙。上古有有巢氏，那是因為當時還沒有宮室那樣的巢。堯的百姓擔心水患，因而在水的上面筑巢，那就是避免災害的巢。前世在大山深谷之中，有的學道的人，他們住在樹洞之中如同巢穴，那是隱居者的巢；近來那些狂飲酗酒者，有的登上樹梢大醉號叫，這又是顛狂之人的巢?，F(xiàn)在您幸有屋室來居住，屋室

23、有門窗墻壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它為巢，這是為什么呢？”我說：“您的話很有道理，只是未進我的屋室，不了解實際情況。我的屋室之內（的書），有的藏在木箱里，有的堆在木箱上，有的陳列在眼前，有的一本本排列在床頭，俯仰觀看，環(huán)顧四周，無非都是書。我的飲食起居，因疾病而呻吟，或者悲傷憂慮，憤激感嘆，從來沒有不和書在一起的。賓客沒有到來，妻子沒有相見，或者風雨雷電冰雹的變化，都有不知道的時候。偶或有意想起身，可亂書圍著我，如同堆積的枯樹枝。有時甚至不能走路，于是就自己笑著說：這不就是我所說的巢嗎？”于是帶領客人走近觀看。客人開始不能進來，已經進來又不能出去，于是也大笑說：“確實是像巢一樣啊。”

24、客人離去之后，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的了解得詳細，見到的不如身居其中的了解更詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻在藩籬之外而胡亂議論，那可以嗎？”于是寫下這篇文章來自警。5.閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）（實驗班）（1）詞的上闋描繪了初春時鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長著細嫩青草，黃色的牛犢在那兒鳴叫；夕陽斜照著初春傍晚的樹林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息。（能簡略分析即可，2分）（2）運用了對照（或對比）的寫作手法。作者將城里愁風畏雨的桃李，與鄉(xiāng)間溪頭迎春開放的薺菜花相對照，借景抒情，表達了他解官歸居后鄙棄城

25、市官場，熱愛田園生活的感情。（4分）（平行班）（1）晚秋、秋風、漢關、寒云、冷月、西山，詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關陰沉凝重的夜景。寓意邊境局勢的緊張。（2分）（2）詩的后兩句表現(xiàn)了作者作為鎮(zhèn)守邊疆的將領，斗志昂揚，堅信必勝的豪邁情懷。（2分）第三句寫部署奮力出擊，顯示昂揚的斗志；第四句寫全殲敵軍的決心，顯示必勝的信心（2分）二、文學名著、文化經典閱讀（16分）（一）文學名著閱讀（10分）6、AC A.是李紈自薦掌壇. C.參孫卡拉斯科學士在唐吉訶德的墓碑上寫的墓志銘（5分）7、簡答題（任選一題，100字左右）（5分）（1）寶玉挨打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政

26、很不滿意。（1分）其二是寶玉與琪官的交往激怒了忠順王爺，給賈政無端招來政治糾紛。（2分）其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼死了金釧兒。（2分）（2）吳蓀甫的“大計畫”是創(chuàng)辦實業(yè)，走工業(yè)救國的道路，（2分）在小說中，具體指他與孫吉人、王和甫等人為了抵抗金融界的威脅，組織了自己的銀行益中信托，專門經營幾項極有希望的企業(yè)。（2分）最后，益中在趙伯韜的經濟封鎖下被迫抵押給別人，形同倒閉。（1分）（二）文化經典閱讀（6分）8、（1）B原因就是養(yǎng)老虎的人能順應老虎的性子（3分）（2）辦事情要從實際出發(fā)，顧及客觀效果，不同的場合應采用不同的方法。如果只憑良好的愿望，不考慮具體對象和客觀效果，就可能好心辦壞事，造

27、成不必要的損失。（意思對即可，3分）【參考譯文】你不了解那養(yǎng)虎的人嗎？他從不敢用活物去喂養(yǎng)老虎，因為他擔心撲殺活物會激起老虎兇殘的怒氣；他也從不敢用整個的動物去喂養(yǎng)老虎，因為他擔心撕裂動物也會誘發(fā)老虎兇殘的怒氣。知道老虎饑飽的時刻，通曉老虎暴戾兇殘的秉性。老虎與人不同類卻向飼養(yǎng)人搖尾乞憐，原因就是養(yǎng)老虎的人能順應老虎的性子，而那些遭到虐殺的人，是因為觸犯了老虎的性情。愛馬的人，以精細的竹筐裝馬糞，用珍貴的蛤殼接馬尿。剛巧一只牛虻叮在馬身上，愛馬之人出于愛惜隨手拍擊，沒想到馬兒受驚便咬斷勒口、掙斷轡頭、弄壞胸絡。意在愛馬卻失其所愛，能夠不謹慎嗎！三、現(xiàn)代文閱讀（12分）高考資源網9、（5分）C

28、D（C“由于不顧觀眾的需求，沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越”的說法有誤，飽受非議的原因是“因其過于政治意識形態(tài)化”；D“由于脫離社會現(xiàn)實”說法有誤，是因為“脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術的內涵”）（答對一項得3分，答對兩項得5分）10、（3分）中國傳統(tǒng)戲曲在發(fā)展中能夠緊跟時代的軌跡，不斷改變和超越自己，努力適應人們的審美趣味和欣賞方式的變化。（一點1分）11、（4分）用“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲，將戲曲政治化；要求戲曲背離傳統(tǒng)甚至主張直接移植西方戲劇。（一點2分）四、文學類文本閱讀（15分）12、C E （C項“著力描寫”、“表達作者對故土深深的喜愛和眷戀之情”有誤。E項“對春雨的直接描寫”

29、有誤，表現(xiàn)“被雨淋濕的幸福感”有誤，應是表現(xiàn)對傳統(tǒng)詩意生活的向往。答對一項得3分，答對兩項得滿分。）13、與下文形成對比（1分），引出下文（1分）對“杏花春雨江南”的柔婉之美及其深厚的情感內涵和文化底蘊的挖掘（或答：引出下文（1分）對“杏花春雨江南”的傳統(tǒng)詩意生活的挖掘。1分），格調上一陽剛一陰柔相映成趣，共同體現(xiàn)了藏在我國古典文化中的詩意之美（1分）。14、示例：不同意（1分）。歷史的前進固然不可逆轉，但未必一定伴隨著遺憾（1分）。生活的詩意和浪漫是藏在心靈角落的，無法磨滅的一種情結、一種向往（2分）。隨著傳統(tǒng)文化的弘揚，文化生活的豐富，“杏花春雨江南”的詩意生活會傳承在我們的心里，我們發(fā)現(xiàn)

30、的眼睛里（2分）。同意（1分）。伴隨著工業(yè)化進程的日益加快，“詩意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝”（1分），留給人們的只是向往和懷舊，春晚小城雨巷的舞蹈引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴就是例證（2分）。隨著全球經濟一體化和社會生活節(jié)奏的加快，人們已無心也無暇顧及這種農業(yè)社會的詩意生活了，因此，“杏花春雨江南”必將成為一種遺憾（2分）。五、語言文字的運用（9分）15、（實驗班）（1）將“均有建樹”改為：“均有突出表現(xiàn)”（2）將“第九名的驕人成績。”改為：“第九名的成績”（3）將“希望貴校能慧眼識金”改為：“希望貴校能給我一個機會”（平行班）“人才”改為“員工”“高就”改為“就職”或“工作”“ 慧眼識英雄”改

31、為“考察后聘用我”16、(1)我國家教中母教偏重、父教缺失的問題嚴峻。(2分)(1)示例一：在家教中，父教與母教同樣重要。父母是孩子的第任老師。孩子最早是從父親身上觀察和思考怎樣做男人，從母親身上觀察和思考怎樣做女人，父母別無選擇地要成為孩子的榜樣。示例二：在家教中，應糾正父教缺失的不良傾向。父教缺失的主要原因是沒有意識到父教在子女教育中的重大作用。為人之父要承擔家長責任，嚴于律己，再忙也不能忽略了對孩子的教育。要多跟孩子溝通，關心孩子成長。示例三：過多地依賴母教而缺乏父教，會造成男孩女性化的傾向，從而缺乏勇敢擔當重任的精神。不管男孩女孩，都不能缺少父教。父親會讓男孩成為一個真正的男子漢，也會

32、讓女孩更具有自立精神。 (觀點1分，分析3分)(有其他見解，言之有理即可)【附：詩歌賞析】（實驗班）【賞析】辛棄疾寫的這首農村風光的詞，看上去好象是隨意下筆，但細細體會，便感覺情味盎然，意蘊深厚。上闋頭二句在描寫桑樹抽芽、蠶卵開始孵化時，用了一個“破”字非常傳神地寫出了桑葉在春風的催動下，逐漸萌發(fā)、膨脹，終于撐破了原來包在桑芽上的透明薄膜?！捌啤弊植粌H有動態(tài)，而且似乎能讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。第三句“平崗細草鳴黃犢”“平崗細草”和“黃犢”是相互關聯(lián)的，黃犢在牛欄里關了一冬，當放牧在平坡上時被乍見春草，歡快無比?！傍Q”雖寫聲音，但可以讓人想見黃犢吃草時的悠閑，神態(tài)。第四句中的“斜日”、“寒

33、林”、“暮鴉”按說會構成一片衰颯景象，但由于用了一個動詞“點”字，卻使情調發(fā)生了變化。“點”狀烏鴉或飛或棲，有如一團墨點，這是確切的寫實，早春的寒林沒有樹葉，所以黑色的烏鴉，在林中歷歷可見，故曰“點”這不得不使人想到馬致遠天凈沙的警句“枯藤老樹昏鴉”。兩相比較，給人的感受很不相同，馬致遠是在低沉地哀吟，而作者卻是在欣賞一幅天然的圖畫。詞的上闋主要是寫近處的自然風光，下闋則將鏡頭拉遠，進而涉及人事?！吧竭h近，路橫斜”，一筆就將視線拉開了，在山區(qū)這種路成為村落與村落之間聯(lián)系的紐帶，也成為與外面世界聯(lián)系的橋梁，生活在山間的人們，時常覺得那路會給他們帶來新的東西，所以詞人對眼前蜿蜒于山間的路有一種特殊

34、的感情。“青旗沽酒有人家”，橫斜的路，去向不止一處，但詞人的注意力卻集中在有青旗標志的酒家上。山村酒店，這是很有特色的一處地方風景。詞人在一首丑奴兒近中就寫過：“青旗賣酒，山那畔別有人家。只消山水光中，無事過這一夏?！敝粚懗鼍萍仪嗥?，意思便不言而喻了，一個“有”字透露出詞人欣喜的心情。眼前的農村美景使他悟出了一種道理，在結尾兩句中翻出了新意：“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花?！蹦巧⒁娫谔镆跋叺乃j萊花，繁密而又顯眼，像天上的群星，一朵接一朵地迎著風雨開放，生命力是那樣頑強，好像春天是屬于它們的“相反城中的桃李則憂風愁雨，春意闌珊。這兩句，上句宕開，借“城中桃李”憔悴傷殘的景象為下句作襯，雖只點桃李而可以使人自然聯(lián)想到城中的人事；末句則收歸眼前現(xiàn)境，“在”字穩(wěn)重而有力，顯然帶有強調的意味。這首詞通過寫景和抒情，表達了作者在罷官鄉(xiāng)居期間對農村生活的欣賞流連和對城市上層社會的鄙棄，并由此把詞的思想意義向縱深方向拓展。薺菜花的花瓣碎小，顏色也不鮮艷，只有濃郁的香味，在城市人眼里，一般是算不上什么花的，作