人教版2019-2020學年中考一模語文試題C卷（練習）

人教版2019-2020學年中考一模語文試題C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、選擇題1 . 下列解說正確的是（ ）A書香飄逸直面人生精神家園婦孺皆知解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同B廣大中學生在寫作時一定要表達真情實感，切忌不要胡編亂造。解說：這個句子沒有語病。C能最廣泛地反映生活的文學題材是什么？是小說。解說：句中標點符號使用完全正確。D白雪卻嫌春色晚，故作庭樹作飛花。解說：這兩句詩運用了擬人和對偶的修辭手法。2 . 下列各句中加橫線的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?）A亞歷山大三世橋是巴黎橋中最華麗的，上面飾有一些有寓意的女神雕像及四匹奮蹄騰空、栩栩如生的石雕飛馬。B農(nóng)貿(mào)市場里，各式各樣的蔬菜、肉類和水產(chǎn)以及五顏六色的菜牌和標價，真叫人眼花繚亂。C兩位闊別多年的老友意外地在一條小巷狹路相逢，兩人又是握手又是擁抱，別提多高興了。D祖國的大豆說古道今，旁征博引，具體介紹了我國大豆的栽培史、品種、營養(yǎng)價值以及各種用途。3 . 下列有關(guān)文學作品內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的一項是A中外小說中有一大批下層人物形象。如孔乙己中被封建科舉制度毒害的知識分子孔乙己，我的叔叔于勒中虛榮勢利、自私貪婪的小市民于勒。B閱讀游記，要讀出作者的感受與思考。余秋雨的陽關(guān)雪，記錄陽關(guān)文化苦旅，抒發(fā)歷史滄桑感；謝大光借鼎湖山聽泉，表達于游山聽泉中凈化心靈、感悟人生之思。C鄉(xiāng)土、家國情懷深植人心。余光中將鄉(xiāng)愁化為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，都德將韓麥爾先生等法國人對國土淪喪的悲憤之情濃縮在了最后一節(jié)法語課中，引起無數(shù)共鳴。D讀古代典籍，獲人生智慧。無論是春秋時期的論語、戰(zhàn)國時期的禮記，還是編年體史書左傳，紀傳體史書史記，都能從不同方面給予我們啟發(fā)。4 . 下列詞語中，加點字的讀音全部正確的一項是（ ）A行輩（xng）欺侮（w）屹立（y）攛掇（cun）B糜子（m）腦畔（pn）眼眶（kung）晦暗（hu）C羈絆（pn）冗雜（rng）爭訟（sng）斡旋（w）D連翹（qio）翩然（pin）農(nóng)諺（yn）悵惘（wng）二、字詞書寫5 . 根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）一切都是shn x，一切都將會過去。（_）（2）這些閃電的影子，活像一條條火蛇，在大海里wn yn游動，一晃就消失了。（_）（3）要是我們在會場上，一定會禁不住t s hng li。（_）（4）現(xiàn)在，日月光華，zhu do r d，已無人知道有過這么一棵樹。（_）三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面材料，完成小題。說朋友之道馮英子“朋友”這個名稱，在我們這個國家里是古已有之的，古代的“五倫”中間，就有“朋友”這一倫。據(jù)后漢的鄭玄說：“同師曰朋，同志曰友?！笨磥砼笈c友之間，還有一點兒區(qū)別。不過時移世遷，現(xiàn)在我們講的朋友，大抵具有更廣泛的意義?！拔覀兊呐笥驯樘煜隆?，已經(jīng)有些“四海之內(nèi)皆兄弟”的味道了。交朋友要講一個“信”字。論語講到“吾日三省吾身”時，第二條就是“與朋友交而不信乎？”，這個“信”，就是誠實、不欺之解。朋友能成為諍友，就要能誠實、不欺，知無不言，言無不直。因為諍者，爭也。能夠在朋友面前以言相爭，爭出一個是非，希望朋友少犯錯誤或不犯錯誤，始稱得上諍友?？墒且械呐笥颜\實、不欺，也非易事。因為人的地位不斷變化，友誼也常常隨之升降。劉邦在泅水做亭長的時候，當然同蕭何、樊噲之流很有一點兒友誼，但一旦身登九五，他還是相信叔孫通的辦法，要大講“君臣之義”了。陳余、張耳，落魄時患難與共，休戚相關(guān)，總算夠得上朋友了吧。但后來卻變成你死我活的對頭冤家。一面信誓旦旦，一面翻臉不認人，“當面輸心背面笑，翻手為云覆手雨”，你得意時錦上添花，你倒霉時落井下石，漸漸變成了后來的朋友之道。無怪乎今古奇觀中描寫的那位楚國上大夫俞伯牙先生，老早就有“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”之嘆了。有人講了一句“貧賤之交不可忘”，史家就大書特書，好像從沙子中淘出了黃金一樣，也正是這種情況的反映。我以為倘要真正“信于朋友”，使朋友成為諍友，第一條是大家要有點兒雅量。“聞過則喜”，這樣的要求不免太高了一點兒，但聞過則思，不勃然變色，過后算賬，這是應(yīng)當做得到的。盡管朋友們的直言有的偏激，有的片面，是否也想一想他們善良的出發(fā)點呢?李逵砍倒了忠義堂前那面“替天行道”的杏黃旗，由于聽了不正確的情況，當然是錯誤的。但原其心跡，他倒是真正維護梁山泊的正義事業(yè)的。“梁山泊里無奸佞，忠義堂前有諍臣；留得李逵雙斧在，世間直氣尚能伸?！彼疂G作者的這首詩，很有一點兒道理。喜鵲容易討人歡喜，因為它帶來的據(jù)說都是喜訊；烏鴉總是使人討厭，因為它哇哇叫得刺耳。其實一個人陶醉于自己的蓋世功業(yè)之時，聽幾聲烏鴉叫，也可以使頭腦保持清醒，不無裨益。倘若查查歷史，有些偉大的人物，哪一個不是失敗于他躊躇滿志、忘乎所以的時候?當然，一個朋友能否成為諍友，還有他另外的一面，也就是自己有沒有勇氣。禍從口出，好像已是我們歷史的傳統(tǒng)。宋末的蔣捷和清代的顧貞觀，他們各寫過一闕賀新郎，一個勸人“節(jié)飲食，慎言語”。一個勸人“辭賦從今須少作”。他們這兩位先生，一在南宋亡之后，一在清嚴酷的文字獄時，噤若寒蟬，自可想見。不過今天仍然如此，豈不弄錯了時代？我們今天要廣開言路，人人獻策，倘講朋友之道，那么人人應(yīng)當以諍友自任，誠實不欺。一個時代有一個時代的精神，我們當然不講封建道德規(guī)范，不講資本主義那一套，我們應(yīng)當講我們的朋友之道。但誠實、不欺這兩條，恐怕仍然是重要的。（選自馮英子雜文選，華東師范大學出版社。有刪改。）6 . 作者所說的“朋友之道”有哪些？7 . 根據(jù)要求答題。（1）第三段中加點的“這種情況”具體指什么？（2）理解第五段畫線句的含義。其實一個人陶醉于自己的蓋世功業(yè)之時，聽幾聲烏鴉叫，也可以使頭腦保持清醒，不無裨益。8 . 簡要概述第四段的論證思路。9 . 文章第六段為何要列舉蔣捷和顧貞觀的例子？閱讀下面的文章，完成下列小題。人間草綠王本道“草色遙看近卻無”。春寒尚料峭著，周遭依然是凜冽透骨的寒氣。撥開雜陳的衰草，眼前竟泛出一片新綠！一株又一株草芽，含著幾分鵝黃，嫩嫩的，鮮鮮的，鉆出了土層。春草懂得自己的使命，在剛剛?cè)谘┑哪酀艨部乐?，漫生漫長起來，大地將因此又一次盛滿綠意歡歌，天空也將因此又一次充滿淡雅的馨香。纖纖芳草，每年初春必得穿越最寒冷的日子，才能抵達這個世界，一點一滴聚斂著微弱的生命能量，綠遍天涯。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生?！贝笄澜缫虼硕錆M生機，無數(shù)生命因此而有了賴以存活的希望和依托。自然界中草的種類委實太多了，絕大多數(shù)人分不出它們的類別，叫不出它們的名字，甚至被稱作是“野草”，時常被輕易除掉。但是從植物學的角度來講，每一棵草都有自己的名字，并在這顆星球上發(fā)揮著各自的作用。而年復(fù)一年，看到歲歲還生的芳草，讓我更多想到的，卻并非它們的“實用”價值，而是它給人的某種精神支撐。四十多年前我在鄉(xiāng)村插隊，與青青芳草親密接觸，視野所及，一片茂盛。勞動休息時躺在草地上，混雜著泥土味道的青草氣息沁人心脾，那味道我至今無法用語言準確地表達，只能說是一種專用的味道，讓我身心感到踏實清爽。對于人間草木，大多數(shù)人會將目光投向花與樹，關(guān)注一朵花的含苞與綻放，留意一棵樹何時發(fā)芽抽青，很少有人去問津一株小草。其實世間的每一種草都是花，每一種花也可以說是一種草。草兒從剛剛被融雪洗出嫩嫩的鵝黃，便開始了自己的生長周期。先是長出幾枚纖細的葉片，繼而在葉片中間鉆出一棵嫩莖，很快嫩莖的枝頭就長出幾棵米粒大的蓓蕾，接著便會綻出細小的花瓣來。這些“草花”，顏色各異，大小不等，密密匝匝，依附著幾片綠葉，雖不妖嬈，卻茁壯挺拔；雖孤寂淡然，卻憑著一種自信，在山野田間活出了屬于自己的光彩。而一朵花，即便是有名的花，從含苞到綻放，姹紫嫣紅，讓人賞心悅目，可是花期一過，便旋即回歸“草”的形象。而對這些“花草”，依然要栽在精美的花盆里，澆水，施肥，剪枝，精心養(yǎng)護，稍有懈怠就枯萎死去，永不復(fù)生。相對于一棵小草，樹無疑就是偉岸、挺拔的。樹的壽命很長，一棵樹?？梢曰钸^上百年乃至幾千年，似乎是草的成千上萬倍。但草的壽命該怎樣計算？歲歲枯榮的“枯”，應(yīng)該是在嚴冬時休眠而已，每當春風一起，又是一片欣欣向榮。而時空年復(fù)一年無窮匱也，樹與草的壽命孰長孰短呢？凡是有樹的地方，周圍總是有一片茵茵綠草陪伴裝點著，在莊嚴的大樹下，一棵棵小草不卑微，不羞愧，絲毫不自慚形穢，反倒堅忍從容，寧靜安然，面對著樹與草，我突發(fā)奇想，如果世間只有樹而沒有草，那么世界會是什么樣子呢？一棵棵的樹如同木樁似的插在黑土地里，突兀、孤獨，樹下空空如也，了無生氣。轉(zhuǎn)眼就是春天，“天涯何處無芳草”。隨著氣溫日漸回升，春草將熱情奔放、淋漓盡致地揮灑它綠色的暢想。世間的生命，本無高貴卑微之分，如果在自然界中做不了牡丹、玫瑰，縱使做一棵小草，也要堅強挺拔，綻放屬于自己的美麗，投身經(jīng)天緯地的綠色之中。（選自人民日報2014年4月7日期，有刪改）10 . 請在文中找出能概括本文主旨的句子。11 . 結(jié)合文意，說說第段畫線句子的深刻含義。其實世間的每一種草都是花，每一種花也可以說是一種草。12 . 本文贊美了草卑微而不自卑、弱小卻從容堅定的精神品質(zhì)，也寫了花和樹的特點，說說這運用了什么手法？并簡要概括花和樹的特點。13 . 文章描寫細膩，催人奮進。仔細閱讀第段加點的句子，結(jié)合全文，說說我們感受到哪些精神支撐？（準確寫出兩條即可）四、文言文閱讀古詩文閱讀閱讀下面兩個語段，完成下列小題。（一）余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道 ，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。節(jié)選自宋濂送東陽馬生序（二）張溥幼嗜學。所讀書必手抄，抄已，朗讀一過即焚之；又抄，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰“七錄”溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃立就，以故名高一時。(節(jié)選自明史)14 . 下列各組句子中，加點詞語意思相同的一現(xiàn)是（ ）A既加冠既出，得其船B又患無碩師名人與游故患有所不辟也C色愈恭，禮愈至余人各復(fù)延至其家D益慕圣賢之道略無慕艷意15 . 把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中16 . 段(一)運用了對比手法表達作者的思想情感，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。17 . 宋濂與張溥有什么相似的地方?請結(jié)合語段(一)(二)簡要概括。五、句子默寫18 . 讀古詩文，將空缺處的原句書寫在橫線上。(1)日月之行，_。(觀滄海曹操)(2)_，隨君直到夜郎西。(聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白)(3)海日生殘夜，_。(次北固山下王灣)(4)峨眉山月半輪秋，_。(峨眉山月歌李白)(5)_，便引詩情到碧霄。(秋詞(其一)劉禹錫)(6)何當共剪西窗燭，_。(夜雨寄北李商隱)(7)_，鐵馬冰河入夢來。(十一月四日風雨大作(其二)陸游)(8)擇其善者而從之，_。(論語述而)(9)夫君子之行，_，儉以養(yǎng)德。(誡子書諸葛亮)(10)與“枯藤老樹昏鴉”句法結(jié)構(gòu)和情緒渲染一致的句子是：_。(馬致遠天凈沙秋思)六、詩歌鑒賞蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。19 . 下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（ ）A這首詩每章開頭兩句寫景，渲染了蕭瑟冷落的氣氛，烘托出主人公凄婉惆悵的心情。B這首詩三次運用“宛”字，給人以迷迷茫茫、若隱若現(xiàn)的感覺。C這首詩運用重章疊句的形式反復(fù)詠唱，表達了纏綿無盡的情感，委婉動人。D這首詩表現(xiàn)了主人公對意中人執(zhí)著追尋的精神以及可望而不可即的絕望情緒。20 . 詩以清秋為背景，抒發(fā)詩人企慕和悵然若失的情感，揭示了人類永存的企慕情感。錢鐘書在管錐編中引用陳啟源“夫說之必求之，然唯可見而不可求，則慕說益至”的觀點，解說了兼霞的這一藝術(shù)情境。對此解釋有誤的一項是（ ）A“在水一方”揭示了人類現(xiàn)實與理想的距離。B“溯洄從之，道阻且長”是尋求理想的艱難長途。C“伊人”之境讓我們感到理想實現(xiàn)了。D詩篇從哲學的高度反映了人類理想追求與個體生命短促的矛盾引起的困惑，反映了人類對完美境界水無止境的追求。21 . 對“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一句的作用分析不正確的一項是（ ）A是起興句，以引起下文。B表明了時間的推移，表現(xiàn)主人公對所思慕人的深摯感情。C烘托蕭瑟冷漠氣氛，流露主人公凄婉惆悵感情。D展示了一幅蕭瑟、凄清（或冷寂、蕭索、妻涼）的冬日畫面。七、名著閱讀22 . （題文）名著閱讀。（5分）（1）下面關(guān)于朝花夕拾和湯姆索亞歷險記的讀書筆記，哪一項表述有錯誤？A阿長與寫了一個“黃胖而矮”、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的保姆阿長，她記得“我”的心愿，給“我”買了山海經(jīng)。B范愛農(nóng)一文寫的是范愛農(nóng)和“我”在日本留學的故事。徐錫麟被害后， “我”主張“發(fā)電報到北京，痛斥滿政府的無人道”，范愛農(nóng)表示反對。C五猖會中，“我”盼著去看五猖會時，父親突然要“我”背書，“背不出，就不準去看會”。后來背完書能去看五猖會了，但“我”已沒先前那么高興了。D湯姆索亞歷險記中，姨媽讓湯姆刷墻。湯姆一心想著玩，就變著法子讓其他孩子替他來刷墻。孩子們?yōu)榈玫剿Φ臋C會，送給他蘋果或其他各種小玩意。（2）下面關(guān)于孫悟空的稱呼及其得名原因，正確的對應(yīng)關(guān)系是怎樣的？請參照示例，完成表格。斗戰(zhàn)勝佛 A石猴被招安后，玉皇大帝授給他的官職齊天大圣 B唐僧收石猴為徒時為他所取的混名行者 C唐僧師徒取經(jīng)成功后，如來佛授給孫悟空的品職弼馬溫 D石猴探水簾洞成功，眾猴拜他為王時對他的稱呼千歲大王 E石猴回到花果山后，接受獨角鬼王建議所稱稱呼示例：得名原因C八、綜合性學習綜合性學習（材料一）我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很厲害，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸加上字去，從三言到五言，終于到七言。選自魯迅從百草園到三味書屋（材料二）對聯(lián)，漢族的傳統(tǒng)文化之一，又稱楹聯(lián)或?qū)ψ樱菍懺诩?、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語言獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯(lián)是中國漢族傳統(tǒng)文化瑰寶。摘自“360百科對聯(lián)目錄條”（材料三）對對子是文人雅士的游戲，題寫對聯(lián)是