2019-2020年度北師大版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文同步測(cè)試：第五單元 比較 探究《再苦不能苦孩子》（II）卷

2019-2020年度北師大版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文同步測(cè)試：第五單元 比較 探究再苦不能苦孩子（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成各題。(新華社長(zhǎng)江前線22日22時(shí)電)人民解放軍百萬(wàn)大軍，從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。西起九江(不含)，東至江陰，均是人民解放軍的渡江區(qū)域。二十日夜起，長(zhǎng)江北岸人民解放軍中路軍首先突破安慶、蕪湖線，渡至繁昌銅陵、青陽(yáng)、荻港、魯港地區(qū)，二十四小時(shí)內(nèi)即已渡過(guò)三十萬(wàn)人。二十一日下午五時(shí)起，我西路軍開(kāi)始渡江，地點(diǎn)在九江、安慶段。至發(fā)電時(shí)止，該路三十五萬(wàn)人民解放軍已渡過(guò)三分之二，余部二十三日可渡完。這一路現(xiàn)已占領(lǐng)貴池、殷家匯、東流、至德、彭澤之線的廣大南岸陣地，正向南擴(kuò)展中。和中路軍所遇敵情一樣，我西路軍當(dāng)面之?dāng)骋嗉娂姖⑼?，毫無(wú)斗志，我軍所遇之抵抗，甚為微弱。此種情況，一方面由于人民解放軍英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng);另一方面，這和國(guó)民黨反動(dòng)派拒絕簽定和平協(xié)定，有很大關(guān)系。國(guó)民黨的廣大官兵一致希望和平，不想再打了，聽(tīng)見(jiàn)南京拒絕和平，都很泄氣。戰(zhàn)犯湯恩伯二十一日到蕪湖督戰(zhàn)，不起絲毫作用。湯恩伯認(rèn)為南京江陰段防線是很鞏固的，弱點(diǎn)只存在于南京九江一線。不料正是湯恩伯到蕪湖的那一天，東面防線又被我軍突破了。我東路三十五萬(wàn)大軍與西路同日同時(shí)發(fā)起渡江作戰(zhàn)。所有預(yù)定計(jì)劃，都已實(shí)現(xiàn)。至發(fā)電時(shí)止，我東路各軍已大部渡過(guò)南岸，余部二十三日可以渡完。此處敵軍抵抗較為頑強(qiáng)，然在二十一日下午至二十二日下午的整天激戰(zhàn)中，我已殲滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?，占領(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸縣的廣大地區(qū)，并控制江陰要塞，封鎖長(zhǎng)江。我軍前鋒，業(yè)已切斷鎮(zhèn)江無(wú)錫段鐵路線 。1 . 大聲朗讀課文，勾畫出導(dǎo)語(yǔ)部分。思考：這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)從哪幾個(gè)方面總領(lǐng)了全文？2 . 本篇報(bào)道的主體是寫三路大軍渡江戰(zhàn)斗的經(jīng)過(guò)，為何是從中路寫起？何處詳寫？何處略寫？為什么這樣安排？3 . 語(yǔ)言品析：文章中有許多語(yǔ)言極富表現(xiàn)力，試揣摩以下加點(diǎn)字的含義。人民解放軍百萬(wàn)大軍，從一千余華里的戰(zhàn)線上，沖破敵陣，橫渡長(zhǎng)江。我已殲滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?，占領(lǐng)揚(yáng)中、鎮(zhèn)江、江陰諸縣的廣大地區(qū)，并控制江陰要塞，封鎖長(zhǎng)江。我軍前鋒，業(yè)已切斷鎮(zhèn)江無(wú)錫段鐵路線。蘇軾的故鄉(xiāng)觀綜覽蘇軾關(guān)于故鄉(xiāng)、異鄉(xiāng)的眾多文字表達(dá),可以看出蘇軾是一個(gè)有濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)的人。故鄉(xiāng)首先是地理意義的出生之所。對(duì)此蘇軾有明確交代,多次說(shuō)他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上?！拔峒沂窠? 江水綠如藍(lán)。”他雖總在異鄉(xiāng)漂泊,但總忘不了其“蜀士”身份。其次,故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地。在異地他鄉(xiāng),遇到兩類人最易牽起懷思故鄉(xiāng)的心腸。一是來(lái)自故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)人?！拔壹叶朊缄?與子同一邦。相望六十里,共飲玻璃江?！蹦欠N共飲一江水的同里感覺(jué)讓身在異鄉(xiāng)的他難忘。二是到故鄉(xiāng)去做官的人。蘇軾總會(huì)夸故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物等:“膠西高處望西川,應(yīng)在孤云落照邊?！弊詈?故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)。在異鄉(xiāng),蘇軾常用故鄉(xiāng)的山水、風(fēng)物、典故來(lái)比照,在黃州見(jiàn)到美麗的海棠,他不禁發(fā)出是否來(lái)自故鄉(xiāng)的疑問(wèn):“陋邦何處得此花，無(wú)乃好事移西蜀? ”不僅如此,他還將故鄉(xiāng)的文化移植到他鄉(xiāng),讓異鄉(xiāng)充滿故鄉(xiāng)的氣息。他在湖州寫的何滿子詞中的岷峨、江漢、當(dāng)壚人等都是故鄉(xiāng)的符號(hào)。不斷懷念故鄉(xiāng)的蘇軾,事實(shí)上卻是于三十三歲時(shí)第三次出川后,就再也沒(méi)有回過(guò)老家。蘇軾的后半生在貶謫流放中度過(guò),長(zhǎng)期處于“無(wú)家”的狀態(tài)，“逐客如僧豈有家”,不得不忘記地理、家族和文化心理意義上的故鄉(xiāng),認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)。但要認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段。首先將故鄉(xiāng)具化, 與異鄉(xiāng)對(duì)立。蘇軾常以比眉州更大的地名或山水、云月來(lái)代表故鄉(xiāng),如成都、青城、峨眉、岷江等。故鄉(xiāng)的具化一定程度上就是遷移人對(duì)異鄉(xiāng)的排斥，這既可發(fā)生在遷移初期的鳳翔，又可發(fā)生在飽經(jīng)遷移之苦的惠州。其次是將故鄉(xiāng)泛化。不具述與眉山有關(guān)的地名,而只說(shuō)“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼,以表現(xiàn)對(duì)宦途世味的夢(mèng)幻感受。此時(shí)的故鄉(xiāng)是煩惱人生的虛化寄托,是對(duì)現(xiàn)實(shí)漂泊處境的抗衡工具,不再是地理意義上的眉山。然后是將故鄉(xiāng)意念化。所謂意念化,就是不執(zhí)泥于出生地的故鄉(xiāng),一切隨緣，適意,將足之所履和心之所安處都視為故鄉(xiāng)，“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好,卻道,此心安處是吾鄉(xiāng)”，此時(shí)的故鄉(xiāng)只是一種意念,一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度,不再與異鄉(xiāng)對(duì)立。最后是，實(shí)現(xiàn)故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至是異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化。對(duì)蘇軾而言又有兩種情況。一種是與異鄉(xiāng)的和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地。如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好,蘇軾甚至?xí)百H低”故鄉(xiāng):“我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！睂?duì)異鄉(xiāng)的山水、人情等的好感至極, 蘇軾就會(huì)用佛教思維,將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng):“前我已到杭州,到處長(zhǎng)如到舊游?！绷硪环N是受命運(yùn)驅(qū)策打擊,顛沛異鄉(xiāng),與魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)阻隔時(shí),擴(kuò)大心胸,寓寄于物,發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點(diǎn)。先將異鄉(xiāng)寄托甚至實(shí)體化為身體和心靈棲息的故鄉(xiāng), 最后實(shí)現(xiàn)對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越,以一種處處吾鄉(xiāng)處處家的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫經(jīng)歷。4 . 下列對(duì)于蘇軾“濃厚懷鄉(xiāng)情結(jié)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A故鄉(xiāng)是地理意義的出生之所，蘇軾多次說(shuō)他的家在劍外之地、岷峨之間、蜀江之上就是這種觀點(diǎn)的體現(xiàn)。B故鄉(xiāng)是宗族意義的團(tuán)聚地，在異鄉(xiāng)遇到來(lái)自故鄉(xiāng)的人和去故鄉(xiāng)做官的人，最易牽起蘇軾懷思故鄉(xiāng)的心腸。C故鄉(xiāng)是文化心理的生活區(qū)，在異鄉(xiāng)見(jiàn)到美麗的海棠，蘇軾也要發(fā)出是否來(lái)自故鄉(xiāng)的疑問(wèn)，充分體現(xiàn)了他對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。D蘇軾雖有濃厚的懷鄉(xiāng)情結(jié)，但他在長(zhǎng)期被貶謫遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之后對(duì)故鄉(xiāng)的情感日益淡薄，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)了。5 . 下列對(duì)于“認(rèn)他鄉(xiāng)為故鄉(xiāng)，又要經(jīng)歷幾個(gè)必要的思維階段”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A蘇軾將故鄉(xiāng)具化，常以比眉州更大的地名或山水、云月來(lái)代表故鄉(xiāng),一定程度上表現(xiàn)了異鄉(xiāng)與他的對(duì)立，和對(duì)他的排斥。B蘇軾將故鄉(xiāng)泛化，只用“故園”、“故山”、“歸路”、“歸去”等泛化字眼來(lái)代表故鄉(xiāng),使它成為一種寄托,用來(lái)抗衡漂泊的現(xiàn)實(shí)。C蘇軾將故鄉(xiāng)意念化，把足之所履和心之所安處都當(dāng)作故鄉(xiāng)，此時(shí)故鄉(xiāng)代表的是一種理想的曠達(dá)人生態(tài)度。D蘇軾實(shí)現(xiàn)了故鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)化,甚至與異鄉(xiāng)和睦相處，把異鄉(xiāng)變成要?dú)w去的“家”之所在地。6 . 下列對(duì)于“異鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)化”產(chǎn)生的原因，分析不符合原文表意的一項(xiàng)是（ ）A如果異鄉(xiāng)的風(fēng)景足夠好,蘇軾會(huì)認(rèn)為“我本無(wú)家更安往,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”，于是會(huì)“貶低”故鄉(xiāng)，進(jìn)而將異鄉(xiāng)認(rèn)作故鄉(xiāng)。B深受佛教思維的影響，蘇軾會(huì)認(rèn)為“前我已到杭州,到處長(zhǎng)如到舊游”，于是將異鄉(xiāng)“前生”化為故鄉(xiāng)。C受命運(yùn)驅(qū)策打擊，蘇軾顛沛異鄉(xiāng),對(duì)故鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)縈寄寓在異鄉(xiāng)之物上，發(fā)現(xiàn)異鄉(xiāng)的種種優(yōu)點(diǎn)，將異鄉(xiāng)寄托甚至實(shí)體化為了身心棲息的故鄉(xiāng)。D長(zhǎng)期的貶謫流放，蘇軾以一種曠達(dá)的心態(tài)來(lái)對(duì)待每一次實(shí)際非常痛苦的貶謫，實(shí)現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)阻隔的超越。紅軍成功地突破了第一道碉堡線以后，就開(kāi)始走上它歷時(shí)一年的劃時(shí)代的征途，首先向西，然后向北。這是一次豐富多彩、可歌可泣的遠(yuǎn)征，這里只能作極簡(jiǎn)略的介紹。共產(chǎn)黨人現(xiàn)在正在寫一部長(zhǎng)征的集體報(bào)告，由好幾十個(gè)參加長(zhǎng)征的人執(zhí)筆，已經(jīng)有了三十萬(wàn)字，還沒(méi)有完成。冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇?tīng)奚?、忠心耿耿，這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認(rèn)失敗所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無(wú)與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了。紅軍說(shuō)到它時(shí)， 一般都叫“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”，從福建的最遠(yuǎn)的地方開(kāi)始，一直到遙遠(yuǎn)的陜西西北部道路的盡頭為止，其間迂回曲折，進(jìn)進(jìn)退退，因此有好些部分的長(zhǎng)征戰(zhàn)士所走過(guò)的路程肯定有那么長(zhǎng)，甚至比這更長(zhǎng)。根據(jù)一軍團(tuán)按逐個(gè)階段編的一張精確的旅程表，長(zhǎng)征的路線共達(dá)一萬(wàn)八千零八十八里，折合英里為六千英里，大約為橫貫美洲大陸的距離的兩倍，整個(gè)旅程都是步行的，有些是世界上最難通行得小道，大多數(shù)無(wú)法通行車輛轱轆，還有亞洲最高的山峰和最大的河流。從頭到尾都是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)斗。7 . 以上文段選自美國(guó)著名記者_(dá)的紅星照耀中國(guó)，這是一部_作品（體裁）。8 . 選文報(bào)道的是中國(guó)歷史上的奇跡長(zhǎng)征，請(qǐng)聯(lián)系作品，簡(jiǎn)要敘述紅軍長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)。9 . 結(jié)合選段內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)紅軍戰(zhàn)士的認(rèn)識(shí)。閱讀下文，完成下列小題。材料一：神山醫(yī)院是首個(gè)接診治療新型冠狀病毒感染的肺炎患者的專門醫(yī)院，也是凝聚多方力量、詮釋“中國(guó)速度”的一座醫(yī)院。幾百臺(tái)大型機(jī)械、數(shù)千名工人同時(shí)作業(yè)，施工畫面吸引4000 多萬(wàn)中外網(wǎng)民在線觀看廣大網(wǎng)友變身“網(wǎng)絡(luò)包工頭”“云監(jiān)工”，密切關(guān)注醫(yī)院建設(shè)過(guò)程。10天10夜?fàn)幏謯Z秒，火神山醫(yī)院在日夜轟鳴的機(jī)械聲中拔地而起。這速度的背后，是中國(guó)建造技術(shù)的創(chuàng)新，是更豐富的抗“疫”經(jīng)驗(yàn)，是同舟共濟(jì)、堅(jiān)不可摧的中國(guó)力量。（摘編自“新華網(wǎng)”）材料二：無(wú)論是非典還是此次疫情，我國(guó)皆在第一時(shí)間緊急建設(shè)專門收治病人的醫(yī)院，如武漢火神山醫(yī)院、武漢雷神山醫(yī)院、北京小湯山醫(yī)院，現(xiàn)將三所醫(yī)院相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)比如下：(摘編自“網(wǎng)易財(cái)經(jīng)”)材料三：據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）估算，新型冠狀病毒傳播速率為 1.42.5，遠(yuǎn)超 SARS 病毒，但在病毒性致死方面要弱一些，在可以人傳人的病毒中，我們熟知的 SARS 病毒的致死率為 9.6%，2012 年的中東呼吸綜合征（MERS）的致死率為 34.5%。疫情防控是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各個(gè)方面、各個(gè)防控主體堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度、采用科學(xué)的方法，堅(jiān)持精準(zhǔn)施策、做好協(xié)同配合。比如，救治感染患者，就要按照“集中患者、集中專家、集中資源、集中救治”的原則，將重癥病例集中到綜合力量強(qiáng)的定點(diǎn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行救治。又如，做好疫情監(jiān)測(cè)、排查、預(yù)警等工作，就要有針對(duì)性地加強(qiáng)源頭控制，對(duì)車站、機(jī)場(chǎng)、碼頭等重點(diǎn)場(chǎng)所，以及汽車、火車、飛機(jī)等密閉交通工具，采取通風(fēng)、消毒、體溫監(jiān)測(cè)等必要措施。無(wú)論是個(gè)人、社區(qū)，還是政府部門，都應(yīng)該講究科學(xué)方法、注重精準(zhǔn)施策，讓各項(xiàng)防控舉措更加有力、更加有效。（摘編自財(cái)經(jīng)人民日?qǐng)?bào)，有刪改）10 . 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A火神山醫(yī)院的建成與使用完美詮釋了“中國(guó)速度”，是技術(shù)創(chuàng)新和中國(guó)力量的體現(xiàn)。B武漢火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院 5G 網(wǎng)絡(luò)全覆蓋，得益于中國(guó)科技水平的發(fā)展和進(jìn)步。C新型冠狀病毒可以人傳人，具有超高的傳播速率和致死率，我們不得不重視。D疫情防控不是單個(gè)人或是單個(gè)部門的事，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)各界的配合。11 . 面對(duì)緊急疫情而建設(shè)的收治醫(yī)院是如何體現(xiàn)“中國(guó)速度”的？請(qǐng)閱讀材料一、二簡(jiǎn)要概括。12 . 根據(jù)材料三，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劽鎸?duì)疫情防控，我們中學(xué)生能做些什么。請(qǐng)向全市中學(xué)生寫一封倡議書13 . 寫寫你對(duì)中國(guó)速度的感受。二、名著閱讀14 . 一部部璀璨的文學(xué)名著，引領(lǐng)我們走進(jìn)一座座文學(xué)殿堂，為我們展示了一幅幅多姿多彩的人生畫卷請(qǐng)從下面所提供的名著書目中向你的朋友推薦一部書，并說(shuō)說(shuō)推薦的理由。書目：朝花夕拾名人傳海底兩萬(wàn)里所選名著：_推薦理由：_15 . 名著閱讀。德國(guó)大詩(shī)人歌德曾說(shuō)過(guò)一句話，“希望乃生命的靈魂，心神的燈塔，成功的指導(dǎo)者?！闭?qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合作品中具體的情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。唐僧（西游記） 祥子（駱駝祥子） 魯濱遜（魯濱遜漂流記） 保爾（鋼鐵是怎樣煉成的）16 . 運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下列有關(guān)西游記中的內(nèi)容，說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（_）A孫悟空大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山下，后皈依佛門，取名行者。B豬八戒原為天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占云