思修試題庫第五章.doc

專業(yè)資料分享 第四章 明大德守公德嚴私德一、單項選擇1、馬克思主義認為，道德起源于（D） A.人性中的情感、欲望 B.“天”的意志或“神”的啟示 C.人先天具有的某種良知和善良意志D.社會關(guān)系的形成及人類自我意識的形成與發(fā)展2.、道德通過評價等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實際活動，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的是道德的（B） A.認識功能 B.調(diào)節(jié)功能 C.溝通功能D.教育功能3、在人類歷史上，原始社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了原始共產(chǎn)主義道德，封建社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了封建主義道德，資本主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了資本主義道德，社會主義社會的經(jīng)濟關(guān)系產(chǎn)生了社會主義道德。這說明（ B）A社會道德對社會經(jīng)濟關(guān)系具有決定作用B有什么樣的生產(chǎn)方式就有什么樣的社會道德C社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)并不決定社會道德體系的性質(zhì)D社會道德的發(fā)展變化必然引起社會經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展變化4、 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”反映了中華民族傳統(tǒng)美德中的 （A）A.責(zé)任意識與奉獻精神神B謙虛禮讓的精神C恪守誠信的精神D人際和諧的精神 5、“己欲立而立人，己欲達而達人” 體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中的（B）A責(zé)任意識B仁愛精神C謙敬禮讓D誠信精神6、孟子云“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信?！?，說明中華傳統(tǒng)美德非常重視（B）A、等級觀念B、人倫價值C、尊卑觀念D、整體利益7、“夙夜在公”體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)（A）A、注重整體利益的精神B、仁愛精神C、注重道德踐履D、向往理想人格8、全心全意為人民服務(wù)是（C）A.中國傳統(tǒng)道德B.原始社會道德C.中國革命道德D.一切社會共有的道德9、社會主義集體主義強調(diào)在集體利益和個人利益發(fā)生矛盾或沖突時，要求（B）A.堅持集體利益服從個人利益B.堅持集體利益高于個人利益 C.為集體利益任意犧牲個人利益 D.為個人利益暫時放棄集體利益 10、曾子說：“五日三省吾身。為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習(xí)乎？”這體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的（B）A.禮讓精神B.強調(diào)道德修養(yǎng)塑造理想人格的精神C.奉獻精神D.寬厚待人的精神11、新文化運動時期，對待中國傳統(tǒng)文化及道德有兩種對立的觀點：全盤否定與全盤肯定。今天，回顧歷史，觀照現(xiàn)實，對待中華傳統(tǒng)文化與道德正確的態(tài)度應(yīng)是（C）A.全盤復(fù)古B.全盤西化C.結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新D.一半傳統(tǒng)一半西方12、“毫不利己，專門利人”的精神屬于（B ）A、中華民族傳統(tǒng)美德B、中國革命道德C、人類社會永恒的道德D、 現(xiàn)實社會不存在13、下列對中國革命道德的錯誤理解是（D）A、中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子、人民軍隊和人民群眾在中國革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德。B、 中國革命道德是一種精神力量，也對當(dāng)前社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)揮著重要作用C、中國革命道德超越了中華傳統(tǒng)美德的時代局限C、 與中華民族傳統(tǒng)道德無關(guān)14、社會主義道德的核心是（B）A、集體主義B、為人民服務(wù)C、合理的利己主義D、毫不利己專門利人15.下列選項中，對集體主義原則的錯誤理解是 (A)A.集體主義要求不論在什么情況下，都要無條件地犧牲個人利益B.集體主義強調(diào)國家利益和個人利益的辯證統(tǒng)一C.集體主義原則重視個人利益D.集體主義原則強調(diào)國家利益、集體利益高于個人利益16、在我國現(xiàn)階段，社會主義道德建設(shè)應(yīng)該以（B）A、個人主義為原則B、集體主義為原則C、實用主義為原則D、享樂主義為原則17、集體主義在主張集體利益高于個人利益的同時，也重視個人正當(dāng)利益。下列屬于個人正當(dāng)利益的是（A）A.合法收入基礎(chǔ)上的個人合理享受B.撿到別人的一部蘋果手機據(jù)為己有C.某官員接受商人行賄的一套房產(chǎn)D.單位違法發(fā)放的獎金18、社會主義道德區(qū)別并優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會主義道德建設(shè)（C）A.以功利主義為原則B.以知榮明恥為重點 C.以為人民服務(wù)為核心D.以非強制性規(guī)范為特色 19、下列不屬于中國革命道德的是（D）A.為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗B.始終把革命利益放在首位C.全心全意為人民服務(wù)D.合理的利己主義20、集體主義的最高層次的道德要求是 (C)A先公后私B誠實勞動C無私奉獻D顧全大局21、道德在調(diào)整人與人之間的關(guān)系實質(zhì)上是調(diào)整（C）A、政治關(guān)系 B、經(jīng)濟關(guān)系C、利益關(guān)系 D、社會關(guān)系22、(B)是社會主義道德建設(shè)的核心A.集體主義B.為人民服務(wù)C.誠實守信D.勤儉節(jié)約23、(C)是社會主義道德建設(shè)的原則。A.誠實守信B.為人民服務(wù)C集體主義D.勤儉節(jié)約24、人們稱由一定的規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)是 (B)A公共生活B公共秩序C公共場所D公共領(lǐng)域25、人們在社會交往和公共生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的行為準則是（C） A.職業(yè)道德B.家庭道德C.社會公德D.公共秩序26、某公司的職工在三亞旅游時，主動把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是(D)A.可有可無的B.職業(yè)要求的C.多余的，因有專人打掃D.應(yīng)該的，是自覺遵守社會公德的表現(xiàn)27、人們在公共生活中應(yīng)該愛惜和保護全民和集體所有的公共財物,這是社會公德中（）愛護公物的要求助人為樂的要求文明禮貌的要求保護環(huán)境的要求28、在公共場所人人都可能會遇到一些突發(fā)性災(zāi)禍，如車禍、溺水、意外病痛等，這就需要人們見義勇為，臨危不懼，積極為他人排憂解難。這體現(xiàn)的是社會公德中()A文明禮貌的要求B保護環(huán)境的要求C助人為樂的要求D愛護公物的要求29、學(xué)生在課堂看手機、吃早飯不僅違反了課堂紀律，這屬于（B）行為。A.違法行為B.違反社會公德行為C.違反職業(yè)道德行為D.以上都不是,這是學(xué)生的權(quán)利30、“干一行，愛一行?！边@是職業(yè)道德中（B）辦事公道的要求愛崗敬業(yè)的要求誠實守信的要求服務(wù)群眾的要求31、下列選項中，屬于職業(yè)道德要求的是 （）尊老愛幼助人為樂服務(wù)群眾文明禮貌32、國家公務(wù)員履行公務(wù)應(yīng)遵紀守法，照章辦事，不論遠近親疏都一視同仁,這是 （）助人為樂的社會公德的要求辦事公道的職業(yè)道德的要求尊老愛幼的家庭美德的要求完善自我的人際吸引的要求33、從業(yè)人員在職業(yè)活動中，對待顧客熱情，盡心盡力為顧客辦事。這是職業(yè)道德中 （）愛崗敬業(yè)的要求誠實守信的要求辦事公道的要求服務(wù)群眾的要求34、青年馬克思在談到選擇職業(yè)的理想和價值時曾經(jīng)寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@說明我們青年大學(xué)生在選擇職業(yè)是首先要（A）A.樹立崇高的職業(yè)理想B.做好充分的職業(yè)準備C.要遠離那些沒有前途的地方D.要創(chuàng)業(yè)而不要就業(yè)35、男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會負有相應(yīng)的道德責(zé)任的行為。下列選項中，違背男女戀愛中基本道德要求的是 （）尊重對方的人格自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛要求對方斷絕與其他異性的交往36、鄰里和睦屬于（）A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.法律規(guī)定37、對大學(xué)生來說，下列屬于正確的戀愛觀是（C）A.學(xué)習(xí)誠可貴，愛情價更高B.不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有C.世界上最浪漫的事就是和你一起慢慢變老D.戀愛是大學(xué)的一門必修課，大學(xué)四年不談一場戀愛，大學(xué)就沒有畢業(yè)。38、弗洛姆在愛的藝術(shù)-書中說：“尊重只能建立在自由的基礎(chǔ)上，強權(quán)統(tǒng)治絕不會成就愛。”這句話意思是說（A）A戀愛必須尊重對方的情感和人格B戀愛是絕對自由的C戀愛要有文明交往方式D戀愛重在培養(yǎng)愛的過程39、一個人在道德意識道德行為方面，自覺地按照一定社會或階級的道德要求所進行的進行的自我審度、自我教育和自我完善的活動，被稱為（A）A道德修養(yǎng)B自我實現(xiàn)C自我欣賞D自我設(shè)計40、精心地護持自己的善意，精心地保持自己的善行，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，使其不斷地積累成為個人品德。這種道德修養(yǎng)方法是( C)A.陶冶情操B.省察克治C.積善成德D.擇善而從 41、孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@種道德修養(yǎng)方法是(A)A.學(xué)思并重B.省察克治C.積善成德D.擇善而從 42、曾子說：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這屬于中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法中的(A)A.省察克治 B.陶冶情操C.慎獨自律D.積善成德43、在個人獨處、無人監(jiān)督時，也堅守自己的道德信念，對自己的言行，小心謹慎，自覺按道德要求行事，不做任何不道德的事。這種完善道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是（D）A.擇善而從B.省察克治C.陶冶情操D.慎獨自律44、（B）是通過社會道德教育和個人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。A、個人性格B、個人品德C、個人道德D、個人心理45、在個人道德認知轉(zhuǎn)化為道德行為的過程中，（C）是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。A、道德判斷B、道德認同C、道德意志與道德信念D、道德情感46、志愿服務(wù)精神的精髓是（C）A、友愛B、互助C、奉獻D、進步二、多項選擇題1道德發(fā)揮作用主要依靠（ABC）。A內(nèi)心信念B社會輿論C傳統(tǒng)習(xí)慣D國家強制力E法律法規(guī)2.以集體主義為原則的社會主義道德要求包括（ABC）。A反對個人主義B重視個人的正當(dāng)利益C集體利益高于個人利益D集體是達到個人目的一種手段3、道德的社會作用是（ACD）。A、道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展B、道德是調(diào)節(jié)階級矛盾和對立階級之間開展階級斗爭的重要工具。C、道德是提高人的精神境界、促進入的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力D道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定4、關(guān)于道德的起源，正確的是(ABD)A、勞動是道德起源的首要前提。B、社會關(guān)系是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。C、人的情感欲望的產(chǎn)物。D、人的自我意識是道德產(chǎn)生的主觀條件。5、關(guān)于道德的本質(zhì)，下列正確的是（ACD）A、道德是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的特殊意識形態(tài)。B、道德決定經(jīng)濟基礎(chǔ)C、道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。D、道德是一種實踐精神。6、道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形態(tài)對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。下列選項中屬于道德功能的有 (ABCD)A.調(diào)節(jié)功能B.認識功能C.教育功能D.評價功能7、在對待傳統(tǒng)道德的問題上，下列觀點錯誤的是（AC）。A.堅持全盤復(fù)古，中國的落后就是因為儒家文化的失落B.吸取借鑒優(yōu)良的道德傳統(tǒng)C.全盤吸收西化D.用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德8、中華民族傳統(tǒng)美德內(nèi)容理解正確的有（ABCD） A.重視整體利益，強調(diào)責(zé)任意識、奉獻精神B.追求精神境界，向往理想人格C推崇仁愛原則，注重以和為貴D.提倡人倫價值9、中國革命道德的主要內(nèi)容有（ABCD）A全心全意為人民服務(wù)B為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗C始終把革命利益放在首位D修身自律，保持節(jié)操E人權(quán)至上10、中國革命道德對于我們走好新時代的長征路，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興仍然具有極其重要的現(xiàn)實意義，其現(xiàn)實意義體現(xiàn)在（ABCD）A、有利于加強和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。B、有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。C、有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。D、有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚。11、社會主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有（BCD）A為了集體利益必須犧牲個人利益B集體利益高于個人利益C集體利益和個人利益相統(tǒng)一D重視、保障和發(fā)展個人的正當(dāng)利益12、“只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由?！边@說明（ACD）A. 沒有集體利益，就不可能有個人利益B.集體主義可以要求個人無條件地服從集體C.廣大人民只有靠集體奮斗才能實現(xiàn)自身的正當(dāng)利益D.只有集體的事業(yè)興旺發(fā)達，才能保障個人的正當(dāng)利益充分實現(xiàn)13、道德建設(shè)的核心體現(xiàn)并決定著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向在中國特色社會主義建設(shè)的新時期，我國社會主義道德建設(shè)以為人服務(wù)為核心。這是因為，為人民服務(wù)（BCD）A只是對共產(chǎn)黨員和一切先進分子的要求B體現(xiàn)著先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一C是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的基本要求D是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求14、下列選項中，對于道德的理解，正確的有（ABD）A道德通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系B道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)C道德是階級社會特有的社會意識形態(tài)，在原始社會就沒有道德D道德是對人們的行為進行善惡評價的心理意識、原則規(guī)范和行為活動的總和15、一心為公、毫不利己、專門利人、無私奉獻是為人民服務(wù)，顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道也是為人民服務(wù)，熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟困、幫殘助殘是為人民服務(wù)，誠實勞動、獲取正當(dāng)?shù)膫€人利益也還是為人民服務(wù)。這說明，為人民服務(wù)（BD）A.是人類社會各階級普遍的道德要求B.包含著社會主義道德的不同層次的要求C.只是對共產(chǎn)黨員和一切先進分子的要求D.體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一16、“上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。良好道德的養(yǎng)成關(guān)鍵（ABC）A、在于實踐B、重在行動C、貴在堅持D、學(xué)習(xí)理論17、作為一名大學(xué)生，積極投身道德實踐活動的途徑有（ABCD）A、參加支教支邊活動B、積極參加義務(wù)獻血活動C、積極參加各類志愿服務(wù)D、自覺學(xué)習(xí)道德模范18、當(dāng)代社會，有序的公共生活對經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要意義主要有（ABCD）A.有序的公共生活是社會生產(chǎn)活動的重要基礎(chǔ)B.有序的公共生活是促進社會和諧的重要條件C.有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保障D.有序的公共生活是社會文明的重要標(biāo)志19、社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準則，它涵蓋了(ABD)A人與自然之間的關(guān)系B人與人關(guān)系C夫妻、鄰里之間的關(guān)系D人與社會關(guān)系20、在圖書館閱覽室看書的人其身份都是“讀者”，應(yīng)該當(dāng)“文明讀者”；在公園游玩的人其身份都是“游客”，應(yīng)該當(dāng)“文明游客”等等。這是屬于(CD)A職業(yè)道德 B家庭美德C社會公德 D、公共生活中道德21、以下選項中，屬于社會公德內(nèi)容的有（ABCD）A.愛護公物B.助人為樂C.文明禮貌D.保護環(huán)境22.公共生活是人們在公共的領(lǐng)域、公有的環(huán)境、公用的場所中，彼此開放透明且相互關(guān)聯(lián)的共同活動。當(dāng)代社會公共生活的主要特點有(ABCD)A.活動范圍的廣泛性B.交往對象的復(fù)雜性C.活動方式的多樣性D.活動內(nèi)容的開放性23、習(xí)近平總書記說：網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守下列（ABCD）網(wǎng)絡(luò)道德。A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神24、職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則。下列選項中，屬于職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求的是(AC)A服務(wù)群眾 B愛護公物C愛崗敬業(yè) D鄰里團結(jié)25、男女雙方的戀愛行為，客觀上是對社會負有相應(yīng)的道德責(zé)任的行為。下列選項中，符合男女戀愛中基本道德要求的是 （ABC）A尊重對方的情感和人格B.自愿為對方承擔(dān)責(zé)任C.戀人在公共場所遵守社會公德 D.限制對方與其他異性交往26、愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈純真專一的感情。下列選項中，真正屬于愛情的有(BD)A單相思、一廂情愿B相濡以沫，終身對愛侶承擔(dān)責(zé)任C“只求曾經(jīng)擁有，不求天長地久”D愛戀雙方彼此尊重對方的情感和人格，平等履行道德義務(wù)27、下列關(guān)于大學(xué)生戀愛的說法，錯誤的有（ABC）A.大學(xué)生在校法律不允許結(jié)婚B.異性之間只有愛情沒有友誼C.愛情要門當(dāng)戶對D.失戀但不能失志失態(tài)28、家庭美德是社會道德體系的重要組成部分。我國家庭美德的主要內(nèi)容有尊老愛幼和 (ABCD)A.男女平等B.夫妻和睦C.勤儉持家D.鄰里團結(jié)29、人們在社會生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡單、最起碼的公共道德準則是(ABC) A.職業(yè)道德B.家庭道德C.社會公德D.公共秩序30、下列違反網(wǎng)絡(luò)生活道德的有（ABC）A.小王將前女友的大量私照擅自發(fā)到自己的微信朋友圈B.吳同學(xué)在百度貼吧散布自己情敵的謠言C.某大學(xué)生瀏覽淫穢網(wǎng)頁D.某班同學(xué)積極參加思想政治課老師組織的網(wǎng)絡(luò)易班思想大討論31、樹立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，對于大學(xué)生順利走進職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實意義。下列屬于正確擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀的有（AD）A、吳同學(xué)大學(xué)畢業(yè)放棄大城市工作優(yōu)厚的待遇，自愿到西部農(nóng)村支教B、王同學(xué)畢業(yè)寧愿失業(yè)，也不去中小企業(yè)工作C、夏同學(xué)只考慮自己的興趣，不考慮社會的需要D、郝同學(xué)在大學(xué)四年努力學(xué)習(xí)，建立了合理的知識結(jié)構(gòu)，練就了較高的專業(yè)素質(zhì)與技能，以適應(yīng)將來的職業(yè)需求。32、大學(xué)生應(yīng)樹立正確的戀愛觀，其中有(ABCD)A.不能把友誼當(dāng)愛情B.不能錯置愛情的位置C.不能功利化愛情D.失戀后不能失德33、家庭是指在（ABC）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的親屬之間所構(gòu)成的社會生活單位.A婚姻關(guān)系B血緣關(guān)系C收養(yǎng)關(guān)系D結(jié)拜關(guān)系34、我國歷史上思想家提出的道德修養(yǎng)方法有（ABC）A.學(xué)思并重B.積善成德C.知行合一D.坐而論道35、下列選項中，對個人品德的正確理解有（ABCD）A.個人品德是通過社會道德教育和個人自覺地道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。B.個人品德不是一種單純的道德意識現(xiàn)象，而是在社會生活中表現(xiàn)出來一種行為方式C.個人品德是個人的穩(wěn)定心理特征、內(nèi)心狀態(tài)，是一個人在進行長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征D.個人品德不是某種道德要素的表現(xiàn)，是個人的道德認識、道德情感、意志、行為等綜合體現(xiàn)36、中國古人的下列說法中，對我們今天進行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德仍具有很好借鑒作用的有(BCD )A.“坐而論道”、“閉門造車”B.“不以善小而不為，不以惡小而為之”C.“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也?！盌“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”37、下列言論中，反應(yīng)中國古人重視道德境界的有（ABD）A.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。B. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。C. 天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。D. 吾善養(yǎng)吾浩然之氣。38、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！弊鳛橐幻髮W(xué)生只有通過（ABCD），強化社會責(zé)任意識、規(guī)則意識、奉獻意識，才能錘煉形成高尚道德品質(zhì)。A、向道德模范學(xué)習(xí)B、參加志愿服務(wù)活動C、作奉獻D、引領(lǐng)社會風(fēng)尚三、判斷題1 、共產(chǎn)主義社會是人類發(fā)展的最高階段，法律道德將會全部消失。（錯）2 、道德沒有強制力，因而對社會成員行為的調(diào)節(jié)只能靠法律而不能依靠道德。（錯）3、法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。（對）4、注重整體利益，強調(diào)對社會、民族、國家的奉獻精神是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。（ 對）5、中國的道德發(fā)展不需要借鑒其他民族的文明成果。（ 錯）6、中國傳統(tǒng)道德對當(dāng)代中國社會的發(fā)展具有重大價值。（對）7、中國革命道德與中華民族傳統(tǒng)美德沒有什么關(guān)系。（錯 ） 8、社會主義道德建設(shè)要以無私奉獻為原則。（ 錯）9、社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。（ 對）10、集體主義道德原則的要求個人無條件服從集體利益。（錯）11、現(xiàn)在中國已進入全面建設(shè)小康社會階段，已成為世界第二經(jīng)濟體，已經(jīng)不需要革命道德了。（錯）12、社會主義集體主義強調(diào)重視和保障個人的利益。（對）13、對待人類文明優(yōu)秀道德成果，我們要完全照搬吸收。（錯）14、網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，因而不存在道德問題。（錯）15、為人民服務(wù)要求所有人都要做到“毫不為己，專門利人”。（錯）16、市場經(jīng)濟時代，提“為人民服務(wù)”過時了。（錯 ）17、 踐行社會主義榮辱觀是大學(xué)生投身道德實踐的主要途徑之一。（對）18、 公共生活與私人生活互相獨立，沒有聯(lián)系。（錯）19、 文明禮貌是個人私德，與社會公德無關(guān)。（錯）20、在網(wǎng)絡(luò)社會中根本不需要“道德”，因為“道德”和“網(wǎng)絡(luò)交往自由”是對立的。（ 錯）21、 某公司的職工在三亞旅游時，主動把吃剩的瓜子殼、果皮等收拾干凈，放到垃圾箱里。他們的這種行為是多余的，因有專人打掃.(錯)22、 人們在公共生活中應(yīng)該愛惜和保護全民和集體所有的公共財物。這是社會公德中的愛護公物的要求。（對）23、 寧愿在大企業(yè)當(dāng)小職員，也不愿意到小企業(yè)做骨干。這種擇業(yè)觀不正確。（對）24、 “以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中的愛崗敬業(yè)的要求。（對）25、 戀愛中的男女雙方應(yīng)該始終忠誠于對方，任何一方不得向?qū)Ψ教岢龇质?。這是戀愛道德的要求。(錯)26、 戀愛中，一方可以以愛情的名義限制對方與異性的交往。(錯)27、 鄰里團結(jié)是社會公德的重要內(nèi)容。(錯)28、 婚姻家庭的本質(zhì)屬性是社會屬性而不是自然屬性。(對)29、 我國在校大學(xué)生可以戀愛但不能結(jié)婚。(錯)30、 從業(yè)人員在職業(yè)活動中，自覺遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟私。這是職業(yè)道德中愛崗敬業(yè)的要求。(錯)31、 誠實守信既是做人的原則，又是職業(yè)道德的要求。（對）32、 大學(xué)生在課堂上上網(wǎng)