論李煜詞論文

精品文庫(kù)學(xué)習(xí)中心編號(hào)：174學(xué)習(xí)中心名稱(chēng)：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院畢業(yè)論文論文題目：論李煜詞學(xué)生姓名 潘愈丹 學(xué) 號(hào) 1521740353006 類(lèi) 型 網(wǎng)絡(luò)教育 專(zhuān) 業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué)教育層 次 專(zhuān)升本 指導(dǎo)教師 日 期 2017年4月23日目錄摘要3一、李煜詞創(chuàng)作的背景 4（一）李煜簡(jiǎn)介 4（二）李煜生活經(jīng)歷 5二、李煜詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色6（一）李煜詞前期的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 6（二）李煜詞后期的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 7三、李煜詞在文學(xué)史上的地位8參考文獻(xiàn)： 9論李煜詞摘要李煜生在在動(dòng)蕩的年代，唐詩(shī)已經(jīng)走完了燦爛光輝的歷程，晚唐的最后一抹晚霞也消失了它的光輝。五代詞人的星輝日漸閃亮。其中最為耀眼的便是南唐后主李煜。李煜的詞，就數(shù)量上來(lái)說(shuō)，可信為他本人所作的，不過(guò)三十余首，比起溫、韋及馮延巳來(lái)，可說(shuō)較少。但他的詞，卻能以己少許，勝人多許。人們對(duì)于李煜詞的藝術(shù)成就，往往給予較高的評(píng)價(jià)，如清譚獻(xiàn)在復(fù)堂詞話(huà)中所說(shuō)：“后主之詞，足當(dāng)太白詩(shī)篇，高奇無(wú)匹。”李煜作為一個(gè)荒淫無(wú)能的亡國(guó)之君，他的詞卻能為人們長(zhǎng)期傳誦，引起許多人的強(qiáng)烈共鳴，這不能不引起我們的思索。本文擬從李煜詞創(chuàng)作的歷史背景入手對(duì)其思想內(nèi)容及藝術(shù)成就等方面作一個(gè)較為全面的論述。關(guān)鍵詞：李煜，詩(shī)歌，藝術(shù)特色一李煜詞的創(chuàng)作背景（一）李煜簡(jiǎn)介評(píng)論文學(xué)作品必須“知人論世”，因?yàn)槲膶W(xué)作品是作者的生活經(jīng)歷、思想情趣以及他所處的時(shí)代氣息的反映。尤其是詩(shī)詞。因此，要正確評(píng)價(jià)李煜詞的思想內(nèi)容，就必須與他的人生遭遇結(jié)合起來(lái)。李煜，（937978），初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)蓮峰居士。南唐中主李璟第六子。文獻(xiàn)太子卒，他以尚書(shū)令知政事，居?xùn)|宮。元宗十九年，立為太子。元宗南巡，太子留金陵監(jiān)國(guó)，九六一年繼位，時(shí)年二十五歲。在位十五年。九七五年，宋將曹彬攻破金陵，李煜出降，第二年到汴京，封違命侯，后改封隴西郡公。太平興國(guó)三年七月七夕被宋太宗用牽機(jī)藥毒死，終年四十二歲。李煜是個(gè)多愁善感的天才詞人。他自小便生活在一個(gè)藝術(shù)氣氛濃厚的環(huán)境之中。父親李璟，“多才藝，好讀書(shū)，善騎射，”他的書(shū)法學(xué)羊欣，善八分書(shū)。“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī)，皆出入風(fēng)騷?！眱蓚€(gè)弟弟（韓王從善與吉王從謙）富于文藝修養(yǎng)。兩位夫人（大小周后）精于音律歌舞。大周后“通書(shū)史，善歌舞，尤工琵琶。”曾補(bǔ)全霓裳羽衣殘譜。在這樣的藝術(shù)氛圍里，李煜更是博通眾藝，造詣甚高。工書(shū)：有書(shū)述一篇，自謂得衛(wèi)夫人及鐘王鐙法，有聚針釘、金錯(cuò)刀、撮襟諸體。黃庭堅(jiān)跋李后主書(shū)謂其“筆意深婉”，宣和畫(huà)譜說(shuō)他的金錯(cuò)刀書(shū)“雖若甚瘦，而風(fēng)神有余?！鄙飘?huà)：夢(mèng)溪補(bǔ)筆談卷二：“后主善畫(huà)，尤工翎毛?！保ā澳袂逅环??！保ǘ寄略⒁馄}后主墨竹）“所畫(huà)林木飛鳥(niǎo)，遠(yuǎn)過(guò)常流，高出意外?！保ü籼搱D畫(huà)見(jiàn)聞志）知音律：徐鉉為李煜作墓志銘，說(shuō)他洞曉音律，精別雅鄭，“曾為文論樂(lè)，以續(xù)樂(lè)論”（徐鉉騎省集）宋邵思雁門(mén)野說(shuō)：“南唐后主精于音律，凡度曲莫非奇絕。開(kāi)寶中，國(guó)將除，自撰念家山一曲，既而廣為念家山破，其讖可知也。宮中民間日夜奏之，未及兩月，傳滿(mǎn)江南。”精鑒賞：雅尚圖書(shū)，藏書(shū)十萬(wàn)余卷?！岸嘈Ｗ嚲珜?，編秩完具，與渚國(guó)本不類(lèi)?！保R令南唐書(shū)朱弼傳）內(nèi)府書(shū)畫(huà)至多，“諸書(shū)畫(huà)中時(shí)有李后主題跋?！保▔?mèng)溪補(bǔ)筆談卷二）李煜“為文有漢魏風(fēng)”，著雅頌文賦凡三十卷，又著雜說(shuō)百篇，“時(shí)人以為可繼典論。”（馬令南唐書(shū)后主傳） 李煜的藝術(shù)才華與他的詩(shī)人氣質(zhì)相結(jié)合，更使他的詞具有超出一般歌詞之上的詩(shī)的特質(zhì)，在李煜的藝術(shù)生涯中，影響最大成就最高的便是他的詞。（二）李煜生活經(jīng)歷 李煜的生活歷程可以亡國(guó)前后分為兩個(gè)階段。亡國(guó)前，他過(guò)的是醉生夢(mèng)死的小皇帝生活。雖說(shuō)在他父親時(shí)代，就臣服于后周。到了他自己，又成了宋主的附庸，國(guó)勢(shì)日弱，在軍事政治上毫無(wú)自主之力。為茍全性命，免當(dāng)亡國(guó)之君，對(duì)宋王朝百般委曲求全。宋史南唐李氏說(shuō)：“煜每聞朝廷出師克捷及嘉慶之事，必遣使犒師修貢。其大慶即更以買(mǎi)宴為名，別奉珍玩為獻(xiàn)，吉兇大禮，皆別修貢助?！庇捎谒耐讌f(xié)外交，才使小朝廷維持到開(kāi)寶八年。在這一時(shí)期中，他仍不失為一國(guó)之主。過(guò)著奢侈淫佚的享樂(lè)生活。五國(guó)故事云：“嘗于宮中以銷(xiāo)金紅羅幕其壁，以白銀釘、玳瑁押之，又以綠鈿刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外?！庇帜浽疲骸埃ɡ詈笾鳎m中本閣至夜則懸大寶珠，光照一室如日中也。”又陶谷清異錄云：“李煜偽長(zhǎng)秋周氏居柔儀殿。有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三云鳳、折腰獅子，金玉為之，凡數(shù)十種?！焙槠c香譜：“后主自制帳中香，以丁香沉香及檀麝香各一兩，甲香一兩，皆細(xì)研成屑，取鵝梨汁蒸干焚之，芳郁滿(mǎn)室?！痹谶@里，我們可以看出他生活的富麗豪奢，這樣的生活環(huán)境，對(duì)于他前期的作品有很大的影響。另外，李煜還“酷好浮屠，崇塔廟，度僧尼不可勝算。罷朝，輒造佛屋，易服膜拜，頗廢政事。（陸游南唐書(shū)）”直至曹彬率宋兵臨于金陵城下，李煜還在凈居寺聽(tīng)和尚念經(jīng)。李煜不是一個(gè)政治家。玉琴齋詞序云：“李重光風(fēng)流才子，誤作人主，至有入宋牽機(jī)之恨。”正因?yàn)槔铎系⒂谠?shī)書(shū)音畫(huà)，又縱情聲色，疏于治國(guó)，盡管他想方設(shè)法與宋朝結(jié)歡修貢，在國(guó)內(nèi)也曾減賦息役，以裕民力。但終究未能逃脫階下囚的命運(yùn)。于九七五年被宋所滅，李煜肉袒出降。在九七六年又不得不白衣紗帽待罪于明德樓下，被封為違命侯。李煜在汴京過(guò)了兩年多的俘虜生活，被俘后，精神方面所受的痛苦與侮辱，自不待言。宋史說(shuō)：“太平興國(guó)年，煜自言其貧”，他又與金陵故宮人書(shū)云：“此中日夕，只以眼淚洗面”。（避暑漫抄）。在這些話(huà)里，可以想像他處境的凄苦。但是他的心并沒(méi)有死，發(fā)之于詞，表現(xiàn)出家國(guó)之痛和傷今憶昔之情，這在宋朝統(tǒng)治者的眼里，覺(jué)得是一種叛逆。因此就遭了宋太宗的毒手。他后期的生活環(huán)境，較之前期的宮廷生活是完全不同的。從一個(gè)享樂(lè)的空氣里墮入于一個(gè)求生不得的境界。他這時(shí)才對(duì)政治、對(duì)人生有深一層的體會(huì)與領(lǐng)悟，而感到往日生活的舒適，精神的自由，故國(guó)江山的可愛(ài)，和過(guò)去種種錯(cuò)誤的追悔了。一切成了空，一切趨于毀滅，在這種沉痛而又是絕望的情感中，產(chǎn)生出來(lái)的作品，自然形成感傷低沉的情調(diào)。二李煜詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色（一）李煜前期詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色李煜個(gè)人生活的巨大變化，決定了他的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作基調(diào)的不同。他前期詞二十余首，內(nèi)容大致可分為兩類(lèi)。一類(lèi)是描寫(xiě)富麗的宮廷生活和浪漫的男女情事。調(diào)子是歡悅輕快的，風(fēng)格則是南朝宮體和花間詞風(fēng)的延續(xù)。反映前者的典型詞作有浣溪沙：紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜。酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。此首寫(xiě)江南盛時(shí)宮中歌舞情況。上片先點(diǎn)外景，再寫(xiě)宴前準(zhǔn)備。下片極寫(xiě)宴樂(lè)：金釵舞溜，其舞之盛可知，花蕊頻嗅，其醉之甚可知。末句映帶別殿簫鼓，表現(xiàn)處處都是繁華景象。玉樓春：林花謝了春紅，太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。此詞將人生失意的無(wú)限悵恨寄寓在對(duì)暮春殘景的描繪之中，是即景抒情的典范之作。首句寫(xiě)出了作者傷春惜花之情，第二句點(diǎn)出林花匆匆凋謝的原因。讓人自然聯(lián)想到對(duì)人生的理性思索。人們生命之春的早逝豈不也是因?yàn)檫^(guò)多的櫛風(fēng)沐雨？外景與內(nèi)心渾然合二為一，花與人恍然相對(duì)，不勝繾綣。下片把景物人格化，寫(xiě)出彼此眷戀難舍的情態(tài)。結(jié)句又仿佛把自己個(gè)人的失意情懷與整個(gè)人類(lèi)所共有的生命的缺憾相融合，使詞極為讓人感 動(dòng)。又如：虞美人：春花秋月何時(shí)了。往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)。故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在。只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁。恰似一江春水向東流。這首詞感懷故國(guó)。以追憶往事入筆，寫(xiě)眼前之景與回憶之景。春花秋月本是美好之物，作者卻企盼它早日“了”，小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的消息，卻引起了作者“不堪回首的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌家l(fā)了詞人物是人非的惆悵，與他由一國(guó)之主淪為階下囚的沉痛。是十分真切而深刻的。這些詞寫(xiě)的都是他亡國(guó)后的內(nèi)心劇痛。在這些作品中，流露著沉痛與哀傷的情緒，但又表現(xiàn)了很高的藝術(shù)技巧。在這幾首詞里，“無(wú)限江山”也好，“往事”、“故國(guó)”也好，所指都不外乎他過(guò)去南唐小朝廷及舊日國(guó)主的生活，他留戀的是昔日帝王的享樂(lè)，苦痛的是而今囚徒的不幸。所以說(shuō)，李煜后期詞作所反映的思想內(nèi)容和感情范圍，基本上沒(méi)有離開(kāi)他那狹窄的帝王生活圈子，看不出有什么值得肯定的東西。但是，由于生活的巨變和囚徒的生活感受，使他在這些詞中熔鑄了具有廣泛意義的生活內(nèi)容。而且，在李煜的后期詞作中，往往沒(méi)有明確寫(xiě)出愁思的具體真實(shí)的內(nèi)涵，而是僅僅是寫(xiě)它的外部形態(tài)，并寫(xiě)景色相融，使詞中的愁緒概括了具有普遍意義的個(gè)人的悲傷和痛楚，從而使這些詞具有強(qiáng)烈的感染力，能使那些失去了自己美好生活或者被壓抑的人受到感動(dòng)，讓他們從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，借用它來(lái)抒發(fā)自己類(lèi)似的感情，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，甚而至于對(duì)他的遭遇產(chǎn)生同情，這實(shí)在是藝術(shù)作品的客觀效果超過(guò)了作者的主觀思想，正所謂“形象往往大于思想”。這正是李煜能在廣泛的范圍內(nèi)得以千古傳誦的主要原因。（二）李煜后期詞的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色 就藝術(shù)特色來(lái)看，李煜后期的詞在表達(dá)自己的深情巨痛時(shí)，采取了直抒胸臆的手法。“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡”、“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”、“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，”都是他成為囚徒之后，觸景生情，盡情傾瀉自己昔日生活的逝去和國(guó)破家亡之感的表現(xiàn)，情真而思深。他的抒情，是善于概括，富于暗示，感染力強(qiáng)，造境生動(dòng)，對(duì)于周?chē)挛锞哂刑厥獾拿舾?，因而?gòu)成一種特有的風(fēng)格。一方面由于他的文藝修養(yǎng)的深厚，同時(shí)由于他亡國(guó)以后對(duì)苦痛生活的深刻體驗(yàn)，形成了他這種卓越的抒情藝術(shù)。 其次，他善于抓住事物的特征，利用極其貼切的比喻，使非常抽象的“離愁”之類(lèi)的感情形象化、具體化，如“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句，用“一江春水”來(lái)比喻愁之多，用春水來(lái)比喻愁之無(wú)限，形象而又生動(dòng)。又如：“流水落花春去也”等都是。再次，語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，形象鮮明，優(yōu)美自然，接近口語(yǔ)，有驚人的表現(xiàn)力，進(jìn)一步擺脫了花間詞人那種鏤金刻翠的作風(fēng)。最突出的是沒(méi)有書(shū)袋氣，到了后期，也沒(méi)有了脂粉氣。他善于用白描的手法抒寫(xiě)他的生活感受，就如上文提及的“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”、“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，”都構(gòu)成了畫(huà)筆不能到的意境，寫(xiě)出了他對(duì)苦痛生活的深刻感受，也創(chuàng)造出了那些人人懂得的通俗語(yǔ)言而同時(shí)又是千錘百煉的藝術(shù)語(yǔ)言。他后期的詞已完全不同于溫庭筠等人的雕章琢句，堆砌詞藻，而有如出水芙蓉，使人格外感到清新明凈。 三李煜詞在文學(xué)史上的地位李煜的在文學(xué)史上的地位，完全可以用王國(guó)維在人間詞話(huà)中所說(shuō)的話(huà)來(lái)概括：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。” 首先。李煜詞擴(kuò)大了入詞的題材范圍。南唐詞發(fā)展到李煜詞，同花間詞的區(qū)別，就涇渭分明了。花間集作者雖然都是文士，但其范圍囿于風(fēng)月脂粉，其作用限于飲宴應(yīng)歌，樂(lè)筵按曲，仍不脫“伶工之詞”的身分。要說(shuō)抒情，十九乃詠妓情，涂飾金粉，而內(nèi)心貧乏。而李煜詞所采用的直抒胸臆的抒情手法，改變了晚唐五代以來(lái)詞人通過(guò)一個(gè)婦女的不幸遭遇，無(wú)意流露或曲折表達(dá)自己心情的手法，使詞擺脫了長(zhǎng)期在花間尊前曼聲吟唱中所形成的傳統(tǒng)風(fēng)格。他后期的詞寫(xiě)他的自身經(jīng)歷和生活實(shí)感，多家國(guó)之慨，沖破了詞的原有藩籬，擴(kuò)大了詞的境界，在內(nèi)容風(fēng)格上，超越了溫庭筠和馮延巳，呈現(xiàn)出新的方向和新的力量。把詞引入了歌詠人生的正常途徑，循此以往，詞才與詩(shī)殊途同歸。成為詞人們可以多方面言懷述志的新詩(shī)體，才有了日后出現(xiàn)蘇、辛諸大家的可能，對(duì)后來(lái)豪放派詞家在藝術(shù)手法上也有著重要的影響。 其次，李煜豐富了填詞的藝術(shù)手段和寫(xiě)作技巧，所采用的白描手法和詞作中感時(shí)傷世的情調(diào)，對(duì)后世詞人也有著深遠(yuǎn)的影響。無(wú)論是宋時(shí)的晏幾道、秦觀、李清照，還是清代的納蘭容若，都有可以看到李煜詞的影子。王士禎倚聲前集序中認(rèn)為詞中婉約一派：（李）璟、煜為之祖，至漱玉、淮海