家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響

家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響什么是家庭教育俗話說(shuō)：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位教師?！币虼耍彝ソ逃诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。 人們常常誤以為說(shuō)到教育就是學(xué)校和教師。 其實(shí)，教育是社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的社交活動(dòng)。 廣為人知的是，有目的的智力和體力活動(dòng)，無(wú)論是組織性的、組織性的、系統(tǒng)性的還是零散性的都是教育，但家庭作為社會(huì)最小的細(xì)胞，在教育方面具有不可磨滅的作用。 按照傳統(tǒng)，家庭教育是家庭生活中家長(zhǎng)即家長(zhǎng)(其中主要是父母)對(duì)孩子和其他年幼人實(shí)施的教育和影響。 一個(gè)人的成長(zhǎng)必須接受家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三方面的教育。 家庭教育只是教育的分支，在人的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著特殊的、極其重要的作用。雙家庭教育的重要性第一，家庭教育是最早期的教育，是一切教育的基礎(chǔ)。學(xué)校教育和社會(huì)教育都是以家庭教育為基礎(chǔ)進(jìn)行的。 孩子出生的第一天就開(kāi)始接受家庭教育，父母是他們的第一位老師。 生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，從小開(kāi)始教育并不是那么困難，但是以后再進(jìn)行修正缺點(diǎn)的再教育更加困難。 因此，家庭教育第一，為教育奠定基礎(chǔ)至關(guān)重要。第二，家庭教育的影響最為嚴(yán)重。父母是孩子的親人，他們是孩子最親密、最可靠的人。 同時(shí)，他們?cè)诩依锷钤谝黄?，接觸的時(shí)間最多，父母的一言一行，一舉一動(dòng)，總是潛在地影響著孩子。 因此，父母的教育往往在孩子心中起決定作用。第三，兒童可塑性最大，最容易受教育。以前有些教育家把孩子比作白紙，再畫(huà)什么畫(huà)都沒(méi)關(guān)系。 這個(gè)比喻雖然不太準(zhǔn)確，但是因?yàn)楹⒆拥陌l(fā)展受遺傳、環(huán)境和教育三個(gè)因素的影響。 但是，這個(gè)比喻并不完全沒(méi)有道理。 遺傳素質(zhì)只是發(fā)展的前提，環(huán)境、教育、教育對(duì)人的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。 它有利于改變一定的環(huán)境，利用一定的環(huán)境，有利于孩子的發(fā)展。 因此，懂得家庭教育的父母可以根據(jù)孩子天生的素質(zhì)和環(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)最美的畫(huà)。第四，家庭教育的時(shí)間最長(zhǎng)。孩子從出生到他不依賴家人獨(dú)立生活，在一定程度上接受家庭教育，年齡越小接受家庭教育的情況越多。 孩子一上學(xué)，家庭教育的影響就逐漸轉(zhuǎn)讓給學(xué)校教育，但家庭教育一直發(fā)揮作用直到自立。由此可見(jiàn)，家庭教育是教育不可或缺的一環(huán)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著重要的作用。3 .家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響第一，是家長(zhǎng)自身的素質(zhì)家長(zhǎng)素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)和人生態(tài)度和日常生活中的行為規(guī)范，即世界觀和思想道德；二是理論、知識(shí)層面，即文化素養(yǎng)。 家長(zhǎng)的人生觀和思想道德對(duì)兒童教育效果有很大影響。 有人對(duì)53名家長(zhǎng)的思想政治和道德品質(zhì)不佳，受到刑事處分的家庭進(jìn)行了調(diào)查，其中有52名家庭的孩子違法犯罪或處于劣勢(shì)，還有96名家長(zhǎng)的思想政治和道德品質(zhì)良好的家庭調(diào)查，這些家庭的孩子都是好的、好的、壞的由此可見(jiàn)，監(jiān)護(hù)人的人生觀和思想道德在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。 家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)不到家長(zhǎng)接受教育的程度。 家長(zhǎng)的文化素養(yǎng)是家長(zhǎng)通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐來(lái)表現(xiàn)人的精神財(cái)富多少的理論知識(shí)水產(chǎn)品。 馬克思和恩格斯指出，孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展。 一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)越高，孩子的發(fā)展就越好。 因此，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，家長(zhǎng)必定不斷提高自己的文化修養(yǎng)，有利于孩子的身心發(fā)展。第二，父母對(duì)孩子的態(tài)度主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是父母愛(ài)孩子，關(guān)心的程度和方式；二是父母對(duì)孩子的期望。 在現(xiàn)實(shí)生活中，有不在乎孩子的父母。 這些家庭的孩子性格乖僻、冷漠、厭惡社會(huì)、消極、消沉。 有些父母對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，對(duì)孩子和父母也有說(shuō)不完的擔(dān)心和離不開(kāi)的愛(ài)，也有人說(shuō)“覺(jué)得世上父母的心很可憐”。 其結(jié)果是，最后被養(yǎng)育的孩子膽小可怕，經(jīng)常表現(xiàn)出心理學(xué)上說(shuō)的“退縮行為”。 任性、嬌慣、喜歡脾氣、只有我尊敬等不良人格品質(zhì)，生活的自我管理能力差，也許還有依賴心理的缺點(diǎn)。 這已經(jīng)成為一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。 因此，父母對(duì)孩子的態(tài)度對(duì)孩子人格品質(zhì)的形成有很大的影響。第三，家庭生活環(huán)境家庭生活環(huán)境對(duì)兒童身心發(fā)展的影響明顯。 舉個(gè)例子，單親家庭屬于破壞的家庭，父母缺少一方。 在這樣的家庭中，孩子們?nèi)菀壮霈F(xiàn)孤獨(dú)、膽怯、冷漠或冒險(xiǎn)、野蠻的心理。 現(xiàn)代社會(huì)最討論的是獨(dú)生子女家庭教育的問(wèn)題。 獨(dú)生子女作為現(xiàn)代社會(huì)的普遍現(xiàn)象，越來(lái)越受到各界人士的關(guān)注，也存在著許多爭(zhēng)論。 獨(dú)生子女被認(rèn)為是“特殊兒童”或“問(wèn)題兒童”，他們認(rèn)為是獨(dú)立奮斗的能力、依賴心不足、社交能力不足、早熟、孤獨(dú)、嬌縱、任性等。 但美國(guó)加利福尼亞州心理學(xué)家通過(guò)對(duì)40萬(wàn)名中學(xué)生的調(diào)查和比較，發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女比獨(dú)生子女聰明、創(chuàng)新、對(duì)事業(yè)敏感。 這樣的問(wèn)題不完全是“獨(dú)生子女”的錯(cuò)，不科學(xué)。 家庭結(jié)構(gòu)不能改變，但家庭教育可以改變。 了解問(wèn)題的所在，就能修復(fù)或回避可能發(fā)生的問(wèn)題，使孩子向健康的方向發(fā)展。 家庭生活環(huán)境對(duì)家庭教育，對(duì)兒童的身心發(fā)展起著非常重要的作用。四、如何搞好家庭教育第一，用發(fā)展的視角看孩子。 對(duì)孩子進(jìn)行全面教育，兼顧德、智、體、美、勞。第二，提高家長(zhǎng)自身素養(yǎng)，樹(shù)立榜樣提高監(jiān)護(hù)人的自我素養(yǎng)，需要具備兒童青少年生理學(xué)知識(shí)、兒童青少年心理學(xué)知識(shí)、教育學(xué)知識(shí)等知識(shí)，需要具備了解兒童的能力、分析問(wèn)題、處理和解決問(wèn)題的能力、威信、義務(wù)感等能力。 總之，家長(zhǎng)可以提高自己的素養(yǎng)，從多方面開(kāi)始，最重要的是樹(shù)立榜樣和榜樣。 以身作則教勝于言語(yǔ)，往往生于潛在的默化中，可以說(shuō)力量之大。第三，要端正家庭教育的態(tài)度父母在教育孩子的過(guò)程中，不能因?yàn)楹⒆拥囊粌纱螒B(tài)度不好就對(duì)孩子失去信心，放棄管教。 作為兒童教育家，家長(zhǎng)必須有耐心。 此外，不要太溺愛(ài)孩子，要理性地去愛(ài)，不要撒嬌，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)，要統(tǒng)一愛(ài)孩子的動(dòng)機(jī)和效果。 對(duì)孩子的期望也要從實(shí)際出發(fā)，避免盲目性，掌握節(jié)制。第四，創(chuàng)造良好的家庭生活環(huán)境，給孩子健康的感染首先關(guān)于家庭結(jié)構(gòu)，家庭形式不同，對(duì)孩子的影響也不同，所以教育是有目的的。 根據(jù)各個(gè)家庭的特征，可能發(fā)生的問(wèn)題是，在采用回避原理創(chuàng)造良好的生活環(huán)境之后，必須在家庭經(jīng)濟(jì)生活方面確立正確的金錢觀，合理地支配家庭經(jīng)濟(jì)，再次在家庭成員之間的關(guān)系上親密、和諧的和平、相互的平等、 以營(yíng)造民主和諧的家庭氛圍為目標(biāo)，在家庭生活方式中，父母應(yīng)該從飲食的營(yíng)養(yǎng)習(xí)慣、生活的起居習(xí)慣、消費(fèi)方式、閑暇利用方式、家庭的人際關(guān)系等開(kāi)始，注意確立良好的“家風(fēng)”和“門風(fēng)”。 法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)教育家盧梭說(shuō)“家庭生活方式本身就是教育”。 發(fā)現(xiàn)良好的生活方式對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)很重要?？傊瑹o(wú)論是主觀還