國外語言學(xué)理論--緒論

國外語言學(xué)理論,河北師大胡憲麗,解題國外：為什么不是中國？國外指哪？哪個國家語言學(xué)：什么是語言學(xué)理論：為什么學(xué)習(xí)理論？-,小學(xué)英語課VS培訓(xùn)班英語課翻譯法VS直接法，聽說法,“棋、下、有、一、完、沒、的、盤”這八個詞組成句子，看能組合成多少句子？,一盤沒有下完的棋、沒有下完的一盤棋、沒有一盤下完的棋、沒下完的棋有一盤、下完的棋一盤沒有、下完的棋沒有一盤、有一盤沒下完的棋、有沒下完的一盤棋、棋沒下完的有一盤、棋有一盤沒下完,結(jié)構(gòu)主義,發(fā)現(xiàn)敵人的哨兵回營房了。,結(jié)構(gòu)主義：層次分析法發(fā)現(xiàn)敵人的哨兵回營房了。發(fā)現(xiàn)敵人的哨兵回營房了。,差一點離婚了。,1,差一點打死了。,2,差一點沒離婚。,3,差一點沒打死。,4,CONTENTS,差一點,差一點趕上飛機(jī)了。（沒）差一點沒趕上飛機(jī)。（上）,認(rèn)知語言理論,轉(zhuǎn)換分析法,臺上坐著老師。老師坐在臺上。老師正坐在臺上。臺上演著戲。戲正在臺上演著。N+V+著+N,圖形背景理論,桌上有一個杯子。,thereisacuponthedesk.,為什么學(xué)理論？,理論是基礎(chǔ)，又是抽象的推論性總結(jié)。按發(fā)生論，先有實踐，再有理論。但是，理論一旦產(chǎn)生，可以解釋各種相關(guān)現(xiàn)象.還有別的作用嗎？,學(xué)習(xí)本課程的目的,梳理國外語言學(xué)史,掌握語言研究的理論與方法,指導(dǎo)相關(guān)語言教學(xué)的實踐,關(guān)于教材,1939年生，男，現(xiàn)任北京外國語大學(xué)語言研究所所長、教授、博士生導(dǎo)師。,參考書目,劉潤清：西方語言學(xué)流派,外語教學(xué)與研究出版社。1995。姚小平：西方語言學(xué)史，外語教學(xué)與研究出版社，2011年。索緒爾：普通語言學(xué)教程，商務(wù)印書館，1980年。羅賓斯：簡明語言學(xué)史，許德寶等譯，中國社會科學(xué)出版社，1997年。馮志偉：現(xiàn)代語言學(xué)流派，商務(wù)印書館，2013年,關(guān)于教學(xué)方式、考核,1.研究生式2.閱讀材料討論3.講授再討論4.？,目,錄,現(xiàn)代語言理論,轉(zhuǎn)換生成語言學(xué),本課程將要介紹的主要語言學(xué)流派有：傳統(tǒng)語法學(xué)派、歷時語言學(xué)派、索緒爾語言學(xué)派、布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國結(jié)構(gòu)主義學(xué)派、轉(zhuǎn)換-生成語法學(xué)派、倫敦語言學(xué)派,關(guān)于考試？,緒論,一語言,二語言學(xué),三西方語言學(xué)地位,四為什么學(xué)習(xí)國外語言學(xué)？,語言是很有趣的東西。哲學(xué)家們問：Whatisaword?Andforthatmatter,whatislanguage?一個字/詞，我們只能聽見，而且瞬間消失，看不見什么東西；每句話，也是這樣。但是，說的話，很神奇，很有力量。我發(fā)出一串聲音，結(jié)果就能讓你的思維跟著我的聲音走。說話就像個“遙控器”，而且是看不見的遙控器。沒人見過語言是什么樣子。有多位哲學(xué)家說過，越是看不見的東西越是重要。我們看不見光、熱、電、能量、引力、氧氣、意識；但它們都是我們離不開的東西。,一什么是語言？,什么是語言,語言是指說話時所用的詞和結(jié)構(gòu)規(guī)則,它是說話和表達(dá)思想的工具。（符號，規(guī)則）,洪堡特的語言心靈論：語言是一種構(gòu)成思想的工具；薩皮爾的語言功能論：語言是人類的一種重要的交際工具；索緒爾的語言結(jié)構(gòu)論：語言是一種表達(dá)思想的符號體系；喬姆斯基的語言心理論：語言是一種能力，是人腦中一種特有的機(jī)制；梅耶的語言社會論：語言是一種社會現(xiàn)象；,語言和言語（說話、說的話）是一種什么樣的關(guān)系？,語言、說話、說出來的話是不同的事情：語言是說話和表達(dá)思想、交流思想的工具，說話是運(yùn)用語言進(jìn)行思想交流的行為，言語動作，言語行為說出來的話則是人們運(yùn)用語言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果。生產(chǎn)出來的產(chǎn)品?？偨Y(jié)：到底什么是語言？,一什么是語言？,劉潤清,1.系統(tǒng)性,A.語言系統(tǒng)構(gòu)成,語音,詞匯,語法,文字？,系統(tǒng)：有組織結(jié)構(gòu)，有限的規(guī)則，不能隨意增減，更換，,2.任意性,先聽說后讀寫,先口頭后書面,3.口語性,語言是口語的，文字是輔助。歷史上先有口語。語言的根本渠道是口語語言研究的對象是什么？,什么是符號？為什么要用符號來交際？符號是指一個社會全體成員共同約定的用來表示某種意義的記號或標(biāo)記。來源于規(guī)定或者約定俗成，其形式簡單。符號不是真實事物，只是象征。人類用來交際的不是也不可能是客觀事物本身，而是代表事物的符號。符號作為事物的標(biāo)記，甲能代表乙或指稱乙，甲就有條件成為乙的符號。符號與事物是不同的,是具有約定性的。,4.符號性.,能指（形式）所指（意義）,語言是一種符號，語言符號有何特點？語言符號的最大特點是它的音與義的結(jié)合是任意的，由社會約定俗成。丁丁當(dāng)當(dāng)哈哈呵呵媽母父爸但在交際過程中，又具有強(qiáng)制性的特點。語言符號的另一特點是線條性，這就是說，當(dāng)符號和符號組合，形成更大的單位時，只能在一條線上伸展，不能在兩線的兩維面上或三維的立體空間擺開。，,文字是符號的表達(dá)符號,語言是人類最重要的交際的工具,語言之外,人類還運(yùn)用其他的交際工具,如:文字、旗語、燈語、數(shù)字、電碼、手勢、動作、表情等。但這些交際工具的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及語言。文字是在建立在語言基礎(chǔ)之上的一種輔助性交際工具;旗語之類是建立在語言文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具;手勢、動作、表情等手段則都要受到環(huán)境和條件的限制,所表達(dá)的內(nèi)容相對來說也是簡單的,不能象語言那樣運(yùn)用自如,那樣能表達(dá)抽象的概念和復(fù)雜豐富的內(nèi)心世界。,5.交際性,人類語言與動物交際系統(tǒng)的差異性,1、人類語言是一個雙重系統(tǒng)，包括語音系統(tǒng)和意義系統(tǒng)，具有設(shè)計特征desigefeatures；而動物只有十分簡單的聲音系統(tǒng)。2、人類語言具有位移性displacement（時空）；而動物聲音只能論及當(dāng)時當(dāng)?shù)氐氖拢鄯涑猓?、人類語言具有替換性replacement-一切成員都能產(chǎn)生和理解同樣的符號，男女。而有的動物之間，雄性和雌性產(chǎn)生的信號不互通；4、人類語言具有區(qū)分性，是有界限的，語音可以分解為一個一個的成分；而動物語言不能分解，是一個連續(xù)體：蜜蜂，八哥5.創(chuàng)造性，動物只有有限的十幾種或幾十種信號。6、人類語言可以不真實，用來搪塞、撒花、嘲笑等，而動物則不會用聲音來欺騙同伙。,語言實際上是一種社會現(xiàn)象，怎樣理解這句話？,第一，語言是社會的產(chǎn)物，沒有人類社會，也就沒有語言；第二，語言是社會獨有的，人類社會以外，沒有語言，動物沒有語言。狼孩,劉潤清,語言是用于人類交際的一種任意的、口語的、符號系統(tǒng)。1系統(tǒng)性2任意性3口語性4符號性5交際性,（二）什么是語言學(xué)？,語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。研究和探討語言的功能、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)規(guī)律和發(fā)展演變規(guī)律。,語言學(xué)研究對象，內(nèi)容,語言內(nèi)部、外部各要素語言橫向、縱向（史）,對象,語言的功能：1、人類最重要的交際工具；2、人類的思維工具；語言的性質(zhì)：符號系統(tǒng)。語言的結(jié)構(gòu)：1、由語音（外在形式）+載體：文字、意義（內(nèi)容）統(tǒng)一構(gòu)成。語言的發(fā)展：產(chǎn)生、演變規(guī)律、歷史發(fā)展情況。,內(nèi)容,語言學(xué)的基本原則,體系：音，義，法,概念清分類清,語言理論與外語教學(xué)語言學(xué)與應(yīng)用語言學(xué),語言理論是外語教學(xué)的理論基礎(chǔ)之一語言理論的更新和發(fā)展在很大程度上影響著外語教學(xué)的原則和方法歷史比較語言學(xué)（一些語言基本相同）-注重語法學(xué)習(xí)和翻譯訓(xùn)練的語法翻譯法；,西方語言學(xué)理論,傳統(tǒng)語法歷史語言學(xué)索緒爾