語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》優(yōu)秀課件：36頁(yè)

比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界的成語(yǔ)是什么?,世外桃源,這個(gè)成語(yǔ)出自何處？,桃花源記,你知道嗎?,東晉.陶淵明桃花源記,記,“記”是古代的一種文體。多用來(lái)記載事物，有的作者還會(huì)在記載事物的同時(shí)發(fā)一些議論或感慨。,作者介紹,寫(xiě)作背景,陶淵明（365427），又名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，東晉末期著名詩(shī)人。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明生于東晉末年。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，有著“大濟(jì)蒼生”的志向。但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才志而難以施展。他曾做過(guò)小官，但由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，41歲時(shí)便棄官回鄉(xiāng)，從此過(guò)著“躬耕自資”的田園隱居生活。他的作品大都是歸隱后寫(xiě)的，反映了當(dāng)時(shí)的田園生活，因而成為我國(guó)著名的“田園詩(shī)人”。,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史特點(diǎn),封建國(guó)家分裂政權(quán)交替戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。,桃花源記是陶淵明的代表作之一。他不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的黑暗政治，但他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借創(chuàng)作來(lái)書(shū)寫(xiě)情懷，寫(xiě)出了著名的桃花源詩(shī)并記，想象出了“桃花源”這樣的理想社會(huì)，寄托了作者的政治理想與美好情趣。它對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。影響所及，“世外桃源”一詞已膾炙人口，成為我國(guó)人民心目中理想國(guó)的代名詞，成為我國(guó)文化寶庫(kù)中一顆令人神往的異彩奪目的明珠。,作品介紹,1.晉太元中（）2.緣溪行（）3.便舍船（）4.豁然開(kāi)朗（）5.屋舍儼然（）6.阡陌（）7.黃發(fā)垂髫（）8.便要還家（）9.遂與外人間隔（）10.此中人語(yǔ)云（）11.不足為外人道（）12.及郡下,詣太守（）13.劉子驥（）14.土地平曠(),jn,yun,sh,hu,shyn,qinm,tio,yohun,sujin,wi,jny,y,j,kung,注音練習(xí),聽(tīng)讀課文。,以最快的速度借助課文的注釋?zhuān)柰ㄈ摹?晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。,沿著、循著,作為,疏通文意，整體感知,忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。,數(shù),sh,繁多的樣子,落花,鮮艷美麗,漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,盡,又，再,很，非常,東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。,林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,舍棄、放棄,的樣子,只，僅僅,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,類(lèi),交通:交錯(cuò)相通,然,阡陌：田間小路,都,桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂(lè)。評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安寧和樂(lè)的世外天地。,見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”,咸:都,要:通“邀”,乃:竟然,延:邀請(qǐng),足：值得,具:詳盡地,乃,妻子：妻子和兒女,無(wú)論：不要說(shuō),乃:于是,就,（那里面的人）見(jiàn)了漁人，竟然大吃一驚，問(wèn)（漁人）從什么地來(lái)，（漁人）詳細(xì)地回答了他們。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，擺酒殺雞熱情款待。村人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。(他們)自述說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。（他們）問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人一件一件地給他們?cè)敿?xì)介紹自己所聽(tīng)到的事情，（他們聽(tīng)了）都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)（漁人）到自己家里，都拿出酒食來(lái)（款待他）。（漁人）住了幾天，告辭離開(kāi)。這里的人告訴（他）說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。”,評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡,已經(jīng)代漁人的沿著原來(lái)的作標(biāo)記到,下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，,到派代漁人原來(lái)的標(biāo)記,遂迷，不復(fù)得路。,代漁人去桃源這件事高興的樣子計(jì)劃,未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。,不久就問(wèn)路，這里指探訪(fǎng)、訪(fǎng)求，津，渡口,南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。,終于,（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著原路（回去），（一路上）處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見(jiàn)太守，說(shuō)有這些情況。太守立即派人跟他前去，尋找原來(lái)所做的記號(hào)，竟迷失了方向，不再找到路。南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的隱士。聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前去，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再?zèng)]有人探尋（桃花源）了。,評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃花源后，太守等人先后探尋桃花源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。,(一)通假字,(二)古今異義,便要還家(要，通“邀”，邀請(qǐng)),古：道路交錯(cuò)相通今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。,2.阡陌交通，雞犬相聞,知識(shí)歸類(lèi),古：鮮艷美麗今：食物味道好,1.芳草鮮美，落英繽紛。,古：不值得今：不滿(mǎn)，不充分,5.不足為外人道也。,古：更不必說(shuō)今：表示條件的連詞,4.乃不知有漢，無(wú)論魏晉,妻子：古：妻子和兒女今：指男子的配偶。絕境：古：與世隔絕地方今：毫無(wú)出路的境地,3.率妻子邑人來(lái)此絕境,4、一詞多義：,舍,尋,舍棄,便舍船,房子,屋舍儼然,尋找,尋向所志,不久,尋病終,做標(biāo)記,志,乃,處處志之,標(biāo)記,乃大驚,于是,尋向所志,竟然,乃不知有漢,悉如外人咸來(lái)問(wèn)訊皆嘆惋緣溪行便扶向路便要還家延至其家,5、一義多詞：,（都）,（沿，沿著）,（邀請(qǐng)）,試一試：你能找到幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)？,世外桃源,怡然自樂(lè),無(wú)人問(wèn)津,豁然開(kāi)朗,落英繽紛,世外桃源-比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界無(wú)人問(wèn)津-沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻沒(méi)人過(guò)問(wèn)，或嘗試。津：渡口豁然開(kāi)朗-豁然：形容開(kāi)闊敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉(zhuǎn)而為開(kāi)闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開(kāi)闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。,怡然自樂(lè)-怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足。落英繽紛-落英：墜落的花瓣。繽紛：繁多而紛亂的樣子。形容落花紛紛飄落的美麗情景。,1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近.,(一天,漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。,2.芳草鮮美，落英繽紛.,芳香的青草鮮艷美麗,落花繁多.,重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯,3.漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林.,漁人對(duì)此感到非常詫異，又向前劃去，想走到林子的盡頭。,4.林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。,桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，(漁人)在那里就看到一座山，山上有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。,5.初極狹，才通人。,洞口起初很狹窄，僅容一人通過(guò)。,6.復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,(漁人)又向前走了幾十步，（一下子）變得寬闊明亮。,7.土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。,（那里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、幽美的池塘以及桑園、竹林之類(lèi)。,8.阡陌交通，雞犬相聞。,田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)可以相互聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。,9.其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。,村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束,都像桃花源以外的世人。,10.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,老人和小孩,都高高興興,自得其樂(lè)。,11.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。,(桃花源中人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里，擺酒殺雞做飯,熱情款待。,12.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,他們自己說(shuō),他們的祖先為了躲避秦朝人世的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來(lái)到這與隔絕的地方，沒(méi)有再出去，于是就同外界的人斷絕了。,13.問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。,（他們）問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。,14.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。,這個(gè)漁人一一地為(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出自己知道的事情，他們聽(tīng)了都感嘆、惋惜。,15.此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?桃花源的人告訴他說(shuō)：“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外面的人說(shuō)啊?！?16.既出，得其船，便扶向路,處處志之.,(漁人)已經(jīng)出了山洞以后，找到他的船，就順著舊路回去，一路上到處做上標(biāo)記。,17.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,大守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了。,18.聞之，欣然規(guī)往。,聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地計(jì)劃前往桃花源。,19.未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者.,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪(fǎng)(桃花源)的人了。,整體感知,用五個(gè)字的短語(yǔ)概括文章的幾個(gè)主要情節(jié)。,發(fā)現(xiàn)桃花源,討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）時(shí)間：晉太元中地點(diǎn)：武陵人物：漁人“忽逢”一詞的意思是什么？“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。,發(fā)現(xiàn)桃花源,記敘文,緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？,（曲折、隱蔽、幽深）,進(jìn)入桃花源,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,漁人看到什么景象？（所見(jiàn)）,（社會(huì)景象：生活安樂(lè)幸福）,進(jìn)入桃花源,（自然景象：環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o）,學(xué)習(xí)第二段,做客桃花源,在與桃花源人的交往中，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出桃花源人的熱情好客？(所感）,便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,（民風(fēng)淳樸）,離開(kāi)桃花源,桃花源中人叮囑漁人“不足為外人道也”反映了他們?cè)鯓拥男睦?？?duì)情節(jié)的發(fā)展有何作用？,不希望外面的人打擾他們寧?kù)o和平的生活。這樣寫(xiě)為漁人后來(lái)“迷”而“不復(fù)得路”，而桃花源終不可尋的結(jié)局埋下伏筆，使情節(jié)曲折有致。,迷失桃花源,再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者?！边@些說(shuō)明了什么？作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。,請(qǐng)概括出作者筆下的桃花源是一個(gè)什么樣的社會(huì)。,作者生活在怎樣的社會(huì)中？,環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定的社會(huì)。,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。,世外桃源,社會(huì)現(xiàn)實(shí),桃花源,祥和安寧,生活,環(huán)境,賦稅繁重,怡然自得,平等互愛(ài),污穢黑暗,自食其力,苦不堪言,連年內(nèi)戰(zhàn),作者為什么要虛構(gòu)出這樣一個(gè)理想社會(huì)？,這個(gè)“世外桃源”寄托了作者對(duì)(沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，自給自足，和平安定的)美好生活的向往，同時(shí)也含蓄的表達(dá)了對(duì)(戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),并在一定程度上反映了廣大人民渴望擺脫剝削、壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。,今天我們應(yīng)怎樣看待陶淵明的這種政治理想呢？,積極意義：寄托了人民的理想、愿望，為人們提供了一個(gè)精神的歸宿，使人們?cè)谕纯嘀姓业郊耐?，得以安慰。消極意義：讓人產(chǎn)生不思進(jìn)取、消極避世的心理。而今的青少年應(yīng)敢于幻想、敢于行動(dòng)，勇于直面現(xiàn)實(shí)，而不要消極避世。,題解本文是陶淵明前面的“序”,因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨(dú)立的文章來(lái)讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。兵連禍結(jié)的晉、宋期間（公元421年），其時(shí)作者57歲，已隱退農(nóng)村達(dá)十多年，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時(shí)對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)也是一種否定