人教版高中政治哲學全部原理+方法論

精品文檔生活與哲學（1） 辯證唯物論（3個）一、物質和意識的辯證關系原理 1、物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀；2、意識對物質具有能動作用，正確意識對事物發(fā)展促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起著阻礙作用。要求我們重視意識的作用，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。二、規(guī)律的客觀性和普遍性原理 規(guī)律具有普遍性和客觀性，1、要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，違背客觀規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。2、人具有主觀能動性，可以在認識和把握規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式,利用規(guī)律改造客觀世界，為人類造福。三、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關系原理 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提。因為規(guī)律是客觀的普遍的，要求我們要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則就要受到規(guī)律的懲罰。認識與利用客觀規(guī)律又離不開發(fā)揮主觀能動性。因為人的意識具有目的性、計劃性、主動創(chuàng)造性、自覺選擇性的特點， 能動地認識世界與改造世界，可以調控人的生理活動。所以要將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結合起來，一切從實際出發(fā)，實事求是；將高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。 （2） 認識論（4個）四、實踐具有客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性五、實踐和認識的辯證關系原理 1、實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。要求我們要重視實踐，堅持實踐第一的觀點。2、認識對實踐具有反作用。科學的理論對實踐具有巨大的指導作用。要求我們要堅持科學的理論的指導，樹立科學發(fā)展觀。六、真理的客觀性、條件性和具體性 1、真理是客觀的的，真理只有一個，要求我們把真理與謬誤區(qū)分開來。2、真理是具體的有條件的，任何真理都有自己的適用的條件和范圍；任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。要求我們一切以時間、地點、條件為轉移。七、追求真理是一個過程認識具有反復性、無限性、上升性，要求我們堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理（3） 唯物辯證法（18個）聯系觀：（5個）八、聯系的普遍性原理1、聯系具有普遍性，要求我們要用聯系的觀點看問題。九、聯系的客觀性原理 聯系是客觀的。 1、要求我們要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。2、人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯系，建立新的聯系。 十、聯系的多樣性原理聯系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時間、地點、條件為轉移。十一、整體和部分辯證關系的原理1、整體居于主導地位、整體統(tǒng)率著部分。要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局。2、部分會影響整體，關鍵部分對整體功能起決定作用。要求我們重視部分，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展 十二、系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，要求我們用統(tǒng)合的思維方式來認識事物。著眼整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合發(fā)展觀：（4個）十三、發(fā)展具有普遍性，要求我們用發(fā)展的觀點去看問題。十四、發(fā)展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡，要求我們與時俱進，開拓創(chuàng)新。十五、事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理1、事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，要求我們對未來充滿信心，積極鼓勵、支持新事物的成長。2、事物前進的道路是曲折的、迂回的，要求做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗。十六、量變和質變辯證關系的原理量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。1、要求我們重視量的積累；要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發(fā)展；2、要堅持適度原則。矛盾觀（9個）十七、矛盾的對立統(tǒng)一原理矛盾即對立統(tǒng)一，要求我們必須用一分為二的觀點看問題。（堅持兩點論、兩分法。） 十八、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力十九、矛盾雙方在一定條件下相互轉化二十、矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性。要求我們承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。 二十一、矛盾的特殊性原理矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析。二十二、矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。二者在一定條件下相互轉化。2、 方法論：要求我們堅持從普遍到特殊再從特殊到普遍的認識秩序，掌握一般號召與個別指導相結合的工作方法。 二十三、主要矛盾和和次要矛盾辯證關系原理1、主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。要求我們抓重點、抓關鍵，集中力量解決主要矛盾。2、主次要矛盾在一定條件下可以相互轉化。要求我們統(tǒng)籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。二十四、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理1、矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用，要求我們把握矛盾的主要方面，正確認識事物的性質、主流。2、矛盾的主次方面在一定條件下相互轉化，要求我們不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流。二十五、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。二十六、辯證否定觀原理辯證的否定是事物自身的否定，是事物聯系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質就是“揚棄”。要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。二十七、辯證法的革