七年級(jí)美術(shù)《藝術(shù)源于生活》ppt課件.ppt

第一課 美術(shù)七年級(jí)十四冊 藝術(shù)源于生活高于生活 1 一 教材分析 全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn) 初中階段對 欣賞評述 課的要求是學(xué)生能 對美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短評述 欣賞評述 是對美術(shù)作品進(jìn)行分析 解釋 判斷的教學(xué)活動(dòng) 評述更著眼于對美術(shù)作品理解 評價(jià)的表達(dá) 2 二 教學(xué)目標(biāo) 1 通過藝術(shù)作品的欣賞和分析 使學(xué)生進(jìn)一步理解 藝術(shù)源于生活 高于生活 的道理 2 通過藝術(shù)作品的欣賞和分析 使學(xué)生初步學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品 在思考和討論中培養(yǎng)學(xué)生合作互動(dòng)地解決問題的能力 鍛煉學(xué)生的評述能力 3 培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí) 增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感 激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情 三 教學(xué)重點(diǎn) 使學(xué)生理解藝術(shù)創(chuàng)作的題材 內(nèi)容與技法都源于生活 藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品及其藝術(shù)形象是高于生活的 教學(xué)難點(diǎn) 以美術(shù)作品作為切入點(diǎn) 使學(xué)生理解 藝術(shù)源于生活 高于生活 3 一 美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系是什么 二 你認(rèn)為美術(shù)作品必須源于生活嗎 三 美術(shù)作品是如何高于生活的 2 抽象藝術(shù)也是源于生活的嗎 你是怎樣理解美術(shù)作品的 像 與 不像 的 思考與討論 1 你了解的藝術(shù)家是怎樣深入生活的 4 一 美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系是什么 一 將圖片與美術(shù)作品進(jìn)行比較 探討美術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系 5 蝦 中國畫 齊白石 6 7 五馬圖 中國畫 徐悲鴻 8 向日葵 油畫 凡高 荷蘭 9 在激流中前進(jìn) 油畫 杜鍵 10 泥猴張致和 11 二 試分析董希文的油畫 開國大典 1 請說出這幅油畫的創(chuàng)作背景 2 畫家運(yùn)用了哪些美術(shù)手法 更集中更典型表現(xiàn)了開國大典這一歷史事件 12 試分析董希文的油畫 開國大典 透視線引向毛主席 真實(shí)天安門的廊柱 畫中天安門的廊柱 13 二 你認(rèn)為美術(shù)作品必須源于生活嗎 1 你了解的藝術(shù)家是怎樣深入生活的 2 抽象藝術(shù)也是源于生活的嗎 14 怎樣表現(xiàn)蝦的眼睛 怎樣刪蘩就簡畫蝦的腿 齊白石的蝦表現(xiàn)了什么樣的美感 齊白石畫蝦還給我們哪些啟示 傳神的美 蝦 中國畫 齊白石 15 色彩的美 在陽光更為明亮燦爛 色彩更加強(qiáng)烈瑰麗的法國南部 凡高找到了靈感 從次 他的色彩畫得特別有生氣 特別強(qiáng)烈 豐收 油畫 凡高 荷蘭 奧里斯教堂 油畫 凡高 荷蘭 16 悲壯的美 列賓用三年的時(shí)間到伏爾加河體驗(yàn)生活 他用這幅畫 通過對被奴役者的悲慘命運(yùn)的刻畫 表現(xiàn)出一種悲壯的美 作品鼓舞人民奮起抗?fàn)?獲得自由 伏爾加河纖夫 油畫 列賓 俄國 17 筆法的美 中國山水畫中的皴法是從生活中提煉而得 想想看 還有那些表現(xiàn)技法是從客觀世界中來的 江作青羅帶 山如碧玉簪 中國畫 白雪石 18 材料的美 2 豐富多彩的生活給藝術(shù)家以激情 使藝術(shù)家開闊了視野 表現(xiàn)生活創(chuàng)造了美 1 生活給藝術(shù)家提供了豐富多彩的創(chuàng)作題材和靈感 公牛頭畢加索 西班牙 紙版畫 19 三 美術(shù)作品是如何高于生活的 藝術(shù)家必須熱愛生活 提高藝術(shù)修養(yǎng) 齊白石 著名的中國畫大寫意畫家 被授予人民藝術(shù)家的稱號(hào) 他畢生從事美術(shù)創(chuàng)作 他所描繪的畫 都是他經(jīng)歷體驗(yàn)過的對象 蝦蟹 青蛙 雛雞 白菜 牧牛 油燈 他把對土地 對家鄉(xiāng)祖國山河草木的一片深情化作水墨和色彩的圖畫 齊白石像 油畫 吳作人 20 美術(shù)作品是如何高于生活的 藝術(shù)家在生活的實(shí)踐中 把對人生 自然 生活的思考 融于藝術(shù)作品 運(yùn)用豐富的藝術(shù)手段創(chuàng)造出大眾喜愛的藝術(shù)作品 再現(xiàn)性作品 表現(xiàn)性作品 21 父親 油畫 羅中立 22 泉 油畫 普拉斯托夫 俄國 23 開花的蘋果樹蒙德里安 荷蘭 灰色的樹蒙德里安 荷蘭 紅樹蒙德里安 荷蘭 24 松魂 中國畫 吳冠中 25 生活是創(chuàng)作的源泉 靈感 激情 媒介 發(fā)現(xiàn) 創(chuàng)造 再現(xiàn)表現(xiàn) 生活與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系 高于生活的美術(shù)作品 26 名家這樣論述 一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢 作為觀念形態(tài)地文藝作品 都是一定的社會(huì)生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物 人類的社會(huì)生活雖然是文學(xué)藝術(shù)的惟一源泉 雖是較之后者有不可比擬的生動(dòng)豐富的內(nèi)容 但是人民還是不滿足于前者而要求后者 這是為什么呢 因?yàn)殡m然兩者都是美 但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實(shí)際生活更高 更強(qiáng)烈 更有集中性 更典型 更理想 因此就更帶著普遍性 毛澤東 在延安文藝座談會(huì)上的講話 開國大典 油畫 董希文 27 名家這樣論述 作畫妙在似與不似之間 太似為媚俗 不似為欺世 摘自 齊白石畫集序 蝦 中國畫 齊白石 28 名家這樣論述 山川使予代山川而言也 山川脫胎于予也 予脫胎于山川也 搜盡奇峰打草稿也 山川與神遇而跡化也 所以終歸于大滌子也 清石濤 山水圖 中國畫 石濤 29 名家這樣論述 達(dá) 芬奇 意大利 畫家像鏡子一般真實(shí)地映攝自然形象 廣泛收集素材 然后離群獨(dú)處深思熟慮 從素材中去粗存精 最后在頭腦中形成一個(gè)最精粹的形象寶庫 芬奇論繪畫 蒙娜麗莎 油畫 達(dá)芬奇 意大利 30 名家這樣論述 羅丹 法國 藝術(shù) 就是所謂靜觀 默察 是深入自然 滲透自然 與之同化的心靈的愉快 是智慧的喜悅 在良知的照耀下看清世界 而又重現(xiàn)世界得智慧和喜悅 羅丹藝術(shù)論 思 雕塑 羅丹 法國 31 學(xué)生作業(yè) 評述 請同學(xué)談對于藝術(shù)源于生活 高于生活的理解 32 板書 1 國畫作品 蝦 齊白石 2 油畫作品 開國大典 董希文 3 美術(shù)作品的藝術(shù)魅力4 美術(shù)作品創(chuàng)作的表現(xiàn)形式 再現(xiàn)性 以真實(shí)地表現(xiàn)客觀世界為目的 作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式是逼真寫實(shí)的 圖例 油畫 父親 羅中立 油畫 泉 俄 普拉斯托夫 表現(xiàn)性 以客觀對象為媒介 重在表達(dá)作者的精神和內(nèi)心情感 畫面的藝術(shù)表現(xiàn)形式或以夸張 變形處理 或以荒誕的組合 創(chuàng)造一個(gè)新的藝術(shù)世界 圖例 油畫 開花的蘋果樹 灰色的樹 紅樹 荷蘭 蒙得里安 中國畫 松魂 吳冠中 33 課堂總結(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系1 結(jié)合課件講述名家對 藝術(shù)源于生活 高于生活 的論述 藝術(shù)來源于生活 可是 它并不是生活的翻版和備份 而是生活與藝術(shù)的完美融合 是典型生活的藝術(shù)化處理 藝術(shù)作品比普通的生活更高 更強(qiáng)烈 更具有集中性 更典型 更理想 毛澤東2 師生共同總結(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作與生活的關(guān)系 同時(shí)課件映示 藝