人民公社時期：生產(chǎn)隊是如何運作的.doc

人民公社時期：生產(chǎn)隊是如何運作的？ 我的老家是五十年代末成立人民公社的，一直到八十年代初人民公社才退出歷史舞臺。人民公社的存續(xù)期大致應該在二十五年左右。人民公社的建制是：公社下轄生產(chǎn)大隊，生產(chǎn)大隊下轄生產(chǎn)隊，生產(chǎn)隊是人民公社的最基層單位。1962年以后，人民公社逐漸形成了“三級所有，隊為基礎”的體制，所謂“三級所有”是指農(nóng)村生產(chǎn)資料分別屬于人民公社、生產(chǎn)大隊和生產(chǎn)隊;所謂“隊為基礎”就是以生產(chǎn)隊為基本單位進行核算，即以生產(chǎn)隊為基本單位從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并且對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收益進行分配。如果說人們要問人民公社是怎樣組織生產(chǎn)的，在某種意義上說，就是某個生產(chǎn)隊是如何組織生產(chǎn)的。當時的一個生產(chǎn)隊大概有二十多戶到數(shù)十戶不等，若干農(nóng)戶居住在一塊，或者彼此居住比較靠近，自然就確定為一個生產(chǎn)隊。那么生產(chǎn)隊是如何運作的呢?一、干部是如何產(chǎn)生的?生產(chǎn)隊設隊長一人，副隊長兩人到三人;副隊長中有一人為財經(jīng)隊長，主管生產(chǎn)隊的財務，是除隊長以外的主要負責人。還設貧協(xié)組長一人，婦女隊長一人，民兵隊長一人，記工員兼會計一人，民兵政治輔導員一人。對于“貧協(xié)”這個詞，年輕人不甚清楚，現(xiàn)在流行的電腦打字軟件中也沒有這個詞條，在這里必須仔細介紹一番。當時農(nóng)村中的所有家庭在土改的時候都劃分了成分，具體的成分是：地主、富農(nóng)和上中農(nóng)、下中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)。其中地主和富農(nóng)是階級敵人，是屬于革命對象，上中農(nóng)是革命團結的對象，雇農(nóng)、貧農(nóng)和下中農(nóng)才是革命真正依靠的對象。所以，為了所謂革命，在農(nóng)村，人民公社成立了貧下中農(nóng)協(xié)會，簡稱“貧協(xié)”，設貧協(xié)主席一職(當然也設有副主席等職位了)，大隊設貧協(xié)主任一職，生產(chǎn)隊就設貧協(xié)組長一職。上級有一部門，下級乃至最基層也設一人主管其事，這就是所謂與上級對口的原則。生產(chǎn)隊的干部是如何產(chǎn)生的呢?大多時候都是上級任命的，任命權在大隊黨支部，駐隊的縣委工作隊有建議權。有時候也經(jīng)過所謂民主程序選舉生產(chǎn)隊長。凡屬選舉，首先要確定候選人，有權確定候選人的是上級組織，他們的推薦很重要。一般只有一名候選人，即現(xiàn)在我們所說的等額選舉。在實施選舉之前，都有大隊干部或工作組隊員在場督陣或把關，由他們介紹候選人，介紹的時候引導投票走向是非常明顯的，或者說得不客氣一點，就是操縱選舉，所以這種選舉基本上沒有什么意外的情況發(fā)生，他們推薦的人是注定會當選的。至于其他的干部，基本上是任命的，他們幾個干部商量一下，在群眾大會上宣布，就算告示大家了。由于上級有很大的權力，再加上當生產(chǎn)隊干部也沒有什么油水，最多出門開開會，可以輕松一下而已，再就沒有什么特權了，因而也就基本上沒有什么人提出異議，不過也許沒有人敢于提出異議，在政治高壓之下，誰敢提出不同于上級的意見呢?擔任生產(chǎn)隊干部有什么條件嗎?當然有的。首先，擔當生產(chǎn)隊干部的人，必須在政治上合格。當時有種說法，政治是生命，是靈魂，是一切工作的生命線，挑選干部當然要講政治。什么叫政治上合格?首先是你必須是貧農(nóng)、下中農(nóng)的家庭的，上中農(nóng)成分屬于上限，一般不會突破這個上限。地主富農(nóng)成分的或其家庭出生的人，那就免談了。當然，當干部，特別是生產(chǎn)隊長，還要求是共產(chǎn)黨員身份。如果你還不是共產(chǎn)黨員，也不要緊，上級組織會通過特別程序讓你光榮地加入黨組織，特別是上級如果要著意培養(yǎng)你，那么，入黨更是輕而易舉的事情了。其次，還有更重要的一條，那就是聽話，說得冠冕堂皇點，是聽黨的話，說得不那么高雅，甚至庸俗的話，那就是要聽上級領導的話。當然作為一個生產(chǎn)隊的領導者，還是要有點能力的，也還要有一些群眾基礎，但是這些都已經(jīng)退居其次了。二、生產(chǎn)活動是如何進行的?當時實行的是計劃經(jīng)濟，生產(chǎn)隊的生產(chǎn)活動是受上級計劃的限制的，比如多少田用于種植稻谷，多少田用于栽種棉花，都要聽從上級的指示，這些都是不容討論，也不會跟你商量的事情，計劃下來了，你就得照此辦理。另外什么時候下種，什么時候收割，一般也要聽從上級的指示，當然，在這方面有時候也還是有自己做主的余地，上級不會把你管得太死。總的來說就是，種什么你們不需要管，你們要管的是怎么種。每年舊歷年的年初或新春，都要召開群眾大會，確定新加入勞動的青年勞力的底分，所謂底分，即勞力每天勞動一般能夠獲得多少工分。成年男子是主勞力，每人每天能夠獲得一個工分，成年女子為女性主勞力，每人每天能夠獲得八支工分。剛剛參加生產(chǎn)勞動的男孩子每人每天能夠獲得五支工分，放牛娃每人每天能夠獲得四支工分。同時每天還有出早工的慣例，每人每次能夠獲得兩支工分。另外，在勞動中還有臨時確定多少工分的機制，比如插秧的過程中，隊長確定將一塊田的秧插完，可以得到一定的工分;到湖里絞絲草(一種作為綠肥的植物)，用船裝回后要經(jīng)過記工員驗收，一個立方大致上也確定一定的工分：這種情況叫做定額工分。在當時的正統(tǒng)意識形態(tài)觀念看來，這是屬于搞資本主義，上級是不允許這么做的，但是為了提高辦事的效率，讓大家有一定的生產(chǎn)積極性，這種方法還是經(jīng)常被干部使用。我們姑且以夏季的一天的勞作作為例子來看每天的勞動是如何安排的。天剛麻麻亮，隊長就起床了，他一清早就將每人每天應該做什么事情在心里估摸了一遍，然后到孫家墩，李家墩、王家墩去作安排。每天清晨聽到的第一聲便是生產(chǎn)隊長安排一天的勞動生產(chǎn)的聲音，張三，你今天去干什么，李四，你今天去干什么，聲音清脆、悠長，同時這聲音又像是催人起床的號令，人們不得不一骨碌從床上爬起來。年紀大一點的老頭，被安排去耕田或耙田，耕田或耙田是技術活，年老的人有經(jīng)驗，有技術;女人則被安排到禾場上去打谷。中年男人年富力強，就安排到禾場去幫助婦女打谷。所謂打谷，就是將稻草鋪在禾場上，婦女們揮動連枷打，緊打慢打，將谷粒從稻草上打下來。但是要揚谷(即將打出來的稻谷中的碎禾草、灰塵用木锨在風中揚出來)，將揚好的谷堆好，需要身強力壯的男人。至于像當時我們這樣的剛剛出道的年輕男子一般是被安排到外邊去挑土，可能某個水利工程需要修修補補，或者某個田塊被水淹沒，需要開挖小溝將漬水排放出來，我們這些人種田沒有經(jīng)驗，做這種事情只要有力氣就行。年輕的女孩子手腳靈巧，當然被安排到水田去插秧。每天上工是有號令的，生產(chǎn)隊在隊屋的屋檐之下安裝了一只銅鈴，每天都是隊長或副隊長拉動系鈴的繩索，開始敲打銅鈴，銅鈴發(fā)出“叮叮當當”的響聲。這時候農(nóng)民們走出自己的家門，有的赤手空拳，邁著方步，悠悠而行，有的扛著勞動工具，神情昂揚地出發(fā)了。到了一定的時候，隊長或副隊長把鐘一敲，大家收拾一下勞動工具，拍拍身上的塵土，就可以收工了。這樣看來，當農(nóng)民是不是還很悠閑呢?其實并不悠閑。當時上級或生產(chǎn)隊經(jīng)常開展以什么什么為主題的活動，比如在早稻收割之后，插晚稻秧，有一個主題活動，就是“不插八月秧”。為了實現(xiàn)這個目標，必須要起早貪黑，必須延長勞動時間。當時天氣比較炎熱，中午的時候可以多休息一會，但是晚上必須要干到八九點鐘，第二天清晨四五點又要起床了，要到秧田去扯秧，一直干到上午八點左右，才能夠回家吃早飯，吃飯以后又匆匆忙忙下地插秧或干其他的農(nóng)活。到了秋天，有搶收搶播活動，到了冬季要參加水利大會戰(zhàn)，這些勞動都被冠以一些冠冕堂皇的名稱，誘之以各種榮譽稱號，讓農(nóng)民置身其中，不得不賣力干活。即令是夏天下大雨的時候，也要到田里去勞作，站在水稻田里“趟秧蔸”也就是用手或腳攪動秧苗的根部的泥土，讓其根系舒展，促其發(fā)育成長，真正讓你坐在家里休息的時間很少很少。三、勞動所得是如何分配的?當時實行的還是所謂社會主義的“按勞分配”的原則，你付出的勞動多，得到的工分也就多，因而你所得的報酬也要多一些;反之，則所得報酬就少。這里要說明的是生產(chǎn)隊的分配有一條原則，就是必須保證集體經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。對生產(chǎn)隊的一年的收入進行年終分配，首先必須交完國家的，留足集體的。在分配之前，要召開群眾大會，確立分配方案，然后上報大隊和公社，經(jīng)過上級批準，方案才能夠?qū)嵤．敃r分配的形式主要有兩種，一種是實物分配，主要是分配糧食、棉花等;另一種是現(xiàn)金分配，到年終進行，當時人們也把這種分配方式叫做“年底分紅”。先說第一種分配方式。糧食一般按照每人每年400斤左右原糧的標準分配，棉花也按照每人一年若干進行分配。因為當時農(nóng)民的食物主要是大米和蔬菜，加上每年分配的食油也有限，所以總的來說，農(nóng)民的食物是不夠的，至少每年在吃飯這件事上只能算是勉強糊口。好在當時的糧食是不分老幼，平均分配，吃的多的和吃的少的平均之后，才能夠勉強吃飽，如果還有余缺，可以用其他食物，比如用瓜菜、蓮藕代替。有人會問，如果這個生產(chǎn)隊還能夠種一點苕、花生或蘿卜，每家每戶分配一點，可以增加一點食物，這些也要計算到口糧當中去嗎?當然是要計算到當中去的，要不然上級就會以“私分糧食”的罪名懲治你，輕則受到批評警告，重則要撤職查辦，當干部的是不敢如此造次，甘當傻帽的。再說第二種分配方式。用每年的全生產(chǎn)隊的總收入作分子，每年全隊所有勞力的總工分作分母，相除以后所得的價值就是每個工分所得。總工分里邊還包括所謂的大隊工，因為有些人在大隊當干部，還有的當民辦教師，他們的勞動都折合成了工分，一起參與生產(chǎn)隊的年底分紅。一般年景，每個工分能夠得到0.15元錢，年景好一點的時候，能夠得到0.20元以上，這就是非常高的工分值了。一個正勞力，也就是壯年男子，每年所得工分400個左右，每年勞動所值大概80元左右，其他的勞力所得就更加少了。勞動力多的家庭，相對來說，所得工分多一些，減去平時分配的糧食、棉花等所得，然后分配的現(xiàn)金當然就多一些。還有不少的家庭由于老人和小孩比較多，得到的工分少，分配糧食、棉花等實物相對要多，最后測算下來，他們不僅不能夠得到現(xiàn)金分紅，還需要向生產(chǎn)隊繳納超過勞動價值所得的糧食、棉花款，這樣的人家當時就叫做“超支戶”。超支戶沒有錢繳納所得的超過勞動價值的糧棉款，能夠得到現(xiàn)金分配的家庭實際所得可能要相應打折扣，相互之間難免產(chǎn)生這樣那樣的矛盾。除了這兩種方式獲得糧食棉花外，農(nóng)戶還有其他途徑獲得一些收益。農(nóng)民的自留地可以種點蔬菜什么的，以解決每天吃菜的問題;同時還可以種一點苕、豆子或棉花，解決生活中存在吃飯穿衣的困難;還可以在房前屋后、祖宗的墳塋旁邊種點冬瓜、南瓜，作為家庭生活所需的補充;在割資本主義尾巴之前，農(nóng)民還可以隨意養(yǎng)點雞鴨，可以養(yǎng)養(yǎng)豬，解決一點看病、親戚間送禮用錢的問題。那個時候農(nóng)民有時還會得到一些意外的食物，并且可以不計算在糧食總數(shù)之內(nèi)。每年春節(jié)來臨之前，生產(chǎn)隊的藕塘開挖，能夠挖一些藕過年，每戶能夠分配到一份;如果這一年流年不利，耕牛老死或病死了，牛皮被剮下后，生產(chǎn)隊將牛肉分割，按照每戶一份的方式分配給各家各戶，這時候，農(nóng)民們才終于可以吃到一頓肉，改善一下生活了。四、大家熱愛集體嗎?人民公社時期是集體主義得到大力張揚的時期，大家走的是集體主義的道路，一心想的是集體，那個時候的人不愛集體是不可能的，或者可以說，他們就是不愛集體也不敢說，何況他們還經(jīng)常用小舟競渡來比喻自己和集體的關系他們說：在人船上望人贏!但是在對具體的事情的處理上就可能很難說，比如說對集體的事情是不是那么上心，是不是將集體的事情當做自己的事情來做，那就不一定了?，F(xiàn)在很多人說，那個時候很多人出工不出力，這倒是真的。我記得我剛剛回鄉(xiāng)，光榮地做回鄉(xiāng)知識青年的時候，隊里人認為我是有文化的人，想將我作為未來的農(nóng)業(yè)技術員培養(yǎng)。我經(jīng)常被安排帶著幾個剛剛下放的知識青年給棉花打農(nóng)藥。有一天，氣溫非常高，這幾個小姑娘們也想偷偷懶，于是跟我建議說，這天氣太熱了，我們可不可以到樹蔭下休息一會兒;更何況棉花上面打沒有打藥，用肉眼是看不出來的。我當時聽從了他們的意見，把背著的藥桶放了下來，然后到清水邊洗了手，坐到樹蔭下，就不想再做事了，我們在樹下坐了幾個小時，一直到中午收工。在休息的時候我們都擔心隊長會發(fā)現(xiàn)我們沒有按照常規(guī)工作，但是那一天我們運氣似乎很好，沒有任何人發(fā)現(xiàn)我們偷了懶，耍了滑。我相信我們的干部也好，群眾也好，都有偷懶?；臅r候，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)得比較少罷了，因此我們并沒有因為那次偷懶而感到絲毫的愧疚或不安。其實大家都把集體當做唐僧肉，都想吃點唐僧肉，吃不到肉，至少想揩點油。婦女們在豌豆田里栽種棉花的時候，順手將半成熟的豌豆偷偷地裝在荷包里拿回家，收割稻谷的時候，捆稻谷的人有意丟棄一些谷穗，讓自己的小孩跟著撿拾，諸如此類的事情可謂多矣!更有一些人竟然大膽地偷竊生產(chǎn)隊的糧食、財物。有一天下午，幾位老農(nóng)在禾場上收拾谷物以后，按照慣例在谷堆上做了記號用印盒在谷堆四周蓋上了白色的石灰印。但是第二天，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)谷堆似乎變小了一些，再看看上面的石灰印記也發(fā)生了變化。幾個人一塊兒仔細勘察，然后確定，有人偷了生產(chǎn)隊的糧食。于是他們就在禾場的四周查勘有沒有作案者留下的印記，不看倒沒有什么，認真查看，竟然發(fā)現(xiàn)了非常明顯的痕跡，是一雙解放鞋踩出來的腳印，腳印印在一條田埂上，高高低低的，不很規(guī)則，可以看出偷糧食的人挑著擔子走路不穩(wěn)，慌慌張張，跌跌撞撞的，這樣的腳印一直延伸到了隊長的家后門不遠的地方。這時候我看到剛才還義正辭嚴，要求嚴查到底的隊長臉上已經(jīng)紅一陣，黑一陣，也再不敢正眼看人，一副慌張、惶恐的神情。再看看隊長腳上，還是穿著那雙解放鞋，其大小完全和田埂上的腳印吻合。但是查