高中語文4.11包身工同步測(cè)試新人教版必修.doc

2013學(xué)年高中語文 4.11包身工同步測(cè)試 新人教版必修1一。語言積累1 列詞語中加點(diǎn)字的讀音，完全正確的一組是（ ）A、相稱（） 施與（y ） 著力（） 橫七豎八（h n g） B、游說（） 福分（） 懶散（） 三差兩錯(cuò)（） C、排場(chǎng)（c h n g） 差人（） 盛飯（） 生殺予奪（y ）D、大抵（） 淌汗（） 揩油（） 美味佳肴（y o）2下列各句中有錯(cuò)別字的一句是（ ）A、帶工老板或者打雜的拿著一迭迭的名冊(cè)，懶散地站在正門出口。B、毆打之外還有餓飯、吊起、關(guān)黑房間等等方法。C、于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法。D、紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。3下面句子中使用的修辭格與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）A蘆柴棒，去燒火！媽的，還躺著，豬玀！ B、 她十五六歲，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣C、包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。 D、她們是替帶工賺錢的“機(jī)器”。4下列句子標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A、外頭工人的衣服多少地整潔一點(diǎn)，很多穿著旗袍、黃色或者淡藍(lán)的橡皮鞋子。B、瞧！還不是假病！好好地會(huì)爬起來？一盆冷水就醫(yī)好了。C、一個(gè)有殖民地經(jīng)驗(yàn)的“溫情主義者”，在一本著作的序文上說：“在這次斗爭(zhēng)中，警察沒有任何權(quán)威，在民眾的結(jié)合力前面，什么權(quán)力都不中用了！”D、在這千萬的被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，沒有法律，沒有人道。5褒詞貶用，是常見的變換詞語感情色彩的修辭手法，請(qǐng)參照例句仿寫一個(gè)褒詞貶用的句子1) 有幾個(gè)慈祥的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴2) 東洋婆望了一會(huì)兒，也許是她不喜歡這種不文明的毆打，也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法仿句：二。課堂點(diǎn)擊6. 作者是描寫包身工這個(gè)群體的生活時(shí)選取了哪幾個(gè)場(chǎng)景，請(qǐng)具體說說？答： 7. 本文是以什么線索組織材料的？答：8課文運(yùn)用了哪些修辭手法？各有什么樣的表達(dá)效果？（請(qǐng)舉出兩種說說）答：（1）（2）9.找出幾個(gè)本文描寫、議論和抒情的句子，并分析其作用？答：三。選段在線（課文品讀，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)、常考點(diǎn)）包身工都是新從鄉(xiāng)下來的，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個(gè)請(qǐng)?jiān)妇?，門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌，使這些鄉(xiāng)下小姑娘和外界隔絕之外，將管理權(quán)完全交給了帶工老板。這要，早晨五點(diǎn)鐘由打雜的或者老板把她們送進(jìn)工廠，晚上六點(diǎn)鐘接領(lǐng)回來，他們就永遠(yuǎn)沒有和外頭人接觸的機(jī)會(huì)。所以包身工是一種“罐裝了的勞動(dòng)力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因?yàn)楹涂諝饨佑|而起變化的危險(xiǎn)。10首句“管理”一詞的實(shí)際含義是（ ）A負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作使順利進(jìn)行 B保管和料理C照管并約束 D壓迫和剝削11畫線的句子中，“罐裝了的勞動(dòng)力”是什么說法？為什么說這種勞動(dòng)可以“安全地保藏自由地使用”？答：12選出對(duì)第一句中“飼養(yǎng)”一詞的修辭手法分析正確的一項(xiàng)（ ）A、擬人 B、擬物 C、比喻 D、雙關(guān) 13選出對(duì)本段議論方法及其作用分析正確的一項(xiàng)（ ）A、 通過類比說理，尖銳地揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。B、 通過類比說理，揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。C、 通過比喻說理，揭露了包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。D、 通過比喻說理，揭露了帶工老板狠毒的嘴臉和“船戶”的殘酷。14、“便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！”中的“與”和下邊哪個(gè)短語中的“與”意思相同？（ ）A、與人為善 B、與人方便 C、與虎謀皮 D、與世長辭15 對(duì)文中“飼養(yǎng)”一詞的含義解釋正確的是（ ）A、 資本家將包身工不當(dāng)人看待，揭露資本家殘酷剝削的罪行。B、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說話的牲口，揭露包身工制度下的包身工的悲慘生活狀況。C、 資本家將包身工只當(dāng)作會(huì)說話的牲口，役使他們以牟取暴利。D、 資本家將包身工不當(dāng)人看待，說明包身工只有依靠資本家的剝削才能生存。四。延伸拓展（課外熏陶，訓(xùn)練語感、靈感、超越感）閱讀下面文章，完成1620題。文明得“不好意思”林語堂說過，他在中國是一個(gè)十足的傳統(tǒng)文化的批判者，所持的是西方的人文主義；而到了西方，又成了一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者，大講那東方文化的好來。過去對(duì)這樣的話只能體會(huì)，缺少切實(shí)的感受，而現(xiàn)在竟也真的是頗有同感給海德堡大學(xué)的學(xué)生們講中國文學(xué)，禁不住就生出許多“民族自豪感”來。雖只是隨便提些常識(shí)，卻也要給他們講解半天；要講中國的許多哲學(xué)觀念、生命意識(shí)、經(jīng)驗(yàn)思想、藝術(shù)感受、認(rèn)識(shí)方法等等，更是動(dòng)輒追溯兩千多年，讓他們感嘆不已。尤其費(fèi)解的是，在對(duì)人生和生命的體驗(yàn)認(rèn)識(shí)上，他們幾乎無法理解那種中國特有的感傷和玄奧。一首小詩就讓他們迷惑不解：怎見得“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”？又何為“明月幾時(shí)有，把酒問青天”？他們只會(huì)覺得中國人的感情如此麻煩，喝酒便喝酒，高興便高興，怎么會(huì)又問天又問地，生出如許煩憂愁悶？有歷史和沒有歷史，歷史長和歷史短就是不一樣。給他們講中國當(dāng)代的歷史小說，首先要追溯到我們古代的歷史小說，講一點(diǎn)小說中的歷史傳統(tǒng)和傳統(tǒng)小說中的歷史觀。原本只想略略提及，不想?yún)s又生出許多枝節(jié)。就說水滸傳開篇的那首詞，過去讀書時(shí)都是偷懶略過去的，這次一讀卻讓自己大吃一驚。這小說家雖屬“非專業(yè)”詞人，卻也作得這般好詞。給金發(fā)碧眼的孩子們解釋一番“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”，讓他們體味“書林隱處”的“幾多俊逸儒流”，感驗(yàn)詩人面對(duì)歷史發(fā)出的追念感慨，那感覺真是得意洋洋。和西方的詩人相比，中國的詩人便是詩哲，任何一個(gè)都稱得上是“詩人中的詩人”。他們?cè)谙诺臐L滾長河與想像的虛白中追憶往昔的英雄豪杰，體味世事滄桑，感慨自己曾驚訝先人“求魚緣木”，而自己竟又若“窮猿擇木，又恐是傷弓曲木”。這種心境，不免讓人感嘆盈淚！我對(duì)學(xué)生們說，中國人的非凡之處，正在于他們永遠(yuǎn)是深邃的生命本體論者，他們從歷史的追問起，以人生的認(rèn)識(shí)終，出儒入道，乃真歷史主義者也，否則那追尋的扣問，那上下的求索有何意義？而西方的詩人中，能夠有這樣的人生感受方式的，真是鳳毛麟角。過去讀歐洲詩人如拜倫、雪萊、普希金時(shí)的那種景仰之情現(xiàn)在幾乎蕩然無存了。便是那位曾隱居海德堡的詩哲荷爾德林，雖能夠與中國的詩哲比肩而立，但在時(shí)間上也晚了不少輩份。想到這些，便不免有些得意。但這得意不過是面對(duì)書卷時(shí)才有的感受。面對(duì)另一種情境時(shí)，則又免不了尷尬與羞愧。雖說人家的“歷史短”，可看人家明凈如洗的天空、綿延不絕的森林，如畫的鄉(xiāng)村、高度現(xiàn)代化又不失傳統(tǒng)神韻的城市，再看人家的教育程度、道德素質(zhì)，又不免常常使我這自豪的民族主義者無言以對(duì)。某日好不容易找到了一句頗為幽默、堪稱“經(jīng)典”的解嘲之語，便與德國友人開起玩笑來。那句話是王朔小說中的“文痞”與外國人逗樂時(shí)說的：“有什么呀，不就才過了兩百年好日子嗎。我們都文明四千年了，都不好意思再文明下去了！”捧腹大笑一番，直到眼里噙了淚才作罷。不久，打開電腦在網(wǎng)上搜尋國內(nèi)新聞，看到一條“歷史研究的重大突破；我國夏商斷代工程研究取得重大進(jìn)展，中國確切歷史紀(jì)年又前推1200年”的新聞，遂告知德國友人，說我們中國的文明史已經(jīng)不止四千年了，現(xiàn)在已經(jīng)是五千二百年了。誰知他們竟也來得快，幽了我一默，說：“那你們就更不好意思再文明下去啦！”讓我翻了白眼，不知如何回對(duì)。16簡(jiǎn)要回答。第二段中，“中國特有的感傷和玄奧”是指 17.第三段中，“詩人中的詩人”是指 18.結(jié)合全文意思，如何理解文章標(biāo)題“文明得不好意思”？ 19.下列對(duì)原文的理解或分析，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）A林語堂處身不同文明環(huán)境，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注方式也不同；作者在經(jīng)歷國外教學(xué)生活之后，對(duì)此表示理解和認(rèn)同。B水滸傳開篇詞作表達(dá)了水滸傳作者對(duì)歷史的追念感懷，顯示出中國詩歌常有的厚重歷史感，作者對(duì)此感到吃驚。C作者認(rèn)為，在感受人生的方式上，對(duì)比西方其他詩人，荷爾德林和中國詩哲相通之處更多，只是他生活的時(shí)代相對(duì)要晚得多。D最后一段文字中，作者補(bǔ)充說明國內(nèi)歷史研究的最新成果，意在鼓勵(lì)國人不要自暴自棄，而是要發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng)，創(chuàng)造新的文明高度。E作者以中西文學(xué)比較發(fā)端，于中西文明比較處落腳；又借解嘲之語勾勒了中國現(xiàn)代文明的實(shí)際狀態(tài)，含蓄地提出了自己的反省與思考。五。欣賞頓悟（在美文中得到感悟，從故事里讀出人生）陌生人的一碗面一天晚上，曉芬跟媽媽吵架了，她什么都沒帶就只身往外跑。但是，走了一段路，她發(fā)現(xiàn)自己竟然一分錢都沒帶，連打電話的錢都沒有！ 走著走著，她肚子餓了，看到前面有一個(gè)面攤，煮出的面香噴噴的，一定很好吃！可是，她沒錢?。?過了一段時(shí)間，面攤老板看到曉芬還站在那邊，一直沒有離去，就問她：“小姑娘，你是不是要吃面啊？” “但是但是我忘了帶錢?！睍苑液懿缓靡馑嫉鼗卮?。 面攤老板熱情地說：“沒關(guān)系，我可以請(qǐng)你吃呀！來，我給你做碗面條吃吧，怎么樣？” “太好了！”曉芬已經(jīng)餓得搖晃了。 不一會(huì)兒，老板端來了一碗面條和一碟小菜。曉芬吃了幾口，忍不住掉下了眼淚。“小姑娘，你怎么了？”老板問道。 “哦，我沒事，我只是感激！”曉芬邊擦眼淚，邊對(duì)老板說：“您是陌生人，我們又不認(rèn)識(shí)，只不過在路上看到我，就對(duì)我這么好，煮面給我吃！但是我媽，我跟她吵架了，她竟然把我趕出來了，還不讓我再回去了您是陌生人都能對(duì)我這么好，而我媽，竟然對(duì)我這么絕情！” 老板聽了，委婉地勸說她：“小姑娘，你怎么會(huì)這樣想呢！你想想看，我只不過煮了一碗面給你吃，你就這么感激我，而你媽呢？煮了10多年的面，洗了10多年的衣服給你，你怎么不感激她呢？你怎么還要跟她吵架呢？” 曉芬聽了這話，當(dāng)場(chǎng)愣住了！ 是?。∧吧酥罅艘煌朊?，我都如此感激，而媽媽辛苦地把我養(yǎng)大，也煮了10多年的面給我吃，我為什么沒有感激她呢？ 而且，只是因?yàn)橐患^(qū)區(qū)小事，我就跟媽媽大吵了一架，唉匆匆吃完面，曉芬鼓起勇氣，朝家走去，她恨不得飛回家對(duì)媽媽說：“媽！對(duì)不起，我錯(cuò)了！” 當(dāng)曉芬走到自家胡同口時(shí)，看到媽媽那疲憊而又熟悉的身影，正焦急地左右張望 看到曉芬回來了，媽媽驚喜地叫道：“曉芬?。∧阕寢尲彼懒?！趕緊回家吧！飯已經(jīng)做好了，菜都快涼了！媽以后不再跟你吵架了，好吧？” 此時(shí)，曉芬的眼淚不爭(zhēng)氣地涌了出來，在模糊的視線中，她看到了媽媽一雙泛紅的雙眼 沉思5分鐘 思考幾個(gè)問題！如果有陌生人請(qǐng)你吃一碗面條，你會(huì)感激不盡嗎？媽媽辛苦地將你撫養(yǎng)大，給你煮了1