教師專業(yè)成長感悟.docx

教師專業(yè)成長感悟 拿破侖說過:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！弊鳛橐幻處?，這句話可以這么說：“不想當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是好教師?！背蔀橐幻麅?yōu)秀教師，教師專業(yè)成長是途徑。 所謂教師專業(yè)成長，指的是教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，自身的教育思想、知識(shí)結(jié)構(gòu)和教育能力等方面不斷發(fā)展、優(yōu)化和提高的過程。在教師的專業(yè)成長中，處理好以下幾點(diǎn)對教師的專業(yè)提高和成長具有重要意義。在各相關(guān)書籍中，不斷提到兩大關(guān)鍵詞：一、優(yōu)秀教師的認(rèn)知特征：好學(xué)習(xí)、善思考、重積累、勤反思。二、優(yōu)秀教師的人格特征：認(rèn)真、執(zhí)著，正確的自我認(rèn)識(shí)，不斷追求進(jìn)步。以上特征，在我的理解中可以解讀為以下四點(diǎn)。 一、狀態(tài)大于方法。這也是新教育試驗(yàn)的口號(hào)：“狀態(tài)大于方法，方法大于苦干?！痹谖覀冮L期的思維定勢中，提到問題，往往就想到方法。管理需要管理方法，研究需要研究方法，教學(xué)需要教學(xué)方法，學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)方法。似乎一切教育問題的解決都需要依靠什么“方法”，似乎一切名師、專家的成長也都是找到了什么有效的成長方法。教師的專業(yè)成長固然有一定的方法、途徑和規(guī)律，但是眾多名師成長的經(jīng)歷卻清楚地告訴我們：成長，其實(shí)是一種狀態(tài)。 何謂狀態(tài)，狀態(tài)就是心態(tài)，就是精神狀態(tài)。有什么樣的精神狀態(tài)就會(huì)有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神狀態(tài)的創(chuàng)造與給予。同樣的教育成長背景和相同或相似的工作環(huán)境，但只需幾年，人與人之間就會(huì)存在著較大的差距。是什么造成了這巨大的差別？環(huán)境有影響，但是關(guān)鍵因素嗎？絕對不是。關(guān)鍵在于各自擁有的發(fā)展心態(tài)。我們常說的“機(jī)遇總垂青于那些有準(zhǔn)備的人”，實(shí)際上就是這個(gè)道理。 平庸的教師常常埋怨教育環(huán)境不好，埋怨領(lǐng)導(dǎo)同事不行，埋怨物質(zhì)待遇太低，埋怨教育學(xué)生太難，埋怨課程改革太煩，缺乏對本職工作應(yīng)有的激情，不少人還在平凡和單調(diào)的教師生活中逐漸倦怠，喪失了激情。而那些成功者有著強(qiáng)烈的進(jìn)取心和積極的自我發(fā)展的成長狀態(tài)。教師專業(yè)成長固然與所處環(huán)境有關(guān)，但成長的關(guān)鍵動(dòng)力來源于教師自身的精神狀態(tài)。 二、反思大于苦干?！敖?jīng)驗(yàn)+反思=成長”，是學(xué)者波斯納提出的一個(gè)教師成長的公式，它清楚地揭示了反思在教師專業(yè)成長中的重要意義。 其實(shí)，反思就是對自己的所作所為進(jìn)行梳理，進(jìn)行思考分析，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便更好地成長和完善。所謂苦干，就是耐心地干，盡力地干?？喔傻木窳钊烁袆?dòng)，但苦干經(jīng)常會(huì)帶有盲目性。咱們在教學(xué)生涯中，千萬不要成了“只顧埋頭走路，而忘記了抬頭看天”的行色匆匆者。 現(xiàn)在許多教師喪失激情的重要原因，也正是忘記了思考，他們只會(huì)被動(dòng)地應(yīng)付，機(jī)械地重復(fù)，一點(diǎn)也品嘗不到教育者思考的樂趣。 三、研究大于經(jīng)驗(yàn)。豐富的經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)人成長的財(cái)富。但是，如果只固守過去的經(jīng)驗(yàn)，不研究新的環(huán)境、新的問題、新的規(guī)律，思想就會(huì)僵化、麻木，被時(shí)代淘汰出局。經(jīng)驗(yàn)是過去的知識(shí)積累，經(jīng)驗(yàn)意味著被動(dòng)地接受、模仿和繼承；研究是面對新的問題，意味著主動(dòng)地探索、創(chuàng)新和發(fā)展。 新課程強(qiáng)調(diào)“教師與學(xué)生一起成長”，特別注重教師的教育科研能力。為符合新時(shí)代對人才的要求，教師應(yīng)該具備研究的基本素質(zhì)，如研究學(xué)生，研究教材，研究教法，逐步實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“研究型”的轉(zhuǎn)變。一個(gè)沒有研究能力的教師永遠(yuǎn)是一個(gè)“教書匠”，素質(zhì)和能力不可能真正得到發(fā)展和提高。 四、創(chuàng)新大于模仿。伏爾泰說：“獨(dú)到性就是明智而審慎的模仿。”在很多人的觀念中，模仿似乎不夠光明正大，往往背負(fù)“抄襲”的惡名，很難與創(chuàng)新畫上等號(hào)。但事實(shí)上，模仿是創(chuàng)新的起點(diǎn)，有模仿才有創(chuàng)新，有創(chuàng)新才有發(fā)展。教育名師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格所體現(xiàn)出來的創(chuàng)新品質(zhì)，絕非凌空奇想和一朝一夕的功夫，都是長期的模仿別人先進(jìn)基礎(chǔ)上的發(fā)展。學(xué)過教育學(xué)的知道，模仿可以分為再現(xiàn)性模仿和創(chuàng)造性模仿。再現(xiàn)性模仿是模仿的初級階段