創(chuàng)意形態(tài)造型PPT課件

1 第五章創(chuàng)意形態(tài)造型 2 本章包括以下六節(jié) 第一節(jié)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng) 自我準(zhǔn)備與起步階段 第二節(jié)形態(tài)同構(gòu)的異變表現(xiàn) 形態(tài)創(chuàng)意的具體思路與方法 第三節(jié)物質(zhì)屬性的異變表現(xiàn)第四節(jié)比例的異變表現(xiàn)第五節(jié)空間的異變表現(xiàn)第六節(jié)抽象到具象的異變表現(xiàn) 3 第一節(jié)創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng) 繪畫 一般的單一記錄與表達(dá) 逼真 的描繪與細(xì)膩表現(xiàn) 更側(cè)重主觀反映與個(gè)性的張揚(yáng) 早在19世紀(jì)表現(xiàn)主義 立體主義 達(dá)達(dá) 主義 超現(xiàn)實(shí)主義 帕羅代 錯(cuò)視覺藝術(shù) 波普藝術(shù)等流派就以強(qiáng)烈的視覺沖擊取代了傳統(tǒng)繪畫的典雅 崇尚 唯美 而得以普遍應(yīng)用和推廣 他們并非或不僅僅對生活現(xiàn)實(shí)漫無目的的 模仿 而是依據(jù)自己對生活現(xiàn)實(shí)的不同感受和頭腦中的不同理念來綜合形成畫面的形象處理 從而產(chǎn)生出一種新的 甚至是一種超現(xiàn)實(shí)的 前衛(wèi)的藝術(shù)形態(tài) 其表現(xiàn)手法 媒介 形式更是豐富多樣 在設(shè)計(jì)領(lǐng)域 作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先行者 早在20世紀(jì)的二 三十年代 包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院就已經(jīng)開始突破以 模擬說 為理論核心的傳統(tǒng)素描 分流出設(shè)計(jì)與創(chuàng)意素描 4 包豪斯的領(lǐng)軍人物伊頓曾說 除了對形態(tài)的形和明暗作正確寫實(shí)描繪的傳統(tǒng)外 那些能充分表現(xiàn)出作者意志的造型 不管它是抽象還是具象訓(xùn)練 都應(yīng)歸于素描的范圍 凡能成為藝術(shù)基礎(chǔ)的一切造型活動(dòng)都可成為素描 5 創(chuàng)意形態(tài)素描 形 光 色 質(zhì) 創(chuàng)意 6 可以應(yīng)用的造型語言 構(gòu)圖語言 位置 切割 構(gòu)圖與被畫圖像 錯(cuò)覺與心理 構(gòu)圖與明暗關(guān)系等 形 形態(tài)語言與線的語言 重心 外部輪廓與內(nèi)外結(jié)構(gòu)線 線的質(zhì)感與組織 線的處理 對象結(jié)構(gòu)的表現(xiàn) 線與情感 造型與形式 光 色 明暗語言 光 調(diào)子與物象 明暗與心理等 質(zhì) 材質(zhì)語言 不同材質(zhì)與肌理的生理和與心理感受 材質(zhì)對比與基調(diào)組織等 7 主要解決兩個(gè)直接的問題 創(chuàng)意形態(tài)素描 不再拘泥于現(xiàn)實(shí)形態(tài) 而是從更多方面進(jìn)行突破創(chuàng)新 特別是表現(xiàn)性方面與表意方面 通過創(chuàng)意造型素描的訓(xùn)練 我們將主要解決兩個(gè)直接的問題 一 在培養(yǎng)造型能力的同時(shí) 培養(yǎng)靈敏 靈活的意識(shí) 避免死板無思想地 死畫 或 畫死 二 在素描與設(shè)計(jì)之間建立起更緊密和直接的聯(lián)系 8 創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng) 從身邊做起 從眼前做起 9 六多 為了方便 好記 我們把創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)總結(jié)成 六多 借助 六多 將讓你從自我開始 進(jìn)行積累 并從已有的習(xí)慣性思維模式中解放出來 從而由一個(gè) 自然人 的思考模式逐步轉(zhuǎn)換到 設(shè)計(jì)人 的思考模式 多觀察多體驗(yàn)多表情多想像多嘗試多與設(shè)計(jì)相結(jié)合 10 1 多觀察 生活是距離我們最近的形象語言的源泉 畫面是形象具體反映的場所 觀察既是捕捉形象的行為 又是判斷畫面是否符合畫意的行為 11 1 多觀察 實(shí)際上 生活中許多形態(tài) 特別是細(xì)節(jié) 以及跨時(shí)空的可動(dòng)觀察 都會(huì)勾引 觸發(fā)你的許多意想不到的基本靈感和形態(tài)變化 12 2 多體驗(yàn) 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳家事國事天下事事事關(guān)心 生活中的物象是一個(gè)由里及外的東西 僅僅通過視覺獲取外表顯然是不夠的 作為造型藝術(shù)不僅是把握物象的外在 還要挖掘物象的內(nèi)在 內(nèi)涵 假借聽覺 嗅覺 味覺 觸覺進(jìn)行綜合性 通感性的聲音 氣味 味道 溫度 重量 材質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn) 相信也會(huì)使你自己大為驚喜的 13 3 多表情 自作多情 可能是一個(gè)貶義詞 但多我們來說 如果情感不豐富 就會(huì)卻失去多創(chuàng)意 創(chuàng)意形態(tài)素描與 模仿 形態(tài)的素描 最本質(zhì)的區(qū)別就是會(huì)通過特定的視覺形態(tài)試圖表達(dá)作者一定的情感與信息 而這一點(diǎn)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能性傳達(dá) 展示設(shè)計(jì)的展區(qū)信息傳達(dá) 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的圖形傳達(dá) 建筑設(shè)計(jì)的 符號(hào) 傳達(dá)等中都具有實(shí)際的意義 通過典型的形態(tài)及不同的材料與藝術(shù)處理手法 我們可以表達(dá)豐富的喜 怒 哀 樂等特定信息 如白鴿代表和平 紅絲帶代表愛護(hù)艾滋病患者等 14 4 多想像 愛因斯坦 想像力比知識(shí)更重要 因?yàn)橹R(shí)是有限的 而想像力概括著世界的一切 推動(dòng)著進(jìn)步 并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉 嚴(yán)格地說 想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素 相比較而言 想像是更主觀 更自我 也是更主動(dòng)的一種造型方式 他可以擴(kuò)展我們的思維方式 并適當(dāng)增強(qiáng)我們的逆向思維的意識(shí) 聯(lián)想自由想象逆向思維想象 15 聯(lián)想 聯(lián)想是由一人 一物或一概念想到別的人 事物或概念的心理過程 客觀事物總是相互聯(lián)系的 把具有類似特征的現(xiàn)象 或時(shí)空上接近的實(shí)物 或相對立的現(xiàn)象聯(lián)系在一起 會(huì)產(chǎn)生許多新奇的形態(tài) 如接近聯(lián)想 如水庫 水力發(fā)電機(jī) 類似聯(lián)想 如魯迅 高爾基 對比聯(lián)想 如光明 黑暗 因果聯(lián)想 如火 熱 等 具象元素發(fā)散聯(lián)想抽象概念發(fā)散聯(lián)想形態(tài)的漸進(jìn)與漸變聯(lián)想特性發(fā)散聯(lián)想 16 自由想象 又稱意志幻想 即意象 是指人的主觀情意 是通過對客觀自然物象的觀察認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)現(xiàn)象 也就是在感性形象的基礎(chǔ)上 用自由 新的方法提煉 組合 使這些記憶和印象 重生 創(chuàng)造出新的形態(tài)的心理過程 追溯起來 意志幻想是怎樣產(chǎn)生的呢 人們在長期的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中 會(huì)遇到許多困難甚至失敗 伴隨著這些遭遇與挫折 就會(huì)滋生出去多幻想 從而在精神上有了另外一種與眾不同的表現(xiàn) 雖然他們是虛幻的 但這些形象語言傳達(dá)了特定的愿望與最終的目標(biāo) 也豐富了我們的思維 創(chuàng)造出了美好的 超越現(xiàn)實(shí)的 甚至是無所不能的新奇形態(tài) 17 逆向思維想象 茅野健 逆向蜂擁而入法 意為在考慮某一設(shè)想的構(gòu)成中 若努力朝著與目的相反的方向思考 反而會(huì)茅塞頓開 更上一層樓法 意為目前認(rèn)為的理所當(dāng)然的方法未必最好 予以否定 順勢反擊法 對于在理論上被認(rèn)為正確的 也應(yīng)敢于反過來進(jìn)行思考 形式逆向法 意為在考慮設(shè)想時(shí) 應(yīng)設(shè)法在形式上顛倒過來考慮以下 掉頭法 調(diào)轉(zhuǎn)方向進(jìn)行思考 翻里作面法 意為推翻對某一設(shè)計(jì)的評價(jià) 可輕易找到新設(shè)想的新線索 18 5 多嘗試 創(chuàng)意形態(tài)素描主要在兩方面著手 一 形態(tài)創(chuàng)意 二 表現(xiàn)性其目的主要是在于開發(fā)同學(xué)的思維 創(chuàng)造能力和實(shí)踐動(dòng)手能力 使眼 腦 心 手的協(xié)調(diào)統(tǒng)一 19 5 多嘗試 在形態(tài)創(chuàng)造過程中 無論是觀察 還是思維 表現(xiàn) 既是訓(xùn)練過程中不同性質(zhì) 不同階段的活動(dòng) 又是互相聯(lián)系的整體活動(dòng) 可以通過創(chuàng)意稿多形式 多思路 多表現(xiàn)方法的立體式 多方位的嘗試 從而與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的原理一樣 升化出多種創(chuàng)意形態(tài) 20 6 多與設(shè)計(jì)相結(jié)合 通過與如產(chǎn)品設(shè)計(jì) 圖形設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)的多多結(jié)合 也可以更具目的性地增強(qiáng)我們的創(chuàng)新素質(zhì)與習(xí)慣 21 第二節(jié)形態(tài)同構(gòu)的異變表現(xiàn) 一 相似性形態(tài)變異 統(tǒng)一性 拼置形態(tài)仿生形態(tài)共生形態(tài)交像形態(tài)迭視形態(tài)填充形態(tài)二 相異性形態(tài)變異 排斥性 換置形態(tài)異面形態(tài)延異形態(tài) 22 拼置形態(tài) 在兩種以上的物象中 找出并利用形的相似或相同之處 巧妙地將其嫁接在一起 從而達(dá)到形成一種新形態(tài)的目的 丟勒 AlbrechtDuier1471 1528 可謂是早期運(yùn)用拼置構(gòu)形方法的大師 他說 任何人若想做夢幻畫 就必須把所有東西混為一體 拼置形態(tài)是各種物形的混合體 是激發(fā)想象力的動(dòng)力 23 仿生形態(tài) 仿生學(xué) 是從 生物學(xué) 派生出來的一門新學(xué)科 就是從生物的形態(tài) 運(yùn)動(dòng)的原理和系統(tǒng)中 捕捉靈感 并將其轉(zhuǎn)換 應(yīng)用的創(chuàng)意 設(shè)計(jì)方法 1505年 L 達(dá) 芬奇就曾模仿蝙蝠的結(jié)構(gòu) 描繪過飛行器的草圖 后經(jīng)400年發(fā)明了飛機(jī) 1960年 由J E 斯蒂爾在俄亥俄州迪通邀請了700余位生物學(xué)家 數(shù)學(xué)家 物理學(xué)家及心理學(xué)家 舉行了仿生學(xué)會(huì)議 給仿生學(xué)下了定義和命名 24 仿生形態(tài) 借助仿生的原理 我們可以進(jìn)行形態(tài)的創(chuàng)意 當(dāng)然也可用于進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì) 25 共生形態(tài) 就是形與形的輪廓線之間相互成為對方的一部分 相互借用 組成巧妙的兩形公用一條輪廓線的形態(tài) 彼此之間相互依存又相互制約 最典范的共生形態(tài)可能就是中國明代銅鑄 四喜 像 四個(gè)童子公用兩個(gè)頭 四條腿 四條胳膊 互相融入 互相借用 構(gòu)成一個(gè)非客觀存在的共形形態(tài) 再如敦煌的 三兔飛天藻井 大家可以看到一幅十分熟悉的圖案 三支相互追逐的兔子 簡潔明快 巧妙生動(dòng) 現(xiàn)代立體派繪畫中 畢加索作品中亦可經(jīng)?？吹焦采鷺?gòu)形方法的應(yīng)用 如 和平的面容 女人臉 和平鴿和橄欖枝三種形狀有機(jī)地結(jié)合 顯現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果 26 交像形態(tài) 我們可能都注意過棋盤格或竹編物品中相鄰體快的相互依托與獨(dú)立 交像形態(tài)就是我們在勾形時(shí) 在考慮到交像形態(tài)重復(fù)形狀的確定組合的同時(shí) 又使各邊出現(xiàn)的空白處能夠添入不同的形態(tài) 并通過正負(fù)形顯現(xiàn)出來 從而相互作用形成新的形態(tài) 27 迭視形態(tài) 當(dāng)一個(gè)物形部分地遮蓋了位于后面的另一個(gè)物形時(shí) 就產(chǎn)生了遮迭 遮迭既可以發(fā)生在一個(gè)物體內(nèi) 又可以發(fā)生在多個(gè)物體的排列中 遮迭的物形會(huì)形成一個(gè)完整的新物形 并且 被遮擋的物形非但不會(huì)殘缺不全 反而使人感到他在極力爭取自己的完整 并暗示出被遮蓋的特征 從而使它們之間的關(guān)系更加緊密 深?yuàn)W 并富有戲劇性 實(shí)際上 疊視在早期的巖畫和繪畫中早有應(yīng)用 在歐洲的投影法 描繪法尚未出現(xiàn)之前 要在二維平面獲得三維立體效果或是遠(yuǎn)與近的表現(xiàn) 主要依靠疊視來實(shí)現(xiàn) 中國的傳統(tǒng)繪畫 由于對透視研究不足 對之的研究就更為深刻與熟練 28 填充形態(tài) 就是化多為一的整體構(gòu)形方法 無論是二維的還是三維的形態(tài)皆可應(yīng)用 我們主要依靠物體之間的相互關(guān)聯(lián) 相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系 使其有效 準(zhǔn)確地組成新形態(tài) 當(dāng)然 他們不是憑空產(chǎn)生的 而是在特定的限制中 借助視覺 經(jīng)驗(yàn)和積累 突破時(shí)空限制 根據(jù)其信息傳達(dá)的需要來創(chuàng)意 29 換置形態(tài) 即 偷梁換柱 30 異面形態(tài) 即 張冠李戴 早期 大都表現(xiàn)在一些有關(guān)鬼神的形象中 如中國的 牛頭馬面 等 后以其強(qiáng)烈的視覺效果以及豐富的含義被大量應(yīng)用 如漫畫創(chuàng)作 展示櫥窗設(shè)計(jì)的應(yīng)用等 31 互悖形態(tài) 這是荷蘭著名畫家埃舍爾 MauritsCorneliEscher1898 1971 于1948年創(chuàng)作的 作畫的手 是否讓你備感驚奇 沖突 而且矛盾 這就是互悖創(chuàng)意形態(tài)的獨(dú)特魅力 其具體展現(xiàn)方法有兩種 一種是讓兩種物形共同去補(bǔ)充 完成對方的一部分形狀 另一種是自我補(bǔ)充 完成自己的一部分形狀 32 延異形態(tài) 就是動(dòng)態(tài)演變 即漸變 任何一個(gè)系統(tǒng)都是一個(gè)不斷演化的過程 新系統(tǒng)的誕生就是舊系統(tǒng)消亡的過程 如埃舍爾 MauritsCorneliEscher1898 1971 的經(jīng)典之作 天與水 延異形態(tài)當(dāng)然 作為設(shè)計(jì)來說 在形態(tài)創(chuàng)意過程中 也是需要這種動(dòng)態(tài)的演變意識(shí)的 33 第三節(jié)物質(zhì)屬性的異變表現(xiàn) 質(zhì)地屬性改變 1 移植形態(tài)2 肖形形態(tài)特性改變 1 仿透 仿結(jié) 仿曲 斷置形態(tài)2 異影形態(tài)重力改變 1 改變視覺體重形態(tài)2 飄浮形態(tài)內(nèi)在改變 1 顯異形態(tài)非邏輯 反方向改變 34 移植形態(tài) 將一個(gè)物體的材料特征轉(zhuǎn)嫁到另一個(gè)物體的表面上 完成物體質(zhì)地轉(zhuǎn)換 35 肖形形態(tài) 就是直接使用現(xiàn)成的 另外的物體 包括其質(zhì)地屬性 來組成另外的物體 從而使觀者在組合成的物形與與那有物形之間產(chǎn)生往復(fù)聯(lián)想 通過實(shí)物與想象的這種融合 會(huì)使你置身于充滿魅力的奇想世界 36 仿透形態(tài) 仿結(jié)形態(tài) 像我們之前所講的 現(xiàn)實(shí)生活中許多事情都會(huì)給我們以提示與靈感 如衣服破了 用針線穿透衣料縫合好 或在墻面上打一個(gè)洞 把水管從一個(gè)房間接到另一個(gè)房間等 都是一些普通的事情 但如果應(yīng)用到一些不可透 或著不可彎曲 不可打結(jié) 不可斷開的形體上面 則會(huì)產(chǎn)生令人驚異的效果與形態(tài) 37 仿曲形態(tài) 斷置形態(tài) 在這一創(chuàng)意方法中 二維 三維形態(tài)均可應(yīng)用 其中三維立體的展現(xiàn) 由于逼真的描繪 會(huì)以其特有的 客觀存在 產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力 38 異影形態(tài) 當(dāng)你在陽光下行走時(shí) 是不是經(jīng)常被投射在凹凸不平的路面上的奇形怪狀的影子所詫異呢 現(xiàn)在 我們來進(jìn)一步改變物體影子的性質(zhì) 那就會(huì)產(chǎn)成異影形態(tài) 異影形態(tài)具有難于想象的魔力 會(huì)引起人們豐富的想象和夢一樣的幻想 39 改變視覺體重形態(tài) 40 飄浮形態(tài) 抽取物質(zhì)的重量 將地球引力消失 使之失重飄浮起來 41 顯異形態(tài) 金玉其表 敗絮其內(nèi) 內(nèi)外的不同 并下顯示出來 即為顯異 二十世紀(jì)初的超現(xiàn)實(shí)主義畫家 對顯異形態(tài)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了不同程度的影響 超現(xiàn)實(shí)主義者認(rèn)為 物體的形狀與名稱之間不存在非有不可或不可轉(zhuǎn)換的關(guān)系 像 樹葉 一詞 就完全可以用一幅大炮的畫面來代表 換句話來說 就是任何東西都可以用另一種東西來代替 42 五 非邏輯 反方向改變 福田繁雄 Fukuda 有一幅我們都熟識(shí)的有關(guān)和平的作品 其彈管與飛回來的子彈就是反方向的 非邏輯的 其他再如魚原本在水中游動(dòng) 卻偏讓它空中去飛翔 水從高處向低處流淌 讓它反過來從低處向高處流等等 43 第四節(jié)比例的異變表現(xiàn) 素描并不僅僅是單一地為繪畫服務(wù) 它還可以為其他美術(shù)門類 藝術(shù)設(shè)計(jì)門類甚至甚至生活中的各種門 如產(chǎn)品設(shè)計(jì) 展示設(shè)計(jì) 公共設(shè)施設(shè)計(jì) 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì) 建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 服裝設(shè)計(jì)等 類服務(wù) 充當(dāng)更為廣泛的 創(chuàng)意角色 草圖角色 如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中 為了使創(chuàng)造物更符合理想 更新穎 更吸引受眾 通過把頭腦中的各種各樣的構(gòu)想形象化 并記錄在畫面上 進(jìn)行反復(fù)的推敲 比較 選擇 修改 從而產(chǎn)生出更深入 完善的創(chuàng)意方案 這其中就包括比例調(diào)整 變異的創(chuàng)意 44 比例的變異 大千世界 任何事物都具有自然相對的比例 人為地違反這種相對的正常比例 改變常規(guī)下物態(tài)的大小比例關(guān)系的 思維定式 突破常規(guī)習(xí)慣的比例秩序 在保持原來形象不變的前提下 使所表現(xiàn)的物體比例發(fā)生根本的變化 使大的變小 小的變大 突破事物之間固有的比例關(guān)系 使自由創(chuàng)造變?yōu)榭赡?通過這種超常規(guī)的比例變化訓(xùn)練 來刺激學(xué)生對新事物探索的好奇心 通過鍛煉學(xué)生對形體比例改變和重新組合的能力 尋找創(chuàng)造新事物 新形象的可能性 45 第五節(jié)空間的異變表現(xiàn) 單體空間的異變添加與摳挖形態(tài)軸線變化形態(tài)整體畫面空間的異變空間重構(gòu)空間懸浮空間虛幻空間矛盾 46 單體空間的異變 作為單體的或個(gè)體的空間來說 我們可以通過形體的添加與摳挖 這是空間想象的起步 同時(shí)又是空間想象的方法 也是產(chǎn)品 建筑空間想象的基礎(chǔ) 與軸線的變化 一般是指圓柱體中心線 他也可以延伸為方形體的中心線 47 空間重構(gòu) 在本階段 將眾多復(fù)雜的對象無序地?cái)[置在較大的空間環(huán)境中 要求同學(xué)通過主觀性思考 有秩序的組織對象并路基的重構(gòu)畫面的空間的關(guān)系 充分理解對象在不同空間關(guān)系與形態(tài)組織中的不同性質(zhì)變化 一個(gè)物象 當(dāng)他在不同的對象組合 不同的角度與不同的空間環(huán)境中時(shí) 他所充當(dāng)?shù)慕巧峭耆煌?空間占位 空間結(jié)構(gòu) 主次關(guān)系 甚至形態(tài)本身都會(huì)發(fā)審相應(yīng)的變化 空間重構(gòu) 根據(jù)不同觸動(dòng)與靈感 要求同學(xué)從空間的角度觀察 理解 認(rèn)識(shí)對象的基礎(chǔ)上 從空間的角度重新建立畫面的主次關(guān)系與畫面秩序 為爭取建立與表現(xiàn)這種關(guān)系 構(gòu)思與分析時(shí) 可以將空間中的物象假設(shè)秩序地建構(gòu)在一個(gè)透明的玻璃箱內(nèi) 這樣便于同學(xué)的理解與表達(dá) 48 空間懸浮 空間懸浮將更進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)對同學(xué)的邏輯推理能力 判斷能力和想象能力的訓(xùn)練與培養(yǎng) 過去很長一個(gè)時(shí)期內(nèi) 由于我們沿襲了傳統(tǒng)素描的研習(xí)方法 過多地依賴對象 使得我們在離開對象之后的再造型舉步維艱 甚至無從下手 而設(shè)計(jì)過程卻又是一個(gè)十分注重思辨 創(chuàng)意與再創(chuàng)造的過程 是一個(gè)無從參照的過程 因此 在本階段 要求學(xué)生假設(shè)將對象從某個(gè)角度剖開并在空間中進(jìn)行位移與旋轉(zhuǎn) 其訓(xùn)練目的就是要培養(yǎng)學(xué)生勇敢的形象思維能力及從透視的角度來自由探討空間的知覺 49 空間虛幻 虛畫空間形態(tài) 在三維形體上 描繪二維形體 從而對其三維立體的物形與二為平面圖樣的差別產(chǎn)生迷惑 混維空間形態(tài) 正常的三維表現(xiàn) 主要是利用透視 遮疊 明暗 色彩的差別來實(shí)現(xiàn)的 現(xiàn)在我們就試著拋棄傳統(tǒng)透視 可以回到 迷茫狀態(tài) 展現(xiàn)出具有超現(xiàn)實(shí)的平式和豎式維度合為一體的總錯(cuò)三維立體化的三維立體形態(tài) 從而徹底解體正?？臻g 展現(xiàn)夢幻的視覺效果和令人深思的創(chuàng)意 幻想空間形態(tài) 50 幻想空間 51 空間矛盾 矛盾空間是以三度空間透視中的視點(diǎn)與滅點(diǎn)的變動(dòng) 來形成的一種特殊的空間效果 這一點(diǎn)有點(diǎn)像中國畫中的散透視 他在現(xiàn)實(shí)中不存在 同時(shí)自身又相互矛盾 因此也叫 不合理空間 或者超三度空間的四度空間 這種空間既出乎人們的意料 又令人模棱兩可 琢磨不定 因此 又稱雙關(guān)形態(tài) 具有很強(qiáng)的新奇感和新鮮感 52 空間矛盾 在其研究與應(yīng)用中 做出貢獻(xiàn)并非設(shè)計(jì)家或藝術(shù)家 而是瑞士礦物學(xué)家內(nèi)克爾 L N ecker 1832年 他在描繪結(jié)晶圖形時(shí)發(fā)現(xiàn)了三維立體物形的轉(zhuǎn)換矛盾現(xiàn)象 于是發(fā)表了 內(nèi)克爾立方體 的雙關(guān)形態(tài) 到十九世紀(jì)末 在心理學(xué)領(lǐng)域成為非常流行的論題 并被認(rèn)為是一種錯(cuò)誤的現(xiàn)象而討論 1858年 H 斯克羅德 H Schroder 發(fā)表 斯克羅德臺(tái)階 圖例后 其方法被畫家和設(shè)計(jì)家大量應(yīng)用 如荷蘭著名畫家埃舍爾 MauritsCorneliEscher1898 1971 的 凹面與凸面 及德國包豪斯的瓦沙雷利 VictorVasarely1888 1976 的作品等 常用的方法有 公用面 知覺雙關(guān) 前后錯(cuò)位 矛盾連接等 53 第六節(jié)具象到抽象的變異表現(xiàn) 造型 可以分為具象的造型與抽象的造型 之前的素描訓(xùn)練 我們過多地關(guān)注了外在的具象形態(tài) 而抽象能力卻又是必不可少的技能 大家都知道很多新的規(guī)律 原理都是從單獨(dú)個(gè)體中總結(jié) 抽象出來的 對于形態(tài)的創(chuàng)造來說亦是如此 自然物象本身 具有某些潛在的圖形意境 當(dāng)人們在觀察這些物象時(shí) 便會(huì)產(chǎn)生某些視覺上的藝術(shù)感受 通過聯(lián)想便會(huì)在心理形成某種藝術(shù)的形