辯證唯物論原理歸納

辯證唯物論原理歸納 3、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用:人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界:正確的意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展。 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系要求一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是方法論要求重視意識(shí)的能動(dòng)作用,樹立正確的思想意識(shí),克服錯(cuò)誤的思想意識(shí).方法論【反對(duì)】夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義；片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 ? 4、【原理】規(guī)律的客觀性和普遍性?【內(nèi)容】辯證唯物論認(rèn)為，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、被改造，也不能被消滅。 規(guī)律是普遍的，任何事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都是有規(guī)律的；?【方法論】必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事（即堅(jiān)持實(shí)事求是），而不能違背規(guī)律。 一旦違背客觀規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。 ?【關(guān)鍵詞】必由之路，法則，環(huán)境與人，科學(xué)，高效，價(jià)值規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律（科學(xué)發(fā)展觀類經(jīng)濟(jì)問題），事半功倍；自然災(zāi)害周期性，因地制宜，模式，走道路按方式，順勢而為、量力而行、盡力而為 5、客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理內(nèi)容辯證唯物論認(rèn)為，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能創(chuàng)造，也不能消滅，但人可以在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，為人類造福（改造客觀世界）。 尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)和前提；發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件。 方方法論既要尊重客觀規(guī)律，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來?【反對(duì)】片面夸大主觀能動(dòng)性、否認(rèn)規(guī)律客觀性、盲目蠻干的唯心主義錯(cuò)誤；片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的機(jī)械唯物主義錯(cuò)誤。 ?【關(guān)鍵詞】艱苦奮斗，拼搏，下決心，改革，改變。 破解，信心，轉(zhuǎn)型，努力，遏制、?加強(qiáng)、增加、實(shí)行、抑制、研究決定、遠(yuǎn)見、為了而舉辦，決心，致力于，自主研發(fā)，盡力，全力抓好。 推斷，調(diào)控，開創(chuàng)了為了爭取措施，創(chuàng)造機(jī)會(huì)/模式，調(diào)整，改進(jìn)，引導(dǎo)?必由之路，法則，環(huán)境與人，科學(xué)，高效，價(jià)值規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律（科學(xué)發(fā)展觀類經(jīng)濟(jì)問題），事半功倍；自然災(zāi)害周期性，因地制宜，模式，走道路按方式，順勢而為、量力而行、盡力而為? 6、【原理】自然界物質(zhì)性原理?【內(nèi)容】P28?【方法論】承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。 我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。 7、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理?原理?世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 ?方法論?要求我們從客觀存在的實(shí)際出發(fā)（一切從實(shí)際出發(fā)），實(shí)事求是。 ?8【原理】運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系?【內(nèi)容】辯證唯物主義在肯定物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也承認(rèn)靜止的存在。 世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，因而運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的；靜止是有條件的、相對(duì)的和暫時(shí)的，是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)；動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。 整個(gè)物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 【方法論】既要看到事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，又要看到事物的相對(duì)靜止，堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 【反對(duì)】反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)不變論，反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的不可知論、相對(duì)主義和詭辯論。 ? 9、【原理】物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系內(nèi)容容?【內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。 運(yùn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。 ?【方法論】要求用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的眼光看問題。 反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)；?反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。 辯證唯物論包括哲學(xué)原理 11、自然界的物質(zhì)性原理哲學(xué)原理22世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理哲學(xué)原理33規(guī)律的客觀性和普遍性原理哲學(xué)原理44尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理哲學(xué)原理5物質(zhì)決定意識(shí)的原理哲學(xué)原理66意識(shí)的能動(dòng)作用原理哲學(xué)原理77物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理唯物論答題模版?題型 1、考察唯物論(辯證唯物論）的原理一般答題模式? （1）物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。 ? （2）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。 ? （3）人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)人們改造世界具有指導(dǎo)作用(意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用)。 ? （4）規(guī)律是客觀的、普遍的，要求人們必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。 ?(5）規(guī)律具有客觀性，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是? （6）意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用題型 2、考查“物質(zhì)觀”或“探索世界的本質(zhì)”?一般答題模式歸納? （1）世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，要尊重世界的物質(zhì)性、尊重自然。 ? （2）物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。 ? （3）物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)變化的，要在運(yùn)動(dòng)變化中把握事物，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。 ? （4）物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)事求是。 題型 3、考查“意識(shí)觀”或“把握思維的奧秘” （1）意識(shí)是客觀存在的反映，決定于物質(zhì)。 ? （2）人能夠通過意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。 ? （3）人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。 ? （4）意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。 ? （5）正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。 ?（如考查“意識(shí)的作用”則選用 2、 3、 4、5）題型4運(yùn)用客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的關(guān)系原理? （1）規(guī)律是客觀的，規(guī)律又是普遍的，要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 析-? （2）人在客觀規(guī)律面前并不是無能為力的。 意識(shí)具有能動(dòng)作用，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界。 析-? （3）把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，堅(jiān)持實(shí)事求是。 析-題型 5、考察運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系?運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中。 析?靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。 析?運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一關(guān)系，兩者相互依存，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。 析題型 6、微觀考查如何做到一切從實(shí)際出發(fā)的?1堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 它要求我們不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐。 析-?2堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 析-?3既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。 析-題型 7、考查物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系?模式（一）?物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，分析-?意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，分析-?模式（二）?（ （1）物質(zhì)