如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作,這樣的生活是可喜的_來(lái)自兩份雪糕

辯題：如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜還是可悲?我方觀點(diǎn)：如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜的。定義工作，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，具有動(dòng)詞、名詞兩種詞性。作為動(dòng)詞用有操作、行動(dòng)、運(yùn)轉(zhuǎn)、運(yùn)作等意思。作為名詞用有工程、制作、業(yè)務(wù)、任務(wù)、職業(yè)、從事各種手藝的人等意思。工作的概念是勞動(dòng)生產(chǎn)，主要是指勞動(dòng)。一個(gè)人的工作是他在社會(huì)中所扮演的角色。在社會(huì)主義國(guó)家，工作是社會(huì)分工中每個(gè)勞動(dòng)者體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的角色定位。所謂工作就是勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)（包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)）將生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)換為生活資料以滿足人們生存和繼續(xù)社會(huì)發(fā)展事業(yè)的過(guò)程。工作沒(méi)有高低貴賤之分，只有社會(huì)分工不同。人工智能（Artificial Intelligence），尼爾遜教授對(duì)人工智能下了這樣一個(gè)定義：“人工智能是關(guān)于知識(shí)的學(xué)科怎樣表示知識(shí)以及怎樣獲得知識(shí)并使用知識(shí)的科學(xué)?！倍硪粋€(gè)美國(guó)麻省理工學(xué)院的溫斯頓教授認(rèn)為：“人工智能就是研究如何使計(jì)算機(jī)去做過(guò)去只有人才能做的智能工作?！边@些說(shuō)法反映了人工智能學(xué)科的基本思想和基本內(nèi)容。即人工智能是研究人類智能活動(dòng)的規(guī)律，構(gòu)造具有一定智能的人工系統(tǒng)，研究如何讓計(jì)算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作，也就是研究如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)的軟硬件來(lái)模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)。陷阱問(wèn) 人是好勝的，在大學(xué)，明明可以安逸過(guò)生活，為何還有這么多人為榮譽(yù)和理想奮斗呢? 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果中國(guó)在未來(lái)發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)水平，這樣的生活是可喜還是可悲的？簡(jiǎn)短攻防人工智能讓人變的更懶？請(qǐng)對(duì)方辯友注意辯題，即使人工智能尚未發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，那也在使你更加輕松。就像現(xiàn)在的我們，不再為生存而與大自然作斗爭(zhēng)，這就是科技進(jìn)步的力量。但每一次人類的文明上一個(gè)層次都并不會(huì)讓人類永遠(yuǎn)墮落，人的欲望是無(wú)窮的，人總會(huì)去追求更高層次的事物?？梢韵胂螽?dāng)人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作時(shí)，人類的未來(lái)就再也不會(huì)被占用每個(gè)人時(shí)間的工作所束縛了。所以說(shuō)我方從全面解放雙手上出發(fā)，堅(jiān)定認(rèn)為“如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜的！”攻辯 請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人的欲望是無(wú)窮的。這中有好的欲望，也有壞的欲望。對(duì)吧？人，食不果腹時(shí)，一個(gè)霉饅頭就是天大的美味；而嘗遍珍饈后卻吃什么都沒(méi)胃口；人，缺乏溫暖時(shí)，一個(gè)關(guān)切的眼神就能讓其感激涕零；而愛(ài)里長(zhǎng)大的人啊，卻可對(duì)各種引誘巋然不動(dòng)；人，坐井觀天時(shí)，出個(gè)村子去趟縣城就新奇不已；而走遍了千山萬(wàn)水，還會(huì)好奇那浩瀚的星空。 馬斯洛需求金字塔，不同的人位于金字塔不同的層次：有的人食不果腹，有的人沒(méi)有歸屬，有的人渴望尊重，還有的人追求自我價(jià)值人一旦達(dá)到了某個(gè)層次，就會(huì)觀望下一個(gè)層次，也會(huì)希望能達(dá)到下一個(gè)層次。 就如馬斯洛需求金字塔，人有了溫飽，就會(huì)擔(dān)心安全；有個(gè)安全，就會(huì)渴望愛(ài)與歸屬；有了愛(ài)與歸屬，就會(huì)尋求尊重；最后，他會(huì)追求自我實(shí)現(xiàn)。所以對(duì)方辯友提出的“如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，人就會(huì)喪失自我”的觀點(diǎn)是站不住腳的?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“朝聞道，夕死可矣”。事實(shí)上，如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作。那我們完全可期人類將進(jìn)入一個(gè)全新的層次， 這事關(guān)人類存在和文明高度的終極意義，如果對(duì)方辯友無(wú)法理解到這是多么激動(dòng)人心且可喜的話，我推薦你們?nèi)タ凑軐W(xué)博士“殼克 J施奈得”寫的喚醒敬畏，相信會(huì)很有幫助（不用謝我，我叫雷鋒）。所以說(shuō)我方從人類存在和文明高度的終極意義上出發(fā)，堅(jiān)定認(rèn)為“如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜的！” 請(qǐng)對(duì)方辯友注意，人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作不等于人工智能必須完成人類的一切工作！這取決于人本身。就像現(xiàn)在也有人會(huì)甩開(kāi)現(xiàn)代生活的一切，遠(yuǎn)離城市、手機(jī)、電腦、乃至電力，去海島、苔原、深山老林。或短居，或長(zhǎng)留，享受這一切。古時(shí)亦有陶淵明隱居山林，以田園生活為樂(lè)。不管怎樣這是選擇自由的體現(xiàn)。自由與愛(ài)情是匈牙利詩(shī)人裴多菲1847年創(chuàng)作的一首短詩(shī)，經(jīng)由左聯(lián)作家殷夫的翻譯就有了：“生命誠(chéng)可貴,愛(ài)情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋?！边@一膾炙人口的詩(shī)歌?？梢韵胂?，當(dāng)人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作時(shí)，仍然會(huì)有不少人會(huì)自發(fā)的去工作，各盡所能，各取所需，這無(wú)疑是人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)將進(jìn)入高級(jí)階段的表現(xiàn)。也就是說(shuō)我們既可以讓人工智能幫助我們，也可以自己去享受工作的感覺(jué)。所以從更自由的角度看，“如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜的！” 離共產(chǎn)主義更近一步。如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，那生產(chǎn)力的暴增將人類將空前接近共產(chǎn)主義，難道對(duì)方辯友認(rèn)為共產(chǎn)主義化的生活是可悲的嗎？共產(chǎn)主義（Communism）是一種政治觀點(diǎn)和思想體系，現(xiàn)今的共產(chǎn)主義奉馬克思、恩格斯思想為基本思想。共產(chǎn)主義主張消滅生產(chǎn)資料私有制，并建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)制度、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，實(shí)現(xiàn)人類自我解放的社會(huì)，也是社會(huì)化集體大生產(chǎn)的社會(huì)，面對(duì)惡勢(shì)力也會(huì)團(tuán)結(jié)一致。共產(chǎn)主義者認(rèn)為未來(lái)所有階級(jí)社會(huì)最終將過(guò)渡到各盡所能 各取所需的共產(chǎn)主義社會(huì)，人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)將進(jìn)入高級(jí)階段。 人類將會(huì)被AI代替，AI會(huì)殺死人類。首先我方認(rèn)為對(duì)方辯友犯了邏輯錯(cuò)誤，人工智能是否能幫助人類完成一切工作這一變量，與人工智能是否達(dá)到強(qiáng)人工智能不存在因果關(guān)系。說(shuō)人話就是，如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作這并不代表它們就覺(jué)醒了自己的意識(shí)，同理如果人工智能因種種原因就是無(wú)法幫助人類完成一切工作，這也這并不代表它們沒(méi)有覺(jué)醒了自己的意識(shí)，謝謝。第二，對(duì)方辯友視人工智能如洪水猛獸，難到人類現(xiàn)在所處的環(huán)境就比人工智能安全嗎？難道對(duì)方辯友要人類因噎廢食嗎？古往今來(lái)數(shù)萬(wàn)萬(wàn)人類死于戰(zhàn)爭(zhēng)，直到現(xiàn)在人類還握著幾千上萬(wàn)枚的核彈頭，死亡不過(guò)是一瞬間的事。第三，不知對(duì)方辯友是否看過(guò)英國(guó)數(shù)學(xué)物理學(xué)家羅杰彭羅斯皇帝新腦這本書，沒(méi)看過(guò)我現(xiàn)場(chǎng)安利給你們，這本書論證了很重要一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)人工智能遠(yuǎn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，甚至不可能實(shí)現(xiàn)。說(shuō)人話就是未來(lái)這些能幫助人類完成一切工作的機(jī)器只不過(guò)看起來(lái)像是智能的，但是并不真正擁有智能，也不會(huì)有自主意識(shí)。那么，無(wú)論是從對(duì)方辯友的邏輯錯(cuò)誤，還是無(wú)關(guān)辯題的安全性出發(fā)，我方堅(jiān)定認(rèn)為“如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜的！”防守從某種程度上說(shuō)，AI對(duì)于人類來(lái)說(shuō)必然是全方位碾壓。試想一下，生病時(shí)，你是會(huì)選擇毫無(wú)畏懼，不會(huì)疲憊，手術(shù)位置判斷精準(zhǔn)無(wú)誤的AI醫(yī)生為自己診斷手術(shù)，還是選擇我們的普通醫(yī)生呢？答案應(yīng)該是毋庸置疑的。此時(shí)，我們就應(yīng)該承認(rèn)，AI的智能化已然使人類喪失了自己的價(jià)值。（首先請(qǐng)對(duì)方辯友搞清人類的真正價(jià)值，并且看來(lái)對(duì)方辯友也明白AI能更好的完成例如手術(shù)的任務(wù)，讓更人類離病痛更遠(yuǎn)，生活的更加健康，難道這樣的生活不是可喜的嗎? 所以從更好的生活質(zhì)量出發(fā)，我方堅(jiān)定認(rèn)為，如果人工智能發(fā)展到能幫助人類完成一切工作，這樣的生活是可喜的！”）富士康那些日復(fù)一日、年復(fù)一年的擰瓶蓋的工人們，他們這樣機(jī)械化、基本無(wú)意義的工作就該被取代嗎？似乎也不盡然，這不也是社會(huì)的一部分嗎？（對(duì)方辯友的這一觀點(diǎn)我方更是無(wú)法茍同！從刀耕火種到工業(yè)革命再到信息社會(huì)，哪一次不是個(gè)人生產(chǎn)力的大幅提升，使得我們的生活水平蒸蒸日上，讓我們的雙手從土地中解放出來(lái)，去干更有意義的事。更可笑的是對(duì)方辯友既然認(rèn)為他們干的是機(jī)械化、基本無(wú)意義的工作，卻讓他們繼續(xù)這種工作，這是我方今年聽(tīng)過(guò)最大的笑話！換句話說(shuō)，讓您天天干這種機(jī)械化、基本無(wú)意義的工作，您覺(jué)得這樣的生活很可喜嘍？）如果到了完全人工智能的社會(huì)，AI就不單單可以和我們下棋這么簡(jiǎn)單了，它可以幫助人類完成一切人類不想做的事，甚至包括科研探究。（請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友是認(rèn)為連科研探究都是人類不想做的事嗎，古往今來(lái),多少科學(xué)家為科學(xué)研究丟了性命。還是那本書，或者“第一推動(dòng)系列從書”也是不錯(cuò)的，相信對(duì)方辯友就會(huì)認(rèn)同我們的觀點(diǎn)，人類不但有想做的事，并且還非做不可?。┠菚r(shí)，人類的生活中也將不再有工作，而充滿著娛樂(lè)、興趣和置業(yè)?？稍傧胂耄菢拥氖澜?，還真的有所謂的娛樂(lè)、興趣或是藝術(shù)嗎? （如果真的有了強(qiáng)人工智能，那么首先，按照強(qiáng)人工智能的定義，AI的活動(dòng)將與人無(wú)異，也就是說(shuō)AI的藝術(shù)創(chuàng)作就是藝術(shù)，與人類無(wú)異。所以辯友的問(wèn)題不但不成立，并且壓根是錯(cuò)誤的命題。其他：我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。羅杰彭羅斯，英國(guó)數(shù)學(xué)物理學(xué)家，從1973年起擔(dān)任牛津大學(xué)的羅斯波勒數(shù)學(xué)教授，是全世界公認(rèn)的最博學(xué)和最有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)家、思想家、哲學(xué)家?；实坌履X的作者?；实坌履X，英文名：The Emperors New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics。本書力圖解答人類最大的謎題：人腦是如何思想？?jī)?nèi)容涉及到電腦科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、宇宙學(xué)、神經(jīng)和精神科學(xué)以及哲學(xué)。本書曾連續(xù)上榜紐約時(shí)報(bào)的暢銷書排行榜許多個(gè)星期?；实鄣男履X這本書洋洋大觀地貫穿了電腦科學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、宇宙學(xué)、精神科學(xué)和哲學(xué)的巨著涵蓋了現(xiàn)代物理學(xué)中對(duì)人類觀念最具挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，如人工智能、哥德?tīng)柖ɡ?、?fù)雜性理論、相對(duì)論因果性和決定論、時(shí)空彎曲、不確定性原理、量子場(chǎng)論、熵和時(shí)間箭頭、宇宙論和大爆炸、精神與意識(shí)的本質(zhì)、動(dòng)物意識(shí)、宿命論、人擇原理等等。哥德?tīng)柖ɡ淼谝欢ɡ恚喝我庖粋€(gè)包含一階謂詞邏輯與初等數(shù)論的形式系統(tǒng)，都存在一個(gè)命題，它在這個(gè)系統(tǒng)中既不能被證明為真，也不能被證明為否。第二定理：如果系統(tǒng)S含有初等數(shù)論，當(dāng)S無(wú)矛盾時(shí)，它的無(wú)矛盾性不可能在S內(nèi)證明。強(qiáng)人工智能(BOTTOM-UP AI)強(qiáng)人工智能觀點(diǎn)認(rèn)為有可能制造出真正能推理（REASONING）和解決問(wèn)題（PROBLEM_SOLVING）的智能機(jī)器，并且，這樣的機(jī)器能將被認(rèn)為是有知覺(jué)的，有自我意識(shí)的。強(qiáng)人工智能可以有兩類：類人的人工智能，即機(jī)器的思考和推理就像人的思維一樣。