很好的材料作文——公雞與珍珠.doc

一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發(fā)現(xiàn)了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好?！薄舅悸诽崾尽窟@是一個給材料作文,先要明確原材料的寓意。從公雞的角度看,它需要的是麥子這樣的食物,而不是寶玉,這樣我們可以得出“自己需要的東西才是真正珍貴的”啟示;從寶玉的角度看,它之所以不被重視,是因?yàn)闆]有人賞識,推想一下,一個有才的人,在沒有被人發(fā)現(xiàn)之前,沒有必要喋喋不休地抱怨,更沒必要一味消沉。相反你要保持一份坦然的心態(tài),開導(dǎo)自己,未被錄用不是因?yàn)樽约翰粌?yōu)秀,而是崗位不合適。這樣你就能平靜客觀地進(jìn)行自我審視,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),迎接新的挑戰(zhàn)。寫作時,可以展開聯(lián)想,比如聯(lián)系到報考大學(xué)時自己的志愿,應(yīng)該明白什么是自己最需要的學(xué)校和專業(yè);比如聯(lián)系到人生的基本需要,“麥子”可以是物質(zhì)需求,更應(yīng)該是精神需要;比如“寶玉”并不是放在什么地方都會發(fā)光,有時候即使發(fā)光了,不被需要的人發(fā)現(xiàn),也是沒用的;比如可以談人與人之間的相逢相識的緣分等等。寫作時,一定要聯(lián)想到相關(guān)相似的生活現(xiàn)象,做到由此及彼。在文體的選擇上,可以以自己的生活經(jīng)歷為依據(jù),抒寫自己對追求的理想的感悟;可以從名人被發(fā)現(xiàn)或曾經(jīng)被埋沒的事例中得到啟發(fā),寫成論點(diǎn)鮮明、充滿哲理的議論文,探討自己對人生的見解。當(dāng)然,還可以寫成散文等別的文體,但一定要有自己深切的體驗(yàn),寫出自我的個性色彩。適合自己的才是最好的璀璨耀眼的群星因?yàn)殍偳对谶m合自己的天空才能得以熠熠生輝，綻放光彩；自由穿梭的魚兒因?yàn)樯嬖谶m合自己的水中才得以活潑自在，無憂無慮；高聳挺拔的大樹因?yàn)樵谶m合自己的土壤里才得以茁壯成長，不斷攀升。莫追隨潮流，適合自己的才是最好的?？旃?jié)奏的都市生活似乎已經(jīng)讓很多人迷失了自我。我們永遠(yuǎn)追著潮流跑。而名牌的走向就成了潮流的方向。今天流行紅色就整天紅色不離身，明天流行“混搭”就想盡辦法把自己全身整得沒有一個地方重復(fù)。但是，我們從來沒有想過，自己到底適合什么，適合自己的才是最好的。如果蓋茨追隨高學(xué)歷、好就業(yè)的潮流，就不會有“爆炒哈佛魷魚”的佳話，因?yàn)樗业搅诉m合自己的“事業(yè)”，成就了微軟這一奇跡；如果巴比倫人沒有積極尋找適合自己的對星座的研究，又怎么會有如今的星座名稱呢？借鑒方法，適合自己的才是最好的。當(dāng)我們學(xué)習(xí)別人的方法和經(jīng)驗(yàn)時，不能只看對方做得好就完全照搬、模仿，要結(jié)合自己的實(shí)際情況，找到適合自己的方法，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。就像魯賓遜在荒島上，對于他來說與其發(fā)現(xiàn)一座金礦，得到很多金子，倒不如得到一片面包。金子對于我們來說固然珍貴，但對于在荒島上的魯賓遜來說一點(diǎn)價值也沒有，他應(yīng)該做的不是整天抱著尋找金礦幻想，而是積極去尋找生存下去的希望，尋找自己最需要的東西，因?yàn)檫m合自己需要的才是最好的。努力去追尋適合自己的生活，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。劉翔因?yàn)榕ψ穼ぷ钸m合自己的運(yùn)動，從跳高轉(zhuǎn)向110米欄，才成就了黃種人的田徑奇跡；詹姆斯因?yàn)榕ψ穼みm合自己的事業(yè)，從主攻學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主攻籃球，才成就了MBA賽場上的奇跡；翟墨因?yàn)榕ψ穼みm合自己的人生，從畫畫轉(zhuǎn)向航海，才成就了“中國無動力帆船環(huán)球航海第一人”的奇跡。他們的成功都是因?yàn)樗麄冊谂ψ穼みm合自己的生活，因?yàn)檫m合自己的才是最好的。鳥兒豈會眷念金絲籠，滿足戴著金銀鐐銬網(wǎng)中生活，它要在適合自己的藍(lán)天上飛翔；魚兒豈會為大地花花綠綠的美景動容，它要在適合自己的大海中穿梭。它們都懂得適合自己的才是好的，而我們呢？不選貴的，只選對的高跟鞋美麗大方，價格不菲；但對終日行走在田間地頭的農(nóng)婦而言，那是負(fù)擔(dān)。畫舫艙飄逸動人，價值連城；但對萬里平疇的黃土高原而言，那是累贅。寶玉玲瓏剔透，千金不換；但對以麥子為糧以草蟲為食的雞而言，那形同垃圾。在人世間，我們會面對形形色色我們未見過未聽過的東西，我們購買它們時，應(yīng)該保持清醒的頭腦，“不選貴的，只選對的?！边x擇我們需要的東西。不選貴的，只選對的，這是一種理性。當(dāng)三鹿集團(tuán)轟然倒下時，當(dāng)眾多媽媽喪子失聲痛哭時，我們想到的是制造商的違法，黑心。同時，也是由一個錯誤的理念所引導(dǎo)。當(dāng)乳制品充滿整個貨架時，當(dāng)各種廣告滿天飛時，我們茫然了，此時一種“貴的錯不了”的理念大行其道。劣質(zhì)產(chǎn)品瘋狂標(biāo)價卻依舊供不應(yīng)求，優(yōu)良產(chǎn)品努力促銷卻依舊無人問津。當(dāng)三鹿奶粉問題全面爆發(fā)時，一些其他奶制品卻平安無事。不選貴的，只選對的。因?yàn)楦邇r格的背后有我們不熟悉的東西。價格昂貴，不代表一定是適合我們需要的。不選貴的，只選對的，這是一種成熟。當(dāng)90后步入成年，他們的身影出現(xiàn)在各個角落。商場上，瘋狂搶購價格不菲的名牌衣衫；飯店里豪點(diǎn)價格嚇人的稀奇古怪的菜肴；學(xué)校里手拿各種名牌手機(jī)，胯下騎著各種名牌自騎車：他們認(rèn)為這是一種瀟灑與成熟。可其實(shí)這只是內(nèi)心幼稚的一種外在表現(xiàn)。曾經(jīng)滄桑真正成熟的父母們，商場上，貨比三家精打細(xì)算后結(jié)賬；飯店里，價格適中分量充足的家常菜；家庭里，物美價廉的貨物溫馨浪漫，這才是成熟。不選貴的，只選對的。不選貴的，只選對的，絕不是吝嗇。在人生旅途中，貴的不一定是好的，但他也不一定就是壞的。每年數(shù)萬美元的留洋學(xué)習(xí)是貴的，但它能長你知識；每臺數(shù)千元的電腦是很貴的，但它可以遨游世界，拓寬視野；每臺數(shù)千元的洗衣機(jī)是很貴的，但它可以讓你免受凍手之苦。世界在發(fā)展，人生在繼續(xù)。面對抉擇不了的東西，請記?。翰贿x貴的，只選對的。取吾之所需窮餓潦倒之時所需要的不是華麗的衣服而是一頓飽餐；身處孤島之時所需要的不是金錢而是能夠生存下來的生活技能；事業(yè)平步青云之時所需要的不是權(quán)力而是保持純潔的心靈。只有找到了自己需要的而不是珍貴的生存物，我們才能進(jìn)行正常的生命活動。寧愿選擇面包也不要金錢。中國上世紀(jì)60年代初，連續(xù)三年的自然災(zāi)害，加上某些政治原因，百姓苦不堪言。一股狂躁之風(fēng)吹遍整個大地，許多人們因?yàn)轲囸I而死去。那時的人們只想有塊面包！無獨(dú)有偶，前蘇聯(lián)因?yàn)檎卧蜃屘K聯(lián)人民處于缺糧斷食狀態(tài)，那時的人們想要的也只是一塊面包！也許面包的價格是便宜的，但對于真正需要它的人又是無價的！寧愿選擇淡泊也不要名利。季羨林三辭桂冠選擇的是淡泊，因?yàn)樗麑懽魉枰氖堑?，?quán)利雖然誘人但對季羨林卻又顯得沒有用處。錢學(xué)森一生從不參加任何媒體組織的活動，多次拒絕各種榮譽(yù)稱號，他選擇的也是淡泊。因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)研究需要的是這種品質(zhì)。列夫托爾斯泰在寫完安娜卡列尼娜后便讓女仆對外宣稱他死去的消息，為的就是讓自己處在淡泊的環(huán)境繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這才有了戰(zhàn)爭與和平的問世。只有選擇自己所需要的，我們才能走得更遠(yuǎn)。寧愿選擇書籍，也不要富貴生活。作為一個年輕人，我們所需要的是充實(shí)心靈的書籍。只有在書海中我們才能找到自己想要的唐詩宋詞，元曲明清小說，才能領(lǐng)略到秦磚漢瓦，才能了解中華上下五千年來的歷史；才能填補(bǔ)知識的匱乏。就如上面的伊索寓言故事，對公雞來說重要的不是寶玉而是一顆麥子。大凡有作為的人必定飽覽群書，通古曉今，唯有如此他們才能繼續(xù)耕種精神的田園。夜幕下滿天的星星不是你想要的，你需要的是一顆能夠許愿的流星；絢麗多彩的霓虹燈不是花草樹木的選擇，它們需要的是能夠供給它們生長的陽光；魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也，若二者取其一，舍魚而取熊掌者也，因?yàn)樾苷颇宋嶂枰?。在伊甸園里，一顆大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，光有美麗的外表是不行的。”于是這朵玫瑰找到上帝說：“請您把我變得有用一些?！痹谝恋閳@里，一顆大樹對一朵玫瑰說：“你雖然很漂亮，卻沒什么用。要想活得有意義，