貝殼教學(xué)設(shè)計(jì).doc

短文兩篇（貝殼）教案(人教版七年級(jí)教案設(shè)計(jì)) 教學(xué)目標(biāo) 1、品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風(fēng)格。 2、體悟生命的意義， 教育學(xué)生珍視自己的生命，積極、認(rèn)真的對(duì)待生命。 教學(xué)重點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其中表達(dá)的情感。 教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)比探究閱讀；學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物而引出抽象深刻哲理的寫作手法。 教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、課文導(dǎo)入： 圖片 （石縫中綻放的花朵） 引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思索 冰心曾說過說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓贰⑴d奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。 二、整體把握 問題探究 蟬 作者簡(jiǎn)介： 小思，1939年生，本名盧瑋鑾，祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。 簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)網(wǎng)最新講座： 王大績(jī)講現(xiàn)代文閱讀 王大績(jī)講高考作文 王大績(jī)講語段壓縮 王大績(jī)講文言文閱讀 王大績(jī)講詩(shī)歌鑒賞 王大績(jī)講句式仿用 小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談承教小記不遷彤云箋香港文縱日影行豐子愷漫畫選繹及合集的七好文集七好新文集三人行等。 1、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。抑在哪里？揚(yáng)在何處？通過一抑一揚(yáng)表達(dá)怎樣的思想感情？ 首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個(gè)夏天時(shí)開始轉(zhuǎn)折，小小的蟬開始令人驚訝，當(dāng)最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對(duì)于蟬的印象已經(jīng)從煩人、病弱高揚(yáng)到顯示生命意義的高度。 由抑到揚(yáng)，涵蘊(yùn)深厚，傳達(dá)了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。 2、“斜陽里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風(fēng)顏色”給你怎樣的感受？ 我們一般說聽見秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨(dú)特的視覺感受，很有新意，它賦予秋風(fēng)一種“顏色”，把屬于秋天的一些視覺形象加了進(jìn)來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、晴朗的天空等都融進(jìn)了秋風(fēng)中。 秋天來了，果實(shí)成熟了，本是收獲的季節(jié)，但對(duì)在地下埋了17年，苦苦等了17年的蟬來說，卻意味著生命的結(jié)束。生命雖然短暫，蟬卻執(zhí)著的等待，作者對(duì)蟬的敬意油然而生。 3、課文里有一句話，是全文的文眼，可以找出來并說說對(duì)它的理解。 “哪管是90年，90天，都不過要好好的活過”是全文的文眼。 它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵之處，也是由蟬引發(fā)的對(duì)于生命的深刻感悟。不管是寫蟬的煩人的聒噪、病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有了意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺。 4寫作特點(diǎn) 結(jié)尾作者寫自己被這蟬的生命意義感動(dòng)著，“想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，又照應(yīng)到文章開頭的“使事忙的人聽了很煩”的“煩”字上，但已經(jīng)從開頭的“煩”變成現(xiàn)在的寬恕，形成一個(gè)首尾照應(yīng)又有變化的完整結(jié)構(gòu)。文雖短而理深厚，言有盡而意無窮。它提示著我們，不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。 貝殼 作者簡(jiǎn)介： 席慕蓉，臺(tái)灣畫家、作家，祖籍內(nèi)蒙古，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛繪畫，后來在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。1981年她“從來沒有刻意去做過些什么努力”的詩(shī)集七里香由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。她寫詩(shī)寫散文，生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集七里香無怨的青春、散文集有一首歌成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味三弦同心集寫給幸福等。 1、貝殼一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想? 在描述了貝殼的精美之后，作者并沒有就此停筆，而是想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼是那樣用心地營(yíng)造了它的居所精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢？ 2、“是不是也應(yīng)該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？ 此句上承接著“上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細(xì)、多么地一絲不茍啊”，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以表達(dá)一種感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔細(xì)，一絲不茍，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。 3課文最后一段說：“在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并且會(huì)忍不住輕輕地嘆息：這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心?。　贝颂幍摹肮虉?zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？ 作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔細(xì)、一絲不茍地做的東西或事情。她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)她贊美和崇拜，而是有人能看懂她執(zhí)著的愛美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。 三、比較閱讀 自主學(xué)習(xí) 探究質(zhì)疑：對(duì)比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點(diǎn)。 討論并歸納： 相同點(diǎn)： 兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對(duì)生命意義的追問和思索。 不同點(diǎn)： （1）、兩篇文章主體不同。 蟬啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。 貝殼啟示我們應(yīng)該好好地面對(duì)生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。 （2）、寫作手法不同。 蟬運(yùn)用了先抑后揚(yáng)、首尾照應(yīng)的手法，作者對(duì)于生命的態(tài)度也隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白。 貝殼運(yùn)用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，且明確的表達(dá)了作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩，給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西。 （3）、描寫手法不同。 蟬運(yùn)用了語言描寫，通過了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義。 貝殼則直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。 四、課堂小結(jié) 作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細(xì)小事物中，讓我們感悟出深刻的人生道理，引起我們對(duì)生命意義的追問和思索。是啊，天真爛漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶欤林€(wěn)健的中年是人生的秋天，步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變