抓住思想的韁繩做社會主義道德建設的引領者.doc

抓住思想的韁繩，做社會主義道德建設的引領者學習人民日報（2013年10月18日）文章提高公民道德素質，提振社會精氣神有感 武漢市江漢區(qū)第十九初級中學 劉安定江蘇省委常委、宣傳部長王燕文同志2013年10月18日在人民日報上的署名文章提高公民道德素質，提振社會精氣神。作者撰文的背景是：我國改革開放進入深水區(qū)，各種深層次矛盾不斷突出；黨的十八大勝利閉幕，十八屆三中全會即將召開；黨的群眾路線教育實踐活動全面展開；黨的民主生活會在各省開展；習近平同志在今年8月19日全國宣傳工作會議上作了重要講話，他指出：“要加強社會主義核心價值體系建設,積極培育和踐行社會主義核心價值觀,全面提高公民道德素質,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚”。對此，王燕文部長分別從新時期提高公民道德素質的重要性緊迫性，面臨的新情況新問題，以及新時期提高公民道德需要的新探索新思路，這三個方面做了闡述。學習后我認為，這些重要論述，既總結了我們黨過去公民道德建設的經驗和教訓，又面對當下現(xiàn)實存在的問題，以高度的責任感展望我國公民未來的道德建設。下面，我就提高公民的道德素質這個話題，談談個人想法：一、教師道德素質的現(xiàn)狀和原因提高公民的道德素質，作為教育工作者的教師，理應走在時代的前列，積極主動擔當起的歷史的責任和使命。對比教師和其他職業(yè)人群，我們毫不夸張的講，教師的職業(yè)素質是最高的，教育是最崇高的職業(yè)，教師是最被大家尊敬的人群。多年來，廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、無私奉獻，既實現(xiàn)了“桃李滿天下”的個人價值，也實現(xiàn)了“人類靈魂的工程師”、“人類文明的傳播者”“辛勤的園丁”、“燃燒的蠟燭”等美譽的社會價值。多年來，不計其數(shù)的人民教師，站在三尺講臺上，甘守清貧，以足夠的耐心、愛心、責任心為祖國培育了一批又一批“四有”新人。多年來，一個又一個教師“板凳甘坐多年冷，鉆研不遺一字空”，盡職盡心、盡力盡瘁，把我國的教育事業(yè)不斷向前推進，并走向世界。正是我國教育事業(yè)的發(fā)展，人才的輩出，推動了我國社會主義現(xiàn)代化建設發(fā)生了翻天覆地的變化。我們19初就是一個縮影，一批又一批德藝雙馨的教師，努力耕耘，辛勤工作，使我們19初屢創(chuàng)佳績，聯(lián)系、連續(xù)7年拿回江漢區(qū)教育教學特殊貢獻獎。教師的歷史貢獻是不可磨滅的，教師隊伍的主流是好的。但是，放眼世界，著眼當下，對比其他國家的教師，我們也發(fā)現(xiàn)我國少數(shù)教師的師德水平出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，其主要表現(xiàn)為：1、道德意識不強。隨著改革開放和社會主義市場經濟的縱深發(fā)展，傳統(tǒng)的道德體系逐步解體，而適應社會主義市場經濟發(fā)展的新的師德體系，尚未完全建立起來，對外開放夾帶著多元文化觀念的涌入，社會生活方式的豐富，引發(fā)人們價值取向的多元化。這種變化給人們注入正能量的同時，或多或少給人們的精神世界帶來不同程度的負面影響。教師作為社會群體的一部分，必然也會在思想觀念、精神狀態(tài)、行為準則和生活方式等方面發(fā)生變化，一些意志薄弱者，由于受西方道德意識的影響，個人主義、利己主義、享樂主義思想有所抬頭，甚至還出現(xiàn)了拜金主義的傾向，把曾經“為共產主義事業(yè)奮斗終生”、“忠誠與黨的教育事業(yè)”等誓言拋向九霄云外，出現(xiàn)信仰的丟失，價值判斷的錯位，職業(yè)動機的不純。2、道德行為失范。這種道德意識的下滑，直接的后果就是，在工作上不思進取、得過且過、斤斤計較個人得失，羨慕其他高收入的個人或職業(yè)，總認為外面的世界很精彩，別人過得比我好，把精力過多的放在物質生活上，有償家教、違規(guī)收費、違規(guī)編寫、購買資料等現(xiàn)象屢禁不止；不安心的工作，不規(guī)范的教學行為，違反教師公德的現(xiàn)象時有發(fā)生。3、道德影響不良。教師道德意識的不強，直接導致的道德行為的失范，帶來嚴重后果就是道德影響的不良。教師錯誤的義利觀，扭曲了教師正常的教學行為，干擾了教育行風，加重了家庭負擔，甚至破壞了社會的安定團結，嚴重影響了教師形象。而且，這些不良的言行，容易感染身邊免疫力差的教師，讓社會慢慢改變對教師崇高形象的認識和定位。從教育的科學性來看，家庭教育、學校教育、社會教育是三位一體的，相輔相成，互相影響的。社會對教師的認識直接影響到家長對我們的信任和配合，直接影響到我們學校教育的效果。與此同時，隨著教育均衡政策的貫徹落實，績效制度的改革，也隨之帶來一些新動向。如：部分教師對績效制度改革認識不足，導致他們消極的僅把工作當作謀生的手段，處于被動、消極應付狀態(tài)。少數(shù)老師抱有“同行是冤家”、“文人相輕”等陳舊的觀念不放，采取不正當?shù)摹案偁帯笔侄?。還有的老師歧視學習困難生、行為偏差生，動輒體罰或變相體罰學生，或無視整體目標，自視清高、獨來獨往，難以做到“團結協(xié)作，互幫互助”。而另一個極端，少數(shù)教師囿于教育行風建設，“上有政策，下有對策”，為了不“引火燒身”，于是對學生中的不良言行干脆“睜一只眼閉一只眼”，放任自流，從而失去了教育轉化的大好契機。面對這些新情況、新問題，文章作者提出了“在價值共識與價值多元之間，如何避免從一個極端走向另一個極端”、“在價值選擇日趨多元的背景下，如何形成社會普遍認同的主流價值”、 “如何做到物質追求和精神追求的互動互促”、“人們在追求個人物質利益的時候，如何避免陷入拜金主義、享樂主義和極端個人主義的泥潭”等問題。這些問題值得我們每一位教育工作者去思考。二、提高教師道德素質的建議和措施1、黨員干部要垂范、典型榜樣要示范 所學文章指出“當前，特別要使黨員干部，成為社會主義核心價值觀的積極倡導者，和公民道德準則的模范實踐者”。學校干部素質的高低，直接關系到我國教育事業(yè)的發(fā)展能否順利實施，關系到能否形成良好的校風，教風和學風，關系到整個學校的精神文明建設，甚至學校未來的發(fā)展。教育家孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。領導干部率先垂范，工作中才能有威信，才能有凝聚力和感召力。因此，在學校日常工作中，我們黨員干部要有強烈的公仆意識，無私奉獻的精神和廉潔自律的思想作風，心理裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾。 榜樣的力量是無窮的。師德建設中應注重宣傳典型和樹立榜樣（優(yōu)秀班主任、減負增效先進個人、崗位能手等等），對師德建設中那些典型的例子和典型的經驗，要予以正面引導，從而形成崇尚先進，學習先進的良好風氣。要樹立先進的榜樣，對于那些不斷加強自身修養(yǎng)，努力提高思想覺悟、業(yè)務水平、道德水準、心理素質和敬業(yè)精神的教師要給予充分肯定和大力表彰，并廣泛宣傳其先進事跡，充分發(fā)揮這些身邊榜樣無窮的影響力。2、宣傳形式要創(chuàng)新、規(guī)章制度要考核 （1）、制度健全是師德建設的重要前提。教育行政主管部門根據國家教育發(fā)展的大政方針，制定相應的法律法規(guī)。學校結合時代特點、學校實際制定操作性強的師德規(guī)范及細則，并不斷完善。目前國家、省市區(qū)都有比較健全的法律法規(guī)。如：義務教育法、教師法、武漢市教師職業(yè)道德規(guī)范、市教育局關于師德行風建設的八項規(guī)定、區(qū)教育局關于師德建設的五不準禁令等等。我們學校也有相應的規(guī)章制度。如：績效考核辦法、考勤制度、班級管理一日常規(guī)、教師備課要求、備課組集體備課細則等等。當然，由于我們學校幾校合并，民辦參與后又退去等特殊情況，有些規(guī)章制度還有待修改完善。 （2）、學校制度宣傳，教師知曉是重要環(huán)節(jié)。有了健全的師德規(guī)范和制度，怎樣宣傳、灌輸?shù)慕處煟尷蠋熤獣詫W校的每一項規(guī)章制度是師德建設的一項重要環(huán)節(jié)。據我所見所聞，我們政教處發(fā)的班主任工作手冊封面印有班主任的“班主任工作細則”、“班主任工作注意事項”；我們思想品德教材上封頁反面印有社會主義榮辱觀；還有些學校編寫了教師考勤三字經；山東杜郎口中學把這些師德規(guī)范、管理的細則制成牌匾學校隨處可見；江蘇楊思中學把這些貼在墻壁，刻在地面、臺階上，空中還懸掛宣傳語，網絡時刻提醒等等。這些宣傳從內容到形式都喜聞樂見，輕松愉悅中灌輸，既可以達到教育對象知曉的目的，又可以反復提醒，達到潛移默化，潤物無聲的效果。在宣傳的載體上，我們既可以借鑒他人好的經驗和做法，也可以創(chuàng)新自己的模式；既可以沿用過去有效的形式，也可以采用新時期的高科技手段。如：我們全市上下正在搭建教育云空間，我們可以用師生更輕松快樂、更容易接受的方式，頻繁的傳遞更大的信息量，讓我們思想政治工作彰顯更大的魅力，達到更加顯著地效果。（3）、教師執(zhí)行師德規(guī)范是師德建設的關鍵。知行合一是提高教師道德素質的基本原則和要求，但當前師德領域知行脫節(jié)現(xiàn)象有點嚴重。比如，明知而不為，師德冷漠；明知而故犯，見利忘義。剛才學習的文章里也特別之處：“知行脫節(jié)的成因十分復雜，有的是因為道德要求過于理想化而無法獲得廣泛認同，有的是因為道德要求過于空泛而難以踐行，有的問題并不在道德規(guī)范缺失，而在道德養(yǎng)成機制缺乏”。怎樣就教師的辛福感和教育事業(yè)的發(fā)展、學生的健康成長結合起來？怎樣在提高個人物質生活水平的同時，更多關注個人的精神生活的質量？這些課題值得我們思考。其實，教師執(zhí)行道德規(guī)范的過程，就是提高個人道德修養(yǎng)的過程，就是實現(xiàn)個人價值、社會價值的過程，這就是人生的真諦。只要我們教育工作者樹立正確的價值觀我們老師完全可以實現(xiàn)教學雙贏，師生雙贏，家校雙贏，義利雙贏。 （4）、考核評比師德規(guī)范是師德建設的重要保障。文章指出：要把道德建設納入社會發(fā)展規(guī)劃、科學發(fā)展考評體系，形成鮮明的價值導向、工作導向和考核導向。有了制度，教師知曉并執(zhí)行制度，學校還要通過各種各樣的述職考核、先進評比，樹立典型、榜樣，大力表彰，及時激勵；同時發(fā)現(xiàn)教師隊伍存在的問題、考核制度存在的問題等等，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時完善制度。制度的完善固然重要，我認為考核的短板不在制度本身，而是在考核過程中如何處理出現(xiàn)的種種矛盾。任何制度，不管多么完善，考核制度的條文適用的普遍性要求不可能涵蓋千差萬別的個體特性的差異。在每一次重要考核實踐中，往往總有這樣和那樣憤憤不平的“不公平” 的意見。事實上，世界上絕對公平的事是不存在的?？傆行┤舜_實吃了虧。這時用制度條文去解釋、去做工作是無濟于事的，只能是越解釋越讓人斤斤計較。這時道德的力量就起到特別的作用，這些老師理解學校的行為，即使吃了虧，卻是一種大局意識，就是高尚師德凈化的過程和表現(xiàn)。大家揣摩揣摩是不是這樣。所以，考核的過程就是師德執(zhí)行、檢查、優(yōu)化、引導的過程。師德制度的健全、知曉、執(zhí)行和考核是一個系統(tǒng)的工程，每一個環(huán)節(jié)都不可缺少。只