名人傳讀書心得2000字3篇

名人傳讀書心得名人傳讀書心得 20002000 字字 3 3 篇篇 論普魯塔克 名人傳 的史學意義郭小凌普魯塔克的 名 人傳 是西方史學和文學史上的名著 典型地反映了文史不分 家的特征 下面是帶來的名人傳讀書心得 20 xx 字 希望可以幫 到大家 篇一 名人傳讀書心得篇一 名人傳讀書心得 20 xx 字字 羅蘭認為偉大藝術(shù)家是 集體力量 的表達者 是群眾 各 民族和人類巨大激情的表達者 因為他覺得 集體力量 是一種 自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大 包括 所有天才的偉大 按照羅蘭的看法 絕不在于他具有某種超人 的 非凡的力量 恰恰相反 一個杰出的人 尤其是一個天才 要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一起 他了解生活的本 質(zhì)要比別人更深刻 他預感歷史大變動的臨近 要比別人早一 些 早在本世紀初 羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣 一種理解 而且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn) 隨著 他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入 尤其隨著他為還 沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多 他越來越清楚地 感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復雜 而他原先是打算把這些 人物當作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描寫的 這就妨礙 了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去 不過這并沒有動搖他對所 選擇的題材進行處理的美學立場 偉大人物是有缺點的 他們 在所走過的道路上也有過動搖和錯誤 然而他們的偉大正是在 于他們有時善于 用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價 戰(zhàn)勝弱點和克服 動搖 羅蘭在 米開朗琪羅傳 的序言中寫道 我沒有給那些高 不可攀的英雄們建立紀念碑 我憎恨理想主義 因為它膽怯地 回避生活上的痛苦和精神上的弱點 然而 太容易受一些花言 巧語蒙騙的人民應該牢記 有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽 怯而產(chǎn)生的 英雄主義就是看到世界的本來面貌 熱愛這個世界 這一思想 在該書的結(jié)尾中又重復了一遍 難道 我應該象 其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義 用一塊蓋布把他們 跌入的整個痛苦深淵罩上 可是不能這樣做 真實高于一切 我不 能用謊言去答應給自己朋友們幸福 我不惜一切代價非這樣做不 可 我只能答應給他們真實 甚至用幸福作為代價答應給他們 真實 給他們勇敢的真實 并用真實這把刀子去雕刻不朽的心 靈 這一肖像是本世紀初羅蘭在 貝多芬傳 中刻畫的 而且 他還修改重審自己的這一早期作品 并持批判態(tài)度 一九三六年 他在著手他的巨著的第三部 復活之歌 的 創(chuàng)作的時候?qū)懙?我們研究貝多芬三十年了 在這期間 我們 不僅更清楚地了解了貝多芬的生平 而且了解了一個人的生平 現(xiàn)在 為了一塊面包 我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是 想象中的英雄 看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄 他 就象所有的人 哪怕是英雄 一樣經(jīng)歷過乏味生活 是某些 身份不同的人和可以說地位不同的人之間的戰(zhàn)場 生活的條件 壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭 這使他的英雄主義 具有更高的價值 因為眾所周知 他作出了多么大的努力 就 是貝多芬也不能完全擺脫內(nèi)心矛盾 盡管他的性格獨立不羈 但有時也會巴結(jié)強者 雖說他是一個不謀私利的人 但在就錢 的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中 他卻表現(xiàn)得極其固 執(zhí)而又堅決 盡管他滿懷共和主義激情 然而他仍為自己的貴 族身份而感到十分自豪 所有這一切怎么去解釋呢 羅蘭自己作 了回答 讓偉大藝術(shù)家力求成為代達羅斯 給自己插上翅膀 飛向 系在雙腳 上的秤砣卻把他留在大地上 這秤砣便是經(jīng)濟 上的奴役 所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講 在那里 他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭 貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的 對他來說 有錢就意味著相對減少依賴 因此他為了一個銅板 就能固執(zhí)地討價還價 對他來說 貴族身份是一種避免受別人 鄙視的工具 至少在某種程度上是這樣 因為那些不敬重貝多 芬這個作曲家的人 卻很敬重貝多芬這個貴族身份 因而當有 人對他貴族身份的真實性提出異議時 他就會大發(fā)雷霆 他的 革命信念帝國警察局知道得十分清楚 這使他始終擔心會遭到 迫害 因此 為了避免遭受迫害 他有時克制住對巴結(jié)奉承的 厭惡 在自己毫無天賦的學生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許 多恭維話 在敘述這一切的時候 羅蘭一味反復地說 天才的 這些錯誤和失敗不應該把我們的眼睛遮住 使我們看不到他的 偉大 這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步 確實 羅蘭在 這里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點 同他 名人傳 原先的 構(gòu)思是不矛盾的 而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改 我們 更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度 同時也看到了藝術(shù)家道德 的偉大 因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護自己內(nèi)在的人的本質(zhì) 從而保護了自己的創(chuàng)作天才 使其不受有害的影響 我們不能不欽佩米開朗基羅 他創(chuàng)作了許多作品 盡管遇到 了無數(shù)的障礙 在這些作品中體現(xiàn)了 一股象颶風一樣兇猛的強 大生命力 羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦 而是在 于克服痛苦 戰(zhàn)勝痛苦 這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地 取得的 后來他在 伴侶 集的引言中寫道 在我的 米 開朗琪羅傳 的序言中 我不無痛苦地對基督教的悲觀主義表 示了抗議 我十分清楚在自己身上和在別人身上的這種悲觀主 義 因為它導致了對人類進步的否定 而反動勢力卻同它結(jié) 成聯(lián)盟 誰同反動勢力作斗爭 誰就應該同悲觀主義作斗爭 我 在自己心里也在同它作斗爭 所以這絕不是一件極其輕松的事 這一斗爭的痕跡在 名人傳 中是顯而易見的 羅蘭思想上的 矛盾 與其說是表現(xiàn)在他把自己主人公遭受的痛苦放在首位 倒不如說是表現(xiàn)在他多處 特別在 米開朗琪羅傳 中 抽象地 超歷史地論證了這一痛苦 并把它解釋成為是人所具有的 并 且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響 可是在 名人傳 中 現(xiàn)實主義地 歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信 服的和更有力的肯定 在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公 最終都是被作為自己民族 自己時代的產(chǎn)物加以描寫的 他們 中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人 類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的 而是由社會的殘酷規(guī)律造成的 在 這樣的社會里 一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地 位 都是在被奴役的人之列的 一個偉大的藝術(shù)家 作為非正 義的犧牲品 作為社會壓迫的對象的這種主題 經(jīng)過羅蘭的許 多藝術(shù)加工同樣也體現(xiàn)在他的英雄傳記中 篇二 名人傳讀書心得篇二 名人傳讀書心得 20 xx 字字 名人傳 是法國著名作家羅曼羅蘭的作品 此書包括 貝多芬傳 米開朗琪羅傳 和 托爾斯泰傳 三部傳記 我在閱讀這部著作時 由始至終都是懷著一種謙虛的學習態(tài)度 因為我覺得在羅曼羅蘭筆下的三位家喻戶曉的名人所具有的精 神品質(zhì) 都是我們現(xiàn)代人所欠缺的 也是當今社會每個人不可 缺少的基本素質(zhì)之一 三位藝術(shù)家 一位是音樂家 一位是雕塑家 一位是文學 家 他們雖說干著不同的職業(yè) 環(huán)境也不同 但是他們都是在 各自行業(yè)內(nèi)的佼佼者 他們把整個生命和全部精力都已經(jīng)獻給 了世界上最壯麗的事業(yè) 為人類的解放而斗爭 羅曼羅蘭緊 緊地把握這三位藝術(shù)家的共同之處 著力刻畫他們在憂患困頓 的人生路途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程 凸顯他 們崇高的人格 博愛的情感和廣闊的胸襟 從而為我們譜寫了 另一闋 英雄交響曲 談起 名人傳 意大利雕塑家米開朗琪羅的人生絕對是 當時的時代狀況的縮影 他出生于佛羅倫薩的一個市民家庭 從小接受貴族教育 有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底 但是他在 精神上卻比貝多芬更受折磨 承受了更大的壓力 然而他比起 同時代的藝術(shù)家 他不滿足于宗教藝術(shù) 更是追求表現(xiàn)尊嚴與 意志 他是文藝復興時代的 巨人 之一 就像中國的 五四運動 一樣 打破了人們的封建思想 在黑暗中尋求新出路 然而這 就決定了他終生為理想無法實現(xiàn)而痛苦的悲慘命運 俗話說 精神上的傷害比肉體上的傷害更痛苦 俄國小說 家列夫托爾斯泰就好比中國的魯迅 用文字來揭露當時社會的 黑暗 企圖讓人們改變固步自守的思想 而他也很清楚地認識 到每個人都不是完美的 每個人都會有缺陷 就像他在 戰(zhàn)爭 與和平 里所說的 每個人都會有缺陷 就像被上帝咬過的蘋 果 有的人缺陷比較大 正是因為上帝特別喜歡他 她 的芬芳 而這句話讓很多人對生活重新充滿了希望 列夫托爾斯泰的這 句話就猶如沙漠中的一泓甘露 滋潤了許多瀕臨干涸的心靈 而我覺得 名人傳 中最有感觸的還是 貝多芬傳 貝多芬是德國最偉大的音樂家之一 被尊稱為 樂圣 貝多芬 在 28 歲時聽力開始減弱 晚年失聰 貝多芬從小就酷愛音樂 有很高的音樂天賦 但是命運卻無情地摧殘了貝多芬的聽力 對于一個熱愛音樂的人來說 失去聽力就等于失去了一切 就 好像魚兒離開了水 面對突如其來的打擊 貝多芬不向命運屈 服 而是選擇以積極樂觀的人生態(tài)度去對待一切困難 就正如 貝多芬自己所說的 扼住命運的咽喉 決不能讓命運使我屈服 失聰后 他拿一根木棒叼在嘴里 讓木棒接觸鋼琴來感知聲音 他的很多經(jīng)典著作都是在失聰后所創(chuàng)作的 可以說 是音樂讓 他堅強地活著 三位不平常的名人 在個人成就方面有著異曲同工之妙 成功的背后有著一個個鮮為人知的心路歷程 蘊藏著一個個悲 慘的身世 無數(shù)的坎坷以及曲折的命運 他們在逆境中成長 在逆境中磨煉意志 為以后的成功打下了堅實的人生基礎(chǔ) 俗 話說得好 行如逆水行舟 不進則退 假如當初他們向命運 低頭 那么他們能做的也只是任天由命 絕不可能有現(xiàn)在的成 就 讀完 名人傳 這本書 讓我受益匪淺 也讓我陷入了深 深的思考中 生活在衣食無憂的現(xiàn)代化社會的我們 生活比以 前富有了 但是我們年輕一代的意志力 那種老一輩的堅持不 懈 不怕吃苦的優(yōu)良傳統(tǒng)卻被我們拋到了九霄云外去了 至今我還清楚地記得 上海一小女孩吳怡錚 因醫(yī)療事故 雙目失明 對于一個正處于對新鮮事物充滿好奇的小孩來說 雙目失明無疑使她的生活失去色彩 對于她來說也是一個遺憾 但是 這些困難并沒有使錚錚屈服 她沒有放棄生活 而是很 樂觀地面對一切常人難以容忍的困難 錚錚從小酷愛音樂 音 樂是她生命中不可或缺的一部分 她用音樂來講述自己的心聲 用音樂來發(fā)泄自己的情緒 音樂就像是錚錚的一個形影不離的 好朋友 是音樂讓她的生活變得豐富多彩 她在一個電視臺節(jié) 目中演唱了一首 天亮了 讓全場潸然淚下 感慨萬千 在舞 臺上錚錚忘我地唱著 在那一剎那 我覺得一切的一切在她面 前都是那么地微不足道 我想 上帝在關(guān)上一扇門的同時 也 會為她打開另一扇窗 她那發(fā)自內(nèi)心的天籟般的聲音 滋潤了 每一個人的心靈 一曲終了 掌聲經(jīng)久不息 誰也沒想到在一 個弱小的身軀里竟能夠發(fā)出如此感人肺腑的歌謠 錚錚是我們 學習的榜樣 我們應該學習她的那種對生活充滿希望 堅持不 懈 永不放棄的精神 海明威曾說過 一個人并不是生來要給打敗的 你盡可以 消滅他 可就是打不敗他 生活中不如意的事情十有八九 但 是 沒有什么困難是我們克服不了的 我們比貝多芬 米開朗 琪羅 列夫托爾斯泰的條件 環(huán)境更優(yōu)越 他們能干的事 我 們?yōu)槭裁床荒?世上無難事 只怕有心人 只要我們肯努力 遇 到困難保持積極樂觀的人生態(tài)度 沒有什么是不可能的 篇三 名人傳讀書心得篇三 名人傳讀書心得 20 xx 字字 偉大的心靈猶如崇山峻嶺 風雨吹蕩它 云翳包圍它 但 人們在那里呼吸時 比別處更自由更有力 純潔的大氣可以洗 滌心靈的穢濁 而當云翳破散的時候 他威臨著人類了 我不說普通的人類都能在高峰上生存 但一年一度他們一 個上去頂禮 在那里 他可以變換一下肺中的呼吸 與脈管中 的血流 在那里 他們將感到更迫近永恒 以后 他們再回到 人生的廣原 心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣 羅曼羅蘭 富 人享有特權(quán)者 僭越了藝術(shù)的專利權(quán) 他們依了自己的歡喜 立下藝術(shù)的標準 在離開窮人的時候 藝術(shù)變得貧弱了 不靠 工作 而生活的人所感到的種種情操 較之工作的人所感到的 情操要狹隘的多 現(xiàn)代社會的情操可以概括為三 驕傲 肉感 生活的困倦 這三種情操及其分枝 差不多造成了富人階級的 全部藝術(shù)題材 它使世界腐化 使民眾頹廢 助長淫欲 它成 為實現(xiàn)人類福利的最大障礙 而且它也沒有真正的美 不自然 不真誠 是一種造作的肉的藝術(shù) 名人傳 由法國著名作家羅曼羅蘭的 貝多芬傳 米開朗琪羅傳 和 托爾斯泰傳 組成 它們均創(chuàng)作于二十 世紀初期 無論在當時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響 在這三 部傳記中 羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù) 家的共同之處 著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難 的心路歷程 書中寫了三個世界上赫赫有名的人物 第一個是 德國作曲家 貝多芬 另一個是意大利的天才雕刻家 米開朗基 羅 最后一個是俄羅斯名作家 托爾斯泰 在這本 名人傳 中最令我感動的就是貝多芬的故事 貝 多芬是個音樂天才 他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了 不幸 的是 貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親 他天天讓貝多 芬練琴 不顧及他的心情 一個勁兒的培訓他 有時甚至把貝 多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來 一關(guān)就是一整 天 用暴力逼他學音樂 貝多芬的童年是十分悲慘的 他的母 親在他十六歲時就去世了 他的父親變成了揮霍的酒鬼 這些 不幸一起壓到了貝多芬的頭上 在他心中刻下了深深的傷痕 也因此導致他的脾氣暴躁而古怪 但是貝多芬沒有因此而沉淪 他把自己的全部精力 都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去 了 由于他的天分和勤奮 很快地他就成名了 當他沉醉在音 樂給他帶來的幸福當中時 不幸的事情又發(fā)生了 他的耳朵聾 了 對于一個音樂家而言 最重要的莫過于耳朵 而像貝多芬 這樣以音樂為生的大音樂家 卻聾了耳朵 這個打擊是常人所 接受不了的 貝多芬的一生是悲慘的 也是多災多難的 但他 為什么還能成功呢 為什么正常人做不到的事 他卻能做到呢 這引起了我的深思 我認為 貝多芬之所以成功 是因為它有 著超與凡人的毅力和奮斗精神 面對困難 他絲毫無懼 這就 是他成功的秘訣 在日常生活中 我們遇到困難時 經(jīng)常想到 的就是請求他人的幫助 而不是直面困難 下定決心一定要解 決 而貝多芬 因為脾氣古怪 沒有人愿意與他做朋友 所以 他面對困難 只能單槍匹馬 奮力應戰(zhàn) 雖然很孤獨 卻學會 了別人學不到的東西 只要給自己無限的勇氣 再可怕的敵人 也可以打敗 羅曼羅蘭稱他們?yōu)?英雄 以感人肺腑的筆墨 寫出了他 們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷 早在 二十世紀三四十年代 由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文 他從 名人傳 中得到的啟示是 惟有真實的苦難 才能驅(qū)除 浪漫底克的幻想的苦難 惟有克服苦難的壯烈的悲劇 才能幫助 我們擔受殘酷的命運 惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神 才 能挽救一個萎靡而自私的民族 那么 對于今天的讀者來說 名人傳 又能給予我們什 么呢 在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對貧弱的時代 在一個人們躲避崇高 告別崇高而自甘平庸的社會里 名人 傳 給予我們的也許更 多是尷尬 因為這些巨人的生涯就像一 面明鏡 使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn) 在 米開朗琪羅傳 的 結(jié)尾 羅曼羅蘭說 偉大的心魂有如崇山峻嶺 我不說普 通的人類都能在高峰上生存 但一年一度 他們應上去頂禮 在 那里 他們可以變換一下肺中的呼吸 與脈管中的血流 在那 里 他們將感到更迫近永恒 以后 他們再回到人生的廣原 心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣 對于我們的時代 這實才是真言 名人傳 印證了一句中國人的古訓 古今之成大事業(yè)者 非惟有超世之才 亦必有堅韌不拔之 貝多芬的 在傷心隱忍 中找棲身 米開朗琪羅的 愈受苦愈使我喜歡 托爾斯泰的 我 哭泣 我痛 苦 我只是欲求真理 無不表明偉大的人生就是 一場無休無止的戰(zhàn)斗 我們的時代千變?nèi)f化 充滿機 遇 我們 渴望成功 但我們卻不想奮斗 我們要的是一夜成名 浮躁和 急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就 但絕不能讓我們 躋身人類中的不朽者之列 因此 讀讀 名人傳 也許會讓我 們清醒一些 翻開 名人傳 在首篇的引言中有這樣一段話 我們周圍的空氣多沉重 老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中 昏迷不醒 鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想 阻撓著政府與個人的 行動 社會在乖巧卑下的自私自利中而死 人類喘不過氣來 打開窗子罷 讓自由的空氣重新進來 呼吸一下英雄們的氣息 顯然 羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向 在羅曼羅蘭看來 真正的英雄 真正的偉大是痛苦和孤獨 是 自我同無形物的抗爭 在同一引言中他還說 我稱為英雄的 并非以思或強力稱雄的人 而只是靠心靈偉大的人 他正是緊緊 抓住了英雄偉人痛苦的心靈 把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把 閃亮標尺 而他的 名人傳 就是揭示人類歷