夏錫璠同志在全市黨政領(lǐng)導(dǎo)干部專題讀書(shū)班開(kāi)班儀式上的講話.doc

夏錫璠同志在全市黨政領(lǐng)導(dǎo)干部專題讀書(shū)班開(kāi)班儀式上的講話（2010年10月14日，根據(jù)錄音整理）這期讀書(shū)班原準(zhǔn)備在七月份開(kāi)班，后來(lái)因?yàn)榉姥葱蝿?shì)比較嚴(yán)峻，所以推遲到了現(xiàn)在。這期讀書(shū)班市委非常重視，大家的課程表是經(jīng)過(guò)劉書(shū)記親自修改的，杜書(shū)記多次過(guò)問(wèn)讀書(shū)班的籌備情況。這次培訓(xùn)時(shí)間比較短，只有四天時(shí)間，叫做讀書(shū)班，主要任務(wù)就是讀書(shū)，我在這里給大家談點(diǎn)體會(huì)。一、為什么要辦讀書(shū)班我們以前辦讀書(shū)班比較少，為什么要辦讀書(shū)班，我想有這么幾個(gè)考慮。一是因?yàn)槌?wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)（主任、場(chǎng)長(zhǎng)）培訓(xùn)機(jī)會(huì)太少。省委黨校只培訓(xùn)處級(jí)干部，從今年才又開(kāi)始把鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記和部分市直局長(zhǎng)列入培訓(xùn)對(duì)象，今年安排了5位黨委書(shū)記參加省委黨校培訓(xùn)，每年5人，5年也只有25人，就是一屆才能把我們的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記輪訓(xùn)一遍。市委黨校的培訓(xùn)對(duì)象主要是后備干部、副職干部和青年干部，所以鎮(zhèn)辦的主要行政領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)的機(jī)會(huì)不多，還沒(méi)有納入正常的培訓(xùn)機(jī)制當(dāng)中。同時(shí)還有一個(gè)很客觀的情況，我們不能辦兩三個(gè)人的培訓(xùn)班，也不能一次把所有的常務(wù)副鎮(zhèn)長(zhǎng)集中起來(lái)培訓(xùn)兩三個(gè)月，所以我們只能辦這種短訓(xùn)的、專題的、有特色的培訓(xùn)班。二是四天的培訓(xùn)內(nèi)容怎么安排？講課太多感覺(jué)很死板很生硬，考慮到學(xué)習(xí)就要有所收獲，所以就把大家安排到一起讀幾本書(shū)、研討一些問(wèn)題、開(kāi)展一些討論。大家可以通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，清醒一下被日常事務(wù)纏繞的大腦，清理一下工作的思路，也是一個(gè)磨刀加油的過(guò)程。這期讀書(shū)班雖然很短，但我覺(jué)得對(duì)大家個(gè)人的成長(zhǎng)、對(duì)仙桃市領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的建設(shè)、對(duì)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展都應(yīng)該有比較重要的意義。三是一種嘗試。黨校學(xué)習(xí)主要是培訓(xùn)、講課，這幾年黨校在探索培訓(xùn)的方式、內(nèi)容和課堂的教學(xué)形式等方面有很多改進(jìn)和創(chuàng)新，辦讀書(shū)班是又一種嘗試。黨校的學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是多元化的，讀書(shū)班在我們黨的歷史上是一種常見(jiàn)的培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)干部的方式，毛澤東時(shí)代經(jīng)常辦讀書(shū)班，改革開(kāi)放以后把這種方式逐漸搞丟了。黨校的培訓(xùn)可以以講座、考察參觀、研討調(diào)研為主，當(dāng)然也可以以讀書(shū)為主。這期班大家主要讀幾本書(shū)，當(dāng)然也有講座，希望能對(duì)大家的思想產(chǎn)生一定的影響。四是樹(shù)立一種導(dǎo)向。主要是促使大家養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，帶頭讀書(shū)，帶領(lǐng)干部隊(duì)伍讀書(shū)，形成讀書(shū)的風(fēng)氣，為建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織、建設(shè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、建設(shè)學(xué)習(xí)型城市、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，做出我們的貢獻(xiàn)。二、讀書(shū)有什么好處大家都愛(ài)讀書(shū)，對(duì)于讀書(shū)有很多自己的理解和感受，今天是我和大家的一次交流和探討。我讀書(shū)有一種很深的體會(huì)，就是讀書(shū)越少，就越?jīng)]有緊迫感，讀書(shū)越多，緊迫感越強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)自己有太多的書(shū)要讀，而又太缺少讀書(shū)的時(shí)間。我認(rèn)為，讀書(shū)主要有以下幾個(gè)方面的好處。一是增長(zhǎng)知識(shí)。知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的海洋，我們一生讀書(shū)很有限，要想對(duì)每種知識(shí)了解的都很深入是不可能的，即使是專門(mén)以讀書(shū)為生的教授、專家、學(xué)者，也只是在某一個(gè)方面研究得比較深，在知識(shí)面上掌握的比我們寬，他們也不可能把所有的知識(shí)都涉獵和研究到。知識(shí)唯有通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)積累，學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的，接受老師的傳授是一種學(xué)習(xí)，身邊人的言傳身教是一種學(xué)習(xí)，在工作中實(shí)踐探索和總結(jié)是一種學(xué)習(xí)，動(dòng)腦筋提煉思考也是一種學(xué)習(xí)。讀書(shū)是增長(zhǎng)知識(shí)的重要方式，而且是我們離開(kāi)學(xué)校走向社會(huì)之后增長(zhǎng)知識(shí)最主要的方式之一，對(duì)于我們擴(kuò)大知識(shí)面、深化知識(shí)度、構(gòu)建知識(shí)系是十分有幫助的。大學(xué)教育讓我們養(yǎng)成了學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成了比較科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，要進(jìn)一步提升知識(shí)水平，完善知識(shí)體系，主要是靠后天的學(xué)習(xí)和積累。二是開(kāi)闊視野。所謂視野，就是我們眼睛可以看到的范圍，也可以說(shuō)是你的眼光可以輻射的范圍，這是物理學(xué)的概念。我們講的視野應(yīng)該上升為哲學(xué)概念，視野由哪些方面構(gòu)成呢？第一是觀察問(wèn)題的角度，同樣的問(wèn)題不同的人觀察的結(jié)果不一樣，同樣的問(wèn)題同一個(gè)人在人生的不同歷史時(shí)期認(rèn)識(shí)不一樣，認(rèn)識(shí)和問(wèn)題本身之間往往是有偏差的，也就是哲學(xué)上講的認(rèn)識(shí)和真理之間往往是有偏差的。這種偏差的大和小取決于我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的水平。觀察問(wèn)題的角度，可以決定我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題深入不深入、科學(xué)不科學(xué)、準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，也就是我們觀察問(wèn)題的全面性、系統(tǒng)性和獨(dú)到性。就像攝影中的廣角鏡頭一樣，我們要用廣角鏡頭看問(wèn)題，納入范圍的東西多，信息量大，判斷的科學(xué)性就強(qiáng)。第二是研究問(wèn)題的深度。對(duì)待問(wèn)題，是看到了表象，還是看到了本質(zhì)；是看到了特殊性，還是看到了一般性；是看到了外層，還是看到了內(nèi)核；是看到了它和周邊事物的關(guān)聯(lián)，還是只看到了孤立的東西。這就是我們分析問(wèn)題的深度。要把問(wèn)題一層一層的解剖，直到最后沒(méi)有可解剖的了才可以算看到底了。然而我們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中往往淺嘗輒止，只看到表面，就認(rèn)為掌握了本質(zhì)，這是人類思維上的惰性。認(rèn)識(shí)問(wèn)題的深度是沒(méi)有止境的，研究問(wèn)題我們要像長(zhǎng)焦鏡一樣，這樣問(wèn)題就會(huì)看得非常清楚。第三是把握問(wèn)題的精度。判斷事物十分肯定，而不是模棱兩可，這是我們把握問(wèn)題的精準(zhǔn)程度。這要求我們不能眉毛胡子一把抓，抓不到關(guān)鍵點(diǎn)，而是要善于一下子就抓住根本，抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的癥結(jié)。尤其是對(duì)于棘手問(wèn)題，要善于實(shí)施精確打擊。第四是思考問(wèn)題的跨度。即長(zhǎng)遠(yuǎn)性，看問(wèn)題是停留在現(xiàn)在時(shí)，還是兼顧現(xiàn)在時(shí)和過(guò)去時(shí)，或者是既看到了過(guò)去時(shí)，又把握了現(xiàn)在時(shí)，還抓住了將來(lái)時(shí)，這就是跨度。真正的高水平看問(wèn)題是超越歷史階段的，有的甚至可以跨越幾個(gè)歷史時(shí)期。很多領(lǐng)導(dǎo)干部做某件事時(shí)，受到社會(huì)各界的非議，但是若干年之后，大家發(fā)現(xiàn)這個(gè)事情做對(duì)了。為什么當(dāng)時(shí)要非議他呢？因?yàn)榇蠹铱磫?wèn)題的跨度沒(méi)有他遠(yuǎn)，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種素養(yǎng)，看問(wèn)題一定要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。讀書(shū)可以提高知識(shí)水平，完善知識(shí)體系，掌握的知識(shí)越多，思想方法更科學(xué)，我們的視野就會(huì)更開(kāi)闊。三是啟迪思維。讀書(shū)可以促使我們動(dòng)腦筋想問(wèn)題，人腦與其他動(dòng)物大腦最大的區(qū)別，就是會(huì)思維，不僅僅是長(zhǎng)相不一樣。在表象的、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過(guò)程，就是思維，這是人類特有的一種精神活動(dòng)。在具體工作中，表現(xiàn)為對(duì)一大堆素材進(jìn)行研判，最終得出結(jié)論、提出對(duì)策、作出決定。不讀書(shū)也有思維，但因?yàn)槟愕闹R(shí)量不夠、知識(shí)面不寬、知識(shí)度不深，就注定是低水平思維。你想問(wèn)題的全面性、準(zhǔn)確性、系統(tǒng)性、科學(xué)性就一定會(huì)差些。之所以叫啟迪思維，就是你不讀書(shū)、少讀書(shū)思維是低層次的，多讀書(shū)、常讀書(shū)思維就會(huì)逐漸變得系統(tǒng)、變得敏銳、變得符合邏輯，這個(gè)過(guò)程就是啟迪。啟迪是開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)的意思，誰(shuí)開(kāi)導(dǎo)你、啟發(fā)你，除了常見(jiàn)的人和事之外，書(shū)也可以。四是提升境界。提升人生境界的方式很多，讀書(shū)是其中之一。境界是領(lǐng)導(dǎo)干部人格力的重要組成部分。謀私是一種境界，謀公也是一種境界，這兩種境界孰是孰非，大家都分得清楚。為什么有人謀私有人謀公呢？就是因?yàn)榫辰绮煌?。有的人既謀私又謀公，有的人是先私后公，有的人是先公后私，有的人是大公無(wú)私，有的人是只私不公，這都是因?yàn)槿说木辰绮煌鴰?lái)的差距。謙讓和爭(zhēng)奪是兩種境界，腳踏實(shí)地和投機(jī)取巧是兩種境界，寬容仁愛(ài)和睚眥必報(bào)也是兩種境界。我們常常講人生觀、價(jià)值觀，聽(tīng)起來(lái)似乎很宏大，實(shí)際上與我們的日常生活相距并不遙遠(yuǎn)。你有什么樣的人生觀，就會(huì)有什么樣的人生追求，而人生追求什么，不追求什么，與你的境界有直接關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有境界，要先公后私、先人后己；要以大局為重、以事業(yè)為重；要有正氣、有骨氣；要堅(jiān)持原則、堅(jiān)持真理；要多奉獻(xiàn)、少索??；要多擔(dān)當(dāng)、少推卸等等。讀書(shū)可以使我們明白很多人生道理，明白的道理多了，悟通了，也就淡定了。每個(gè)人都一無(wú)所有地來(lái)，又一無(wú)所有地去，從善如流的人是這樣，作惡多端的人也是這樣；億萬(wàn)富豪是這樣，一貧如洗也是這樣；高官大員是這樣，平民百姓也是這樣。但是，每個(gè)人身后留下什么，卻截然不同。留下精神財(cái)富比留下物質(zhì)財(cái)富更久遠(yuǎn)。一個(gè)人，就是在明白這些道理的過(guò)程中提升境界的。三、讀什么書(shū)大家都上過(guò)大學(xué)，有自己的專業(yè)，現(xiàn)在從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作，讀些什么書(shū)，我講兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)。一是一個(gè)人一生讀什么書(shū)。人的一生很短暫，讀的書(shū)很少，五六十萬(wàn)字一本的書(shū)每年大約讀40本左右。按正常的書(shū)架擺滿一面墻，一年讀40本書(shū)，一輩子都讀不完書(shū)架里的書(shū)，從參加工作算起大概30年，1200本書(shū)其實(shí)沒(méi)有多少。書(shū)讀的多少是有彈性的，有些同志忙于應(yīng)酬，抽不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)，這些都是借口。每天抽出一個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，一輩子也讀不了多少書(shū)。除了讀自己所學(xué)專業(yè)的書(shū)籍，大家從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作還要讀公共管理方面的專業(yè)書(shū)籍。除此之外，一方面是讀內(nèi)容健康的書(shū)。所謂內(nèi)容健康是指這些書(shū)對(duì)我們有正面意義。*是反科學(xué)的，希特勒、默索里尼等納粹分子用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)指導(dǎo)人生，是反人類的；要看比較健康的書(shū)。另一方面是讀多學(xué)科的書(shū)。就是政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)等這些書(shū)都要看，如果堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，十年時(shí)間就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的知識(shí)體系發(fā)生了變化，一些不懂的東西過(guò)去要一個(gè)月才能搞懂，現(xiàn)在可能只需要關(guān)注一下就懂了，說(shuō)明不同的知識(shí)體系在大腦里面自然歸類了以后，提升了你的潛在知識(shí)水平。多個(gè)學(xué)科的書(shū)當(dāng)中尤其是哲學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要學(xué)。李瑞環(huán)寫(xiě)了學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)一書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的很好，因?yàn)樗颜軐W(xué)真正搞懂了。他不是一個(gè)哲學(xué)家，但他把哲學(xué)搞懂了，他是怎么搞懂的呢？在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)歷中搞懂的，這說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)干部工作需要哲學(xué)知識(shí)。前面講到思維的邏輯性，有些同志向領(lǐng)導(dǎo)干部匯報(bào)工作，領(lǐng)導(dǎo)多問(wèn)幾句，他就回答不上來(lái)，這就說(shuō)明他的邏輯性不夠。還有思維的系統(tǒng)性，我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中經(jīng)常出現(xiàn)顧此失彼的事情，為什么會(huì)有這些事情，因?yàn)槲覀冄芯抗ぷ鞯南到y(tǒng)性不夠。再就是辨證思維，有的事情是壞事，但它不僅僅是壞事；有的事情是好事，但它不僅僅是好事。天底下沒(méi)有哪一件事只是好事，也沒(méi)有哪一件事只是壞事，沒(méi)有哪個(gè)人只是好人，也沒(méi)有哪個(gè)人只是壞人。在工作當(dāng)中，很多事情我們都要辯證思考。讀書(shū)要處理好“?！焙汀半s”的問(wèn)題，就是在專業(yè)水平上要力爭(zhēng)成為專家，在知識(shí)面上要力爭(zhēng)成為雜家，大家要有這種意識(shí)。在讀書(shū)的方法上要精和粗相結(jié)合。有的書(shū)要精讀，有的只需要隨便看一下，比如有的小說(shuō)隨便看一看就可以了，但有些書(shū)我們必須精讀。對(duì)于一名共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要讀政治理論書(shū)籍，而且要讀懂、讀透、弄準(zhǔn)確。比如正在開(kāi)展的“五個(gè)基本”，大家似乎都清楚其具體內(nèi)容，但讓你寫(xiě)出來(lái)，結(jié)果你只能寫(xiě)出三個(gè)基本來(lái)，那就不行。有時(shí)候自認(rèn)為是對(duì)的，其實(shí)沒(méi)搞準(zhǔn)確，這要求我們掌握政治理論必須準(zhǔn)確無(wú)誤，這些主要靠我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和積累。中央的重要舉措出臺(tái)，我們從事行政領(lǐng)導(dǎo)工作的干部要一次性把它學(xué)懂、弄透，要形成自覺(jué)性。政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、政治原則性、政治敏銳性、政治鑒別力從哪兒來(lái)的，就是從政治理論上來(lái)的。只有政治理論是清晰的，政治頭腦才是清醒的，做行政領(lǐng)導(dǎo)的這一點(diǎn)特別要注意。二是這期讀書(shū)班的三本書(shū)。第一本是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略思維，主要是從理論層面上來(lái)培養(yǎng)大家研究問(wèn)題、思考問(wèn)題的戰(zhàn)略眼光；第二本書(shū)是執(zhí)行重在到位，現(xiàn)在寫(xiě)執(zhí)行力的書(shū)鋪天蓋地