張曉風(fēng)的世界.doc

范曉雯撰寫年月張曉風(fēng)的世界談曉風(fēng)散文集及一篇作品詠物篇一作者介紹張曉風(fēng)，江蘇銅山人。民國(guó)三十年（一九四一）出生於浙江金華。幼時(shí)隨父母到過(guò)重慶、南京及柳州，三十六年入小學(xué)，三十八年轉(zhuǎn)抵臺(tái)北，在中山國(guó)小讀完小學(xué)。中學(xué)先後就讀於北一女及屏東女中，開(kāi)始嘗試寫作，並投稿發(fā)表於報(bào)紙副刊。民國(guó)四十七年考入東吳大學(xué)中文系，研讀中國(guó)古典文學(xué)，從事新文學(xué)的創(chuàng)作，奠定其後的寫作基礎(chǔ)。張曉風(fēng)畢業(yè)前後寫作甚勤，尤其留校擔(dān)任助教期間，一系列表現(xiàn)少女情懷的散文陸續(xù)寫成，後來(lái)集結(jié)為地毯的那一端頗受文壇讚譽(yù)，獲得中山文藝獎(jiǎng)；並開(kāi)啟其多采多姿的文學(xué)活動(dòng)。張曉風(fēng)先執(zhí)教於東吳大學(xué)，六十四年轉(zhuǎn)任陽(yáng)明醫(yī)學(xué)院，所講授的課程有小說(shuō)、戲曲及詩(shī)詞等中國(guó)古典文學(xué)，而其現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作，舉凡小說(shuō)、戲劇、詩(shī)及雜文等，無(wú)不涉及，出版書籍近三十本。張曉風(fēng)融化古典於現(xiàn)代，為國(guó)內(nèi)少數(shù)出身於中文科系的作家之一，其寫作歷程實(shí)可作為關(guān)心中文系與現(xiàn)代文學(xué)者的借鏡。張曉風(fēng)，是一名怎樣的女子？她說(shuō)：人生的棧道上，我是個(gè)趕路人。因?yàn)槿松谑?，有太多的事情值得去?jīng)歷，有太多的美好等待遇合。張曉風(fēng)該也是個(gè)玩家吧？她常說(shuō)，一直想刻個(gè)印，叫一生玩不夠。這玩，不是玩麻將、玩股票、玩政治、玩名利那樣的小玩，人生要嘛就要做個(gè)大玩家。在張曉風(fēng)看來(lái)，唯有玩山水，邀李、杜而友孔、孟，同遊於歷史百集，及至大難來(lái)時(shí)，能殺頭好比風(fēng)吹帽，敢在世上逞英豪這才是大玩。張曉風(fēng)也是個(gè)脆弱的人，一點(diǎn)點(diǎn)美，就可以完全把她擊潰，對(duì)美，她似乎沒(méi)有防禦力。然而，歸結(jié)一句，張曉風(fēng)是一個(gè)善變的女人，她喜歡在生活中，不斷有新的驚訝和新的震撼。見(jiàn)諸於文學(xué)創(chuàng)作，我們見(jiàn)到的是一個(gè)樂(lè)於多方面嘗試，不斷創(chuàng)新風(fēng)格，開(kāi)拓新領(lǐng)域的作家。從五十五年張曉風(fēng)第一本書發(fā)表後，她寫作的觸角，曾廣及散文、小說(shuō)、戲劇、雜文等各種形式，她善變、喜新，卻又是個(gè)充滿戀舊情懷的人。她說(shuō)：要我去丟掉一樣?xùn)|西，我實(shí)在丟不下手！這樣一個(gè)戀舊又不忍割捨的就是張曉風(fēng)。隱地說(shuō)：曉風(fēng)不止是女強(qiáng)人，曉風(fēng)是強(qiáng)人。曉風(fēng)是柔美的強(qiáng)人！藍(lán)與黑的作者王藍(lán)推薦張曉風(fēng)獲得中山文藝獎(jiǎng)，認(rèn)為張曉風(fēng)做起事來(lái)，簡(jiǎn)直不知疲勞艱辛為何物！張曉風(fēng)的好友席慕蓉曾說(shuō)：曉風(fēng)的智慧是一種洞悉與悲憫的智慧，她的愛(ài)是一種執(zhí)著與堅(jiān)毅的愛(ài)，她的同情是一種無(wú)私與綿遠(yuǎn)的同情，她的力量，是一種收斂自如的光芒。余光中推崇張曉風(fēng)是第三代散文家中腕挾風(fēng)雷的健筆，他說(shuō)：這枝筆能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚(yáng)之有豪氣，抑之有秀氣，而即使在柔婉的時(shí)候，也帶一點(diǎn)剛勁。張曉風(fēng)的丈夫曾戲稱自己的太太有一個(gè)得獎(jiǎng)的習(xí)慣，家中處處放著大大小小各式各樣的獎(jiǎng)座；客廳中有一幅楚戈的字，上書揀來(lái)齋，字畫左側(cè)還附帶一行曉風(fēng)說(shuō)歲月與機(jī)緣皆是揀來(lái)的，這又可見(jiàn)得張曉風(fēng)珍惜生活的態(tài)度。張曉風(fēng)甚至曾二度去泰北，她的理由比關(guān)懷更深一些，是一種尊重！她回憶，當(dāng)國(guó)土戰(zhàn)亂時(shí)，幼小的自己必須與父親別離，父親因?yàn)槭赝劣胸?zé)留了下來(lái)，最後翻越雲(yún)南邊境的野人山才回到妻小的身邊。張曉風(fēng)一直相信，如果自己的父親當(dāng)時(shí)沒(méi)有回到臺(tái)灣，現(xiàn)在也會(huì)在泰北。這種種的小事例，組合出一個(gè)熱情且知恩的張曉風(fēng)。張曉風(fēng)的熱情在於一種信念，他說(shuō)：物理學(xué)家可以說(shuō)，給我一個(gè)支點(diǎn)，給我一根槓桿，我就可以把地球舉起來(lái)；而我說(shuō)，給我一個(gè)解釋，我就可以再相信一次人世，我就可以接納歷史，我就可以義無(wú)反顧的擁抱這荒涼的城市。有時(shí)，即使沒(méi)有足夠的解釋，她仍能接納荒涼的城市，為什麼？因?yàn)閮杀居绊懰畲蟮臅郝}經(jīng)和論語(yǔ)。在這兩部東西方的經(jīng)典中，她認(rèn)識(shí)一些屬於永恆的真理，不隨時(shí)空而改變！ 張曉風(fēng)曾在華視午間新聞的推薦書單元中，推薦了托爾斯泰的小說(shuō)選，她推薦的原因是托爾斯泰用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，去說(shuō)那最深的道理，而給我們最深的感動(dòng)。在我看，張曉風(fēng)的作品能夠感動(dòng)我，也是這個(gè)原因。二作品集介紹曉風(fēng)散文集張曉風(fēng)的寫作形式凡有多種，產(chǎn)量亦豐富，文風(fēng)更因生活領(lǐng)域的擴(kuò)大、人生觀照的拓深而迭有變更。由於對(duì)事物的觀察在變、做人的態(tài)度在變，因此寫作的題材及其風(fēng)格亦隨之多變。早期地毯的那一端多寫愛(ài)情的憧憬、人生的感悟及自然的愉悅，以其清新柔美見(jiàn)長(zhǎng)，屬變愛(ài)及新婚時(shí)期?；獒岬纳钪饾u落實(shí)，固然賞悟美景之心始終不變；但其題材則因應(yīng)生活而擴(kuò)及現(xiàn)實(shí)，愁鄉(xiāng)石、黑紗等，均可見(jiàn)作者在竭力使自己的作品中少一些華美，而增添一些深度。（夏祖麗訪問(wèn)語(yǔ)）張曉風(fēng)以積極的行動(dòng)參與現(xiàn)實(shí)，這些行種以對(duì)國(guó)事的關(guān)懷、基督教團(tuán)契的宗教活動(dòng)，以及關(guān)心臺(tái)灣如生態(tài)環(huán)境的文筆呈現(xiàn)。她以民族主義者自許，因而在寫作中特意突顯中國(guó)人、這一代中國(guó)人的形象，使原本柔美的風(fēng)格中，加入陽(yáng)剛、平實(shí)的格調(diào)。至於從步下紅毯之後所顯示的方向，實(shí)與其從事多樣的創(chuàng)作有關(guān)：尤其在始於民國(guó)五十八年前後的戲劇活動(dòng)，從劇本的編寫與演出，均付出可觀的心血；而一些敘事文學(xué)的要素：諸如場(chǎng)景的安排、人物的造型；再加以現(xiàn)代詩(shī)句法的獨(dú)特手法，張曉風(fēng)的散文因而展現(xiàn)新貌。她的作品較為成功之作，大多出以亦秀亦豪的健筆，以能突破女性作家的纖秀與柔美境界的為主。近年來(lái)她常以報(bào)導(dǎo)方式紀(jì)錄其遊歷與訪問(wèn)，成功與否難以預(yù)卜，但可視為尋求自我的突破，這也張曉風(fēng)善變的一種表現(xiàn)吧！至於曉風(fēng)散文集的表現(xiàn)，又是如何呢？曉風(fēng)散文集出版於六十五年，是一本選集，篇目分別選自地毯的那一端、愁鄉(xiāng)石以及其他散見(jiàn)報(bào)章的作品。在這本散文集中，我們可以自張曉風(fēng)筆下所有的朋友及親人知道他的成長(zhǎng)及生活環(huán)境；在這一本散文集中，可以見(jiàn)到早期的張曉風(fēng)如何轉(zhuǎn)變成為後來(lái)的張曉風(fēng)，知道他的吸引人的特質(zhì)是如此根著於基因細(xì)胞之內(nèi)，並在後天的培育下成就卓著。到山中去、綠色的書簡(jiǎn)、聖火、地毯的那一端都屬於書信類型，寫給丈夫及家中弟妹，可以見(jiàn)得張曉風(fēng)對(duì)家人的關(guān)懷，以及她如何看待自己在家中的責(zé)任。最後的戳記、光環(huán)、雨天的書、秋天秋天等數(shù)篇，記錄張曉風(fēng)的大學(xué)生活及數(shù)名友人，在這些篇目中，可以藉由張曉風(fēng)的大學(xué)同學(xué)想及他的大學(xué)生活。山路、霜橘也是書信類，卻是藉書信，表玩對(duì)生命苦難的感受及最粗淺的生死觀。其他如另一張考卷寫的是初當(dāng)助教的感想，兼含對(duì)學(xué)生及文化傳承的期許；畫晴寫到山中訪人未遇的情景，文風(fēng)頗具魏晉情趣；而不是遊記、何厝的蕃薯田、愁鄉(xiāng)石、黑紗、詮釋、我們都在、我們?nèi)阅苤С帧⒍\詞、牧者、一個(gè)中國(guó)人送給一個(gè)中國(guó)人的等篇，則寫對(duì)於自己生命與文化的謝恩心情，表現(xiàn)最為赤誠(chéng)的民族主義。 在這一本選集中，尚未能見(jiàn)到張曉風(fēng)在世事滄桑後，釀造而出的奧祕(mì)神蹟，彼時(shí)，時(shí)間還沒(méi)有用殘酷的減法演算她的生命，所以選集中表現(xiàn)出一徑的天真激情。然而讀著她的散文，篇篇是閒逸的談話，視我們讀者如至親好友，我們可以悠悠閒閒、不急不迫的讀著她的文章，讀著她的人。我想，一本好的書，除了文字藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)之外，也必須具有情感的、思維的默化能力。必須是讀者讀得下、讀得進(jìn)的書，才是真正的好書。而這一本選集，我認(rèn)為是一本好的書。 三單篇作品介紹詠物篇【原文】 詠物篇張曉風(fēng) 柳所有的樹都是用“點(diǎn)畫成的，只有柳，是用“線”畫成的。 別的樹總有花、或者果實(shí)，只有柳，茫然地散出些沒(méi)有用處的白絮。 別的樹是密碼緊排的電文，只有柳，是疏落的結(jié)繩記事。 別的樹適於插花或裝飾，只有柳，適於霸陵的折柳送別。 柳差不多已經(jīng)落伍了，柳差不多已經(jīng)老朽了，柳什麼實(shí)用價(jià)值都沒(méi)有除了美。柳樹不是匠人的樹，這是詩(shī)人的樹，情人的樹。柳是愈來(lái)愈少了，我每次看到一棵柳都會(huì)神經(jīng)緊張的屏息凝視我怕我有一天會(huì)忘記柳。我怕我有一天讀到白居易的何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王提，或是韋莊的睛煙漠漠柳毿毿竟必須去翻字典。 柳樹從來(lái)不能造成森林，它注定是堤岸上的植物，而有些事，翻字典也是沒(méi)用的，怎麼的注釋才使我們了解蘇堤的柳，在江浦的二月天梳理著春風(fēng)，隋堤的柳怎樣茂美如堆煙砌玉的重重簾幕。 柳絲條子慣於伸入水中，去糾纏水中安靜的雲(yún)影和月光。它常常巧妙地逮著一枚完整的水月，手法比李白要高妙多了。 春柳的柔條上暗藏著無(wú)數(shù)叫做“青眼”的葉蕾，那些眼隨興一張，便噴出幾脈綠葉，不幾天，所有谷粒般的青眼都拆開(kāi)了。有人懷疑彩虹的根腳下有寶石，我卻總懷疑柳樹根下有翡翠不然，叫柳樹去哪裡吸收那麼多純淨(jìng)的碧綠呢？ 木棉花 所有開(kāi)花的樹看來(lái)該是女性的，只有木棉花是男性的。 木棉樹又乾又皺，不知為什麼，它竟結(jié)出那麼雪白柔軟的木棉，並且以一種不可思議的優(yōu)美風(fēng)度，緩緩地自枝頭飄落。 木棉花大得駭人，是一種耀眼的橘紅色，開(kāi)的時(shí)候連一片葉子的襯托都不要，像一碗紅麴酒，斟在粗陶碗裡，火烈烈地，有一種不講理的的架勢(shì)，卻很美。 樹枝也許是乾得狠了，根根都麻縐著，像一只曲張的手肱是乾的，臂是乾的，連手肘手腕手指頭和手指甲都是乾的向天空討求著什麼，撕抓些什麼。而乾到極點(diǎn)時(shí)，樹枝爆開(kāi)了，木棉花幾乎就像是從乾裂的傷口裡吐出來(lái)的火焰。 木棉花常常長(zhǎng)得極高，那年在廣州初見(jiàn)木棉樹，不知是不是因?yàn)樽约耗昙o(jì)特別小，總覺(jué)得那是全世界最高的一種樹了，廣東人叫它英雄樹。初夏的公園里，我們疲於奔命地去接拾那些新落的木棉，也許幾丈高的樹對(duì)我們是太高了些，竟覺(jué)得每團(tuán)木棉都是晴空上折翼的雲(yún)。 木棉落後，木棉樹的葉子便逐日濃密起來(lái)，木棉樹終於變成平凡了，大家也都安下一顆心，至少在明春以前，在綠葉的掩覆下，它不會(huì)再暴露那種讓人焦灼的奇異的美了。 流蘇與詩(shī)經(jīng) 三月裡的一個(gè)早晨，我到臺(tái)大去聽(tīng)演講，講的是“詞與畫”。 聽(tīng)完演講，我穿過(guò)滿屋子的“權(quán)威”，匆匆走出，驚訝於十一點(diǎn)的陽(yáng)光柔美得那樣無(wú)缺無(wú)憾但也許完美也是一種缺憾，竟至讓人憂愁起來(lái)。 而方才幻燈片上的山水忽然之間都遙遠(yuǎn)了，那些絹，那些畫紙的顏色都黯淡如一盒久置的香。只有眼前的景致那樣真切地逼來(lái)，直把我逼到一棵開(kāi)滿小白花的樹前，一個(gè)植物系的女孩子走過(guò)，對(duì)我說(shuō)：“這花，叫流蘇?！?那花極纖細(xì)，連香氣也是纖細(xì)的，風(fēng)一過(guò)，地上就添上一層纖纖細(xì)細(xì)的白，但不知怎的，樹上的花卻也不見(jiàn)少。對(duì)一切單薄柔弱的美我都心疼著，總擔(dān)心他們?cè)谙乱幻腌娋筒淮嬖诹?，匆忙的校園裡，誰(shuí)肯為那些粉簌簌的小花駐足呢？ 我不太喜歡“流蘇”這個(gè)名字，聽(tīng)來(lái)彷彿那些都是垂掛著的，其實(shí)那些花全向上開(kāi)著，每一朵都開(kāi)成輕揚(yáng)上舉的十字形我喜歡十字花科的花，那樣簡(jiǎn)單地交叉的四個(gè)瓣，每一瓣之間都是最規(guī)矩的九十度，有一種古樸誠(chéng)懇的美像一部四言的詩(shī)經(jīng)。 如果要我給那棵花樹取一個(gè)名字，我就要叫它詩(shī)經(jīng)，它有一樹美麗的四言。 梔子花 有一天中午，坐在公路局的車上，忽然聽(tīng)到假警報(bào)，車子立刻調(diào)轉(zhuǎn)方向，往一條不知我的路上疏散去了。 一剎間，仿佛真有一種戰(zhàn)爭(zhēng)的幻影的藍(lán)得離奇的天空下湧現(xiàn)當(dāng)然，大家都確知自己是安全的，因而也就更有心情幻想自己的災(zāi)難之旅。 由於是春天，好像不知不覺(jué)間就有一種流浪的意味。季節(jié)正如大多數(shù)的文學(xué)家一樣，第一季照例總是華美的浪漫主義，這突起的防空演習(xí)簡(jiǎn)直有點(diǎn)郊遊趣味，不經(jīng)任何人同意就自作主張而安排下一次郊遊。 車子走到一個(gè)奇異的角落，忽然停了下來(lái)，大家下了車，沒(méi)有野餐的紙盒，大家只好咀嚼山水，天光仍藍(lán)著，藍(lán)得每一種東西都分外透明起來(lái)。車停處有一家低檐的人家，在籬邊種了好幾棵複瓣的梔子花，那種柔和的白色是大桶的牛奶裡勾上那裡一點(diǎn)子蜜。在陽(yáng)光的烤炙中鑿出一條香味的河。 如果花香也有顏色，玫瑰花香所掘成的河川該是紅色的，梔子花的花香所掘的河川該是白色的，但白色的有時(shí)候比紅色更強(qiáng)烈、更震人。 也許由於這世界上有單瓣的梔子花，複瓣的梔子花就顯得比一般的複瓣花更複瓣。像是許多疊的浪花，綁在一起，糾住了扯不開(kāi)，結(jié)成一攢花這就是梔子花的神話吧！ 假的解除警報(bào)不久就拉響了，大家都上了車，車子循著該走的正路把各人送入該過(guò)的正常生活中去了，而那一樹梔子花複瓣的白和複瓣的香都留在不知名的籬落間，徑自白著香著。 花拆 花蕾是蛹，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破壞的濃縮的美。花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個(gè)謎底?；ɡ偈翘海坪鯗喲蜔o(wú)知，卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來(lái)証實(shí)自己。 花的美在於它的無(wú)中生有，在於它的窮通變化。有時(shí)，一夜之間，花拆了，有時(shí)，半個(gè)上午，花胖了，花的美不全在色、香，在於那份不可思議。我喜歡慎重其事地坐著曇花開(kāi)放，其實(shí)曇花並不是太好看的一種花，它的美在於它的仙人掌的身世的給人的沙漠聯(lián)想，以及它猝然而逝所帶給人的悼念，但曇花的拆放卻是一種扎實(shí)的美，像一則愛(ài)情故事，美在過(guò)程，而不在結(jié)局。有一種月黃色的大曇花，叫“一夜皇后”的，每顫開(kāi)一分，便震出轟然一聲，像繡花繃子拉緊後繡針刺入的聲音，所有細(xì)緻的蕊絲，頓時(shí)也就跟著一震，那景象常令人不敢久視看久了不由得要相信花精花魄的說(shuō)法。 我常在花開(kāi)滿前離去，花拆一停止，死亡就開(kāi)始。 有一天，當(dāng)我年老，無(wú)法看花拆，則我願(yuàn)以一堆小小的春桑枕為收?qǐng)?bào)機(jī)，聽(tīng)百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂(lè)。 春之針縷 春天的衫子有許多美麗的花為錦繡，有許多奇異的香氣為薰?fàn)t，但真正縫紉春天的，仍是那一針一縷最質(zhì)樸的棉線初生的禾田，經(jīng)冬的麥子，無(wú)處不生的草，無(wú)時(shí)不吹風(fēng)的，風(fēng)中偶起的鷺鷥，鷺鷥足下恣意黃著的菜花，菜花叢中撲朔迷離的黃蝶。 跟人一樣，有的花是有名的，有價(jià)的，有譜可查的，但有的沒(méi)有，那些沒(méi)有品秩的花卻紡織了真正的春天。賞春的人常去看盛名的花，但真正的行家卻寧可細(xì)察春衫的針縷。 酢醬草常是以一種傾銷的姿態(tài)推出那些小小的紫晶酒鐘，但從來(lái)不粗製濫造。有一種菲薄的小黃花凜凜然的開(kāi)著，到晚春時(shí)也加入拋散白絮的行列，很負(fù)責(zé)地製造暮春時(shí)節(jié)該有的凄迷。還有一種小草莓的花，白得幾乎像梨花讓人不由得心時(shí)矛盾起來(lái)，因?yàn)椴恢涝撈矶\留它為一朵小白花，或化它為一盞紅草莓。小草莓包括多少神跡啊。如何棕黑色的泥土竟長(zhǎng)出灰褐色的枝子，如何灰褐色的枝子會(huì)溢出深綠色的葉子，如何深綠色的葉間會(huì)沁出珠白的花朵，又如何珠白的花朵己錘煉為一塊碧澀的祖母綠，而那顆祖母綠又如何終於兌換成渾圓甜蜜的紅寶石。 春天擁有許多不知名的樹，不知名的花草，春天在不知名的針縷中完成無(wú)以名之的美麗?！拘问劫p析】張曉風(fēng)的散文中有一類組合片斷以成篇的方式，李豐楙先生將之稱為綴段式，而張曉風(fēng)自己則將之稱為歸納法。第一本集子中的細(xì)細(xì)的潮音是較早的一篇；愁鄉(xiāng)石中有多篇：林木篇、初綻的詩(shī)篇、雨之調(diào)等，至於再生緣仍數(shù)見(jiàn)此一手法。這類小品，確是生活中的小品，記或?yàn)槿宋?、事件、或?yàn)轱L(fēng)景、物象俱屬日常生活裡?？捎鲆?jiàn)的愛(ài)與美，張曉風(fēng)將種種美與愛(ài)掇拾於記憶的倉(cāng)庫(kù)中、或簡(jiǎn)記於身上的筆記裡，臨文檢點(diǎn)，悉至眼前，再將連綴，串成珠花式的一篇篇小品。有時(shí)間隔列出，有時(shí)精心製作小題，這些剎那間感動(dòng)心靈的事物，靈光一現(xiàn)，稍縱即逝。其實(shí)，它可寫成小詩(shī)，或是處理為小品，同樣都屬瑩剔透的珠玉，再經(jīng)妙手自可成為項(xiàng)鍊或花環(huán)。張曉風(fēng)精心串製的項(xiàng)鍊中，可展覽於櫥窗者有多篇，曉風(fēng)散文集中的詠物篇即是其一。這一篇詠物篇列舉出各種不同種類，但卻同樣令作者深心喜愛(ài)的物綴聯(lián)而成。有些是靜態(tài)的，如柳、木棉花、流蘇與詩(shī)經(jīng)、梔子花；也有動(dòng)態(tài)的，如花拆、春之針縷。這些小題的連貫，雖然沒(méi)有什麼特別的軌跡，是透過(guò)剪裁、舉隅、烘托、統(tǒng)合出他所想要表達(dá)的主題，都是在傳遞大地?zé)o名的美麗。 全篇文章分為六大單元。第一單元所寫的是柳，作者以種種文學(xué)典故入文，使得柳呈現(xiàn)出儒雅美好的姿態(tài)。第二單元寫的則是木棉花，這個(gè)單元是整篇文章唯一取景夏季的植物，也是唯一以剛毅奔放的文字書寫的一則，木棉花因作者的文筆，展現(xiàn)出雄偉傲岸的美。第三單元寫的是流蘇，文中極言流蘇的單薄柔美、古樸誠(chéng)懇，讓人對(duì)流蘇這個(gè)植物，自然地心生憐愛(ài)珍惜。第四單元是有著浪漫香味的梔子花，這單元著重以視覺(jué)寫著嗅覺(jué)的文字，鮮活寫出梔子花的濃馥特質(zhì)。第五單元寫著花拆，花拆一詞，並未見(jiàn)於任何古代言詞之中，依文章斷定，這是花朵綻放的意思，將之描寫成花蕾的一一拆卸，實(shí)在是靈動(dòng)的用詞。第六單元?jiǎng)t寫春之針縷，這一部分寫著春季處處可見(jiàn)的不知名花草，卻是春天最平凡又最繁複的一場(chǎng)宴饗。這六部分中，中間的梔子花及流蘇與詩(shī)經(jīng)有以作者為伴講的故事情節(jié)。兩則敘事，都講訴出人生偶然之美，對(duì)偶見(jiàn)的流蘇及梔子花，如果我們都能有憐惜心意，那麼，人生中，豈不是處處得見(jiàn)美？處處可得震撼？而這種美的震撼，同樣的流竄在其他的單元之中。比如我懷疑柳樹根下有翡翠、在綠葉的掩覆下，它不會(huì)再暴露那種讓人焦灼的奇異的美了。、那樣柔和的白色是大桶的牛奶裡勾上那麼一點(diǎn)子蜜，在陽(yáng)光的烤炙中鑿出一條的香味的河在每一個(gè)單元的處處，都可見(jiàn)得這種受美之震撼而出的感歎聲。明儒哲言說(shuō)著：萬(wàn)物靜觀皆自得，大地與千萬(wàn)美景一直在我們的身畔陪隨著，一旦我們有那顆品味的心，必能與作者有相同的體會(huì)與感歎。作者出身中文系，用心較多的是藉中國(guó)語(yǔ)文的特長(zhǎng)，表達(dá)出濃厚的人文背景。這種風(fēng)格在詠物篇中，亦可見(jiàn)得。比如談到柳，適於霸陵的折柳送別，改寫了李白樂(lè)府詩(shī)的年年柳色，霸陵傷別，更讓人想及柳永雨霖鈴中今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)侣淠瘻D苦。至於隋堤的柳怎樣茂美如堆煙砌玉的重重簾幕。也改寫暗用歐陽(yáng)修蝶戀花楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)的句子。至於小題為流蘇與詩(shī)經(jīng)，或是自創(chuàng)典雅的花拆，都可見(jiàn)到作者的中文底子。至於，其他相關(guān)的修辭，更是枚舉不盡。以下，試以表列呈現(xiàn)之：修辭法例句譬喻柳是疏落的結(jié)繩記事（木棉花）有一種不講理的架勢(shì)樹枝也許是乾得狠了，根根都麻縐著，像一隻曲張的手木棉花幾乎是像從乾裂的傷口裡吐出來(lái)的火焰團(tuán)木棉都是晴空上折翼的雲(yún)那些畫紙的顏色都黯淡如一盒久置的香（流蘇）有一樹美麗的四言（流蘇）有一種古樸誠(chéng)懇的美像一部四言的詩(shī)經(jīng)那種柔和的白色是大桶的牛奶裡勾上那麼一子蜜花蕾是蛹，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破繭的濃縮的美花蕾是正月的燈謎，未猜中前可以有一千個(gè)謎底花蕾是胎兒，似乎渾沌無(wú)知，卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來(lái)證實(shí)自己（花拆）像繡花繃子拉緊後繡針刺入的聲音乍醬草常是一種傾銷的姿態(tài)推出那些小小的紫晶鐘，但從來(lái)不粗製濫造轉(zhuǎn)化只有柳，茫然地散出些沒(méi)有用處的白絮柳絲條子慣於伸入水中，去糾纏水中安靜的雲(yún)影和月光木棉樹終於變得平凡了十一點(diǎn)的陽(yáng)光柔美得那樣無(wú)缺無(wú)憾（流蘇）連香氣也是纖細(xì)的沒(méi)有野餐的紙盒，大只好咀嚼山水在陽(yáng)光的烤炙中鑿出一條香味的河它在於它仙人掌的身世所給人的沙漠聯(lián)想我願(yuàn)以一堆小小的春桑為收?qǐng)?bào)機(jī)，聽(tīng)百草千花所打的電訊，知道每一夜花拆的音樂(lè)真正縫紉春天的，仍是那一針一縷最質(zhì)樸的棉綿沒(méi)有品秩的花卻紡織了真正的春天類疊柳差不多已經(jīng)落伍了，柳差不多已經(jīng)老朽了無(wú)處不生的草，無(wú)時(shí)不吹的風(fēng)有的花是有名的，有價(jià)的，有譜可查的春天在不知名的針縷中完成無(wú)以名之的美麗層遞風(fēng)中偶起的鷺鷥，鷺鷥足下恣意黃著的菜花，菜花叢中撲頓迷離的黃蝶如何棕黑色的泥土竟長(zhǎng)出灰褐色的枝子，如何灰褐色的枝子會(huì)溢出深綠色的葉子，如何深綠色的葉間會(huì)沁出珠白的花朵，又如何珠白的花朵已錘鍊為一塊碧澀的祖母綠，而那顆祖母綠又如何終於兌換成渾圓甜蜜的紅寶石誇飾木棉花大得駭人倒反聽(tīng)完演講，我穿過(guò)滿屋子的權(quán)威映襯也許完美也是一種缺憾美在過(guò)程，而不在結(jié)果示現(xiàn)像是許多疊的浪花，撲在一起，糾住了，扯不開(kāi)，結(jié)成一攢花有一種月黃色的大曇花，叫一夜皇后的，每顫一分，便噗然一聲排比花蕾是蛹，是一種未經(jīng)展示未經(jīng)破繭的濃縮的美?；ɡ偈钦碌臒糁i，未猜中前可以有一千個(gè)謎底。花蕾是胎兒，似乎渾沌無(wú)知，卻有時(shí)喜歡用強(qiáng)烈的胎動(dòng)來(lái)證實(shí)自己。用典有人懷疑彩虹的根腳下有寶石那景象常人不敢久視看久了不由得要相信花精花魄的說(shuō)法【主題詮釋】張曉風(fēng)以細(xì)膩的心體察充溢著愛(ài)和美的植物，只有對(duì)宇宙萬(wàn)物真能以愛(ài)觀之，始能從平凡與偶然中，看到純粹的美，這是因?yàn)樽髡咛煨灾杏蟹N與人、與物為一體的覺(jué)悟，才能油然而生出一種充實(shí)之感。儒家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)充實(shí)之為美，道家哲學(xué)則強(qiáng)調(diào)從與萬(wàn)物齊一中，見(jiàn)出畸人均有其美處，作者在這種充實(shí)又奇特的發(fā)現(xiàn)中所展現(xiàn)的，是藝術(shù)家修養(yǎng)的高境。據(jù)說(shuō)張曉風(fēng)以前怕見(jiàn)怕聞運(yùn)豬車，後來(lái)都接受了。生活中有種美的事物，人人可見(jiàn)當(dāng)然也有視而無(wú)睹的；但能從醜惡中見(jiàn)出美來(lái)，才是心境的自我提昇。詠物篇所詠的都屬一些美的事物：柳、木棉花、流蘇以及梔子花之類，這些平凡或不平凡的花、樹，本可專文描之摹之，但這裡只用淡墨淡筆，是國(guó)畫裡中逸筆草草的手法，簡(jiǎn)單勾勒，即可成篇?？删脱矍暗臈d子花，寫一段花木情緣；也可神思往日，記憶中廣州初見(jiàn)木棉花；或生命瞬間瞬滅的曇花，或?qū)憻o(wú)處不生的不知名的春天花草，件件事物在張曉風(fēng)筆下，都有一番生趣。這些事物既是簡(jiǎn)筆為之，因此就不必過(guò)費(fèi)經(jīng)營(yíng)。其實(shí)平素的讀詩(shī)為文，只要運(yùn)用短句短節(jié)就可勾勒出事件的始末，與花草的精神。反之，運(yùn)用大抹大抹的濃彩，反讓花木的神采濃得化不開(kāi)，令人無(wú)力吞嚥。在張曉風(fēng)的文章中，環(huán)境一直是個(gè)很重要的動(dòng)力。在他寫從你美麗的流域自序時(shí)，寫著：臺(tái)大校園是傳說(shuō)中的杜鵑花城復(fù)活，我雖在館中深坐，亦能感知大地上萬(wàn)頭鑽動(dòng)的小草。至於那艷如少年夢(mèng)境的花海，正波狂浪驟的來(lái)拍打來(lái)衝擊來(lái)?yè)u撼這座圖書館，這座智慧潛藏的城堡。環(huán)境是如此深刻的影響著他，在同一本選集中，除了詠物篇寫著環(huán)境主題，諸如魔季、我喜歡、林木篇、我們的城、初雪、十月的陽(yáng)光、初綻的詩(shī)篇、沒(méi)有風(fēng)的下午等，都是寫著他生命周遭的景色環(huán)境，記錄著她所深愛(ài)的這片土地的題材。在一篇吳榮斌的專訪中，張曉風(fēng)談及自己對(duì)環(huán)境表現(xiàn)出不自覺(jué)的乃因?yàn)樗纬韺W(xué)家張載，提出民胞物與的人文哲學(xué)因而他希望自己能與其他共存同一宇宙的人物共同分享，也自然而然的將想法與哲學(xué)流露在作品之中。由此，我們可以約略知悉女性作家的性情：一件小紀(jì)念、一雙旅行鞋，或一頓飲啄，俱可感動(dòng)於心，俱可搦筆為文，是為生活中的片斷、生命中的綴段。唐君毅先生曾說(shuō)：在遙遠(yuǎn)的地方，一切虔誠(chéng)終必相遇。張曉風(fēng)女士對(duì)世間萬(wàn)物的虔誠(chéng)相遇，並不在遠(yuǎn)處?！拘牡酶邢搿刻K轍曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文章貴在不帶聲色，也就是說(shuō)，反璞歸真、自圓自足的文字，才是最高的文學(xué)境界。陶潛、柳宗元大約是這一類的代表作家，張曉風(fēng)的文字雖屬閨秀散文，卻也能夠具有這類的特質(zhì)。不會(huì)有人看不懂他的文章，更可能藉由他的文章引領(lǐng)，進(jìn)入更高更美的層次。張曉風(fēng)的作品，常帶些許微微展顏的哲思，讓我耽溺於她的文字美感之外，也常為哲思牽引有著更深層次的體會(huì)。比如在這一篇中，她寫那一樹梔子花複瓣的白和複瓣的香都留在不知名的籬落間，逕自白著香著。令我聯(lián)想到莊子的隨興自在的態(tài)度，也聯(lián)想到王維辛夷塢寫木末芙蓉花，山中發(fā)花萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。般具有禪思，一無(wú)恚礙地處身於脫然世外的境界。學(xué)生之所以會(huì)選擇這一篇文章及這一本書作為報(bào)告對(duì)象，主要正因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)張曉風(fēng)女士的欣賞。張曉風(fēng)女士閱歷豐富，有著一顆關(guān)懷社會(huì)和人民的心，她的文章洗練而生動(dòng)，可剛可柔，時(shí)真時(shí)幻，重情明理。而在她每一篇文章中，我看到每個(gè)人或物的生命，都蘊(yùn)藏著許不同品質(zhì)。對(duì)於她，我認(rèn)為她的文章不在載道，而在默化，藉由她的生花妙筆，我能將生命感受得更細(xì)膩、更完整。她曾說(shuō)：我喜、我悲、我貪戀、我捨棄！這是她的生命特質(zhì)，也是她創(chuàng)作文章的動(dòng)力。她曾表示一己的文章全是為了知音朋友而寫的，她全心希望讀者能夠理解她這種綿綿的情思，她說(shuō)：請(qǐng)將我看成十里清陂間的採(cǎi)蓮女子吧！暫勿論那採(cǎi)