2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 第5課 離騷課時(shí)作業(yè) 新人教版必修2.doc

第5課 離騷一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列各組中，不含有通假字的一組是()A背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也B忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也何方圜之能周兮？夫孰異道而相安C悔相道之不察兮，延佇乎吾將反進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服D佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)【答案】A【解析】B.“郁邑”通“郁悒”，“圜”通“圓”。C.“反”通“返”，“離”通“罹”。D.“章”通“彰”，“錯(cuò)”通“措”。2下列句子中，加點(diǎn)詞意義、用法相同的一組是()A余雖好修姱以羈兮雖九死其猶未悔B哀民生之多艱怨靈修之浩蕩兮C夫孰異道而相安屈心而抑志兮D步余馬于蘭兮皋兮每假借于藏書(shū)之家【答案】B【解析】A.連詞，雖然/連詞，即使。B.均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列。D.介詞，在/介詞，從。3下列各句中，加點(diǎn)字的活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A屈心而抑志兮 B回朕車(chē)以復(fù)路兮C步余馬于蘭皋兮 D伏清白以死直兮【答案】D【解析】D.動(dòng)詞的為動(dòng)用法。其他三項(xiàng)為使動(dòng)用法。4下列各句中，沒(méi)有特殊句式的一項(xiàng)是()A不吾知其亦已兮 B雖體解吾猶未變兮C背繩墨以追曲兮 D長(zhǎng)余佩之陸離【答案】C【解析】A.賓語(yǔ)前置句。B.被動(dòng)句。D.定語(yǔ)后置句。5下列加點(diǎn)字的解釋，全都正確的一項(xiàng)是()A又申之以攬茝(加上) 謠諑謂余以善淫(謠言)B溘死(突然) 偭規(guī)矩而改錯(cuò)(錯(cuò)誤)C忍尤而攘詬(侮辱) 延佇乎吾將反(返回)D茍余情其信芳(確實(shí)) 怨靈修之浩蕩兮(水勢(shì)大)【答案】C【解析】A.“謠諑”意為造謠、誹謗。B.“錯(cuò)”通“措”，措施的意思。D.“浩蕩”意為荒唐，沒(méi)有準(zhǔn)則。6下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的賞析，有誤的一項(xiàng)是()A將詩(shī)經(jīng)中開(kāi)頭的比興擴(kuò)展到詩(shī)篇的整個(gè)藝術(shù)構(gòu)思上，借以塑造出一組組富于象征色彩的意象群來(lái)，并且通過(guò)比喻、對(duì)偶等修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人不同流合污，堅(jiān)持正道，追求美政，獻(xiàn)身理想的高尚情操和愛(ài)國(guó)感情。B詩(shī)歌創(chuàng)造了自由靈活、富于彈性的體式，將“兮”字置于單句末尾，兩句一韻，四句一章，形成容量較大的文句和錯(cuò)落中有規(guī)整的節(jié)奏，便于馳騁詩(shī)人的情意和保持一定的聲律，既有利于寫(xiě)，又有利于讀。C使用雙聲、疊韻等聯(lián)綿詞語(yǔ)，尤其創(chuàng)造了三個(gè)同義詞連用的聯(lián)綿格局(如“忳郁邑”)，不僅加強(qiáng)語(yǔ)氣、營(yíng)造氛圍，從而促進(jìn)了語(yǔ)言抒情狀物的表現(xiàn)力，而且還增加了文辭的聲韻美和節(jié)奏感。D作者想象豐富，關(guān)于比喻，他以“蕙”“攬茝”比喻美行美德，以“鷙鳥(niǎo)”比喻自己如同搏擊長(zhǎng)空的雄鷹一般的斗爭(zhēng)精神，以“方圜”比喻自己不會(huì)與不同道者相安。【答案】D【解析】“鷙鳥(niǎo)”是指雄鷹與凡鳥(niǎo)，作者以此比喻自己不會(huì)同邪惡勢(shì)力合群。7下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()A屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。B我國(guó)文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱。“風(fēng)”指“國(guó)風(fēng)”，代指詩(shī)經(jīng)，“騷”指離騷，代指楚辭。C我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實(shí)主義源頭是詩(shī)經(jīng)，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭。D“楚辭”有兩個(gè)含義：一是指屈原創(chuàng)制的一種詩(shī)歌體裁；另一個(gè)是指劉向輯錄的屈原作品集?！敬鸢浮緿【解析】“楚辭”一個(gè)含義是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，發(fā)源于楚地的歌謠，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭才形成一種文學(xué)樣式，不能說(shuō)是屈原創(chuàng)制的；另一個(gè)含義是指劉向輯錄的作品集，主要作品是屈原的，但還有宋玉等人的作品，所以不能說(shuō)是屈原的作品集。8填空。(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，_。(2)亦余心之所善兮，_。(3)_，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，_。(4)制芰荷以為衣兮，_。_，茍余情其信芳。(5)_，長(zhǎng)余佩之陸離。_，唯昭質(zhì)其猶未虧?！敬鸢浮?1)哀民生之多艱(2)雖九死其猶未悔(3)固時(shí)俗之工巧兮競(jìng)周容以為度(4)集芙蓉以為裳不吾知其亦已兮(5)高余冠之岌岌兮芳與澤其雜糅兮二、文本閱讀閱讀離騷節(jié)選的部分，完成后面的題。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃?chē)以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？9下列對(duì)文中畫(huà)橫線的句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是()A句：寧愿突然死去或流落他鄉(xiāng)，我也不肯做出世俗小人這種丑態(tài)。B句：方的和圓的怎能相合啊？道不同又怎能相處？C句：忽然回頭放眼遠(yuǎn)眺啊，去觀察廣大的土地。D句：人生各有各的樂(lè)趣啊，我獨(dú)喜歡修身養(yǎng)性，并習(xí)以為常?！敬鸢浮緼【解析】“流落他鄉(xiāng)”翻譯錯(cuò)誤。10下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是()A“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”表明詩(shī)人此時(shí)產(chǎn)生了退隱的思想。B“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”用對(duì)偶句反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己高尚純潔、光明磊落的品格。C“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”將那些無(wú)恥小人比作鷙鳥(niǎo)，說(shuō)明他們必定會(huì)失道寡助。D“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義?！敬鸢浮緾【解析】“鷙鳥(niǎo)”是指雄鷹和凡鳥(niǎo)，分別指詩(shī)人自己和那些無(wú)恥小人。11下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A采用夾敘夾議的手法，揭示了詩(shī)人感情上的波瀾變化。B大量運(yùn)用了比喻象征的手法，表明自己品行高潔，不同流合污。C語(yǔ)言上運(yùn)用了許多聯(lián)綿詞，富有聲韻美和表現(xiàn)力。D主要采用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法敘說(shuō)了自己被疏遠(yuǎn)的經(jīng)歷。【答案】D【解析】“現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤。12作者是從哪些方面來(lái)檢查自己？結(jié)果如何？_【答案】作者從進(jìn)退、制衣、佩飾三個(gè)方面來(lái)檢查并反省。通過(guò)自省，作者愈加堅(jiān)持自己的崇高品質(zhì)，堅(jiān)定自己的追求：“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”“芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧”。三、類(lèi)文閱讀(一)閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題。屈原廟賦(明)梁辰魚(yú)寒云掩映廟堂門(mén)，旅客秋來(lái)薦水蘩。山鬼暗吹青殿火，靈兒晝舞白霓幡。龍輿已逐峰頭夢(mèng)，魚(yú)腹空埋水底魂。斑竹叢叢雜芳杜，鷓鴣飛處欲黃昏?！咀ⅰ苛撼紧~(yú)：戲劇家，生活在君庸臣昏、閹黨當(dāng)政的明末時(shí)代。水蘩：即白蒿，可食，古代用為祭品。靈兒：與“山鬼”皆為屈原作品中民間傳說(shuō)的山神、仙靈的形象。峰頭夢(mèng)：指楚懷王夢(mèng)與巫山神女在陽(yáng)臺(tái)幽會(huì)之事。杜：指杜蘅， 香草名。13在“魚(yú)腹空埋水底魂”一句中，哪個(gè)字用得最妙？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。_【答案】“空”字用得最妙。此句慨嘆屈原投水自盡，一個(gè)“空”字，包含著對(duì)屈原大業(yè)未竟、理想成空的深深惋惜；同時(shí)也揭示出，在昏庸黑暗的統(tǒng)治下，縱使志士仁人盡忠竭志，到頭來(lái)也一切成空，落得可悲結(jié)局。14詩(shī)的尾聯(lián)描繪了怎樣的情景？這樣結(jié)尾有何作用？_【答案】詩(shī)的尾聯(lián)描繪了屈原廟周?chē)捤髌鄾龅木吧耗菧I痕點(diǎn)點(diǎn)的叢叢斑竹仿佛對(duì)著香草杜蘅低泣，那哀怨聲聲的深山鷓鴣好像對(duì)著黃昏落日悲啼。作用：既與首聯(lián)相呼應(yīng)，進(jìn)一步渲染和烘托了旅客紛紛前來(lái)瞻仰拜謁屈原廟的情感氛圍；也以景結(jié)情，情寓景中，給人無(wú)盡的情思和想象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)屈原悲劇的同情和對(duì)時(shí)世的憂憤。(二)閱讀下面這首詞，完成后面的題。小重山端午(元)舒頔碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?？浙皭潱l(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼?！咀ⅰ课迳劢z：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。15從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？_【答案】空惆悵：慨嘆世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)日厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞的情懷，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。16這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么？請(qǐng)分別結(jié)合上闋和下闋簡(jiǎn)要分析。_【答案】手法：對(duì)比。簡(jiǎn)析：上闋中眾人的繁忙喜慶和詞人的獨(dú)自惆悵形成對(duì)比，下闋中世俗對(duì)屈原的不理解和詞人讀離騷的深切感傷形成對(duì)比。(答“反襯”，且簡(jiǎn)析合理也可)四、語(yǔ)言運(yùn)用17在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。菊是中國(guó)的特產(chǎn)之一。菊于肅殺的秋末開(kāi)花，這一特性易引起古人的垂青。不過(guò)，古人最先關(guān)注的，不是菊的審美特點(diǎn)，_。對(duì)此，_，他在離騷中說(shuō)：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！笨梢?jiàn)，_。事實(shí)上，這也正是菊在六朝以前最主要的功用?！敬鸢浮慷蔷沼惺裁从?或：而是菊的食用功能)屈原已經(jīng)給出了答案(或：屈原有過(guò)吟詠)菊是可吃的(或：菊可用于食用)18提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。(不超過(guò)35字)端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端