作文素材-青春(高中作文).doc

作文素材-青春l 青春u 陳獨(dú)秀說(shuō)：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！眜 青春向陽(yáng)，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過(guò)的每一天，都是余生中最年輕的一天。u 梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無(wú)數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想。”u 青春就是要見(jiàn)山見(jiàn)水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。u 李大釗說(shuō)：“人失其青春，則人無(wú)元?dú)??！眜 青春不在于年齡，而在于心境;青春永不會(huì)散場(chǎng)，不忘初心，方得始終!l 啟蒙u 魯迅說(shuō)：“中國(guó)雖發(fā)明*，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水?！眜 “五四”精神最主要的是啟蒙，是以民主和科學(xué)為主題，對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，遺憾的是未能最終完成。u 所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說(shuō)：“我只是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，也沒(méi)有把國(guó)人叫醒?！眜 馬相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。l 救世u 梁漱溟說(shuō)：“世界文化的未來(lái)，就是中國(guó)文化的復(fù)興?！眜 “五四”時(shí)期，有各種“救國(guó)論”，如“實(shí)業(yè)救國(guó)”“教育救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”等等，還有“東方文化救世論”，代表人物有梁漱溟。u 1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫(xiě)成吾曹不出如蒼生何，并自費(fèi)印刷千冊(cè)散發(fā)，后來(lái)他放棄北京大學(xué)教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設(shè)，都體現(xiàn)了救世濟(jì)民的精神。l 包容u 蔡元培說(shuō)：“大學(xué)之大，因其無(wú)所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處，不必攻擊或排斥他種主張。”u 蔡元培主辦北京大學(xué)，以“思想自由，兼容并包”為教育方針，聘用留過(guò)洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的舊派名家。u 梁漱溟本是一個(gè)沒(méi)有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在東方雜志上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。l 自由u 陳寅恪說(shuō)：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！眜 歷史學(xué)家陳寅恪，雖然沒(méi)有文憑，卻是學(xué)貫中西，號(hào)稱是“讀完了中國(guó)書(shū)的人”，又精通20多種外語(yǔ)，被稱為“教授中的教授”。u 陳寅恪在為王國(guó)維所寫(xiě)的碑文中提出了“獨(dú)立之精神，自由之思想”，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫(xiě)，卻完整體現(xiàn)了“五四”精神。l 奮斗u 梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“天下事無(wú)所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物?！眜 一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。u 李大釗說(shuō)：“無(wú)困難之字，無(wú)障礙之語(yǔ)，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛。”u 生命就是一股*，聚是一團(tuán)火，散是滿天星。u 生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。l 擔(dān)當(dāng)u 李大釗說(shuō)：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章?！眜 志不求易，事不避難。不遇盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，不能辨別利器，大時(shí)代中有些牢*，不足懼;大時(shí)代中的大擔(dān)當(dāng)，最可貴。u 魯迅說(shuō)：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！眜 沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。l 傳承u 胡適說(shuō)：“現(xiàn)在有許多人自己不懂得國(guó)粹是什么東西，卻偏要高談保存國(guó)粹若要知道什么是國(guó)粹，什么是國(guó)渣，先須要用評(píng)判的態(tài)度，科學(xué)的精神，去做一番整理國(guó)故的工夫。”u “五四”精神的來(lái)源不全是西方思想，更多是對(duì)傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實(shí)就是反傳統(tǒng)，也要建立在對(duì)傳統(tǒng)的充分了解上。u 像錢玄同“把古書(shū)扔進(jìn)茅坑”“漢字不死，中國(guó)必亡”之類的言論，并沒(méi)有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對(duì)自己早年的極端言論表示了后悔。l 開(kāi)創(chuàng)u “五四”運(yùn)動(dòng)帶來(lái)巨大的社會(huì)和文化變革，人人平等，男女平權(quán)，戀愛(ài)婚姻自由等等，處處都顯示出開(kāi)創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。u 研究語(yǔ)言學(xué)的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本“罵人專輯”，于是他在北京晨報(bào)上刊登了一則“粗話啟事”，公開(kāi)征集全國(guó)各地的罵人話。u 大家都來(lái)和他開(kāi)玩笑，趙元任來(lái)到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來(lái)用紹興土話罵。u 劉半農(nóng)后來(lái)去拜訪章太炎，被章太炎又用古語(yǔ)中的粗話大罵一通。l 篤實(shí)u 胡適說(shuō)：“大膽的假設(shè)，小心的求證;認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人?！眜 胡適考證水經(jīng)注，花了二十多年的工夫，寫(xiě)了二百多萬(wàn)字，正所謂“天下難事，必作于易