周而不比簡答題及答案.doc

周而不比名句默寫： 子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！笨鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！弊釉唬骸熬硬灰匝耘e人，不以人廢言?！痹釉唬骸熬右晕臅?huì)友，以友輔仁?！?. 閱讀論語中的文字，然后回答問題。 子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！?孔子和曾子的言論表達(dá)了他們的交友之道?？鬃雍驮拥慕挥阎烙惺裁床煌?？答：（1）孔子的交友之道包括忠告、善導(dǎo)、不可則止三方面，強(qiáng)調(diào)自主平等真誠的獨(dú)立人格；曾子從交友的意義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文章學(xué)問在交友中的作用，交友的目的是培養(yǎng)仁德。（2）你怎樣評價(jià)他們的交友之道？答：兩人從不同角度提出交友的態(tài)度與方法，孔子從仁德出發(fā)，強(qiáng)調(diào)交友需要平等真誠；曾子側(cè)重交友的方法。兩人追求的要義是一致的。2. 5.17章“晏平仲善與人交”，“久而敬之”的“之”，所指代的對象有兩說：一說指晏子，一說指晏子所交之人。請聯(lián)系4.26“事君數(shù)”章和12.23“子貢問友”章，分析一下哪種說法更為合理。答：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！薄笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”講的都是在與人交往中要保持適當(dāng)距離，不可過分密切，否則就可能自取其辱，關(guān)系也不能持久。這也就是“君子之交淡如水”的意思?？梢?，能使別人長時(shí)間保持對自己的敬意，是一個(gè)人善于交往的表現(xiàn)，其中包含著交往方法、技巧的問題。因此，把“久而敬之”的“之”理解為晏子，更符合孔子的原意。如果把“敬之”理解為尊敬別人，就成了交往態(tài)度問題，原文中的“善”字就沒了著落。3.結(jié)合實(shí)際，說說你認(rèn)為“周而不比”都應(yīng)該有哪些表現(xiàn)。答：“周而不比”的表現(xiàn)：友好交往（與人為善）、誠實(shí)交往（講求誠信）、“適中”交往（和而不同），不結(jié)黨營私，不拉幫結(jié)派搞小團(tuán)體。4.閱讀下面文字，然后回答問題。（4分）子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！弊釉唬骸熬玉娑粻?，群而不黨?！弊迂晢栍?。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！弊佑卧唬骸笆戮龜?shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”（1）從上述文字可以看出，孔子認(rèn)為在人際交往中應(yīng)遵循 原則。（1分）答：適度交往、中庸原則。（1分）（2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展離不開競爭，孔子卻強(qiáng)調(diào)在人際交往中要“矜而不爭”，你同意孔子的看法嗎? 簡要說明理由（3分）答：同意。（1分）孔子提出的“矜而不爭”，是認(rèn)為君子要有“仁德”之心，強(qiáng)調(diào)不爭強(qiáng)好勝，與人交往時(shí)不斤斤計(jì)較，不為私利與他人爭執(zhí)，更不是一味追名逐利。（1分）這個(gè)觀點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)的競爭要求不僅不矛盾，反而能促進(jìn)社會(huì)的良性競爭。（1分）（若不同意，言之成理也可酌情給分）5. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。 子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。結(jié)合這兩則文字，請簡要闡述為什么孔子把“鄉(xiāng)原”提到“德之賊”的高度來評價(jià)。 答：（1）君子調(diào)和而不混同，小人混同而不調(diào)和。（1分）（2）“鄉(xiāng)愿”看似忠厚老實(shí)，但往往是“同而不和”，只是四方討好，自私偽善，不講是非，沒有一點(diǎn)道德原則。（1分）（3）這種人，更多的是道德敗壞的小人，對社會(huì)風(fēng)氣的破壞是很大的。（1分）（4）孔子判斷一個(gè)人的德行，不以眾人的好惡為依據(jù)，而以善惡為標(biāo)準(zhǔn)。（1分） 6.閱讀下面幾條語錄，回答問題（4分）子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！弊釉唬骸瓣唐街偕婆c人交，久而敬之?！薄熬枚粗钡摹爸彼复膶ο缶陀袃煞N說法：一說指晏子，一說指晏所交之人。你認(rèn)為哪中說法更為合理？請陳述理由。答:我認(rèn)為“久而敬之”的“之”理解為晏子?！爸腋娑频乐豢蓜t止，毋自辱焉?！?“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”講的都是在與人交往中要保持適當(dāng)距離，為可過分密切，否則就可能自取其辱，關(guān)系也不能持久。這也就是說“君子之交淡如水”。可見，能使別人長時(shí)間保持對自己的敬意，是一個(gè)人善于交往的表現(xiàn)，其中包含著交往方法、技巧。7閱讀論語中的一段文字，然后回答問題。（4分）子曰：“君子矜而不爭，群而不黨?！弊釉唬骸熬又芏槐?，小人比而不周?！薄叭憾稽h”是儒家推崇的交往觀?！爸芏槐取薄氨榷恢堋奔啊榜娑粻帯币彩强鬃诱摷暗慕煌绞健＿@三中交往方式哪一種和“群而不黨”最接近？“群而不黨”對當(dāng)今社會(huì)有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？答：周而不比?！叭憾稽h”的意思是合群團(tuán)結(jié)但不結(jié)黨營私，這樣的交往觀能促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。8.閱讀論語中的一段文字，然后回答問題。（4分）子曰：“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”子曰：“君子恥其言而過其行?！弊釉唬骸熬佑谄溲裕瑹o所茍而已矣?！备鶕?jù)上述章節(jié)，說說孔子對“言”有幾點(diǎn)要求。并就其中一點(diǎn)，說說你的看法。答：要認(rèn)真對待自己的言辭。要“及義”，即要說正經(jīng)的、有用的話。要有文采。不要言過其實(shí)。9.閱讀論語中的一段文字，然后回答問題。（4分）子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！闭堈f說為什么“躬自厚而薄責(zé)于人”就能“遠(yuǎn)怨”。答：“躬自厚而薄責(zé)于人”的意思就是嚴(yán)于律己，寬以待人。“嚴(yán)于律己”能樹立威信，“寬以待人”能建立友誼。這樣做自然就不會(huì)招致別人的怨恨。12.孔子說：“仁者愛人”；孔子又說：“唯仁者能好人，能惡人?！闭埬銖慕挥训慕嵌?，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談你的理解。（周而不比）答：在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有些人不值得我們?nèi)ァ皭邸?，對死不悔改且危害甚大的人要深惡痛絕，真正的仁者是“愛憎分明”的，愛人，才能使人們敬佩你、歸順你；憎人，才能使小人敬畏你、遠(yuǎn)離你?？鬃拥摹皭廴恕辈⒉皇遣恢v原則的愛。13.閱讀下面的文字，然后回答問題。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?子曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！弊釉唬骸耙暺渌?，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！苯Y(jié)合以上文段，請說說孔子的交友原則。答：（1）在與人交往中要保持適當(dāng)?shù)木嚯x，不可過分密切，否則就可能自取其辱，關(guān)系也不能持久。這也就是“君子之交淡如水”的意思。（2）不能以言舉人，也不能以人廢言?！安灰匝耘e人”，是不憑你講了幾句正確的話，就全面肯定你，極力推舉你；“不以人廢言”，是不憑你說了幾句錯(cuò)誤的話，就全盤否定你，從此不用你。（3）孔子看人從不片面出發(fā)，而是詳細(xì)的考察一個(gè)人，作出綜合評價(jià)，因此，孔子能看到一個(gè)人的不足，同樣也能看到一個(gè)人的長處，不把人一棍子打死。所以，孔子對一個(gè)人的評價(jià)往往很恰當(dāng)。14.閱讀下面的文字，然后回答問題。（4分） 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，損矣。” （16.4）（1）孔子所說的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是什么？請用自己的話加以概括。（1分）答：孔子所說的擇友的標(biāo)準(zhǔn)是正直、誠實(shí)、博學(xué)多聞。（2