外國文學(xué)史簡答.doc

1什么是“荷馬問題”？答：“荷馬問題”的核心是詩史的作者和形成問題。數(shù)千年來一般都認(rèn)為“荷馬史詩”是“荷馬”所寫，但是自古希臘時期就有人對其作者進(jìn)行懷疑。到現(xiàn)在基本否定作者是“荷馬”的說法，認(rèn)為這不書并不出自一人之手，而是多人完成的。2. 什么是文藝復(fù)興？答：15、16世紀(jì)、古代希臘羅馬文化重新被歐洲人重視，出現(xiàn)了一個研究古代文化、復(fù)興古代文化的熱潮。在這種“復(fù)古”運動中，歐洲的文化科學(xué)發(fā)展到一個繁榮的時期，這就是歐洲歷史上有名的“文藝復(fù)興”。3. 什么是人文主義？人文主義的特點是什么？答：文藝復(fù)興時期形成的資產(chǎn)階級世界觀被稱為人文主義。人文主義思想與教會的神權(quán)統(tǒng)治針鋒相對的。教會以神為最高權(quán)威，把封建統(tǒng)治加以神化。人文主義則推崇“人”，主張以人為本，反對神的絕對權(quán)威。人文主義用人性來反對神權(quán)，肯定人的價值和人的力量，反對教會的神權(quán)論，用個性解放、個人幸福來反對禁欲主義，強調(diào)幸福在現(xiàn)世的人間而不在來世。用理性來反對教會的蒙昧主義。從政治上講，人文主義擁護(hù)中央集權(quán)，反對封建割據(jù)，因為強大的王權(quán)有利于抑制封建勢力，保護(hù)統(tǒng)一的國內(nèi)市場和對外掠奪活動。4. 簡述古典主義文學(xué)的藝術(shù)特征。答：古典主義文學(xué)在政治上擁護(hù)王權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，具有鮮明的政治傾向。古典主義文學(xué)的另一個明顯的特點是它的古典主義文學(xué)的第三個特點是它在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡師法古人，模仿古典，遵循一定的規(guī)則。7. 簡述偽君子的藝術(shù)特點。答：在藝術(shù)上是按古典主義的“三一律”寫成的。全劇五幕，情節(jié)集中單純，發(fā)生在奧爾恭家中，利用室內(nèi)環(huán)境構(gòu)成了關(guān)鍵性的情節(jié)。偽君子也是一出典型的性格喜劇。全劇的藝術(shù)構(gòu)思都是為了塑造一個偽善的性格。全劇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，層次分明：第一、二幕，答丟夫不出場，通過其他人物的活動側(cè)面介紹答丟夫的性格，為他的上場作好準(zhǔn)備。第三、四幕正面揭發(fā)答丟夫偽善的罪惡用心。第五幕進(jìn)一步揭示他的兇惡目的和危害性。戲劇沖突本身也帶有許多悲劇性的因素。答丟夫的偽善造成的后果是悲劇性的。這些悲劇因素足以顯示偽善者的掠奪本性，增強了作品的戰(zhàn)斗力。8. 簡析18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的特點。答：啟蒙文學(xué)具有鮮明的傾向性和教誨性。啟蒙文學(xué)具有強烈的現(xiàn)實主義傾向。9. 什么是感傷主義？答：感傷主義首先出現(xiàn)于18世紀(jì)后半期的英國，名稱從斯泰恩的小說感傷的旅行而來。感傷主義作家把現(xiàn)實矛盾看成是理性社會的罪惡，因而對理性采取否定態(tài)度。他們在作品中批評貴族與大資產(chǎn)階級的罪惡，同情下層人民的處境。在藝術(shù)上，重視感情的力量，力圖引起讀者對主人公的同情，達(dá)到作者的創(chuàng)作意圖。感傷主義作家注意描寫平民形象，而且創(chuàng)造了日記體、游記體等新小說形式，給歐洲文學(xué)帶來了新因素。11. 簡述浮士德形象的基本特征。答：浮士德形象的基本特征是他那永不滿足、不斷追求的性格。浮士德一生不斷地犯錯誤，但他從未沉淪，在糾正錯誤中不斷前進(jìn)，繼續(xù)探索。這種精神體現(xiàn)了上升時期資產(chǎn)階級知識分子的進(jìn)取精神。浮士德性格的另一個特征是它的內(nèi)在的矛盾性。他除了不斷追求崇高理想的一面之外，還有貪圖塵世享受的一面。前一方面促使他前進(jìn)，后一方面使他在魔鬼的誘惑下犯錯誤。他的這種矛盾性也是當(dāng)時資產(chǎn)階級本身存在的兩面性的反映。12. 簡述華茲華斯提出的浪漫主義文學(xué)主張。答：華茲華斯是“湖畔詩人”中聲望最高的一人。他的杰作之一是他與柯勒律治合寫的抒情歌謠集。華茲華斯在1800年出版的第二版中為詩集寫了一篇序言。序言提出浪漫主義詩歌的理論和方法。他認(rèn)為要擴大詩歌題材的范圍，不僅寫歷史事件，也要寫普通生活里的事件和情境，并且強調(diào)對內(nèi)心世界的發(fā)掘。他很重視繼承民間詩歌的藝術(shù)傳統(tǒng)，提倡采用人民日常生活的語言來寫詩，主張詩歌語言散文化，反對矯揉造作的“詩的詞藻”。同時還強調(diào)詩人要發(fā)揮自己的想象力。華茲華斯的主張是和古典主義創(chuàng)作原則對立的。這篇序言成為英國浪漫主義文學(xué)的綱領(lǐng)。14. 簡述19世紀(jì)西歐現(xiàn)實主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。答：在文學(xué)方面，現(xiàn)實主義文學(xué)繼承了古希臘以來文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。要求作家真實地反映生活的本來面目，這和浪漫主義作家通過主觀折射來反映社會不同?，F(xiàn)實主義作家往往從社會強烈的暴露性和批判性。高爾基認(rèn)為“這個流派的特征是它那鋒利的唯理主義人道主義思想。人道主義是西歐文學(xué)在思想上的重要特征。它宣傳抽象的人類愛和改良主義。描寫典型環(huán)境中的典型性格。恩格斯在總結(jié)優(yōu)秀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，提出“除細(xì)節(jié)真實外，還要再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的標(biāo)準(zhǔn)。15. 簡述紅與黑的藝術(shù)風(fēng)格。答：紅與黑是第一部真實地反映法國當(dāng)代社會風(fēng)貌的現(xiàn)實主義杰作。它具有現(xiàn)實主義文學(xué)共有的藝術(shù)特征。塑造典型環(huán)境中的典型性格。司湯達(dá)認(rèn)為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動，更重要的是要描寫心理。他的小說善于根據(jù)人物的社會地位和生活環(huán)境來細(xì)致地描寫人物的心理活動，并通過展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來刻畫他們的性格。這是司湯達(dá)現(xiàn)實主義風(fēng)格的特點之一。具有完整嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，它以于連的生活史為主線，隨于連向上爬的過程自然地分成三個部分。16. 簡述人間喜劇的宏偉構(gòu)思。答：巴爾扎克立志用小說進(jìn)行社會研究，完成一部19世紀(jì)法國的作品。他采取兩種辦法把作品連成整體。一種辦法是分類整理。他把作品分為“風(fēng)俗研究”、“哲學(xué)研究”、“分析研究”三大類?！帮L(fēng)俗研究”是主體，其中又分私人生活場景、外省生活場景、巴黎生活場景、政治生活場景、軍隊生活場景、鄉(xiāng)村生活場景等六個方面。第二個辦法是人物再現(xiàn)法。即同一個人物出現(xiàn)在幾部作品中，每一部作品只反映這人物發(fā)展過程中的一個階段，許多有關(guān)作品聯(lián)系起來才完成這個人物性格的發(fā)展，構(gòu)成完整的形象。人間喜劇里總共寫了二千四百多個人物，其中一些重要的人物出現(xiàn)過二三十次。18. 簡述人間喜劇的現(xiàn)實主義特征。答：把小說創(chuàng)作提高到社會研究和歷史哲學(xué)的高度。運用典型化的原則，塑造出典型環(huán)境中的典型性格。從經(jīng)濟角度去反映社會變革和階級關(guān)系。19. 簡述自然主義與浪漫主義、現(xiàn)實主義的區(qū)別。答：自然主義反對浪漫主義的幻想和夸張，和現(xiàn)實主義一樣，強調(diào)客觀地反映現(xiàn)實，但自然主義的描摹自然的主張實際上是隨便觀察到的庸俗的自然、多屬偶然現(xiàn)象。自然主義反對現(xiàn)實主義通過典型概括的手法反映現(xiàn)實，要求文學(xué)成為單純記錄各種平凡瑣細(xì)事物的照相機。20. 簡述象征主義的觀點。答：象征主義這厭棄庸俗丑惡的現(xiàn)實世界，反對現(xiàn)實主義和自然主義者如實地描寫客觀事實。為了展現(xiàn)超現(xiàn)實的隱匿在物質(zhì)世界背后的“另一世界”，常常運用大量的按時和象征來隱喻表現(xiàn)人的內(nèi)心世界的意圖。象征主義者不滿資產(chǎn)階級的社會現(xiàn)狀，對它感到厭惡。他們認(rèn)為自己是社會的反叛者，是資產(chǎn)階級社會基礎(chǔ)的破壞者和藝術(shù)上的革新者。21. 簡述象征主義詩歌的藝術(shù)手法。答：象征主義詩人厭惡現(xiàn)實世界，拒絕如實對它進(jìn)行描寫，他們追求“理想世界”，但又認(rèn)為“理想世界”是神秘的、超現(xiàn)實的，只能以象征加以暗示，作家只沉醉于挖掘自己的“主觀世界”。22. 什么是唯美主義？答：19世紀(jì)后期，英國出現(xiàn)了以王爾德為代表的唯美主義。唯美主義認(rèn)為，不是生活高于藝術(shù)，而是藝術(shù)高于生活。只有藝術(shù)美才具有永恒的價值。反對作家應(yīng)有任何功利主義的目的，認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)該完全自由，并且不受道德標(biāo)準(zhǔn)的約束。23. 簡述列夫托爾斯復(fù)活所批判的內(nèi)容。答：復(fù)活的情節(jié)本身就帶有批判意義，列夫托爾斯通過復(fù)活暴露了沙皇俄國國家機器的反人民本質(zhì)，暴露了俄國官辦教會的欺騙性，否定了俄國的反動統(tǒng)治。對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。一方面是寫地主、資產(chǎn)階級的寄生、腐朽、罪惡。另一方面是寫在死亡線上掙扎的勞動人民。對俄國黑暗現(xiàn)實的批判。從法庭活動開始。根據(jù)法官的面目可以得知這是一個顛倒是非的法庭。對官辦教會的深刻披露。小說描繪了監(jiān)獄里舉行的宗教儀式是替沙皇反動政府的罪惡勾當(dāng)作辯護(hù)的。復(fù)活中描繪的是一個美與丑、善與惡、是與非完全顛倒的俄國，諷刺了顛倒社會的法律和法庭。 24. 簡析復(fù)活的藝術(shù)特色。答：在藝術(shù)上突出特點是對俄國黑暗現(xiàn)實批判的深度和廣度。單線索的情節(jié)，以聶赫留朵夫為瑪斯洛娃申訴四處奔走為主要情節(jié)線索，將全書的人物事件串成一體。鮮明的諷刺色彩。對神職人員、俄國宗教服務(wù)的反動本質(zhì)的揭露都充滿諷刺味道。對比手法的運用。把人物的內(nèi)心活動和行為對比，把一個人物精神變化的前后情形加以對比，突出人物性格及作品的主題思想。善于運用心理描寫。主要運用心里獨白刻畫人物，除此以外，還通過其它一些方法表現(xiàn)人物心理。26. 簡述現(xiàn)代派文學(xué)的特點。答：著重表現(xiàn)現(xiàn)代資本主義世界中人與社會、人與自然、人與人、人與自我這四種關(guān)系的全面顛倒、異化和扭曲。在人與社會的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)把人與社會完全對立起來。在人與自然的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)表現(xiàn)出對自然全盤否定的態(tài)度。在人與人的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)揭示出一幅異化的途徑，資本主義制度本身的缺陷造成了人與人關(guān)系的冷漠、疏遠(yuǎn)。在人與自我的關(guān)系上，現(xiàn)代派文學(xué)極力表現(xiàn)人對自我的探索和思考。在表現(xiàn)上述四種關(guān)系的畸變和扭曲時，現(xiàn)代文學(xué)具有自身獨特的表現(xiàn)形式：注意表現(xiàn)瞬間、復(fù)雜多變的內(nèi)心情緒結(jié)合印象，大量使用象征和隱喻，打破時空正常順序的跳蕩式的自由聯(lián)想，采用怪誕、荒唐、夢幻、反理性和反邏輯的手法。27. 簡述舊約創(chuàng)世紀(jì)的思想傾向。答：它的基本主題是頌揚上帝創(chuàng)造世界、創(chuàng)造人類的功德，表現(xiàn)出上帝是人類命運的主宰者。重要意義在于在一定程度上反映了古代巴勒斯坦居民對天地萬物、人類起源的樸素想象和理解，特別是反映了人類敢于違抗神命的創(chuàng)造精神。28. 簡述希伯來文學(xué)的意義及影響。答：是希伯來民族發(fā)展和以色列、猶太王國興衰歷史的藝術(shù)記錄，提供了大量具體的生活畫面，為認(rèn)識希伯來民族的社會歷史和文學(xué)成就，有著重大的意義。希伯來文學(xué)在藝術(shù)上取得的成就十分明顯。語言通俗生動，好用形容語，使要表現(xiàn)的內(nèi)容具有感情色彩。善于將神話傳說和現(xiàn)實生活相結(jié)合，形成了早期的浪漫主義和現(xiàn)實主義傾向。詩歌方面吸收了埃及文學(xué)的某些成分，并將其本民族化，并有所創(chuàng)新和發(fā)展。舊約被翻譯成希臘文并成為圣經(jīng)的組成部分以后，和新約一起，對歐洲社會生活和文學(xué)產(chǎn)生了巨大的影響。圣經(jīng)中的人物、情節(jié)、典故豐富了歐洲社會生活的內(nèi)容，成為歐洲人民以及世界人民共同的文化財富。29. 什么是物語？答：物語在日文中有“語說事物”之意，類似我國的小說和傳奇。物語文學(xué)有個性發(fā)展的過程。它開始有兩種形式：傳奇物語和歌物語。傳奇物語是富于深化色彩的故事，代表作為竹取物語。歌物語以和歌為中心突現(xiàn)主題的故事，代表作為伊勢物語。以后在傳奇物語、歌物語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了近似長篇小說的故事性作品。世界上第一部長篇寫實小說：紫氏部源氏物語就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。30.簡析川端康成的創(chuàng)作特點。答：繼承和發(fā)揚了日本文學(xué)的美學(xué)傳統(tǒng)，創(chuàng)作上注重超越現(xiàn)實的藝術(shù)上的感受。通過人物，景物的描寫，表達(dá)一種淡淡的哀愁，即傳統(tǒng)美學(xué)的物哀。描寫細(xì)膩，在寫人，寫景，人物的外貌，心理描寫方面非常細(xì)膩，感人。小說中往往產(chǎn)生一種日本禪宗影響下的意境，一種空靈的感覺。論述題31. 試論哈姆萊特的矛盾性。答：悲劇主人公哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的形象。一個王子，是封建統(tǒng)治集團中的人物，又是一個人主義者形象。憂郁的哈姆雷特形象給我們第一個突出的印象。而是理想與現(xiàn)實矛盾，理想破滅所引起的一種精神狀態(tài)。哈姆雷特的思考深刻而有力，但他的責(zé)任是復(fù)仇，現(xiàn)實是行動。哈姆雷特卻遲疑，一再拖延，極度憂郁。正是由此，造成了他行動上大延宕?？傊?，哈姆雷特盡管是一個美麗、純潔、高貴而道德高尚的人，但他沒有堅強的精力使他成為英雄，卻在一個重?fù)?dān)下毀滅了。33. 試論19世紀(jì)西歐浪漫主義文學(xué)的思想藝術(shù)特征。答：浪漫主義作家在思想上和政治立場上并不相同，風(fēng)格各異，但是在藝術(shù)上具有共同的特征。浪漫主義文學(xué)著重表現(xiàn)作家的主觀理想，抒發(fā)強烈的個人感情。浪漫主義文學(xué)將大自然和資本主義文明對立，著力于歌頌大自然。用自然的美來對照社會的丑。浪漫主義作家重視民間文學(xué)。民間文學(xué)是各國傳統(tǒng)的民族文化的精華，反映出作家的民族意識和民主思想的增強，適應(yīng)了當(dāng)時社會活動的需要。浪漫主義作家喜歡用夸張、對比的手法，追求強烈的藝術(shù)效果。浪漫主義是反對古典主義的。浪漫主義作為一個有綱領(lǐng)、有理論、有大量創(chuàng)作實踐的文學(xué)思潮，首先于18世紀(jì)末在德、英、法等國興起，很快便傳播到歐洲其它國家，形成全歐性的文學(xué)思潮，在許多國家發(fā)展成聲勢浩大的浪漫主義文學(xué)運動。36. 試論司湯達(dá)小說心理描寫的特點。答：司湯達(dá)認(rèn)為寫人物不僅要描寫他的肖像和行動，更重要的是要描寫心理。他的小說善于根據(jù)人物的社會地位和生活環(huán)境來細(xì)致地描寫人物的心理活動。并通過展現(xiàn)他們的內(nèi)心世界來刻畫他們的性格。這是司湯達(dá)現(xiàn)實主義風(fēng)格的特點之一。這特點在紅與黑中表現(xiàn)得很突出，對刻畫于連矛盾而復(fù)雜的性格起著重要作用。心理描寫表現(xiàn)了他反抗和妥協(xié)的矛盾性格和向上爬的決心。如，描寫于連對瑪特兒的愛情關(guān)系，他的心理活動是很復(fù)雜的。司湯達(dá)以他精湛的心理描寫藝術(shù)，使人物形象豐滿，具有真實感，這對后來作家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。37. 試論高老頭的藝術(shù)成就：答：小說具有精細(xì)而富于特征的環(huán)境描寫。注重物質(zhì)環(huán)境和人物的關(guān)系，反映時代風(fēng)貌，與人物性格的發(fā)展緊密聯(lián)系。塑造了典型化的人物形象。用個人的個性來體現(xiàn)典型性，用夸張的手法來突出代表人物的性格特征。具有嚴(yán)謹(jǐn)而富有戲劇性的結(jié)構(gòu)。小說兩條主要情節(jié)線索：拉斯蒂涅從貴族子弟墮落為野心家、高老頭被兒女拋棄，兩條次要情節(jié)線索：伏脫冷和鮑賽昂夫人的被捕，主次分明、寫法不一。拉斯蒂涅的性格形成歷史是主線，貫穿全書。小說同時利用戲劇結(jié)構(gòu)的手法組織矛盾沖突，驚心動魄，富有戲劇性效果。42. 試論意識流小說創(chuàng)作的特點與技巧。答：意識流小說產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代，在理論和實踐兩方面對西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響。意識流小說要求作家退出作品，把人物的內(nèi)心世界和全部意識戰(zhàn)線在讀者面前。意識流作品晦澀、難懂，經(jīng)常出現(xiàn)清晰與蒙朧的儀式混雜、意識流動大幅度跳躍、時空顛倒。意識流小說主要有一下特點：以內(nèi)心獨白為主干，通過自由聯(lián)想貫穿人物的全部意識。內(nèi)心獨白包括了人物的全部意識，而自由聯(lián)想往往從一事物聯(lián)想到另一事物，或以某事物為中心向各個方向輻射，沒有固定的方向，不受時空的局限。大量使用象征是意識流文學(xué)的一個主要手法。電影化與音樂化四語言和標(biāo)點符號的創(chuàng)新。 意識流小說借用了電影中的蒙太奇手法：空間固定而時間流動的時間蒙太奇和時間不動空間迅速變化的空間蒙太奇。意識流作家還使用特寫、慢鏡頭、化入、化出、穿插閃會等電影手段，同時也常借用音樂中的奏鳴、協(xié)奏、交響等各種結(jié)構(gòu)。三，試述人間喜劇的現(xiàn)實主義思想內(nèi)容。法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家巴爾扎克的人間喜劇，為我們展現(xiàn)了法國社會特別是巴黎上流社會的現(xiàn)實主義歷史。1作品深刻描寫了封建貴族衰亡史。在古物陳列室和農(nóng)民中：作者通過描寫資產(chǎn)階級和貴族間的矛盾，來揭露封建貴族必將滅亡的客觀歷史規(guī)律。名門貴婦鮑賽昂夫人的盛衰史和貴族階級的盛衰史緊密相聯(lián)。高老頭中她情場失意，被資產(chǎn)階級小姐擊敗逼迫離開巴黎，是貴族厄運的寫照。棄婦中男爵卡斯頓經(jīng)不起金錢的誘惑，拋棄了她。貴婦人再次受到社會的棄絕，就這樣資產(chǎn)階級婦女靠金錢擊敗了貴族婦女并代替她們活躍于上流社會。巴爾扎克創(chuàng)作的小說高老頭具有深刻的思想內(nèi)容：1 小說真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期資產(chǎn)階級暴發(fā)戶對封建貴族社會日甚一日的沖擊。(子爵夫人告別巴黎)。2小說描寫資產(chǎn)階級憑借金錢和財富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。3小說揭露了與資產(chǎn)階級野心家極端利己投機取巧完全不同的誠實的個人奮斗之路。四，簡述夏多布里昂筆下的“世紀(jì)病”形象：1 19世紀(jì)初法國浪漫主義文學(xué)先驅(qū)夏多布里昂的作品勒內(nèi)中的主人公勒內(nèi)生性孤僻，憂郁與周圍人格格不入，整日在冥思遐想中派遣他的憂郁，在孤獨的漂泊中度日。這是文學(xué)史上第一個“世紀(jì)病”形象。2小說中的主人公是在大革命浪潮的沖擊下，喪失了一切的貴族青年。表現(xiàn)了他們在現(xiàn)實生活中找不到自己的地位那種悲觀絕望的精神狀態(tài)，陰暗的心理和郁郁寡歡的情懷。五，以悲慘世界為例，分析雨果的資產(chǎn)階級人道主義思想。雨果代表作悲慘世界，充分體現(xiàn)了作者的資產(chǎn)階級人道主義思想：1 對貧苦人民的不幸遭遇表示深切的同情，對當(dāng)時社會的控訴。如：冉阿讓被監(jiān)禁19年的罪行“只不過是偷了一塊面包”；芳汀從一個天真善良的姑娘，被迫害成流落街頭，終因貧病交加而死的妓女。2 以滿腔熱情歌頌了共和黨人的英勇斗爭精神，表達(dá)了他的人道主義理想。小說通過米里哀主教和冉阿讓宣揚了以“仁愛”、“慈善”為中心的人道主義。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿讓以仁慈感化他，使一心要報復(fù)社會的冉阿讓變成了一個樂善好施、廣施濟貧的市長。3譴責(zé)了資產(chǎn)階級的法律?，F(xiàn)存法律是低級法律，使罪犯重復(fù)犯罪，而人道主義才是高級法律，使罪棄惡從善、終止犯罪。4塑造了人道主義最高理想“冉阿讓”。如冉阿讓被米里哀主教感化后，也像主教一樣以德報怨，終使沙威“人性”復(fù)活，最后精神崩潰而投河自殺。5人道主義的局限性：借人道主義感化統(tǒng)治階級的矛盾，這是不可能的、是腐蝕劑。一、荷馬史詩的結(jié)構(gòu)特點？ 1、史詩結(jié)構(gòu)的巧妙和完整，歷來為文學(xué)史詩家所稱頌。兩部史詩各自涉及十年間發(fā)生的事件，又是如此廣泛而全面的反映了一個歷史時期的社會生活。荷馬史詩并沒有從頭到尾的長篇累牘的敘述十年的事情，而是采取高度集中的手法把故事集中在一個人物、一個事件和一小段時間上，把眾多的人物、豐富的情節(jié)和畫面，組成一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w。2、伊利昂紀(jì)全篇圍繞阿基琉斯的發(fā)怒和息怒這一情節(jié)線索來組織材料。這一情節(jié)本身又寫的有開端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)尾，形成一個完整的整體。同時，十年的戰(zhàn)爭只寫最后一年間五十一天的事，具體描寫的也只是四五天的事，這樣的結(jié)構(gòu)有利于突出史詩所要歌頌的英雄主義思想，也有利于塑造英雄人物。3、奧德修紀(jì)的主要情節(jié)也是由一個人物，一個事件構(gòu)成。具體描寫的也只是五天的事，但也是一個有頭有尾的故事。另外，在敘述情節(jié)時，奧采用了倒敘的手法。4、主干和插曲相結(jié)合的手法，也是史詩結(jié)構(gòu)上的重要特色之一。插曲在史詩中起著重要的作用，約占全詩的三分之二。主干和插曲相結(jié)合的方法整個詩篇像一棵大樹，主干分明，枝葉繁茂，更顯得宏偉，豐滿。三、英國現(xiàn)實主義小說的特點？十九世紀(jì)中期的英國文學(xué)的主流是現(xiàn)實主義文學(xué)。英國的現(xiàn)實主義文學(xué)較多保留浪漫主義文學(xué)的因素，而且在英國的社會條件和各種思想的影響下，形成自己的特點。1、英國的現(xiàn)實主義作家最先以勞資矛盾為創(chuàng)作題材。2、英國的現(xiàn)實主義作家大多出身于小資產(chǎn)階級，社會地位較低，差不多每個作家都有一番個人奮斗的經(jīng)歷，所以作品得主要題材是小資產(chǎn)階級的個人奮斗，正面主人公幾乎都是小人物。3、英國現(xiàn)實主義文學(xué)的人道主義改良主義的色彩比較濃厚。4、主要代表作家：狄更斯、薩克雷、夏綠蒂-勃朗特、蓋斯凱爾夫人等四、浪漫主義文學(xué)的特征1、浪漫主義作家在思想上和政治上立場并不同，風(fēng)格各異，但是在藝術(shù)上具有共同特征。2、浪漫主義文學(xué)著重表現(xiàn)作家的主觀理想，抒發(fā)強烈的個人情感，具有主觀性、重理想、重感情的本質(zhì)特征。3、浪漫主義文學(xué)將大自然和資本主義文明對立，著力于歌頌大自然。受盧梭的“返回自然”和“泛神論”的影響。4、浪漫主義作家重視民間文學(xué)。5、浪漫主義作家喜歡用夸張、對比的手法，追求強烈的藝術(shù)效果。好寫中世紀(jì)和英國題材、曲折離奇的情節(jié)，塑造非凡的傳奇性人物形象。五、十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)的特征1、反映生活的真實性是十九世紀(jì)現(xiàn)實主義文學(xué)的第一特征。2、強烈的暴露性和批判性。3、人道主義思想。4、描寫典型環(huán)境中的典型性格。九、羊脂球的藝術(shù)特色1、情節(jié)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)布局十分巧妙。2、運用細(xì)致的肖像描寫和準(zhǔn)確生動的富有特色的語言表達(dá)人物形象的高度個性化。3、個性化的人物語言4、貫穿始終的對比的原則。十二、“敘事劇”及“間離效果”1、“敘事劇”：布來希特的所謂“敘事劇”，就是強調(diào)戲劇的教育作用。他認(rèn)為戲劇應(yīng)該主要訴諸于觀眾的理性，讓觀眾在冷靜中去思考，去判斷是非曲直，受到教育。敘事劇沒有傳統(tǒng)劇作的人物性格刻畫和心理分析。只要求客觀的將人物的言行舉止、社會地位表現(xiàn)出來即可；也不必有強烈的戲劇沖突、懸念等戲劇因素。戲劇結(jié)構(gòu)是可接可拆的的松散的聯(lián)合，甚至可以由一個第三人稱敘述者以夾敘夾議的手法把各場串聯(lián)起來，時間，地點的概念無足輕重，可以在作家的想象中自由運用。按題材分三類：“教育劇”寓意劇“”歷史劇“2、“間離效果”：是布萊希特戲劇理論的中心內(nèi)容，與他的“敘事劇”的理論是完全一致的。它的要點是，演員必須和自己的角色保持一定的距離，避免化入角色，這樣觀眾才能和角色之間保持距離，演員既是角色