2007年山東省公務(wù)員錄用考試《申論》真題[1].doc

2007年山東省公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測(cè)試真題第一部分言語理解與表達(dá)每道題包含一段話或一個(gè)句子，后面是 和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。1.在馬克思的資本論中，一共提到680多個(gè)人物，其中只有一個(gè)是中國人，叫王茂蔭 （17981865），安徽人，1832年考中進(jìn)士步入仕途。他的貨幣觀點(diǎn)及鈔幣發(fā)行方案最為引人注目，著有王侍郎奏議傳世。馬克思資本論第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強(qiáng)制流通的國家紙幣”問題時(shí)，以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國理財(cái)官王茂蔭及其“主張應(yīng)將官票寶鈔改為可兌現(xiàn)的鈔票”的觀點(diǎn)。最適合做本段文字標(biāo)題的是（ ）。A.中國的王茂蔭與馬克思的資本論B.資本論中唯一提到的中國人C.中國清代的理財(cái)官王茂蔭D.中國封建社會(huì)貨幣理論的最高成就者2.人民日?qǐng)?bào)6篇組合型“榮辱觀”評(píng)論員文章的題目依次是：“一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)”、“一個(gè)古老而嶄新的時(shí)代話題”、“一個(gè)涇渭分明的是非界線”、“一項(xiàng)面向未來的希望工程”、“一項(xiàng)需要帶頭履行的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”、“一面引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的旗幟”。這一組標(biāo)題采用了排比修辭后，語勢(shì)強(qiáng)烈，感情濃烈，呈現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)完整的論說體系。這展示了系列化新聞言論寫作的理性綜合之美。這段文字主要表達(dá)的是（ ）。A.群題上的排比美B.視角上的新穎美C.內(nèi)容上的涵蓋美D.邏輯上的結(jié)構(gòu)美3.一個(gè)國王遠(yuǎn)行前交給3個(gè)仆人各一錠銀子，吩咐道：你們?nèi)プ錾?，等我回來時(shí)見我。國王回來時(shí)，一仆人說：我做生意賺了10錠，國王便獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。另一人用主人給的銀子賺了5錠，國王獎(jiǎng)勵(lì)他5座城邑。第三人一直沒拿出銀子來用，國王便命令將其銀子賞給第一個(gè)仆人，并說：凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。這就是“馬太效應(yīng)”。這段文字意在說明（ ）。A.對(duì)企業(yè)經(jīng)營發(fā)展而言，要想在某一個(gè)領(lǐng)域保持優(yōu)勢(shì)，就必須在此領(lǐng)域迅速做大B.當(dāng)你成為某個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時(shí)，即便投資回報(bào)率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益C.如果沒有實(shí)力迅速在某個(gè)領(lǐng)域做大，就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域，才能保證獲得好的回報(bào)D.當(dāng)今社會(huì)中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象，即贏家通吃4.閱讀文摘，是時(shí)尚，是潮流，是文雅，是涵養(yǎng)。讀者文摘追求一種心靈的寧靜，與小資、小知搭邊結(jié)緣；讀新華文摘當(dāng)然是追求上乘的文化品位，與學(xué)者、文化畫上連線。人們喜愛新華文摘，既在于它的高貴，養(yǎng)在深閨，大家風(fēng)范；又在于它的普通化，任人閱讀，總有可?。患仍谟谒陌荩蠖葘捜?，處平常心；又在于它的挑剔，精心選擇，食不厭細(xì)。這段文字主要談?wù)摰氖牵?）。A.讀者文摘與新華文摘的相同之處與不同之點(diǎn)B.新華文摘真正受到了廣大讀者朋友的歡迎C.廣大讀者對(duì)新華文摘的一往深情D.比喻等修辭手法的運(yùn)用，營造了濃烈的感情氛圍5.法國的喬利貝朗13歲時(shí)干小雜工。一次在熨衣服時(shí)，不小心將油燈打翻，煤油灑到衣服上，雇主要他賠償，但孩子沒錢，只好答應(yīng)白打一年工。此后，孩子把那件弄臟的衣服掛在床頭作為警示。一天，他突然發(fā)現(xiàn)那件衣服被煤油浸過的地方不但沒有臟，而且原有污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)令他眼前一亮。他通過無數(shù)次試驗(yàn)，終于研究出一種干洗劑。一年后，他開了家干洗店，生意越做越大，最后終于成為世界干洗大王。這段文字意在說明（ ）。A.當(dāng)一個(gè)人打翻了命運(yùn)燈盞，跟前一片漆黑時(shí)，千萬別捻滅了心靈的燈盞B.小聰明使人忙亂，大智慧讓人安寧C.心中有一盞明燈，腳底才有行動(dòng)D.喬利貝朗如何發(fā)明了干洗劑6.在公共場(chǎng)合演講，有的人長(zhǎng)篇大論，滔滔不絕；有的人則把自己的意思濃縮成一句話，而這句話猶如一粒沉甸甸的石子，在聽眾平靜的心湖里激起層層波浪，讓人稱道與回味。1936年10月19日，在上海各界人士公祭魯迅先生的大會(huì)上，我國著名新聞?dòng)浾?、政治家、社?huì)活動(dòng)家鄒韜奮先生發(fā)表了僅33個(gè)字的演講：“今天天色不早，我愿用一句話紀(jì)念先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈”。這段文字主要講述的是（ ）。A.簡(jiǎn)短的演講，如鄒韜奮的一句話演講含義深刻，有著強(qiáng)烈的表達(dá)效果B.一句“戰(zhàn)而不屈”準(zhǔn)確地勾勒出魯迅先生的戰(zhàn)斗風(fēng)骨C.一個(gè)“戰(zhàn)”字包含著人們對(duì)魯迅先生多少敬仰和贊譽(yù)之情D.許多無恥的文人不僅“不戰(zhàn)”，還要奴顏婢膝；而先生卻是橫眉冷對(duì)，鐵骨錚錚7.中央電視臺(tái)舉辦的“年度感動(dòng)中國十大人物評(píng)選活動(dòng)”的頒獎(jiǎng)辭中有這樣一句話：“這個(gè)風(fēng)一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個(gè)正在加速的民族。他身披國旗，一躍站在世界面前?！边@段文字中“風(fēng)一樣的年輕人”是一個(gè)極致的比喻，它主要用于說明（ ）。A.頒獎(jiǎng)辭有不同于其他文體的語言特色B.劉翔志在一躍的神韻恰到好處地展現(xiàn)了出來C.用最小的語言體積，可以容納最多的語言精華D.跨欄王子不僅是紀(jì)錄，也是記憶，一種揮之不去的強(qiáng)烈記憶8.在外打工的張先生，沒找到雇主，買了張返程票還剩1元錢。他買了支彩筆和4個(gè)包煙的紙箱子，把紙箱子裁成24張紙牌，在車站的出口舉著“出租接站牌（2元）”牌子。結(jié)果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了40元錢。1個(gè)月后，他用鍍鋅板做成的40只可調(diào)式“迎賓牌”，每天能掙200元。3個(gè)月后，他租了房子，有了幫手。后來又用出租“迎賓牌”掙來的3萬元，開了家鮮花店，承攬了鮮花批發(fā)業(yè)務(wù)。就這樣，他在1年將1元錢變成了100萬元。這段文字主要告訴我們（ ）。A.創(chuàng)富是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)B.機(jī)會(huì)總是偏愛那些有頭腦、有智慧的人C.誰的腦子轉(zhuǎn)得快，靈活運(yùn)用得快，“黃金”就會(huì)垂青誰D.只要你善于運(yùn)用知識(shí)、智慧，苦干實(shí)干，小錢就會(huì)變大錢9.孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人間他：“以德報(bào)怨，何如？”孔子的回答是：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！迸c這段文字文意不相符的是（ ）。A.以一種惡意、一種怨恨去面對(duì)另外的不道德，這個(gè)世界將是惡性循環(huán)，無止無休B.你獻(xiàn)出恩德和慈悲，用仁厚去面對(duì)已經(jīng)有負(fù)于你的人和事，這才是人生應(yīng)有的態(tài)度C.用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對(duì)一切D.要把有限的情感、有限的才華，留在最應(yīng)該使用的地方10.美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個(gè)百分比定律，假如會(huì)見10名顧客，只在第10名顧客處獲得200元訂單，那么怎樣看待前9次的失敗與被拒絕呢？他說：“你之所以獲得200元訂單，是因?yàn)槟銜?huì)見了10名顧客才產(chǎn)生的結(jié)果，并不是第10名顧客才讓你得到200元，而應(yīng)看成每個(gè)顧客都讓你做了 20010=20元的生意。因此，每次被拒絕的收入是20元。當(dāng)你被拒絕時(shí)，想到這個(gè)顧客拒絕了我，等于我賺了20元，也應(yīng)面帶微笑，敬個(gè)禮，當(dāng)作收入了20元?！边@段文字強(qiáng)調(diào)的是（ ）。A.失敗是成功的一部分B.當(dāng)你在前進(jìn)的道路上摔倒了，你應(yīng)該微笑著站起來C.在人生之路上，并非最后的成功才是成功D.當(dāng)你懂得正確去看待失敗時(shí)，每一次失敗便都有了價(jià)值11.以大投入、大制作、高調(diào)造勢(shì)、高票房回報(bào)為標(biāo)志的“大片”，近幾年在中國影壇上出盡風(fēng)頭。歲末年初開始的滿城盡帶黃金甲全線飄紅，以3.5億元的票房創(chuàng)下了中國電影史上的票房新高。包括這部片在內(nèi)的5部影片，占去了2006年中國電影全部26.2億元票房收入的1/5還多。但輿論和觀眾大多給予批評(píng)和表示不滿。深究起來，“大片”自身在選材、制作和市場(chǎng)開發(fā)方面的諸多誤區(qū)當(dāng)是最直接的誘因。從英雄、無極、十面埋伏、夜宴到滿城盡帶黃金甲，國產(chǎn)包括與港臺(tái)合拍大片幾乎是清一色地選擇了古裝加武打、陰謀加愛情之類型，出現(xiàn)形式奢華和內(nèi)容空洞的強(qiáng)大反差。這段文字意在說明（ ）。A.“大片”何時(shí)不再自我陶醉B.大投入、大制作影片創(chuàng)下我國電影票房新高C.國產(chǎn)大片形式與內(nèi)容存在嚴(yán)重脫節(jié)D.大片在虛假的市場(chǎng)興旺的喧囂中，潛藏著深深的文化危機(jī)12.美國柯達(dá)公司在制造感光材料時(shí)，需要有人在暗室工作。但視力正常的人一進(jìn)入暗室，猶如司機(jī)駕駛著失控的車輛一樣不知所措。針對(duì)這種情況，有一位經(jīng)理突發(fā)奇想，建議說：“盲人習(xí)慣于黑暗中生活，如果讓盲人來干這種工作，定能提高工作效率?！庇谑强逻_(dá)公司決策層下令：將暗室的工作人員全部換成盲人。在暗室里工作，盲人遠(yuǎn)勝過常人，提高了勞動(dòng)效率?？逻_(dá)公司巧用盲人這一行動(dòng)，不僅給公司增加了利潤(rùn)，這件事也為公司樹立起良好的形象。很多高素質(zhì)的大學(xué)生。研究生和專業(yè)人才，都爭(zhēng)先恐后地到柯達(dá)公司效力。這段文字意在說明（ ）。A.柯達(dá)公司善于用人，將短處變?yōu)殚L(zhǎng)處B.柯達(dá)公司經(jīng)營有方，一石二鳥C.柯達(dá)公司如何塑造企業(yè)形象D.盲人有時(shí)遠(yuǎn)勝于常人13.一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因?yàn)槟悴豢赡芡昝罒o缺；你必須原諒你的敵人，因?yàn)槟愕膽嵟鹬粫?huì)影響自己和家人；在尋找快樂的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因?yàn)樵绞怯H密的朋友，越能于無意中深深中傷你?！蔽覀兂３Ｊ菍?duì)別人太嚴(yán)厲了。每個(gè)人都在企圖證明：我是對(duì)的，而你錯(cuò)了。能裝下別人或自己的缺點(diǎn)，才能裝下整個(gè)世界的風(fēng)雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述（ ）。A.寬容是一種美德B.寬容是一種博大C.寬容是人一生中的福氣D.寬容是自我的賜福14.過去我們一直強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的公共事業(yè)由農(nóng)民、農(nóng)村集體組織自己辦，國家的公共服務(wù)沒有向農(nóng)村傾斜。因此，城鄉(xiāng)之間公共事業(yè)發(fā)展的差距非常大，突出的問題，一是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，二是教育、文化、衛(wèi)生等社會(huì)事業(yè)發(fā)展明顯滯后。近幾年來，國家在農(nóng)村實(shí)施“六小”工程，2004年投入280多億元，其中包括一部分道路建設(shè)資金，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的面貌確實(shí)有了一定程度的改善。國家在農(nóng)村教育和衛(wèi)生方面的投入在不斷增加，但是差距還是非常大。這段文字主要是強(qiáng)調(diào)（ ）。A.農(nóng)村公共事業(yè)發(fā)展差距大B.“六小”工程改善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施C.國家投入重點(diǎn)應(yīng)放在農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展上D.農(nóng)村公共事業(yè)仍需要國家加大投入15.流行語是人們社會(huì)生活的直接反映，折射出時(shí)代的色彩。就像“電”派生出一批帶“電”詞語一樣，“網(wǎng)”的出現(xiàn)必然也會(huì)派生出一批帶“網(wǎng)”的詞語，使“網(wǎng)絡(luò)”從新詞變?yōu)榛驹~。與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的詞語在漢語詞語系統(tǒng)中會(huì)逐漸確立自己的位置。采用表意方法的新詞更容易為人們接受，如“PC機(jī)個(gè)人電腦”，“妹兒電子郵件”等。對(duì)新詞語如果過分嚴(yán)格地限制、挑剔，就會(huì)限制它的活力，不利于構(gòu)建和諧的語言生活。最適合做這段文字標(biāo)題的是（ ）。A.語言現(xiàn)象錯(cuò)綜復(fù)雜，語言觀念漸趨多元B.新語言現(xiàn)象令人關(guān)注C.流行詞語漫議D.對(duì)語言生活中的新現(xiàn)象要采取寬容的態(tài)度16.對(duì)聯(lián)“二人土上坐，一月日邊明”。從表面上看表達(dá)非常平淡，但從形體上分析，上聯(lián)由“人、人、土”三字并成了“坐”字，下聯(lián)由“日、月”二字并成了“明”字，這就構(gòu)成了饒有趣味的漢字修辭。這段文字主要是（ ）。A.從漢字的獨(dú)特形體特點(diǎn)來理解漢字修辭B.從漢字的獨(dú)特形體特點(diǎn)來理解表音漢字C.從漢字的獨(dú)特形體特點(diǎn)來理解漢字語義D.從漢字的獨(dú)特形體特點(diǎn)來理解漢語邏輯17.李肇星在釣魚臺(tái)國賓館歡迎參加朝核問題北京六方方會(huì)談的代表時(shí)說：釣魚臺(tái)曾是中國清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物，是一個(gè)充滿善意和可能給這里的人帶來好運(yùn)氣的地方。這座花園目睹過許多重大外交事件。在這里，通過對(duì)話，冰山可以消融，敵意可以化解，信任可以培育。釣魚臺(tái)歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過對(duì)話爭(zhēng)取和維持和平最可貴。中國古詩曰：“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)”。希望并相信各位同事將以自己的遠(yuǎn)見、智慧、耐心、勇氣和對(duì)和平事業(yè)的誠意尋求共贏。這篇祝酒辭的藝術(shù)特色是（ ）。A.意蘊(yùn)雋永，文采斐然B.用充溢中華民族傳統(tǒng)文化精髓的話語，妮娓道來，胸襟豁達(dá)又不失深沉C.語氣平易、親切，聯(lián)想巧妙，引喻貼切D.“穩(wěn)坐”一語雙關(guān)，既是對(duì)會(huì)談進(jìn)行狀況的期望，也是對(duì)會(huì)談結(jié)果的良好祝愿18.網(wǎng)上“惡搞”，是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象；和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法；創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足?！皭焊恪辈粩鄾_擊著社會(huì)的道德底線、法律底線和主流意識(shí)，導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。最適合做本段文字標(biāo)題的是（ ）。A.越來越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)B.網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念C.牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)D.“惡搞”顛覆主流意識(shí)，混淆是非榮辱19.最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，47%的中國人說他們只將月末剩余的部分現(xiàn)金投入儲(chǔ)蓄。幾乎有1/3的人說他們根本不存錢。中國家庭儲(chǔ)蓄率未來會(huì)逐步降低，原因是人口因素（獨(dú)生子女之前一代人的老齡化）、富裕程度的提高以及金融行業(yè)的改善（例如推出更多的保險(xiǎn)產(chǎn)品）。城市家庭的儲(chǔ)蓄率目前已經(jīng)低于全國平均水平。這段文字主要表明（ ）。A.“精打細(xì)算”消費(fèi)觀念在淡化B.中國人“打碎”了儲(chǔ)蓄罐C.精打細(xì)算和推后消費(fèi)的模式正在過時(shí)D.人們理財(cái)觀念、模式發(fā)生變化20.一篇“美國宇航局的科學(xué)家準(zhǔn)備用太空技術(shù)為莫奈的名畫睡蓮去除煤煙”的報(bào)道，同是記者王艷紅的報(bào)道，但各家標(biāo)題不一，如科技日?qǐng)?bào)的標(biāo)題為“試一試用太空技術(shù)修復(fù)名畫”，而北京日?qǐng)?bào)的標(biāo)題則為“用太空技術(shù)給名畫美容”。這段文字說明，后一標(biāo)題比前一標(biāo)題 （ ）。A.更生動(dòng)、準(zhǔn)確、吸引人B.顯得客觀多了，更會(huì)吸引讀者C.更忠實(shí)于原文的文風(fēng)D.更容易體現(xiàn)文章的思想內(nèi)涵21.近一段時(shí)期，很多網(wǎng)上論壇都在討論關(guān)于“熊貓燒香”病毒的話題。兩個(gè)月的時(shí)間里，全球感染上這種病毒的電腦已經(jīng)有幾百萬臺(tái)。病毒發(fā)作時(shí)，電腦中所有的圖標(biāo)都變成了熊貓，熊貓們手持三柱香，合十作揖。用戶被迫格式化，電腦中的數(shù)據(jù)全丟了。一些國外的殺毒軟件在關(guān)鍵時(shí)候突然失靈，也是病毒泛濫的原因之一。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。A.“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬臺(tái)電腦B.誰在制毒傳毒C.“熊貓燒香”何以成為公眾話題D.專業(yè)技術(shù)問題演變?yōu)樯鐣?huì)話題22.去年下半年，由中國邏輯學(xué)會(huì)等單位組織的全國報(bào)刊邏輯語言應(yīng)用病例有獎(jiǎng)?wù)骷顒?dòng)，對(duì)4種中央級(jí)報(bào)紙和24種省級(jí)報(bào)紙進(jìn)行檢查。經(jīng)專家認(rèn)定，平均每種報(bào)紙有錯(cuò)5.8處。這些錯(cuò)誤有概念不清、判斷失當(dāng)、推理錯(cuò)誤等，如說“國慶節(jié)”是“祖國的生日”，以為“三甲”就是“前蘭名”，將“沒有根據(jù)的傳言”稱作“空穴來風(fēng)”，以及“近500多人、減少了兩倍、一直以來”之類的可笑說法層出不窮。這段文字主要說明（ ）。A.作者、編輯等人員的語文修養(yǎng)亟待提高B.必須高度重視語文與邏輯應(yīng)用問題C.報(bào)刊語文與邏輯應(yīng)用中泥沙俱下，魚龍混雜，來不及消化、整理、規(guī)范D.在語文與邏輯應(yīng)用中要消滅由粗心造成的“硬傷”，減少常識(shí)性錯(cuò)誤23.央視全球資訊榜欄目有段廣告：每天，我們只給你介紹三位全球熱門人物；只報(bào)道最受關(guān)注的全球要聞事件；只評(píng)選出全球五大上榜公司；只發(fā)布全球最新的財(cái)經(jīng)新聞；只介紹最具有想象力的前沿科技；全球資訊榜，中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道，每天中午12：00.知訊者生存。對(duì)這段文字中“知訊者生存”的理解最準(zhǔn)確的是（ ）。A.它的創(chuàng)意源于“只有偏執(zhí)狂才能生存”，而“偏執(zhí)狂”已不是“喪失理智的代名詞”B.原話中的“偏執(zhí)狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢愛敢恨、敢于創(chuàng)新的人C.初聽細(xì)品聳人聽聞，細(xì)品覺得鞭辟入里、精致妥當(dāng)D.整個(gè)節(jié)目的品味升至一個(gè)境界：提供的是資訊，關(guān)注的是生存24.英國賣給埃及的游輪，開始并不受歡迎，法國人建的游輪賣得倒是更好些。原來法國游輪“空?qǐng)觥钡牡胤蕉?，而英國游輪房間卻比法國造得大很多。英國人通過分析得出結(jié)論：在心理上，人們對(duì)外部寬窄的計(jì)較，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)房間內(nèi)寬窄的需要。于是，英國人收縮了游輪上房間的面積，而把其他地方加寬。結(jié)果，英國人的游輪成了暢銷貨。對(duì)這段文字理解不準(zhǔn)確的是（ ）。A.生活中人們磨合、容納、理解、修正的核心是那個(gè)需要不斷設(shè)計(jì)的寬窄尺度B.寬與窄，涉及生活的方方面面，這是一種尺度、一種道理，也是一種奧秘和科學(xué)C.人們都以寬廣、寬闊的天地來比喻前程，希望自己的明天皆是寬廣的、光明的，在現(xiàn)實(shí)生活中也是一樣D.寬窄的適度，才是我們真正需要的25.現(xiàn)行內(nèi)資企業(yè)和外資企業(yè)所得稅稅率為33%.對(duì)些外資企業(yè)實(shí)行24%、15%的優(yōu)惠稅率，對(duì)內(nèi)資微利企業(yè)實(shí)行27%、18%的稅率等。將企業(yè)所得稅法（草案）的稅率確定為25%，是考慮對(duì)內(nèi)資企業(yè)要減輕稅負(fù)，同時(shí)要將財(cái)政減收控制在可以承受的范圍內(nèi)，還要考慮國際上尤其是周邊國家（地區(qū)）的稅率水平。全世界159個(gè)實(shí)行企業(yè)所得稅的國家（地區(qū)）平均稅率為28.6%，我國周邊18個(gè)國家（地區(qū)）的平均稅率為26.7%.新稅率在國際上是適中偏低的水平，有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和吸引外商投資。這段文字主要講述的是（ ）。A.稅率新舉措：從內(nèi)外有別到一視同仁B.企業(yè)新起點(diǎn)：同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，公平競(jìng)爭(zhēng)C.25%的稅率，在國際上是適中偏低的水平D.調(diào)整稅率有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力26.鑰匙是開鎖的，鎖就是問題。能把鎖打開的鑰匙才是有用的鑰匙，能解決問題的管理才是有效的管理。鎖有種種，鑰匙也有種種。試圖用把鑰匙打開萬把鎖，只能是理想，不是現(xiàn)實(shí)。鑰匙的原理雖然是通用的，但是否真的有效、管用，卻全在于“運(yùn)用之妙，存乎一心”。鎖有分工，分工不是分家，授權(quán)不是失權(quán)。授權(quán)要有“遙控器”。遙控要擇其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主導(dǎo)方面，一頭控“頭”，即管住思想行為；一頭控“腳”，即管住資源資金。這就是鑰匙：管用不拘小，操作不圖繁。對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?）。A.管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該管用B.管理應(yīng)是鑰匙，鑰匙應(yīng)該簡(jiǎn)潔C.在開鎖的過程中不斷檢驗(yàn)鑰匙的務(wù)實(shí)可用性D.認(rèn)識(shí)事物規(guī)律，把握時(shí)代脈搏，帶動(dòng)“鑰匙”發(fā)展27.獲得銀牌和獲得銅牌哪一個(gè)更讓人高興？絕大多數(shù)人都會(huì)斷定，銀牌獲得者會(huì)比銅牌獲得者更快樂些，因?yàn)樗@得了更高的榮譽(yù)。但事實(shí)并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂很多。奧運(yùn)選手們這樣解釋他們獲得獎(jiǎng)牌的感受：第三名，會(huì)因?yàn)橼A得了一枚獎(jiǎng)牌而激動(dòng)得顫抖；另一方面，第二名則會(huì)因?yàn)闆]能成為第一名而自我感覺像個(gè)失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。這段文字意在說明（ ）。A.奧運(yùn)競(jìng)賽得到什么并不重要B.奧運(yùn)競(jìng)賽結(jié)果的殘酷性C.運(yùn)動(dòng)員心理調(diào)整尤其重要D.重要的是如何去感受28.現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)生物技術(shù)等高新技術(shù)成果的專利、商業(yè)秘密的保護(hù)，促進(jìn)了發(fā)明創(chuàng)造；現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度對(duì)計(jì)算機(jī)軟件、文學(xué)作品（包括文字及視聽作品等）的版權(quán)保護(hù)，促進(jìn)了工業(yè)與文化領(lǐng)域的智力創(chuàng)作。但在保護(hù)今天的各種智力創(chuàng)作與創(chuàng)造之“流”時(shí)，人們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里卻忽視了對(duì)它們“源”的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。而傳統(tǒng)知識(shí)，尤其是民間文學(xué)的表達(dá)成果，正是這個(gè)“源”的重要組成部分。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是（ ）。A.知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度非常重要B.現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度存在缺陷C.保護(hù)傳統(tǒng)知識(shí)和民間文學(xué)非常重要D.現(xiàn)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度能促進(jìn)發(fā)明創(chuàng)造和智力創(chuàng)作29.溫家寶在接受泰晤土報(bào)訪談時(shí)，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人?！倍菑堓d的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！比乔摹伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！彼氖青嵃鍢虻摹把谬S臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！蔽迨强档碌摹坝袃煞N東西，我對(duì)他們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！绷前嗟摹盀槭裁次业难劾锍：鴾I水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！边@段文字主要體現(xiàn)出（ ）。A.政治家以民生為本的情懷B.政治家豐富的文學(xué)修養(yǎng)C.政治家超群的記憶能力D.政治家對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰30.漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構(gòu)成，是稱“華夏”（也有人認(rèn)為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”）。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產(chǎn)生于“五胡十六國”，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”?！爸袊边@個(gè)詞最早出自周代的“何尊”（六十年代出土于寶雞）的“余其宅茲中國”。對(duì)這段文字最后一句中“中國”的理解準(zhǔn)確的是（ ）。A.華夏民族生活的中心中原一帶B.華夏民族的居住地C.現(xiàn)今中國的大部分地區(qū)D.現(xiàn)今中國大陸31.孫子，齊國樂安（今山東惠民）人，他的孫子兵法是世界上公認(rèn)的最古老的軍事理論著作?！吧茟?zhàn)”是他軍事思想的核心。他說：“善戰(zhàn)者知?jiǎng)僖玻瑹o智名，無勇功?！币?yàn)樵谒磥?，真正的善?zhàn)者所打得勝仗，決不是那種殺人一千、自損八百的浴血苦戰(zhàn)、拼死激戰(zhàn)，而是“勝于易勝”打的是好打易打之?dāng)?，“勝已敗者”打的是已?jīng)處于失敗地位之?dāng)?。這段文字所講的孫子善戰(zhàn)思想的核心是A.以小的代價(jià)贏得大的勝利B.“不戰(zhàn)而屈人之兵”C.樸素的軍事辯證法思想D.除了“全勝”之外，就是“破勝”32.加拿大來華演員大山，有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時(shí)速，被交警攔住。大山問：“一小時(shí)行駛多少公里才罰款？”交警說：“時(shí)速達(dá)到80公里就得罰款?！贝笊秸f：“我開車才半個(gè)小時(shí)，還沒超過50公里呢。”交警一愣。大山又辯解開了：“這樣吧，在剩下的半小時(shí)里，我只跑29公里，你們不妨跟著我，如果超過了一米，我不但認(rèn)罰，還請(qǐng)你們吃涮羊肉！”交警一聽，哭笑不得，一時(shí)竟不知如何與他理論了。對(duì)這段話中大山的辯解，理解準(zhǔn)確的是 （ ）。A.交警講的“時(shí)速”是以小時(shí)為時(shí)間單位的，大山卻認(rèn)為是一個(gè)小時(shí)行駛的路程B.他前半時(shí)跑50公里，后半時(shí)跑29公里，不應(yīng)受罰C.他犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤D.他是邏輯曲用，不乏黑色幽默33.無知不等于沒學(xué)問，無知跟沒有學(xué)問是兩個(gè)概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虜?shù)?，押到東北，坐井觀天，死在那里。你說他沒有學(xué)問，可不對(duì)，宋徽宗有學(xué)問，字寫得好，詞寫得好，畫畫也非常好，他是個(gè)大才子?？墒撬位兆谑菬o知的，就談一件小事。宋徽宗是屬狗的，他當(dāng)了皇帝以后就下令全國不準(zhǔn)吃狗肉。中國人從古就吃狗肉，現(xiàn)在不準(zhǔn)吃狗肉，民間怨聲載道。這段文字主要告訴我們（ ）。A.權(quán)力加無知是世界上最可怕的事情B.社會(huì)管理要有“制衡”機(jī)制C.任何領(lǐng)導(dǎo)的功過都具有不對(duì)稱性D.領(lǐng)導(dǎo)者要適時(shí)地調(diào)整和改變策略34.大學(xué)生志愿服務(wù)西部的首批志愿者劉勇，在日記里寫下這樣一句話：“有一種工作，沒有經(jīng)歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒有體會(huì)過就不知道其中的快樂；有一種快樂，沒有擁有過就不知道其中的純粹?！边@段話主要表達(dá)了（ ）。A.喜歡是快樂的基礎(chǔ)B.快樂工作法的真諦C.快樂源于自己在工作中的真誠投入D.無論從事什么工作，艱苦、困難、苦惱都是客觀存在的35.青藏鐵路穿過的真正凍土區(qū)約有400千米。在這400千米中，屬于較不穩(wěn)定、不穩(wěn)定的凍土區(qū)不會(huì)超過190千米，其中極不穩(wěn)定的凍土區(qū)在100千米之內(nèi)。對(duì)于這段文字所說明的內(nèi)容，用表示較不穩(wěn)定和不穩(wěn)定的凍土區(qū)，用表示極不穩(wěn)定的凍土區(qū)，余下的用表示。下列圖示中基本符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）。36.中國雖然有大量廉價(jià)勞動(dòng)力，但很多沒有受過專業(yè)教育和訓(xùn)練。國際名牌產(chǎn)品對(duì)品質(zhì)要求極其嚴(yán)格，很多產(chǎn)品都是手工制作。中國一些有能力生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品的企業(yè)為了快速獲取利潤(rùn)，選擇為外國企業(yè)生產(chǎn)貼牌產(chǎn)品而不是開發(fā)和經(jīng)營自己的品牌，使中國喪失了在國際市場(chǎng)獲得競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。中國國際名牌稀有的重要原因是（ ）。A.勞動(dòng)力的素質(zhì)制約了中國企業(yè)生產(chǎn)國際名牌的能力，從而不得不生產(chǎn)貼牌產(chǎn)品，形成了惡性循環(huán)B.中國企業(yè)為了追求眼前利益而放棄自主開發(fā)和經(jīng)營，選擇能快速獲利的貼牌產(chǎn)品生產(chǎn)C.中國一些企業(yè)有能力生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，但由于受到勞動(dòng)力的制約不得不選擇放棄D.受勞動(dòng)力素質(zhì)制約，中國大部分企業(yè)無能力生產(chǎn)高質(zhì)量產(chǎn)品，而一些有能力的企業(yè)又選擇了貼牌生產(chǎn)37.如果在一間沒有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過2個(gè)小時(shí)，就會(huì)感覺像過了4個(gè)小時(shí)；而在全是藍(lán)色的房間則會(huì)感到僅過了1個(gè)小時(shí)。所以人的體溫也會(huì)因室內(nèi)的顏色的變化而變化。如果從紅色的房間移到藍(lán)色的房間，人的體溫就會(huì)下降。因此，色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。這段話中，有問題的一句是（ ）。A. B.C. D.38.下面是某省近三年高考語文試卷中文言文閱讀所占比重統(tǒng)計(jì)表：年份 平均比重 最低比重 最高比重2004年 35% 22% 44%2005年 32% 16% 40%2006年 30% 23% 42%下列結(jié)論不能從圖表中得出的一項(xiàng)是 （ ）。A.高考試卷中文言文最高比重與最低比重并不固定B.高考試卷中文言文的平均比重逐年減少C.最高比重與最低比重相差非常大D.現(xiàn)代文閱讀的平均比重將逐漸加大39.一個(gè)人去俄羅斯旅游，他在逛街的時(shí)候發(fā)現(xiàn)兩個(gè)很奇怪的人：一個(gè)人在前面挖坑，一個(gè)人在后面用鏟子把挖出來的泥土填進(jìn)去。這個(gè)人覺得很奇怪，就去問他們?cè)诟墒裁?。他們回答說，他們?cè)诜N樹。這個(gè)人覺得更奇怪了。這兩個(gè)人解釋說，負(fù)責(zé)放樹苗的那個(gè)人生病了，沒有來。這段話給我們的啟示是（ ）。A.工作時(shí)不用理會(huì)別人的看法B.工作中應(yīng)該有責(zé)任心C.工作中應(yīng)該講方式方法D.工作沒有結(jié)果等于沒做40.心理學(xué)家做過一次試驗(yàn)：把大學(xué)生分成兩組，分別聽取同一個(gè)女大學(xué)生的答辯。在其中一組發(fā)言時(shí)，女大學(xué)生打扮得很漂亮。在另外一組則把妝卸掉，沒有什么特色。試驗(yàn)結(jié)果是：發(fā)言內(nèi)容相同，但在第一組時(shí)發(fā)言更能說服人，得分也更高。從這個(gè)試驗(yàn)我們可以得出（ ）。A.人的面容的俏麗或丑陋與自身的能力和素質(zhì)沒有關(guān)系B.人的面容的俏麗或丑陋與自身的能力和素質(zhì)有一定的關(guān)系C.人的容貌對(duì)人的成功有很大的影響D.人的容貌對(duì)他人的判斷力有較大影響2007年山東省公務(wù)員錄用考試申論真題一、注意事項(xiàng)申論考試是對(duì)應(yīng)試者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問題能力、文字表達(dá)能力的測(cè)試。請(qǐng)仔細(xì)閱讀給定資料，按要求作答。本試題由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成?？荚嚂r(shí)限為分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為分鐘。作答參考時(shí)限為分鐘。滿分分。本試題供報(bào)考縣以上機(jī)關(guān)的考生使用?？忌鷳?yīng)用藍(lán)、黑色鋼筆或圓珠筆在答題紙指定位置作答，未在指定位置作答的，不得分。請(qǐng)?jiān)诖痤}紙密封線內(nèi)指定位置填寫上自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將試題本、答題紙和草稿紙都留在桌上，待監(jiān)考人員允許后，方可離開。二、給定資料資料一近幾年來，不少地方出現(xiàn)了“網(wǎng)絡(luò)募捐熱”：一些人紛紛自建網(wǎng)站，通過網(wǎng)上發(fā)布求助信息的方式開展募捐。對(duì)于這種做法，有些人認(rèn)為應(yīng)該提倡，也有些人認(rèn)為應(yīng)該禁止，還有些人主張既不應(yīng)該提倡也不應(yīng)該禁止。不管怎樣，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新的慈善平臺(tái)，網(wǎng)上募捐漸成公益文化。2000年，河北省無極縣中醫(yī)院職工盧英紅建立了名為“愛心無限”個(gè)人網(wǎng)站，并利用業(yè)余時(shí)間到河北各地農(nóng)村尋找貧困孩子，把家庭確實(shí)困難、綜合素質(zhì)良好的學(xué)生，作為資助對(duì)象在網(wǎng)上進(jìn)行發(fā)布。全國各地網(wǎng)友寄來善款、文具、衣物后，他再分別轉(zhuǎn)郵給孩子們，有的還專程上門送去。為了增加“愛心無限”網(wǎng)站的點(diǎn)擊率，2002年，他拿出家里僅有的萬多元錢，購買了服務(wù)器托管在北京一家公司，并申請(qǐng)了國際域名。一批批被救助對(duì)象的信息上網(wǎng)了，大量愛心人士的現(xiàn)金匯人了盧英紅的賬號(hào)、再由他代理發(fā)往救助對(duì)象手中。他把每一筆資金、每一批衣服的來龍去脈都清清楚楚地公布到網(wǎng)站上。年來，盧英紅募捐到的款物，折合人民幣已達(dá)30多萬元。2005年11月27日，江蘇啟東的季吳畏因罹患白血病，在出生一年半之后就離開了人世。盡管這個(gè)小生命因?yàn)獒t(yī)學(xué)的無力挽回而逝去，但其短暫的一生，經(jīng)歷了一次完善的網(wǎng)絡(luò)回救助和臨終關(guān)懷。搖籃網(wǎng)上數(shù)千位年輕的媽媽向小吳畏伸出了援助之手，讓吳畏的父母在不幸之中感受到了人間溫情。截至11月27日，救助吳畏的捐款總額超過了11萬元。其中，已使用資金7。8萬元，剩余資金3。2萬元。捐款和款項(xiàng)使用情況，在搖籃網(wǎng)上都有網(wǎng)友“我愛季吳畏”的詳細(xì)公示。對(duì)于剩余的捐款，季吳畏父母表示將捐獻(xiàn)給更需要的孩子。希望好心的媽媽（爸爸）以后繼續(xù)關(guān)注其他需要關(guān)愛的孩子們。小吳畏能在如此短暫的時(shí)間內(nèi)，得到數(shù)萬網(wǎng)友的關(guān)心和救助，除了相關(guān)兒童救助機(jī)構(gòu)和熱心網(wǎng)友的支持外，主要是由于搖籃網(wǎng)充分扮演了信息公開的中間人角色，既保護(hù)了當(dāng)事人，也對(duì)廣大網(wǎng)友負(fù)責(zé)。2006年7月，受4號(hào)臺(tái)風(fēng)“碧利斯”影響，廣東韶關(guān)、清遠(yuǎn)等地遭受了罕見的洪澇災(zāi)害。位于粵北山區(qū)的小城樂昌，一夜之間被洪水淹沒，成為受災(zāi)最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。面對(duì)突如其來的災(zāi)難，各方紛紛伸出援助之手，其中一個(gè)最引人注目之處，便是網(wǎng)絡(luò)成為民間賑災(zāi)的一個(gè)新的平臺(tái)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，月底以來，熱心人通過網(wǎng)絡(luò)途徑，向樂昌市捐贈(zèng)的各種物資達(dá)13噸之多，包括衣物、被褥、藥品、食品、瓶裝水等災(zāi)區(qū)人民用得上的物品。洪災(zāi)無情，網(wǎng)絡(luò)有情。網(wǎng)絡(luò)募捐熱，成為此次捐贈(zèng)樂昌熱潮中的一個(gè)亮點(diǎn)。2007年1月8日，銀川市興源回民中學(xué)“育龍閱覽室”面向?qū)W生開放，閱覽室的所有書籍都是由來自山西在該校支教的梁宏明等名青年志愿者，通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)起的“貧困學(xué)生幫扶行動(dòng)”募集而來。志愿者們還表示將繼續(xù)通過網(wǎng)絡(luò)募集的方式，再為寧夏山村學(xué)?；I建更多的閱覽室。“扶貧濟(jì)困送溫暖”活動(dòng)是江澤民同志倡導(dǎo)的。年底，他在陜西、甘肅考察時(shí)指出，要在全國大中城市開展經(jīng)常性的捐助活動(dòng)，支援災(zāi)區(qū)和貧困地區(qū)。隨后，以“扶貧濟(jì)困送溫暖”為主題的經(jīng)常性社會(huì)捐助活動(dòng)在全國普遍展開。胡錦濤總書記對(duì)這項(xiàng)工作也高度重視，2006年11月29日，專門就組織社會(huì)捐助、確保受災(zāi)群眾過冬衣被等問題作出重要批示。同年，民政部等部委決定將共產(chǎn)黨員“送溫暖獻(xiàn)愛心”活動(dòng)與已經(jīng)在全國開展的“扶貧濟(jì)困送溫暖”活動(dòng)結(jié)合起來，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一行動(dòng)，并確定每年的11月都要為困難群眾籌集款物。一個(gè)全國性、經(jīng)常性的社會(huì)捐助機(jī)制已經(jīng)形成，并正在發(fā)揮著越來越重要的作用。作為一種全新的聯(lián)系方式，互聯(lián)網(wǎng)的快捷廣泛以及它的交互性，是其他任何媒體所無法比擬的，它帶給人們的不僅僅是信息、娛樂、知識(shí)和技術(shù)。當(dāng)一個(gè)人的呼喊馬上可以傳遍全世界，而且立即就能得到回應(yīng)的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)募捐就成為互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的一個(gè)重要功能。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（）2006年1月份的調(diào)查，我國同民總?cè)藬?shù)已達(dá)到11100萬人。試想一下下，如果每個(gè)上網(wǎng)用戶都測(cè)覽一遍一條網(wǎng)絡(luò)求助信息，且每人只捐出一分錢，那就有111萬元，更何況有些人并不只捐一分錢，那可就是相當(dāng)大的一筆數(shù)目。俗話說，“眾人拾柴火焰高”，況且網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系著世界的每一個(gè)角落，它不受地域和時(shí)間的限制，向慈善機(jī)構(gòu)在網(wǎng)上公布的一個(gè)固定賬戶打上自己愿意捐贈(zèng)的數(shù)目，受助者立刻就能收到捐款。對(duì)于受助者可以說是解了燃眉之急，有助于他們比較快地?cái)[脫所處的困境。資料二2005年9月15日，西南大學(xué)文學(xué)院女生陳某，以“賣身救母”的網(wǎng)名在天涯社區(qū)重慶版發(fā)帖子，為身患肝病的母親求援。帖子稱，媽媽因肝病生命垂危，陳某賣掉了家里的住房，籌作手術(shù)費(fèi)，讓媽媽接受肝移植手術(shù)?？尚g(shù)后恢復(fù)不理想，專家認(rèn)為應(yīng)該做二次肝移植術(shù)，需要幾十萬元手術(shù)費(fèi)。陳某在求助信的結(jié)尾處寫道：“我多么希望有好心人能救救我媽媽！我寧愿賣掉我自己。帖子發(fā)出后，該學(xué)生的個(gè)人賬號(hào)很快收到各地網(wǎng)友超過10萬元的捐款。但隨后一位同友發(fā)出的一篇題為賣身救母的真相的帖子，引來了眾多網(wǎng)友對(duì)陳某“賣身救母”真實(shí)性的懷疑。該帖子說，陳某生活奢侈，身穿價(jià)值近千元的阿迪和耐克新款服裝。該帖子稱，陳某利用了媒體，其行為有欺騙性質(zhì)。10月19日，天涯社區(qū)網(wǎng)上又出現(xiàn)了一篇“賣身救母”事件調(diào)查實(shí)況的帖子，發(fā)帖者與另一名網(wǎng)友趕赴重慶“獨(dú)立調(diào)查”發(fā)現(xiàn)，陳某的母親是滬州檢察院職工，第一次手術(shù)的費(fèi)用是30多萬元，由于享受醫(yī)療保險(xiǎn)，醫(yī)保機(jī)構(gòu)按照標(biāo)準(zhǔn)支付了15萬元，檢察院職工為她募捐2萬多元。如果她進(jìn)行第二次手術(shù)，需要3040萬元，醫(yī)保能再支付15萬元。但關(guān)于其母享受醫(yī)保這一點(diǎn)，陳某始終沒有提及。該調(diào)查引起了許多網(wǎng)友對(duì)陳某的不滿，一些網(wǎng)友說：我們的社會(huì)需要真誠，我們應(yīng)該建立一種完善的捐助機(jī)制，受助人理應(yīng)公開情況。網(wǎng)友的討伐與質(zhì)疑，集中在陳某有選擇地公開求援信息，影響了捐助人的知情權(quán)。這些聲音在10月23日陳某的母親去世之后開始變?nèi)?，但仍有網(wǎng)友不肯罷休，甚至表示要將陳某告上法庭。對(duì)此，陳某和她的親戚表示，將選擇一個(gè)適當(dāng)渠道公布詳細(xì)賬目，同時(shí)希望能有司法部門介人調(diào)查，將真相告訴公眾。他們還呼吁能夠出現(xiàn)專門的機(jī)構(gòu)監(jiān)管網(wǎng)上民間捐贈(zèng)，這樣當(dāng)事人就不會(huì)再受到類似的傷害。自9月15日陳某在網(wǎng)上發(fā)出求助的帖子至其母手術(shù)后去世，再到后來迫于巨大的輿論和心理壓力陳某休學(xué)回家，網(wǎng)絡(luò)上各種觀點(diǎn)包括對(duì)陳某、對(duì)“獨(dú)立調(diào)查人” 的支持與“討伐”等，展開了尖銳激烈的爭(zhēng)論，甚至出現(xiàn)了許多非理性的謾罵攻擊。包括央視和許多重要的平面媒體也對(duì)此事件進(jìn)行了深人采訪報(bào)道，網(wǎng)絡(luò)募捐一時(shí)成為社會(huì)上最引人關(guān)注的焦點(diǎn)，陳某則成為當(dāng)年我國最“著名”的網(wǎng)絡(luò)人物之一。前不久，在“無憂團(tuán)購”網(wǎng)站上，網(wǎng)友“雪兒媽”自述：雪兒已經(jīng)持續(xù)7天發(fā)熱，并且都在38。C左右，頭一晚上身上開始冒出了小紅點(diǎn)，患白血病的可能性有70，治療這種病需要20萬元?！把﹥簨尅边€發(fā)布了團(tuán)購奶粉和超低價(jià)“幫寶適”嬰兒尿片的消息，希望網(wǎng)友們通過購買自己代理的產(chǎn)品來幫助自己。這件事打動(dòng)了不少網(wǎng)民，他們紛紛捐錢，近200名已做媽媽的同友向她訂購商品，累計(jì)金額達(dá)到12萬元，其中一位姓陸的女士通過網(wǎng)上銀行支付了33000元，向“雪兒媽”購買嬰兒尿片?？珊髞?，人們發(fā)現(xiàn)所有向“雪兒媽”購買奶粉和嬰兒尿片的媽媽們，都遲遲拿不到“雪兒媽”的貨品，“雪兒媽”接到匯款后，總是以各種理由搪塞，而且人們還偶然發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)上與“雪兒媽”一唱一和的網(wǎng)友“孫邁克”和“靜靜的守護(hù)者”，上網(wǎng)使用的地址，竟然與“雪兒媽”完全相同。網(wǎng)友們終于認(rèn)識(shí)到，這是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的騙局。2006年6月，一網(wǎng)名為“紫色回憶”的女士，在某網(wǎng)站論壇上發(fā)帖子說，她去年遭遇車禍，自殺未成一度昏迷。在醫(yī)院，她每天都能收到網(wǎng)友們的問候和錄制的歌聲，她就是這樣被喚醒了。不幸的是，她現(xiàn)在又患上腦瘤，需在大量治療費(fèi)。這位“阿紫”的遭遇打動(dòng)了不少網(wǎng)友。一個(gè)叫“蝴蝶蘭”的為“阿紫” 發(fā)起捐款倡議，不長(zhǎng)時(shí)間就募集到了萬元，匯給了“阿紫”。但也有同友懷疑“阿紫”與“蝴蝶蘭”有可能合伙利用募捐騙錢。還有網(wǎng)友真的到了她們所說的山東淄博某醫(yī)院了解情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)醫(yī)院根本沒有其人，才知道是上當(dāng)受騙了。隨后，網(wǎng)友們?cè)谡搲霞娂娐曈憽鞍⒆稀钡钠垓_行為，“阿紫”又編造了“自殺”謊言在網(wǎng)上傳播。后來，人們得知，“阿紫”根本沒有病，娘將捐款用作別處了。2005年1月28日，“膠東在線網(wǎng)”二手信息審核的編輯發(fā)現(xiàn)一條信息，有人以紅十字會(huì)煙臺(tái)辦事處名義，打著“為了災(zāi)區(qū)重建家園捐款”和“一方有難八方支援”的幌子，在網(wǎng)上發(fā)布了農(nóng)業(yè)很行賬號(hào)以及咨詢電話號(hào)碼，企圖騙取熱，動(dòng)人捐款。該網(wǎng)站及時(shí)與市紅十字會(huì)取得了聯(lián)系，并成功地?cái)r截了這條信息的發(fā)布。兩個(gè)小時(shí)以后，又有人在該網(wǎng)發(fā)布這樣的消息，工作人員當(dāng)機(jī)立斷，立即予以攔截，隨后該網(wǎng)站將相關(guān)信息打印后送到市紅十字會(huì)。煙臺(tái)市紅十字會(huì)有關(guān)人士表示，幸虧膠東在線網(wǎng)及時(shí)攔截，才使眾多網(wǎng)民沒有上當(dāng)受騙，避免了一起詐騙案件的發(fā)生。市紅十字會(huì)為此也提醒廣大市民，如有意對(duì)印度洋海嘯賑災(zāi)捐款，請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)市紅十字會(huì)授權(quán)發(fā)布的指定銀行賬號(hào)或直接到市紅十字會(huì)現(xiàn)場(chǎng)捐贈(zèng)，切勿相信網(wǎng)上募捐和街頭捐助活動(dòng)。一位阿友說：“我參加過多次愛心捐贈(zèng)，對(duì)網(wǎng)上的愛心援助也會(huì)一視同仁，在有所了解和自己可能的情況下參加?？蓡栴}的關(guān)鍵在于網(wǎng)絡(luò)有其虛擬的一面，如何核實(shí)求助事件的真實(shí)性，就是一個(gè)難題。網(wǎng)上救助還應(yīng)有一種識(shí)別機(jī)制，否則，就有可能造成愛心的濫用，甚至社會(huì)誠信的缺失。許多人對(duì)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)募捐持懷疑觀望態(tài)度，他們?cè)谖春藢?shí)事情的真實(shí)性之前是不會(huì)捐款的。”還有的網(wǎng)友說：“利用網(wǎng)絡(luò)詐騙的例子很多，如果一看到網(wǎng)絡(luò)上的募捐消息，就匆匆忙忙慷慨解囊的話，那免不了會(huì)上當(dāng)受騙。如果在網(wǎng)上看到募捐的消息，可以通過電話或者其他途徑，向當(dāng)?shù)氐恼畽C(jī)構(gòu)或者居民查詢，情況如果屬實(shí)，就可以操作。”個(gè)人網(wǎng)上募捐是一把雙刃劍，有利也有弊。由于網(wǎng)絡(luò)本身的隱蔽性和不確定性，從而導(dǎo)致它的公信度和可信度會(huì)大打折扣。如此一來，個(gè)人網(wǎng)絡(luò)捐助在熱心資助他人的同時(shí)，也充滿了道德上的陷講。所以，每一個(gè)實(shí)施愛心網(wǎng)絡(luò)救助的人，很有必要考證其真實(shí)性，以兔同情心遭遇被無情欺騙的尷尬和無奈。網(wǎng)絡(luò)所具有的匿名性、隱蔽性等特征，讓非法之徒有可乘之機(jī)，使有愛心之人對(duì)“網(wǎng)絡(luò)救助”失去信心。一些人利用網(wǎng)絡(luò)救助，把人們的同情心與愛心當(dāng)作幌子，實(shí)則是吸引更多；的網(wǎng)民點(diǎn)擊自己的帖子，等其帖子達(dá)到了較高的點(diǎn)擊事，他就可以得到虛擬的獎(jiǎng)勵(lì)。他們卻不知道在自己的滿足欲膨脹的同時(shí)，也重重地傷害了他人。更有甚者，利用網(wǎng)絡(luò)救助欺詐他人錢財(cái)，待得手后，溜之大吉，這方面的案例舉不勝舉，這種行為是不可饒恕的，它致使人們心靈的最后一片凈土受到站污。漸漸地，人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“求助”、“救助”等一類消息，產(chǎn)生了漠視的態(tài)度。贊成禁止個(gè)人網(wǎng)上募捐的人們，看到的是這種募捐方式弊的一面；反對(duì)禁止個(gè)人網(wǎng)上募捐的人們，考慮的則是這種方式利的一面。但世界不僅僅是“一分為二”的，于是有些人主張既不提倡也不應(yīng)禁止這種做法。主要是在目前的情況和條件下，特別是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用迅速普及發(fā)展的形勢(shì)下，不能也不可能取締網(wǎng)上募捐這種方式，但它目前也無法律支持，缺乏法律、法規(guī)規(guī)范，所以也不宜提倡。資料三普通人的捐助，為慈善事業(yè)提供了穩(wěn)定的資金來源。要保證捐助、募集的制度化、長(zhǎng)效性與廣泛性，除了通過制定相關(guān)法律鼓勵(lì)更多企業(yè)參加捐助外，還要?jiǎng)訂T更多的普通人加人到慈善捐助活動(dòng)中來。慈善事業(yè)的經(jīng)費(fèi)來源主要包括三種渠道：一是企業(yè)或各種經(jīng)濟(jì)組織（實(shí)體）的捐獻(xiàn)，二是政府財(cái)政撥款或援助，三是社會(huì)成員的個(gè)人捐贈(zèng)。這三種經(jīng)費(fèi)來源在各國的比重雖然不盡相同，但各國慈善基金的主要來源均不外乎這三種渠道。目前，我國企業(yè)捐贈(zèng)的范圍很小，個(gè)人捐助也十分有限，這是制約和影響我國慈善事業(yè)蓬勃發(fā)展的瓶頸性障礙。在我國國內(nèi)工商注冊(cè)登記的企業(yè)中，絕大多數(shù)沒有過捐贈(zèng)紀(jì)錄。我國私人年均捐贈(zèng)只有0。92元人民幣，不到當(dāng)年人均的萬分之一。而在慈善事業(yè)較為發(fā)達(dá)的美國，一年數(shù)千億美元捐款中，有80是個(gè)人捐助，而這其中的70又是來自普通人。2003年，美國人均私人捐款為828。7美元。中國和美國的人均收人之比為1。38，而人均慈善捐款之比卻為1：7300?？梢?，我國普通人廣泛參與慈善事業(yè)的意義尤為重大。美國慈善事業(yè)一個(gè)值得注意的趨勢(shì)是上網(wǎng)捐款日益盛行。據(jù)慈善紀(jì)事（討發(fā)表的報(bào)告，與前一年相比，上網(wǎng)捐款的數(shù)額增長(zhǎng)了近150%，據(jù)167個(gè)慈善組織統(tǒng)計(jì)，通過因特網(wǎng)籌集了億多美元的捐款。就現(xiàn)代社會(huì)的特征而言，助人就是助己。貧富差距是慈善存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，原因就在于窮人需要救助，而富人有能力提供救助，財(cái)富有條件從富有者轉(zhuǎn)向匾乏者。但這里所說的“富人”只是一個(gè)相對(duì)概念，并非只是指那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜瞬欧Q得上是“富人”。只要是衣食無憂、安居樂業(yè)者就有能力、有責(zé)任救助那些因天災(zāi)人禍而遭遇生活變故落人困境的人?，F(xiàn)代社會(huì)的特征之一就是風(fēng)險(xiǎn)加劇，風(fēng)險(xiǎn)類型增多，后果嚴(yán)重。從傳統(tǒng)的自然風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)向認(rèn)知風(fēng)險(xiǎn)，從個(gè)別風(fēng)險(xiǎn)、區(qū)域風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)向全球風(fēng)險(xiǎn)，從單一風(fēng)險(xiǎn)主體轉(zhuǎn)向多重風(fēng)險(xiǎn)主體，這就意味著我們進(jìn)人了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。在這樣的條件下，任何人都有可能遭遇不測(cè)?，F(xiàn)代人依靠個(gè)人抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力在降低，這就需要來自他人、來自社會(huì)的幫助，普通人對(duì)他人的救助，由此就具有了同舟共濟(jì)的現(xiàn)代色彩。因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)是普遍存在的，它降落在誰的身上，只是一次風(fēng)險(xiǎn)，誰也不能保證下一次它不會(huì)落在自己的頭上，或者說正因?yàn)閯e人替你承擔(dān)了一個(gè)概率問題，你才有可能平安無事。許多普通人對(duì)幫助困難群體的自我責(zé)任不明確，認(rèn)為救助窮人是國家和政府的責(zé)任，或者認(rèn)為只有富人才能做善事，自己根本不算富人。由于個(gè)體道德感缺失，致使社會(huì)上的高尚助人行為也遭到貶斥，表現(xiàn)為主動(dòng)助人者不僅得不到他人的表揚(yáng)與肯定，而且還可能受到猜 疑與嘲笑，這就進(jìn)一步降低了助人愿望，減少了捐資助人的行為。中國民間慈善活動(dòng)所具有的濃厚鄉(xiāng)里情結(jié)和親族情結(jié)，導(dǎo)致了慈善事業(yè)的封閉性和內(nèi)斂性，與現(xiàn)代慈善事業(yè)的社會(huì)化、開放性、廣泛性、公平和公正等基本特征不相符合。普通中國人只愿幫助親戚或熟人，這就縮小了慈善對(duì)象的范圍，妨礙了普通人對(duì)慈善事業(yè)的普遍參與。慈善是幫助人們擺脫各種困難、抵御各類風(fēng)險(xiǎn)，發(fā)展社會(huì)公益事業(yè)的重要途徒徑?！按取笔侵?晚輩的愛，“善生暴指在與人真閾的發(fā)愛與再取個(gè)眼注的對(duì)象是弱緲體及脆弱的社會(huì)成恨不對(duì)貧弱者以金錢或物品相助，一或者提供其他一些實(shí)際援助，其行為主體是群體、組織或個(gè)人。它向社會(huì)或受益人無償捐助錢物或提供志愿服務(wù)，社會(huì)公眾完全是建立在自愿基礎(chǔ)上，對(duì)于社會(huì)弱勢(shì)群體的無償救助。從本質(zhì)上講，慈善是一種救濟(jì)的愿望，培養(yǎng)人的善意識(shí)，提高人的道德水平。同時(shí)，慈善事業(yè)還能有效調(diào)劑貧富差距、緩解社會(huì)矛盾，成為國家社會(huì)保障的