呼蘭河傳閱讀測(cè)試題及答案.doc

學(xué)習(xí)資料收集于網(wǎng)絡(luò)，僅供參考呼蘭河傳故事簡(jiǎn)介及人物形象分析一、作者與作品簡(jiǎn)介關(guān)于作者：蕭紅（19111943）中國(guó)現(xiàn)代著名女作家，黑龍江省呼蘭縣人，原名張乃瑩，筆名悄吟。曾因不滿封建家庭的包辦婚姻而離家出走，受盡顛沛流離之苦，個(gè)人感情生活也屢遭坎坷。先后輾轉(zhuǎn)于哈爾濱、北京、青島、上海、日本等地。1942年，31歲的肖紅在歷經(jīng)艱辛之后，寂寞地病逝于戰(zhàn)火紛飛的香港。在她不到十年的創(chuàng)作中，留下了長(zhǎng)篇小說(shuō)呼蘭河傳馬伯樂(lè)、中篇小說(shuō)生死場(chǎng)、短篇小說(shuō)手牛車上等大量作品，這些介乎小說(shuō)與散文之間的獨(dú)特作品，包含著巨大的文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響。關(guān)于作品：呼蘭河傳創(chuàng)作始于1938年武漢，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開(kāi)始在香港星島日?qǐng)?bào)上連載，至12月27日截止；1941年由桂林河山出版社出版。呼蘭河傳是蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫(xiě)完的。是作者的后期代表作。它通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫(huà)面，表達(dá)出作者對(duì)于扭曲人性損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定，以及“孤寂與苦悶”的情懷。著名文學(xué)家茅盾評(píng)價(jià)：“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！?二、故事簡(jiǎn)介呼蘭河傳以一個(gè)小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，是一部回憶性、自傳性的小說(shuō)。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說(shuō)模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書(shū)名所示，它是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。第一章寫(xiě)呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實(shí)際生活；第二章寫(xiě)當(dāng)?shù)厝藗儭熬裆系氖⑴e”風(fēng)俗民情；第三、四兩章寫(xiě)作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍；第五、六、七章分別寫(xiě)三個(gè)獨(dú)立的故事，三個(gè)不同的生活悲?。禾煺婊顫姷男F(tuán)圓媳婦的死，孤苦無(wú)依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。 三、人物形象分析1、小團(tuán)圓媳婦小團(tuán)圓媳婦是怎樣的一個(gè)人？一個(gè)僅僅十二歲而被稱作十四歲的小姑娘；曾經(jīng)“頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子”，曾經(jīng)“看見(jiàn)我，也還偷著笑”；說(shuō)碗碟很好看，想坐起來(lái)彈玻璃球玩；一點(diǎn)也不害羞，坐得筆直，走得風(fēng)快，吃飯就吃三碗等。說(shuō)明她健康、天真、活潑的單純的小孩子活潑。2、小團(tuán)圓媳婦婆婆 “用破棉把她蒙起來(lái)了”；“又把她給蒙起來(lái)了”；“把她的衣服撕掉了”；“團(tuán)圓媳婦的婆婆也睡得打呼了”；“團(tuán)圓媳婦的婆婆一邊燒著還一邊后悔，若早知道沒(méi)有什么看熱鬧的人，那又何必給這扎彩人穿上真衣裳，心里又悔又恨”；“說(shuō)這團(tuán)圓媳婦一定是妖怪”；再聯(lián)系選段之外婆婆的那一大段語(yǔ)言描寫(xiě)：“她來(lái)到我家，我沒(méi)給她氣受，哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)?？墒俏乙泊蜻^(guò)她，那是我要給她一個(gè)下馬威。不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的。有幾回，我是把她吊在大梁上，讓她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回，打得是著點(diǎn)狠了，打昏過(guò)去了?？墒侵换枇艘淮鼰煹墓し?，就用冷水把她澆過(guò)來(lái)了。是打狠了一點(diǎn)，全身也都打青了，也還出了點(diǎn)血?？墒橇⒖叹痛蛄穗u蛋青子給她擦上了?！北Ｊ毓虉?zhí)，遵從封建禮教、封建迷信思想、麻木、殘忍、愚昧 3、二伯-處于奴隸地位，有時(shí)思想?yún)s是主子們的思想。作者著重揭示了二伯的病態(tài)心理和被扭曲了的性格。4、馮歪嘴子-是呼蘭河傳第七章著重描述的人物 他是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸。他勇敢地追求愛(ài)情和幸福，要爭(zhēng)得做人的權(quán)利，力圖改變自己的命運(yùn)，表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。 他敢于和王大姑娘自由戀愛(ài)結(jié)婚，是需要勇氣和膽量的。馮歪嘴子任憑人們奚落，平靜地生活著。5、祖父作者在園中自由自在的童年生活。跟著祖父在園中，栽花、拔草、種白菜、鏟地、澆水，當(dāng)然這都是童年游戲的內(nèi)容，不是真正的勞作，是“亂鬧”，至于摘黃瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉綠螞蚱，更是孩童的游戲了。玩鬧累了，就在園子里睡下。當(dāng)然，讓作者感到自由快樂(lè)的，不光是祖父的園子，還有慈愛(ài)的祖父。他給了孩子心靈的自由，他允許孩子隨便玩鬧，對(duì)孩子傾盡了愛(ài)心和耐心。他的愛(ài)放飛了孩子的天性，在他暖融融的愛(ài)的包圍下，才有了孩子自由、快樂(lè)、幸福的童年。正是因?yàn)樽髡叩男撵`是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快樂(lè)的，甚至是充滿夢(mèng)幻色彩的。呼蘭河傳閱讀測(cè)試題及答案一、填空題。（40分）1、呼蘭河傳這部小說(shuō)的作者是（蕭紅）。2、我們五年級(jí)下學(xué)期的一篇課文課文（我和祖父的園子）節(jié)選自這本小說(shuō)。3、呼蘭河除了一些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外，還有不少精神上的盛舉，如（跳大神）、（唱秧歌）、（放河燈）等。4、呼蘭河這個(gè)小城只有兩條街，其中大泥坑在（東二道街）上。5、在東二道街上，還有幾家（扎染鋪）,這是為死人而預(yù)備的。6、呼蘭河最有名的地方是（十字街）。7、拔牙的洋醫(yī)生的招牌撒謊那個(gè)畫(huà)著特別大的，有量米的斗那么大的（一排牙齒）。8、賣豆芽的（王寡婦）的兒子，掉河淹死了。9、（七月十五）是鬼節(jié)，呼蘭河上會(huì)（放河燈）。10、這個(gè)地方的晚霞是很好看的，有一個(gè)土名，叫（火燒云）。11、我經(jīng)常跟祖父學(xué)詩(shī)，祖父教我的有（千家詩(shī)），并沒(méi)有課本，全憑口頭傳誦。12、胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳（小團(tuán)圓媳婦）。13、呼蘭河這小城里邊住著我的（祖父）。14、花開(kāi)了，就像（花睡醒了似的）。鳥(niǎo)飛了，就像（鳥(niǎo)上天了似的）。蟲(chóng)子叫了，就像(蟲(chóng)子在說(shuō)話似的)。15、男女兩家的公子、小姐都還沒(méi)有生出來(lái)，就給訂下親了。這叫做（指腹為親）。16、四月十八娘娘廟大會(huì)，這廟會(huì)的土名叫做（逛廟），也是無(wú)分男女老幼都來(lái)逛的，但其中以（女子）最多。17、小靈花就是（小姑娘）。胡家就是（胡仙）。胡仙就是（狐貍精）。18、（野臺(tái)子戲）是在河邊上唱的，一唱就是（三）天。19、我家有一個(gè)大花園，這花園里有（蜂子）、（蝴蝶）、（蜻蜓）、（螞蚱），樣樣都有。20、呼蘭河傳中，祖父用黃泥裹起來(lái)燒了給我吃的第一只是掉在井里的（小豬），第二只是掉在井里的鴨子。二、選擇題。1、呼蘭河傳是蕭紅在（B）寫(xiě)的。A、呼蘭河B、香港C、臺(tái)灣2、跳秧歌是在每年的（C）。A、七月十五B、八月十五C、正月十五3、“我”是母親的第（A）個(gè)孩子。A、一B、二C、三4、農(nóng)業(yè)學(xué)校設(shè)在（B）里。A、祖師廟B、龍王廟C、娘娘廟5、“毛子人”在呼蘭河指（C）。A、本地人B、外地人C、外國(guó)人6、跳大神時(shí)，大神旁邊的二神都是（A）A、男人B、女人C、男人、女人都行7、娘娘廟的泥像以（B）為多。A、男子B、女子C、天王D、妖魔8、祖母喜歡養(yǎng)（A），結(jié)果把果樹(shù)都給啃了。A、羊B、牛C、豬D、馬9、到我記憶的時(shí)候，果園就只有一棵櫻桃樹(shù)和一棵（）。、桃樹(shù)B、梨樹(shù)C、李子樹(shù)10、祖母的內(nèi)間里邊，在墻上掛著一個(gè)很古怪很古怪的（B）。A、字畫(huà)B、掛鐘C、匾11、（C）在呼蘭河的土語(yǔ)叫做“毛子人”。A、老人B、小孩兒C、外國(guó)人12、（B）好像變成我探險(xiǎn)的地方了。A、后園B、儲(chǔ)藏室C、正房13、我的祖母有（A）個(gè)女兒。A、三B、四C、二14、我一生下來(lái)，（B）給了我無(wú)限的愛(ài)。A、爸爸B、媽媽C、祖父D、祖母15、祖母喜歡吃（B）的餃子。A、青菜餡B、韭菜餡C、芹菜餡16、二姑母的兒子曾經(jīng)送給我一個(gè)（A）。A、毛猴子B、小兔子C、小烏龜17、祖母死了，人們都到（）去報(bào)過(guò)廟。A、娘娘廟B、龍王廟8、下面屬于蕭紅的作品是（A.呼蘭河傳B.生死場(chǎng)C.初吻D.小城三月18、關(guān)于呼蘭河傳，正確的說(shuō)法有(A)。A.是一篇回憶體的小說(shuō)。B.是成年的作者對(duì)童年生活的回憶。C.是生活在現(xiàn)代都市的作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶。19、她的頭發(fā)又黑又長(zhǎng)，梳著很大的辮子，普通姑娘們的辮子都是到腰間那么長(zhǎng)，而她的辮子竟快到膝間了。她臉長(zhǎng)得黑乎乎的，笑呵呵的。她是（C）。、媽媽B、二姑母C、團(tuán)圓媳婦20、一下雨，破草房上就長(zhǎng)出了（B）。A、木耳B、蘑菇C、青草21、這粉房里的人吃蘑菇，總是和粉配在一道，湯少一點(diǎn)的叫（A）。A、燉B、炒C、煮22、粉房的人過(guò)河時(shí)，拋兩個(gè)（A）到河里，河神高興了，就不會(huì)把他們淹死。A、銅板B、饅頭C、粉條23、在晴天里唱一個(gè)嘆五更的是（B）。A、拉磨的B、漏粉的C、養(yǎng)豬的24、粉房旁邊的小偏房里住著一家的趕車的，那家喜歡（C）。A、打著梆子B、看戲C、跳大神25、我喜歡在蒿草嘴里搜索（B）吃。A、草莓B、天星星C、野果26、小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)（C）的姑娘。A、十八歲B、二十歲C、十二歲27、西院的（A）有個(gè)偏方，用二兩黃連，半斤豬肉切碎，焙好，壓成面，用紅紙包分成五包包起來(lái)，每次吃一包，來(lái)治小團(tuán)圓媳婦的病。A、楊老太太B、周三奶奶C、大孫子媳婦28、老胡家又來(lái)個(gè)（B）的，特意從鄉(xiāng)下趕來(lái)替小團(tuán)圓媳婦看病。A、跳大神B、抽帖兒C、胡仙29、抽帖兒的是一位（A）。A、道人B、郎中C、和尚30、他很喜歡和天空的雀子說(shuō)話，很喜歡和大黃狗談天。他一和人在一起，就一句話也沒(méi)有了，就是有話也是很古怪的，使人聽(tīng)了常常不得要領(lǐng)。他是（C）。A、馮歪嘴子B、磨坊掌柜C、有二伯三、判斷題。1、二姑母的兒子小名叫“小蘭”。（）2、祖父不怎樣會(huì)理財(cái)，一切家務(wù)都由祖母管理。（）3、人們都是先到娘娘廟去，打過(guò)鐘，磕過(guò)頭，才上老爺廟去。（）4、我家有一個(gè)大花園，這花園里有（蜂子）、（蝴蝶）、（蜻蜓）、（螞蚱），樣樣都有。（）5、縣官下令，初一十五，一律把廟門鎖起來(lái)，不準(zhǔn)閑人進(jìn)去。（）6、娘娘廟的泥像以女子為多。（）7、娘娘廟的門口。賣泥人的特別多。（）8、廟會(huì)一過(guò)，家家戶戶就都有一個(gè)不倒翁。（）9、小團(tuán)圓媳婦不是蕭紅小說(shuō)中的人物。（）10、七月十五盂蘭會(huì)，呼蘭河上會(huì)放河燈。（）11、呼蘭河傳中，祖父用黃泥裹起來(lái)燒了給我吃的第一只是掉在井里的鴨子。（）12、呼蘭河傳是蕭紅在呼蘭河寫(xiě)的。（）13、呼蘭河傳的作者蕭紅,原名張乃瑩。（）14、在呼蘭河這個(gè)小城中的交通要道上坐落著一個(gè)大泥坑，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒(méi)有人出來(lái)加以整治。15、“我”家后花園的櫻桃樹(shù)年年結(jié)櫻桃。（）16、祖父教我的千家詩(shī)，全憑口頭傳誦。（）17、蕭紅在寫(xiě)完呼蘭河傳兩年去世了。（）18、野臺(tái)子戲是在河邊上唱的，一唱就是兩天。（）19、小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)12歲的姑娘。（）20、老胡家又來(lái)個(gè)跳大神的，特意從鄉(xiāng)下趕來(lái)替小團(tuán)圓媳婦看病。（）21、我喜歡在蒿草嘴里搜索草莓吃。（）22、一下雨，破草房上就長(zhǎng)出了蘑菇。（）23、抽帖兒的是一位云游真人。（）24、有二伯有家眷。（）25、養(yǎng)豬的人家喜歡在一起唱著秦腔，拉著胡琴。（）26、趕車的那戶人家跳大神是為了給小團(tuán)圓媳婦治病。（）27、四月十八娘娘廟大會(huì)，這廟會(huì)的土名叫做“趕集”。（）28、呼蘭河傳主要是作者回憶童年時(shí)和慈愛(ài)的父親在一起時(shí)的快樂(lè)時(shí)光。（）29、被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國(guó)四大才女中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。（）30、老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開(kāi)水洗澡。（）四、簡(jiǎn)答題。1、小團(tuán)圓媳婦最終因用滾燙的熱水洗澡而死，你覺(jué)得究竟是誰(shuí)害死了小團(tuán)圓媳婦？(封建禮教，封建迷信思想，人們的愚昧、麻木、殘忍等)2、文中“一切都是活了，都是自由的：要做什么，就做什么；要怎么樣，就怎么樣。”表達(dá)了作者什么樣的思想情感？（表達(dá)了作者對(duì)自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的懷念和向往。）3、童年的“我”有什么特點(diǎn)？“我”為什么對(duì)大花園這么喜愛(ài)？（童年的“我”頑皮、稚氣、好動(dòng)、天真活潑、無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)榇蠡▓@各種生物都充滿了活力，自由自在地生長(zhǎng)，這正符合兒童活潑好動(dòng)的天性。）4、“拍一拍連大樹(shù)都會(huì)發(fā)響的，叫一叫就是站在對(duì)面的土墻都會(huì)回答似的?！币痪溆昧耸裁葱揶o手法，意在說(shuō)明什么？（擬人意在說(shuō)明花園里的一切都充滿了無(wú)限的生命力，都能與童年的“我”進(jìn)行情感的交流。）5、你喜歡文中的祖父嗎？你覺(jué)得他是一個(gè)怎樣的人？（喜歡。他是一位性格和藹、待人非常親切，勤勞慈愛(ài)的人）老人與?！緝?nèi)容梗概】背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)?！救宋铩渴サ貋喐绾Ｃ魍粌H描寫(xiě)了老人的堅(jiān)強(qiáng)意志，而且用了大量的篇幅來(lái)描寫(xiě)老人的內(nèi)心世界，那就是對(duì)真誠(chéng)的友誼和世界美好事物的向往，而這部分正是小說(shuō)中最為精彩的部分。老人唯一的朋友就是小男孩，他們兩人相親相愛(ài)，相互依存，相互照顧。當(dāng)老人在捕魚(yú)時(shí)，他曾幾次叫小男孩的名字，足以證明小男孩可以給老人信心和力量。此外，老人心中的家就是大海，在那里他可以找到友誼和深愛(ài)的東西。老人愛(ài)大海，他把大?？醋魇且晃蝗蚀鹊?，美麗的女性；他把鳥(niǎo)、魚(yú)和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候，他跟他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他們的對(duì)話，可以看出老人豐富而又復(fù)雜的內(nèi)心世界。就算是對(duì)大馬林魚(yú)，老人的情感也是一直在變化的。剛開(kāi)始，老人是興奮的，因?yàn)樗K于可以結(jié)束他的噩運(yùn)了，而且這樣一條大魚(yú)可以為他賺很多錢；但是漸漸地老人開(kāi)始欣賞馬林魚(yú)的智慧和毅力了，甚至把它當(dāng)作是一個(gè)偉大的敵人；到最后老人被感動(dòng)了，他為馬林魚(yú)的死而感到難過(guò)。圣地亞哥帶著戰(zhàn)利品返回途中，不幸又碰到鯊魚(yú)群的圍攻，老人在與鯊魚(yú)群的搏斗中同樣表現(xiàn)出硬漢子的“硬”。面對(duì)成群結(jié)隊(duì)的鯊魚(yú)群的圍攻，老人用“堅(jiān)定的力量和狠毒無(wú)比的心腸，在幾乎沒(méi)有希望的情況下與鯊魚(yú)搏斗”，下定決心“我要跟它們斗到死”。所以老人不惜拿出血本，動(dòng)用手頭所有的武器去敲打去揍死迎面而來(lái)的鯊魚(yú)。他同鯊魚(yú)的搏斗比追捕大馬林魚(yú)還要驚險(xiǎn)，當(dāng)兇狠貪婪的鯊魚(yú)接二連三地來(lái)圍攻大魚(yú)時(shí)，本已精疲力竭的老人，為了保存自己的勞動(dòng)果實(shí)，重新振作起來(lái)，奮不顧身地迎戰(zhàn)鯊魚(yú)。開(kāi)始他用魚(yú)叉對(duì)付，魚(yú)叉被受了傷的鯊魚(yú)帶走了，他就用綁在槳上的刀一個(gè)一個(gè)地結(jié)果它們，這時(shí)他滿手血污，疲憊不堪，一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了，而且魚(yú)叉被帶走了，刀子折斷了，還有許多鯊魚(yú)來(lái)圍攻，老人仍然堅(jiān)強(qiáng)不屈地支撐著。他在心里說(shuō):“只要我有槳，有短棍，有舵把，我一定要想辦法去揍死它們”。夜里大群鯊魚(yú)又來(lái)糾纏，老人在沒(méi)有銳利武器的情況下仍然奮力拼搏，他的大魚(yú)雖然被吃光了，但鯊魚(yú)被他打得不是死亡便是負(fù)傷逃竄。在這里，海明威運(yùn)用反襯法來(lái)刻畫(huà)圣地亞哥的性格。正如黑格爾所說(shuō)的：人格的偉大和剛強(qiáng)的程度，只有借矛盾對(duì)立面的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來(lái)”。作品竭力渲染鯖鯊的兇殘和星鯊的貪婪，年邁體衰的老人正是在同這些強(qiáng)暴者的搏斗中，煥發(fā)出“硬漢子”精神的奪目光輝。雖然最后他失敗了，但仍不愧是個(gè)英雄。圣地亞哥的那句話“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”是對(duì)“硬漢子”精神的高度概括。馬諾林這個(gè)角色雖然在小說(shuō)中著筆甚少，但他卻出現(xiàn)在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵之處。從結(jié)構(gòu)上看，馬諾林從小說(shuō)一開(kāi)始就出現(xiàn)了；當(dāng)圣地亞哥只身在海上時(shí)，他又出現(xiàn)在老人的思想意識(shí)里;老人捕魚(yú)歸來(lái)，馬諾林又去安慰他、陪伴他。從社會(huì)關(guān)系上看，小孩馬諾林是圣地亞哥的徒弟。他們彼此非常了解、親密無(wú)間。老人喪妻無(wú)子，生活全憑馬諾林照顧。從與老人出海捕魚(yú)這一事件上看，馬諾林也起著十分重要的作用。由于他離開(kāi)了老人的小船，才使老人獨(dú)自一人出海；老人出海，又是馬諾林去送行，老人歸來(lái)后，又是馬諾林去照顧他，給他送飯，同他討論以后的打算。由于他決定回到老人的船上，使得這一捕魚(yú)事件同以后的事件之間有了明顯的分界。可以說(shuō)，沒(méi)有小孩馬諾林，老人圣地亞哥的故事無(wú)法開(kāi)始；沒(méi)有小孩馬諾林，老人的故事也無(wú)法結(jié)束。小孩馬諾林這個(gè)角色在老人與海中起著十分重要的作用。首先，它幫助主要角色圣地亞哥獲得了真正的謙卑的品質(zhì)，完成了由個(gè)人英雄主義向團(tuán)結(jié)互助精神的回歸。這些“渾圓化”步驟的實(shí)現(xiàn)，不僅使圣地亞哥這一形象豐滿起來(lái)，而且使他更適于作一個(gè)悲劇的主人公。其次，通過(guò)象征的手段，馬諾林還幫助傳達(dá)出了老人與海的兩個(gè)次主題，即關(guān)于青年和老年的寓言，關(guān)于個(gè)人主義和團(tuán)結(jié)互助的窩言。再次，在小說(shuō)悲劇氛圍的營(yíng)造中，馬諾林這一角色起著積極的作用。它幫助制造了悲劇所需要的孤獨(dú)感，激起讀者對(duì)圣地亞哥的同情憐憫；它又以主觀客觀兩種形式與圣地亞哥構(gòu)成對(duì)比，加深了我們對(duì)老人的同情和憐憫。最后，在確定老人與海的基調(diào)時(shí)，馬諾林也起了關(guān)鍵作用。在老人安全歸來(lái)這一客觀事實(shí)基礎(chǔ)上，它作為人間友愛(ài)和年輕一代的象征，將小說(shuō)的方向?qū)?zhǔn)未來(lái)，對(duì)準(zhǔn)積極的樂(lè)觀主義?！局黝}】老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了沉重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。老人與海中的老人圣地亞哥在海上經(jīng)過(guò)三天精疲力竭的搏斗，最終拖到海岸上的是一副巨大的魚(yú)骨架子，事實(shí)上，老人是一無(wú)所獲的勝利者。而且今后人們也無(wú)法相信這位身衰力竭的老人，能夠戰(zhàn)勝奔騰不息的大海。在海明威看來(lái)，人生是一場(chǎng)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像老人那張“用好多面粉袋子補(bǔ)過(guò)的舊帆，看上去就像一面永遠(yuǎn)失敗的旗幟”。但老人卻始終沒(méi)有停下行動(dòng)的腳步，是一種面對(duì)巨大悲哀的追求，是一種面對(duì)死亡和失敗的追求，而這種追求同樣是頑強(qiáng)的、執(zhí)著的。由此我們?cè)谑サ貋喐缟砩峡吹搅嗽?shī)人的尊嚴(yán)和巨大的精神力量，而且給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的審美效應(yīng)：使我們深刻地認(rèn)識(shí)到人的生命的有限和人的追求的無(wú)限之間的矛盾。在人生的道路上，誰(shuí)不經(jīng)受一些挫折和失敗？此時(shí)是繳械投降呢？還是頑強(qiáng)拼搏呢？圣地亞哥給我們的啟示是：積極的進(jìn)取和行動(dòng)，是必然失敗面前的不屈不撓的行動(dòng)，人生的價(jià)值和意義就在于行動(dòng)本身。所以，海明威為他所鐘愛(ài)的硬漢們找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價(jià)值與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。在圣地亞哥身上表現(xiàn)的是一種深沉而強(qiáng)烈的悲而壯的生命悲劇意識(shí)，這完全是古希臘悲劇精神的現(xiàn)代回響。盡管海明威筆下的人物都是悲劇性的，但他們身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì)，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對(duì)死亡，這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度。海明威用象征性的寓言向我們昭示了跨越時(shí)空的人類永恒的自我求證意識(shí)老人與?？碱}集錦一、填空題：1、老漁夫已經(jīng)（84）天沒(méi)打到魚(yú)了。2、老人太太留下的遺物中，有兩幅圖畫(huà)。它們分別是（耶穌圣心圖）和（考伯瑞圣母圖）。3、老人出海時(shí)從來(lái)不帶飯，他只帶（.一瓶水）。4、老人僅僅只是抓到那條大魚(yú)，不算回來(lái)的時(shí)間，花了將近（3）天。5、老人抓到大魚(yú)后要帶回去，可卻把（鯊魚(yú)）引來(lái)了，把他的大魚(yú)全給吃了。6、老人在大魚(yú)遭鯊魚(yú)偷吃時(shí),英勇地把鯊魚(yú)殺死,并說(shuō)：人不是生來(lái)就被打敗的,人可以毀滅,但不能（挫?。?。7、經(jīng)過(guò)鯊魚(yú)群的偷吃，大魚(yú)還剩下（魚(yú)頭）8、老人用（魚(yú)叉）打敗了第一只鯊魚(yú)。9、這條魚(yú)從鼻尖到尾巴總共（18）英尺。10、后來(lái)，浪把（鯊魚(yú)）的遺骸卷上岸，又卷回了大海。二、選擇題：1、本文主人公是（A）。A.老人B.小男孩C.皮里哥2、老漁夫幾天沒(méi)打到魚(yú)了(B)。A.40B.84C.443、老人早上一般會(huì)喝什么，那是他一整天的營(yíng)養(yǎng)（A）。A.咖啡B.果汁C.含礦物質(zhì)的水4、老人抓那條大魚(yú)，花了將近（C）。A.2天B.4天C.3天5、什么魚(yú)最后將大魚(yú)吃掉了（B）。A.鯨魚(yú)B.鯊魚(yú)C.食人魚(yú)6、老人打算怎樣處理魚(yú)頭？（A）A.讓皮里哥劈碎，放進(jìn)捕魚(yú)機(jī)里B.將它當(dāng)作晚飯吃掉7、老人有著怎樣的精神品質(zhì)（C）A.寬容B.善良C.不怕挫敗8、老人打的大魚(yú)有多長(zhǎng)（B）A.17英尺B.18英尺C.20英尺9、小男孩跟老人打魚(yú)跟了多少天（C）A.20B.30C.4010、老人名叫（A）A.桑提亞哥B.皮里哥.三、簡(jiǎn)答題：1老人與海中有不少獨(dú)白，這在小說(shuō)中起到了什么作用？(5分)答：人物的內(nèi)心獨(dú)白，忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動(dòng)，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受，不但深刻揭示了主人公內(nèi)心的自豪、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說(shuō)的思想，構(gòu)成小說(shuō)的重要特色。2老人和海中的桑地亞哥是位怎樣的人？舉出處情節(jié)加以說(shuō)明。(5分)答：桑地亞哥是位堅(jiān)毅剛強(qiáng)的老人，是一個(gè)典型的“硬漢”形象。他能忍受厄運(yùn)的重壓，雖然已經(jīng)衰老，想到的卻多是力的象征獅子、抵手比賽，勇敢面對(duì)碩大的馬林魚(yú)和成群的鯊魚(yú)。他是一個(gè)無(wú)論在怎么艱苦的環(huán)境都憑毅力和智慧進(jìn)行抗?fàn)幍挠率?，是一個(gè)捍衛(wèi)“人的靈魂的尊嚴(yán)”的人。3請(qǐng)簡(jiǎn)述老人與海的主要故事情節(jié)。(5分)答：老人與海寫(xiě)古巴老漁夫桑地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。4海明威的老人與海歷來(lái)受廣大讀者的喜愛(ài)，但對(duì)這篇小說(shuō)的主題歷采有所爭(zhēng)議，請(qǐng)你結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)談?wù)?。答：以殉情的基督教精神教育世人；用古典悲劇中的命運(yùn)觀念來(lái)說(shuō)明現(xiàn)代的生活；表現(xiàn)了“硬漢”精神，是對(duì)英雄的贊歌。5老人與海非常講究照應(yīng)的完美。試舉例說(shuō)明。答：小說(shuō)開(kāi)頭交代老人獨(dú)自一人住在海邊一座簡(jiǎn)陋的茅棚里，第85天的黎明他從這里扛著工具由孩子送他出海；兩天后的黎明，他獨(dú)自駕著小船又回到了海邊?？钢ぞ哂诌M(jìn)了小茅屋，孩子第一個(gè)來(lái)看他。整個(gè)故事在時(shí)間、地點(diǎn)、人物及道具方面形成了照應(yīng)關(guān)系，有頭有尾，產(chǎn)生一種完滿的美感。這樣的照應(yīng)頭緒清晰，有助于對(duì)作品進(jìn)行全面集中的把握，整體感很強(qiáng)。6簡(jiǎn)析老人與海中桑地亞哥的“硬漢”形象。答：老人與海中主人公桑地亞哥是海明威塑造出的一條“硬漢”。他孤獨(dú)、背運(yùn)、貧窮、年老體衰，但是他樂(lè)觀、自信、勇敢、堅(jiān)韌，他的“那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。他連續(xù)84天在海上打魚(yú)一無(wú)所獲，但他既不唉聲嘆氣，也不怨天尤人。在與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)搏斗中，他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力，充分體現(xiàn)了他永不氣餒的精神。7簡(jiǎn)述桑地亞哥勇斗鯊魚(yú)的一個(gè)場(chǎng)面。答：第一條鯊魚(yú)飛速逼近船艄，襲擊大馬林魚(yú)。老人使出全身力氣，用魚(yú)叉猛扎鯊魚(yú)的腦袋，鯊魚(yú)翻了幾個(gè)身，自己纏上了老人準(zhǔn)備好的繩子，老人知道鯊魚(yú)快不行了，它越掙扎繩子繃得越緊直到斷裂。鯊魚(yú)在水面上靜靜躺丁片刻，老人盯著它，然后它慢慢沉人海底。兩條鯊魚(yú)一道來(lái)到跟前，他看見(jiàn)離得近的一條張開(kāi)大嘴插進(jìn)死魚(yú)的肚皮時(shí)，他把短棍高高舉起，朝鯊魚(yú)的寬大的頭頂狠狠地劈去。短棍落下的當(dāng)兒，他覺(jué)得好像碰到了一塊堅(jiān)韌的橡皮。鯊魚(yú)從死魚(yú)身上滑下的時(shí)候，他又朝它鼻尖上狠狠地揍了一棍。那條鯊魚(yú)正在帆船下用嘴拉扯死魚(yú)。老人放松帆腳索，船橫過(guò)來(lái)時(shí)鯊魚(yú)從船底暴露出來(lái)，他一看見(jiàn)鯊魚(yú)就一槳戳進(jìn)去。但只刺到肉，老人手受傷了，鯊魚(yú)迅速浮上來(lái)，露出腦袋，老人對(duì)準(zhǔn)腦袋正中扎了兩次，又戳進(jìn)左眼，鯊魚(yú)還是吊著，老人又扎了一刀在脊髓和腦子中間，鯊魚(yú)的肋骨斷了，老人把槳片插進(jìn)鯊魚(yú)兩顎間，鯊魚(yú)松了嘴溜開(kāi)了。8請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明老人與海蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵。答：海明威在老人與海中通過(guò)展現(xiàn)老人的精神與命運(yùn)，贊美和謳歌了不服輸?shù)挠矟h子精神。作者讓我們體會(huì)人與自然的觀念，并啟示我們：自然法則是人類力量不可抗拒的，人類可以利用自然、改造自然，但人類不能征服自然。人類盡管最終會(huì)失敗，但他毫不退縮，敢于斗爭(zhēng)，可以充分享受勝利者的歡樂(lè)，體現(xiàn)出人的尊嚴(yán)。9老人與海故事的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到老人夢(mèng)見(jiàn)獅子，對(duì)此你如何理解？答：獅子為百獸之王，孤獨(dú)貧困的老人屢遭厄運(yùn)，從不灰心，總力圖在獅子身上汲取力量，不斷進(jìn)取。首尾呼應(yīng)，深化主題。10老人與海最后寫(xiě)道，“現(xiàn)在我是給打敗了，反倒輕松多了”，“我以前從來(lái)沒(méi)想到被打敗了會(huì)這么輕松?？墒?，究竟是什么把我給打敗了呢？”老人真的失敗了嗎？簡(jiǎn)要分析一下老人的心理活動(dòng)的意義。答：這段話描寫(xiě)的是老頭兒打跑了吃光了他的大魚(yú)的鯊魚(yú)后返回時(shí)的情景。老頭兒的心里覺(jué)得很輕松，他不要再和魚(yú)斗了也不要保護(hù)自己的收獲了。他自以為失敗后沒(méi)有悲傷，反而很清醒，很輕松。他陳述自己，解釋自己，承認(rèn)自己的命運(yùn)，接受死亡，完成自己的使命。他雖敗猶勝，他的精神永遠(yuǎn)超越時(shí)空，成為一種壓倒命運(yùn)的力量，是典型的“硬漢子”特征。11人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式”風(fēng)格。在老人與海中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？答：結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。避免使用過(guò)多的描寫(xiě)手法，避免過(guò)多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直載了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子簡(jiǎn)短。語(yǔ)匯準(zhǔn)確生動(dòng)。鮮明生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)和簡(jiǎn)潔的對(duì)話。著力追求一種含蓄、凝練的意境。12老人與海：結(jié)尾“馬諾林送來(lái)廠熱咖啡，并告訴老人，以后和他一起出海。”一句表明廠馬諾林什么樣的想法？答：孩子在老人勇斗大魚(yú)及群鯊而威武不屈的精神感召下，決心以老人為榜樣，并回到老人的身旁。魯濱孫漂流記名著復(fù)習(xí)資料整理（一）作者笛福，英國(guó)作家，新聞?dòng)浾?，小?cè)子作者。英國(guó)荒島文學(xué)代表作家，是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人，被譽(yù)為“英國(guó)和歐洲小說(shuō)之父”。魯賓遜漂流記是笛福創(chuàng)作的第一部文學(xué)作品，發(fā)表于1719年，也是他一生中最成功、最著名的一部小說(shuō)。（二）小說(shuō)主旨小說(shuō)采用第一人稱的寫(xiě)法，講述了魯濱遜航海流落荒島，最后脫險(xiǎn)的經(jīng)過(guò)，刻畫(huà)了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的英雄形象，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)新興時(shí)期的進(jìn)步思潮，冒險(xiǎn)精神和實(shí)干精神以及創(chuàng)造和開(kāi)拓精神，體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級(jí)殖民主義思想。它告訴我們：只要有志氣，有毅力，勇于創(chuàng)造，就能做出不平凡的事業(yè)。（三）內(nèi)容提要魯濱孫漂流記這部小說(shuō)可以分為三個(gè)部分，第一部分寫(xiě)魯濱孫離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買了種植園；第二部分是小說(shuō)的主體，寫(xiě)魯濱孫在荒島上的經(jīng)歷；第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來(lái)以后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的故事。（四）人物形象魯濱遜：性格堅(jiān)強(qiáng)，有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)定的信念；不滿足于現(xiàn)狀，勇于開(kāi)拓創(chuàng)造；熱愛(ài)勞動(dòng)，具有實(shí)干精神，有征服大自然的勇氣；也具有資產(chǎn)階級(jí)剝削掠奪的本性。星期五：勤勞真誠(chéng)，性格開(kāi)朗，忠誠(chéng)老實(shí)又嫉惡如仇，知恩圖報(bào)；對(duì)主人忠心耿耿，惟命是從；在緊要關(guān)頭，他愿意犧牲性命來(lái)保護(hù)主人；同時(shí)他聰明伶俐，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。（五）主要故事情節(jié)魯濱遜搭救“星期五”魯濱遜看到野人吃人的殘暴場(chǎng)面后，加固了自己的“城墻”并且深居簡(jiǎn)出，同時(shí)他也萌生把野人殺掉的念頭。不久后，他又一次看見(jiàn)一群野人到島上來(lái)舉行人肉宴，其中一個(gè)野人“俘虜”從準(zhǔn)備吃他的人群中逃出。魯濱遜果斷地幫助這個(gè)逃跑的野人，打死兩個(gè)追趕者，搭救了這個(gè)野人。魯濱遜將他收為自己的奴隸，并取名叫“星期五”?！靶瞧谖濉痹隰敒I遜的教導(dǎo)下，很快學(xué)會(huì)了穿衣、開(kāi)槍、講英語(yǔ)、信基督成為魯濱遜最忠實(shí)的仆人和朋友。魯濱遜制陶器出于生活的需要，魯濱遜開(kāi)始著手制造陶器。在找到陶土后，他做了無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，剛開(kāi)始，有的由于陶土太軟沒(méi)有做完，有的由于溫度太高而爆裂。摸索了兩個(gè)多月之后，終于做成兩個(gè)大瓦器，還有許多小型器皿，但還是沒(méi)有可以裝流質(zhì)、經(jīng)得起火煮的泥鍋。一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)有的破泥制器皿被燒得像石頭一樣硬，于是魯濱遜開(kāi)始研究燒陶的火力，最后燒成了三個(gè)瓦鍋，兩個(gè)瓦罐，其中有一個(gè)罐子正是魯濱遜最需要的。魯濱遜造木舟為了到孤島對(duì)面的大陸，魯濱遜便想和土人一樣造獨(dú)木舟。由于他思船心切，沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多考慮便開(kāi)始工作。結(jié)果，花去數(shù)月時(shí)間好不容易用大柏樹(shù)鑿成的木舟卻因太大而廢棄。又過(guò)了幾年，魯濱遜吸取教訓(xùn)，在沿河的地方又鑿了一只更小的獨(dú)木舟，并且安裝了桅桿和帆，又在舟內(nèi)鑿了許多用來(lái)放東西的槽。但是因?yàn)槟局厶。敒I遜未能乘它到對(duì)面大陸，只能在附近使用。（六）閱讀感受故事精彩離奇；小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱孫敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格；小說(shuō)對(duì)魯濱孫荒島生活的描寫(xiě)逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)；小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。魯濱遜漂流記試題一、填空題1.魯濱遜漂流記的作者是英國(guó)作家_。2他在一座無(wú)人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“_”，后來(lái)，這一土人成為他的忠實(shí)的仆人和朋友。小說(shuō)中描寫(xiě)_是全書(shū)的精華。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒，他的名字叫_，這部作品叫_。3魯濱遜漂流記是一部成功的_小說(shuō)，小說(shuō)主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學(xué)史上的一個(gè)著名的文學(xué)形象。魯濱遜，他敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的創(chuàng)造精神和開(kāi)拓精神。他的名字，已經(jīng)成為_(kāi)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。4魯濱遜在荒島上生活了_年，高度濃縮地體現(xiàn)著人的本質(zhì)和人類進(jìn)步的歷程，他成了一位獨(dú)自創(chuàng)造文明的英雄。5魯濱遜在_買了一塊莊園，曾在那兒過(guò)了四年安穩(wěn)的莊園主生活。6在荒島上，魯濱遜剛開(kāi)始主要的食物是_，由于擔(dān)心彈藥用完，他就把他們捉住飼養(yǎng)起來(lái)。7偶然機(jī)會(huì)，魯濱遜抖裝飼料的袋子，過(guò)了雨天，抖袋子的地方長(zhǎng)出了_苗和_苗。8魯濱遜在島上捉到一只鸚鵡，給它起名叫_。9魯濱遜在島上種糧的第一年收獲了_和_，他把這些糧食碾碎放進(jìn)自己燒制的瓦罐中烤成_。10.魯濱遜在島上還用_制作了一把傘。11魯濱遜用近_年的時(shí)間造了一只獨(dú)木船，還挖了一條_尺的運(yùn)河，把船運(yùn)到了半里外的小河里。12救了“星期五”，魯濱遜知道在另一個(gè)島上住著十五個(gè)_人，是海船失事后逃上去的。13魯濱遜漂流記的作者是_國(guó)小說(shuō)家_，他是該國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)重要的小說(shuō)家，有_的美譽(yù)，他的文章影響了后來(lái)期刊文章和報(bào)紙的發(fā)展。14魯濱遜漂流記是以第_人稱寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。15魯濱遜第一次出海的目的地是_，不料卻遇到了可怕的風(fēng)浪，好容易才保住了性命。16魯濱遜第二次出海是去_經(jīng)商，這一次他成功了。17魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了_，被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)_，生活過(guò)得很順?biāo)臁?8魯濱遜第四次航行是去_，遭遇颶風(fēng)，一連十二天。當(dāng)行駛到_洲一個(gè)島嶼附近時(shí)，船突然觸礁，遂遭滅頂之災(zāi)。219魯濱遜有一包錢幣，約值_金鎊?？蓪?duì)于島上的生活來(lái)說(shuō)，它們卻是_，都已經(jīng)發(fā)霉了。20.魯濱遜來(lái)到島上第_年的_月，突然發(fā)現(xiàn)島上出現(xiàn)了一群?_。兩年后，他救下一個(gè)俘虜，那天是_，因此，這個(gè)俘虜名叫_，他成了魯濱遜的仆人。21_年_月_日，魯濱遜帶著仆人乘船離開(kāi)海島，他一共在島上生活了_年。22.魯濱遜認(rèn)為荒島上可分兩季：_和_。23.魯濱遜流落的荒島叫_島。24.魯濱遜荒島第一夜在_睡覺(jué)。25.魯濱遜等人遇難時(shí)，船上有_個(gè)人。26.魯濱遜的原名_。27.魯濱遜在反檢柜子時(shí)發(fā)現(xiàn)了_。28.魯濱遜給了星期五_。29.逃離了奴隸生涯,魯濱遜來(lái)到了_。30.他剛剛到島上時(shí)思考了_，_，_。二、選擇題1.魯濱遜漂流記的作者是誰(shuí)？A.莎士比亞B.雨果C.笛福D.雪萊2.魯濱遜漂流記的發(fā)行時(shí)間？A.1718B.1719C.1720D.17213.魯濱遜用望遠(yuǎn)鏡看見(jiàn)了多少個(gè)野人在會(huì)餐？A.19B.29C.30D.204.野人一共抓了幾個(gè)俘虜？被解救了幾個(gè)？A.1,2B.2,3C.3,1D.2,15.魯濱遜離開(kāi)那個(gè)島時(shí)，已在島上呆了多久（四舍五入）？A.27年B.28年C.29年D.30年6.魯濱遜是哪個(gè)國(guó)家的人？A.葡萄牙B.西班牙C.法國(guó)D.英國(guó)7.船觸礁以后魯濱遜上船搜尋有用的東西，下列哪一項(xiàng)不是他發(fā)現(xiàn)的？A.手槍B.指南針C.英鎊D.面粉8.魯濱遜上岸后的第一家是（）。A.一個(gè)山洞B.一座小木屋C.一頂帳篷9.魯濱遜在島上最危險(xiǎn)的是（）。A.斷糧B.遇上野獸C.落入吃生人番手里10.魯濱遜（）歲時(shí)重返自己的祖國(guó)。A.45歲B.50歲C.55歲11.魯濱遜遇到海盜船后，后又（）。A.負(fù)隅(y)頑抗舉手投降B.被俘獲逃跑成功C.頑強(qiáng)抵抗成功逃脫12.魯濱遜上島后最想吃的是（）。A.餅干B.面包C.面條魯濱遜漂流記試題參考答案一、填空題1.笛福2.星期五；魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷；魯濱遜；魯濱遜漂流記3.現(xiàn)實(shí)主義；冒險(xiǎn)家4.28年5巴西6野山羊7稻；麥8波兒9兩斗大米；兩斗大麥；面包10羊皮11兩；六12西班牙13英；笛福；英國(guó)小說(shuō)和報(bào)刊文學(xué)之父14一15倫敦16非洲17土耳其海盜；種植園l8販運(yùn)黑奴；南美l936；倒霉而無(wú)用的東西2023；l2；野人；星期五；星期五211686；12；19；2822.旱季和雨季23.絕望島24.樹(shù)上25.14人26.魯濱遜克羅依茨拿（克羅索）27.糠米28.小刀、皮帶、刀環(huán)和斧頭29.黑人島30.生存問(wèn)題；物質(zhì)問(wèn)題；精神問(wèn)題二、選擇題1.C笛福2.B.17193.C.304.C.3,15.B.28年6.D.英國(guó)7.B.指南針8.C.一頂帳篷9.C.落入吃生人番手里10.C.55歲11.B.被俘獲逃跑成功12.B.面包名著導(dǎo)讀名人傳復(fù)習(xí)資料【作者簡(jiǎn)介】羅曼羅蘭（1866-1944），法國(guó)思想家，文學(xué)家，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。1915年，為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。羅曼羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫(huà)了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。他的小說(shuō)特點(diǎn)，常常被人們歸納為“用音樂(lè)寫(xiě)小說(shuō)”?！緦?xiě)作背景】名人傳創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”?！久?jiǎn)介】名人傳，又稱巨人三傳，它包括貝多芬傳托爾斯泰傳米開(kāi)朗琪羅傳三部“英雄傳記”。傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。從結(jié)構(gòu)上看，貝多芬傳、米開(kāi)朗琪羅傳、托爾斯泰傳看似各自獨(dú)立、互不相干，實(shí)際上卻有著內(nèi)在的一致性。這種一致性既源于三位傳主在精神上的相似，也源于羅蘭另一重要的思想，即歐洲統(tǒng)一的思想和人道主義精神。在這本書(shū)里流著一條大河，這條大河就是從貝多芬身上流出來(lái)的，并且加以伸展開(kāi)的。名人傳是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔(dān)他們的痛苦、失?。灰卜窒硭麄兊恼\(chéng)摯、成功。名人傳最突出的地方就是，多側(cè)面地去表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上和精神上遭受的磨難，他們對(duì)無(wú)限苦難的不懈抗?fàn)?，以及在抗?fàn)幹斜l(fā)出來(lái)的生命激情?？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運(yùn)圖式和方向：經(jīng)歷長(zhǎng)期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術(shù)創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂(lè)的追求。羅曼羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”。他的英雄觀點(diǎn)，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯?，他們之所以偉大，是因?yàn)樗麄兡軆A心為公眾服務(wù)。羅蘭自己也說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。為了突出英雄的這一本質(zhì)，羅蘭改變了常規(guī)傳記的寫(xiě)法，舍棄了對(duì)傳主生平的一般知識(shí)性介紹，而集中精力去把握人物高度統(tǒng)一的精神品格，在這種把握中又投射進(jìn)自己對(duì)英雄們的敬仰激情。貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，這些被羅曼羅蘭尊為英雄的人，他們或受病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心。貝多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。名人傳記敘了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格?！救宋镄蜗蟆?.貝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放棄音樂(lè)。貝多芬集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想。他通過(guò)精湛的藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了作品的感染力，把歐洲古典樂(lè)派推向新的高峰，并開(kāi)辟了浪漫主義樂(lè)派個(gè)性解放的新方向。