青春勵(lì)志演講稿范本：走出“自我中心”的陰影[推薦]

青春勵(lì)志演講稿范本：走出“自我中心”的陰影這篇青春勵(lì)志演講稿范本：走出“自我中心”的陰影，是特地，希望對(duì)大家有所幫助！熱門演講推薦：競(jìng)聘演講稿 | 國(guó)旗下演講稿 | 英語演講稿 | 師德師風(fēng)演講稿 | 年會(huì)主持詞同學(xué)們：大家好!我今天演講的題目是走出“自我中心”的陰影?！拔页绨菡l?我自己?！薄叭绻麤]有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無?！薄拔沂莻ゴ蟮?，自我萬歲!”這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會(huì)導(dǎo)致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個(gè)人的墮落而銷聲匿跡?！白晕抑行摹笔且环N極端利己的腐朽思想，它把個(gè)人作為生活的根本出發(fā)點(diǎn)和目的，這種狹隘的人生觀只會(huì)埋沒一個(gè)人存在的價(jià)值，讓無休止的自我設(shè)計(jì)把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心;只為一個(gè)人活著，這是卑鄙;只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會(huì)而單獨(dú)生存正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：“個(gè)人之所以成為個(gè)人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會(huì)中的一個(gè)成員。從生到死，社會(huì)都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活?！鄙鐣?huì)是一片沃土，為個(gè)人成長(zhǎng)提供著豐富的養(yǎng)分，同時(shí)依靠個(gè)人的奉獻(xiàn)和回報(bào)，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個(gè)人欲望的滿足，割裂同社會(huì)、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。縱觀中國(guó)兩千多年封建社會(huì)的歷史，專制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長(zhǎng)治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的我被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個(gè)人活著，而且是把自己融化在社會(huì)里，那便很難殺死他。因?yàn)橄霘⑺浪捅厝粴⑺乐車囊磺?，殺死整個(gè)國(guó)家、整個(gè)生活才行。”的確，當(dāng)今社會(huì)里也有許多人，在以“虧了我一個(gè)，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻(xiàn)著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個(gè)社會(huì)的融合中獲得永生。當(dāng)代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代社會(huì)。愛因斯坦說過：“一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來?！彼€曾說：“人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。對(duì)我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！边@正是自我解放的真實(shí)寫照。以自我為中心的思潮是脫離國(guó)家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針?！泵煨〉淖晕遥绻蝗谌说郊w、社會(huì)中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價(jià)值，才會(huì)在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以;在逆境中堅(jiān)忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻(xiàn)身于社會(huì)，獻(xiàn)身于人類。把你的視野投向那光明的遠(yuǎn)方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與