庖丁解牛練習(xí).doc

庖丁解牛練習(xí) 一.【基礎(chǔ)積累】實(shí)詞檢測(cè)（解釋加點(diǎn)字并給后面有括號(hào)的字注音）庖丁解牛： 足之所履： 肩之所踦（ ）：砉 （ ）然向然： 奏刀騞（ ）然： 乃中經(jīng)首之會(huì) 技蓋至此乎 進(jìn)乎技矣： 以神遇而不以目視： 批大郤（ ）： 導(dǎo)大窾（ ）：因其固然： 而況大軱（ ）乎： 恢恢乎：技經(jīng)肯綮（ ）之未嘗： 良庖歲更刀，割也： 族庖月更刀，折也： 新發(fā)于硎（ ）： 彼節(jié)者有間： 未嘗見全牛也 雖然，每至于族 怵然為戒 視為止如泥委地，謋（ ）然已解： 躊躇滿志： 善刀而藏之：2. 【課文內(nèi)容解讀】1能代表庖丁觀點(diǎn)的一句話是：2庖丁解牛經(jīng)過三個(gè)階段，請(qǐng)用課文中的原句回答：3根據(jù)原文中的幾句話，寫出所衍生出來的成語：（1）三年之后，未嘗見全牛也（）（2）技經(jīng)肯綮之未嘗（）（3）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（）（4）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（）【基礎(chǔ)夯實(shí)】1下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語的意義和用法相同的一組是（ ）A庖丁為文惠君解牛 為之四顧，為之躊躇滿志 B手之所觸，肩之所倚 始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者C而刀刃若新發(fā)于硎 提刀而立，為之四顧D臣以神遇而不以目視 以無厚入有間2下列語句編為四組，全部直接反映庖丁解牛技藝高超的一組是（ ） 砉然響然，奏刀騞然，莫不中音 文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?” 每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲 動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地 A B C D3下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A庖丁開始解牛時(shí)，“所見無非全牛者”，說明他從一開始就專心致志，心無旁騖。 B庖丁解牛能做到“以神遇而不以目視”，主要原因是依乎天理，因其固然。 C庖丁的解牛刀，“以無厚入有間”，游刃有余，因此刀刃十九年“若新發(fā)于硎”。 D本文以庖丁解牛喻人的養(yǎng)生之道，闡釋了莊子的處世哲學(xué)，蘊(yùn)含著深刻的哲理。4下列加點(diǎn)詞古今義基本相同的一項(xiàng)是()A雖然，每至于族，吾見其難為B依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然C始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者D為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之5下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一組是()A足之所履，膝之所踦杳不知其所之也B每至于族，吾見其難為族庖月更刀C為之四顧視為止，行為遲D技蓋至此乎恢恢乎其于游刃必有余地矣6下列加點(diǎn)字讀音全不同的一項(xiàng)是()A切中肯綮德藝雙馨罄竹難書鐘磬磐石鳳凰涅槃B眼花繚亂字跡潦草瞭望撩撥心急火燎燎原之勢(shì)C肩之所倚掎角之勢(shì)膝之所踦犄角綺麗風(fēng)光旖旎D促膝長談休戚相關(guān)秀頎哂笑汲汲求仕莘莘學(xué)子7下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()A庖丁解牛論理深刻透徹，層層相扣，邏輯嚴(yán)密。先說“所好者道也”，提綱挈領(lǐng)；然后具體分述解牛經(jīng)過的三個(gè)階段：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著，最終的頓悟；最后，以“怵然為戒”說明要想獲得自然之道以達(dá)到養(yǎng)生的目的，還必須注意就算技藝再高超在關(guān)鍵地方也要小心謹(jǐn)慎，專心致志。B文章語言精練而富有表現(xiàn)力。“觸、倚、履、踦”四個(gè)字活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟技術(shù)；比擬庖丁進(jìn)刀“合桑林之舞，中經(jīng)首之會(huì)”，有形有聲有態(tài)；解牛結(jié)束“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的怡然自得的神態(tài)躍然紙上。C庖丁技藝高超的原因主要是三個(gè)方面：其一，強(qiáng)調(diào)對(duì)技術(shù)的追求(“進(jìn)乎技矣”)。其二，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，尊重規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，收藏鋒芒：“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，從來不驕傲大意。簡而言之，“依理謹(jǐn)行藏鋒”。D庖丁解牛闡明了莊子的養(yǎng)生之道。其主觀意圖是宣傳消極處世的人生哲學(xué)，在人類社會(huì)中，人們只有像庖丁那樣避開矛盾；客觀上卻告訴人們，只要反復(fù)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到“游刃有余”?！痉g句子】1、合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。2、雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲.3、庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣4、方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。5、以無厚入有間，恢恢