人民版必修3 專題二 二、中國古代的文化藝術(shù) 教案.doc

課題名稱：專題二第二課中國的古代藝術(shù) 教學(xué)目標(biāo)三維目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)1、通過學(xué)習(xí)了解我國古代豐富多彩的藝術(shù)門類和種類，了解古代中國歷史悠久的文化藝術(shù)。了解和掌握中國古代文化藝術(shù)發(fā)展的基本脈絡(luò)。2、概括漢字書法、繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫、音樂、舞蹈的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)，初步理解書、畫、舞、樂的功能和意義。3、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。4、以文字、畫面等有關(guān)聲像資料，使學(xué)生得到有關(guān)古代中國文化藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。過程與方法目標(biāo)1、學(xué)生了解古代藝術(shù)形式的同時(shí)，積極主動(dòng)的參與，體驗(yàn)、體會(huì)古代藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和豐富的內(nèi)涵。相互之間要加強(qiáng)交流合作，取長補(bǔ)短。2、教師充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把視覺媒體、聽覺媒體、視聽媒體以及綜合媒體結(jié)合起來展示古代中國的精美藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)1、通過本課學(xué)習(xí)，了解我國古代多姿多彩的藝術(shù)，提高欣賞美，發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美的能力。豐富人生觀，價(jià)值觀。2、通過對(duì)古代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，觀察，體驗(yàn)，或欣賞藝術(shù)精品，潛移默化，提高自身修養(yǎng)。繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，激發(fā)對(duì)祖國文化的自豪感，逐步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。重點(diǎn)目標(biāo)理解古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式難點(diǎn)目標(biāo)1、古代藝術(shù)發(fā)展的原因2、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的興趣和培養(yǎng)學(xué)生豐富的藝術(shù)想象力；加強(qiáng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。導(dǎo)入示標(biāo)思考：圖片中的書法作品分別是什么字體？答：草書、楷書、隸書、行書這么優(yōu)美又極具藝術(shù)性的書法怎么來的呢？大家現(xiàn)在寫的這些字又是怎么來的呢？三導(dǎo)問題學(xué)做思一、書畫一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、漢子（1）傳說：倉頡造字相傳上古黃帝時(shí),史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺(tái)（2）起源：刻畫符號(hào)二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)(3)成熟：甲骨文、銘文距今約3000多年商代甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字。銘文刻在青銅器上，其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，代表作品大盂鼎及大盂鼎銘文。（4）統(tǒng)一：通行小篆2、書法（1）含義以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式,遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)（2）兩個(gè)階段魏晉之前是自發(fā)階段，魏晉之后是自覺階段。（3）字體小篆=隸書=楷書=草書=行書小篆特點(diǎn)：小篆字體略長，筆畫圓勻，富有圖案美隸書隸書，是小篆簡便寫法，最早流行于秦代下層人物中間。 特點(diǎn)：字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱整齊安定漢字字體的楷模：楷書圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇 特點(diǎn)：字型方正,規(guī)矩嚴(yán)整歐陽詢九成宮醴泉銘 顏真卿多寶塔碑 顏真卿多寶塔碑草書特點(diǎn)：筆畫簡約，勾連不斷，線條流暢，任情縱性 “顛張狂素”張旭 懷素行書被譽(yù)為“天下第一行書”的蘭亭序在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是“行書”。行書的字體既不象楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書”。特點(diǎn)：工整清晰,飛灑活潑，實(shí)用性很高蘇東坡僅存的一幅行草作品黃庭堅(jiān)黃州寒食詩卷跋黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來疏朗有致，如郎月清風(fēng)，書韻自高。 宋 米芾珊瑚復(fù)官二帖米芾 用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁 蔡襄，宋四家中，他年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。他的書法渾厚端莊，雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。趙孟頫與中峰和尚書文征明過庭復(fù)語十節(jié)卷 法度有余、文雅嚴(yán)謹(jǐn)董其昌 草書扇面思考：圖片中的書法作品分別是什么字體？由此推斷出書法的發(fā)展趨勢是什么？答：小篆、隸書、草書、楷書、行書 由繁到簡（4）發(fā)展趨勢：由繁到簡（5）名家想一想，漢字為何具有旺盛的生命力？政治上，中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用的暢通無阻；經(jīng)濟(jì)上，漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；漢字本身，漢字的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、畫中有詩思考：中國畫有什么樣的特點(diǎn)？遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。1、 萌芽：原始社會(huì)新石器時(shí)代的彩陶畫、巖畫、壁畫、地畫這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫作品鸛魚石斧圖，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見的繪畫珍品。代表當(dāng)時(shí)中國繪畫的最高成就。2、先秦兩漢： 帛畫、漆畫、壁畫、畫像石，畫像磚 漢墓壁畫車馬出行圖 西漢轪侯妻墓帛畫3、魏晉隋唐：“中國畫”日益成熟（1）概念“中國畫”或稱“國畫”，是 20 世紀(jì)上半葉產(chǎn)生的名詞。是對(duì)自唐宋元明清以來， 用毛筆、墨汁或特定的礦物顏料在宣紙、絹等材料上的繪畫，以及對(duì)這種傳統(tǒng)繪畫形式的稱呼。（2）分類按作畫題材：人物畫、山水畫、花鳥畫 按表現(xiàn)技法：工筆與寫意 按藝術(shù)風(fēng)格：工筆重彩畫與水墨淡彩畫 按作畫主體：文人畫，民間畫，宮廷畫山水畫：地位：精粹特點(diǎn)：內(nèi)容為自然風(fēng)景；講究布局構(gòu)圖；追求意境（明）王諤江閣遠(yuǎn)眺圖隋展子虔游春圖作為中國現(xiàn)存最早的一幅山水畫卷被載入史冊。文人畫地位：重要地位特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)追求抒情寫意體現(xiàn)綜合素養(yǎng)追求詩意代表：王維、蘇軾（唐）王維雪溪圖佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫凸顯個(gè)性。西晉顧愷之 “以形寫神”的繪畫理論成為中國古代的開創(chuàng)之作，被尊為“畫祖”。圖為女史箴圖（局部）。敦煌壁畫宋代繪畫是唐以后中國繪畫史上又一藝術(shù)高峰，可以說宋代是中國畫藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。其中最有建樹的是廣泛反映社會(huì)生活的風(fēng)俗畫，圖為清明上河圖局部。明清的怪僻清新鄭板橋的蘭竹圖清初八大山人朱耷安晚冊之四一團(tuán)和氣圖 明憲宗朱見深由于地域、理念、師友等各種原因及時(shí)代的變化和社會(huì)的動(dòng)蕩，明清出現(xiàn)了一些風(fēng)格奇特的畫家。學(xué)做思二、歌舞一、金聲玉振1987年，在舞陽縣賈湖新石器時(shí)代早期遺址的墓葬中發(fā)現(xiàn)了骨笛的十多件 ,多數(shù)正面鉆有七個(gè)音孔，經(jīng)試吹得知此骨笛已具備音階結(jié)構(gòu)，這就是說，我國五聲音階遠(yuǎn)在9000年前已經(jīng)形成了。 西安半坡遺址出土的陶塤 ，這是中國最古老的吹奏樂器。（距今約6000年）編鐘是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調(diào)高低的次序排列起來，懸掛在一個(gè)巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發(fā)出不同的樂音。圖為湖北隨縣曾侯乙墓出土的距今2400年的青銅編鐘等樂器。發(fā)展歷程1、先秦:骨笛、陶塤、青銅編鐘2、秦漢：設(shè)立樂府3、東晉：清商樂（作品絕大多數(shù)皆以愛情為題材 ，其風(fēng)格一般都較纖柔綺麗，但也有許多確實(shí)具有清新自然之美）4、南北朝及隋唐：燕樂（中國隋唐至宋代宮廷宴飲時(shí)供娛樂欣賞的藝術(shù)性很強(qiáng)的歌舞音樂，又稱宴樂。）5、明清：戲曲及器樂中國古代十大名曲 十面埋伏高山流水（古琴曲）、 廣陵散（古琴曲）、平沙落雁（古琴曲）、梅花三弄（古琴曲）、夕陽簫鼓（琵琶曲）、漁樵問答（琴簫曲）、胡笳十八拍（古琴曲）、漢宮秋月（二胡曲）、陽春白雪（琵琶曲）中國古典音樂大致分為三個(gè)階段第一個(gè)是三國以前的古樂，以孔子所謂的雅樂為主；第二個(gè)是魏晉南北朝時(shí)代的清商樂，又名清樂；第三個(gè)是唐朝初期由清商樂吸收西域音樂而興盛的對(duì)中國民樂影響最大的燕樂，又名宴樂。 思考：中國古代音樂發(fā)展的階段特點(diǎn) 1）上古先秦時(shí)期，以鐘磬樂為代表的樂舞占據(jù)主流。 2）漢、唐時(shí)期，以歌舞大曲為代表的中古伎樂占據(jù)中心地位。 3）宋、元、明、清時(shí)期，以說唱、戲曲為主的近世俗樂得到迅速發(fā)展，宮廷歌舞漸趨衰落，戲曲則逐漸形成了在音樂中的中心地位。二、宮廷舞和民間舞三、戲曲1、發(fā)展歷程1）歷史淵源 中國戲曲從原始的歌舞（儺舞）發(fā)展而來。與樂舞百戲、四方散樂、雜技歌舞有密切關(guān)系。2）初步形成 宋代曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出。 3）元代：雜劇的興盛4）明朝：傳奇的繁榮 宋元時(shí)期興起于浙江溫州一帶的南戲，到明代發(fā)展成為傳奇。 它內(nèi)容通俗，長短不拘，比較活潑自由，在民間廣泛流行。四大聲腔：海鹽、余姚、弋陽、昆山 5）清朝：京劇的出現(xiàn)和繁榮2、京劇的繁榮1）京劇形成的條件北京的中心作用；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的努力；廣大藝人的努力；統(tǒng)治者的重視2）京劇的發(fā)展過程形成： a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí) b、道光年間，“徽漢合流” c、融合兼收，形成新劇種京劇發(fā)展： a、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕” b、清末民初，成為全國流行劇種c、民國以來，走向世界（4）方式：唱、念、做、打?qū)W做思三、活動(dòng)探究探究活動(dòng)1：中國古代藝術(shù)的表現(xiàn)形式書法藝術(shù)；繪畫藝術(shù)；音樂藝術(shù)；舞蹈藝術(shù)；戲曲藝術(shù)； 探究活動(dòng)2：古代藝術(shù)發(fā)展的原因探究活動(dòng)3：對(duì)中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度 批判繼承，創(chuàng)新發(fā)展 1）對(duì)中國傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)。 2）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新。 3）讓世界了解中國傳統(tǒng)文化，走向世界。 達(dá)標(biāo)檢測1、（2008海南）京劇是我國的國粹，它主要是由（ d ）a元雜劇發(fā)展而來 b北京地方劇種演化而來c流行于北方的劇種融合而成 d南方一些劇種傳入北京后融合而成2、（2008江蘇）“脫