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生命的消逝,思想的永存 讀在馬克思墓前的講話有感摘要:馬克思是個(gè)偉大的思想家,他發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律,他是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命帶來(lái)新的希望。如今,我們正沿著馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足,而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。馬克思正是與之相反的人,我相信馬克思逝世前至少是幸福的!關(guān)鍵詞:馬克思 恩格斯 思想 革命引言其實(shí)在馬克思墓前的講話,對(duì)于我來(lái)講已經(jīng)不陌生了。初次接觸到這篇文章還是在中學(xué)階段。然而,作為理科生的我,并不知道馬克思的逝世對(duì)于人類社會(huì)的損失,也不能理解為什么一篇墓前的講話能聞名于世。但現(xiàn)在,雖然只是淺薄的學(xué)習(xí)了馬克思主義基本原理概論,卻也多少有些明白馬為什么克思這個(gè)人的逝世,對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí),對(duì)于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。為什么如此多的人對(duì)于馬克思懷著無(wú)比尊敬的心情。在馬克思墓前的講話內(nèi)容簡(jiǎn)介 (一) 這篇文章,通過(guò)恩格斯的講述,介紹了馬克思逝世的時(shí)間地點(diǎn)。文章開(kāi)頭先簡(jiǎn)要敘述了馬克思逝世的情景,接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。用兩個(gè)“對(duì)于”,從革命斗爭(zhēng)實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面說(shuō)明馬克思的逝世是“不可估量的損失”,“空白”一句,極言損失之大。(二)文章的主體部分,具體論述了馬克思一生對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。這部分主要是從兩個(gè)方面來(lái)總結(jié)馬克思的偉大貢獻(xiàn)的。首先,馬克思是個(gè)偉大的思想家,他發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。(三)其次,馬克思還是一個(gè)偉大的革命家。恩格斯概述了馬克思的革命實(shí)踐活動(dòng),如辦報(bào)、組織國(guó)際工人協(xié)會(huì)等,熱烈地贊頌了馬克思在革命實(shí)踐中的偉大成果和頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。而不同階級(jí)對(duì)馬克思截然相反的態(tài)度,恰恰證明了馬克思是一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖。在馬克思墓前的講話內(nèi)容評(píng)價(jià)這其實(shí)是篇很短的文章,但其表達(dá)的感情卻深沉而感人。恩格斯是馬克思的摯友,兩人為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)并肩戰(zhàn)斗近40年。對(duì)馬克思的了解,最深刻的莫過(guò)于恩格斯;對(duì)馬克思的逝世,最悲痛的莫過(guò)于恩格斯;對(duì)馬克思的逝世所造成的巨大損失,最清楚的莫過(guò)于恩格斯。這篇悼詞中,恩格斯對(duì)馬克思一生偉大貢獻(xiàn)的總結(jié)高屋建瓴,充分表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和哀悼之情。馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律。這個(gè)發(fā)現(xiàn)的意義,恩格斯將它同達(dá)爾文的有機(jī)世界的發(fā)展規(guī)律即物種起源學(xué)說(shuō)相提并論,從而生動(dòng)地說(shuō)明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。其次恩格斯對(duì)馬克思為無(wú)常階級(jí)革命的奉獻(xiàn)表達(dá)了深深的敬佩之情。雖然是短短的幾句話,卻也是讓我們知道了馬克思怎么無(wú)私的奉獻(xiàn)了自己的一生。主要啟示馬克思和恩格斯的友誼始于1844年,兩人在巴黎相識(shí)。之后他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬共產(chǎn)黨宣言,合作資本論。列寧對(duì)他們的評(píng)價(jià):他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。馬克思一生所取得的成就和恩格斯的支持和幫助有著很大的關(guān)系。在馬克思墓前的講話,讓我深深感受到了恩格斯和馬克思之間那深厚的友情。這篇文章就像恩格斯對(duì)馬克思的“表白”一樣,沉痛悲傷而又平靜深沉,悲傷卻不消沉,沉痛卻不壓抑,激勵(lì)人鼓舞人。人的一生中,有這樣的一位朋友是何其有幸!曾經(jīng)不知道為什么馬克思的死為什么讓人遺憾,然現(xiàn)在突然覺(jué)得這真正的是人類社會(huì)的損失。以前覺(jué)得馬克思主義理論離我們是多么的遙遠(yuǎn),對(duì)于我們的生活亦是可有可無(wú),但已經(jīng)過(guò)去了一兩百年,然而社會(huì)的發(fā)展正是在印證馬克思主義理論的正確性和對(duì)生活的指導(dǎo)意義?;蛟S我們的生存沒(méi)有馬克思帶來(lái)的發(fā)現(xiàn)不會(huì)滅亡,但無(wú)疑沒(méi)有馬克思為人類作出的貢獻(xiàn),革命不會(huì)取的這么大的成功,人類不會(huì)活得清楚明白。我們正沿著馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展的規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)人專為自己打算的時(shí)候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見(jiàn)的情況下才能得到滿足,而且決不是對(duì)己對(duì)人都有利。馬克思的一生是偉大卻窮困潦倒的?,F(xiàn)在我們對(duì)于馬克思的評(píng)價(jià)是“最偉大的共產(chǎn)主義者,革命者,哲學(xué)家,思想家”但在當(dāng)時(shí)那個(gè)愚昧偏見(jiàn)的落后年代,我無(wú)法想象體會(huì)到馬克思那一句句驚世駭俗的言論將引起多大的波瀾。馬克思曾經(jīng)有機(jī)會(huì)選擇富裕安定的生活,但是他卻為了正確的思想和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命放棄了。他的放棄帶給人類的是前進(jìn)的動(dòng)力,革命的希望,但對(duì)于他的家人來(lái)講無(wú)疑是場(chǎng)災(zāi)難。窮困的生活是他自己也是他的家人所經(jīng)歷和承受的。我不知道他的家人是否感到幸福,但我相信馬克思逝世前至少是幸福的。正如恩格斯所說(shuō):“他的英名和事業(yè)將永垂不朽!。”雖然馬克思已經(jīng)
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