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燈下漫筆教學(xué)目標(biāo):1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):理解本文豐富的思想。思想教育目標(biāo):理解文章的內(nèi)在情感能力培養(yǎng)目標(biāo):闡釋文中含義深刻的語句,進(jìn)一步體會(huì)作者深刻的思想境界。教學(xué)重點(diǎn):散文的欣賞。教學(xué)難點(diǎn):作者獨(dú)特的表達(dá);提高賞析能力,了解多流派的散文風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)方法:閱讀課。教具使用:相關(guān)課件。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、檢查背誦永遇樂京口北固亭懷古揚(yáng)州慢(筆試)二、課文淺析(1)主旨:作者深入剖析了中國封建社會(huì)的歷史特點(diǎn),指出封建暴君的殘酷統(tǒng)治是造成中國社會(huì)落后、國民愚昧麻木的根本原因。作者還把批判的矛頭指向百姓,他在對(duì)其悲劇命運(yùn)寄予深切同情的一刻,也尖銳諷刺批判了國民的奴性人格和奴才傳統(tǒng)。(2)文章結(jié)構(gòu)按照教參的看法,全文可分為三部分:一至五自然段為主體的領(lǐng)起部分。這樣說來,這五段似可看成“賦比興”的“興”了。這部分是全文的話由,由一件小事談起,從鈔票兌換現(xiàn)銀這件事聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸,而且變了之后,還萬分喜歡”這才是全文的真正話題。六至十一段為主體部分,交代觀點(diǎn)。回溯中國歷史,精辟地概括出自己的見解,指出中國歷史只能概括為“想作奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。這個(gè)見解真正是振聾發(fā)聵的,一針見血地指出揭示了封建社會(huì)的本質(zhì)十二至十四段為結(jié)尾部分,是為諷刺現(xiàn)實(shí)。指出現(xiàn)實(shí)的中國,實(shí)際上仍是循環(huán)在這兩個(gè)時(shí)代的陰影里。在帝國主義封建軍閥統(tǒng)治下的中國仍是老百姓想做奴隸而不得的時(shí)代。全文由第一部分的引子引出第二部分的觀點(diǎn),引出第三部分對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺,對(duì)未來的展望。并以此揭示本文的寫作目的,做為全文結(jié)束。這樣一種分層方法是否是唯一的呢?不是。我們完全可以根據(jù)自己的理解來以一種嶄新觀念分析、認(rèn)識(shí)文章的結(jié)構(gòu)。(3)情感基調(diào)在對(duì)中國歷史的深刻剖析中,對(duì)國民命運(yùn)的高度概括中,對(duì)未來時(shí)代的深切期盼中充滿了魯迅先生一種沉痛而熾熱的情感,充滿了昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情。(4)寓含事理文章中,作者在深刻冷靜剖析中國歷史、中國社會(huì)的基礎(chǔ)上,得出一個(gè)充滿理性、前無古人的結(jié)論:中國幾千年的封建社會(huì)只有兩個(gè)時(shí)代,一是老百姓想做奴隸而不得的時(shí)代,一是老百姓暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代;前一時(shí)代是天下大亂的時(shí)代,后一時(shí)代是天下暫時(shí)太平的時(shí)代;中國社會(huì)就在這“一治一亂”中循環(huán)反復(fù),老百姓則在這兩種時(shí)代中掙扎沉浮。三、鑒賞示例要我們借教參中的一段分析鑒賞文字,體會(huì)一下鑒賞的基礎(chǔ)。(1)原文:披情入理情理交融魯迅隨筆還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),就是在議論的過程中,含著巨大的激情。他的議論是情感化的。在這篇隨筆中,他的情感和理性始終相互作用、相互滲透。這源于魯迅對(duì)于中國歷史的深沉思考和激烈否定,因?yàn)樗麑?duì)封建制度和封建暴君產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨之情,對(duì)中國國民的命運(yùn)和奴性人格產(chǎn)生巨大的同情和諷刺批判之情,他才有認(rèn)識(shí)和把握這一問題的興趣;反過來,隨著這一情感的增強(qiáng),對(duì)中國歷史實(shí)質(zhì)和國民性格的理性認(rèn)識(shí)又不斷深化,而理性認(rèn)識(shí)越深刻,對(duì)它的情感也越真切。這就使本文具有了這樣一種特點(diǎn):理中生情,情中化理。魯迅把他對(duì)中國社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)鞭辟入里的理性認(rèn)識(shí)融化在感情之中。(簡(jiǎn)析:作者從背景出發(fā),在對(duì)魯迅先生的總體創(chuàng)作風(fēng)格的某一方面準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上,對(duì)這篇文章的特征所涉及的情、理因素進(jìn)行辯證的分析,進(jìn)而提出鑒賞點(diǎn)。)這篇文章的披情入理,情理交融的特點(diǎn),表現(xiàn)在兩個(gè)方面,一是作者將議論與敘述、描寫、抒情結(jié)合為一體。第一部分是敘述換現(xiàn)銀的經(jīng)過,描寫心理變化過程,敘述描寫交融一起,第六段是敘述,第七段是議論帶抒情,第八、九段是敘述帶議論,四種表現(xiàn)方法中,議論與敘述、描寫、抒情似鹽溶于水,不知何者為鹽,何者為水了。特別是作者將中國人的歷史概括為兩個(gè)時(shí)代的時(shí)候,表面上似乎在作一個(gè)科學(xué)的論斷,但作者內(nèi)心的情感卻洶涌澎湃,他恨封建暴政,他怨國民麻木,他盼中國走出循環(huán)怪圈,各種感情熔鑄于這一結(jié)論之中。二是議論以作者的情感為內(nèi)在動(dòng)力。正是在暗夜沉沉之時(shí),作者心海翻滾,對(duì)中國歷史和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈情感化的感受和認(rèn)識(shí),才促使作者在燈下奮筆疾書,發(fā)生如此深刻而偏激的議論。在閱讀這篇文章時(shí),我們雖然看不到,但分明感覺到了作者情感的脈搏在激烈跳動(dòng)。千方百計(jì)將鈔票換成現(xiàn)銀后,現(xiàn)銀沉重,心情更沉重。這沉重的感情,促使作者思考中國歷史和國民性的重大問題。作者通過對(duì)歷史的回顧,憤怒而悲哀地得出中國歷史的兩個(gè)時(shí)代的結(jié)論。文章結(jié)尾一個(gè)嘆號(hào),更是寄托了作者一片深情,固然悲哀,卻不絕望。整篇文章,感情像一部馬達(dá),轟轟開過,留下一片深痕,使人感奮,催人思索。教參鑒賞要點(diǎn)(淺析:作者在深入理解作品內(nèi)容及內(nèi)容所依附的形式基礎(chǔ)上,就表現(xiàn)的內(nèi)容及內(nèi)容表現(xiàn)的內(nèi)在原因做了透徹地分析,以之證明自己所提出的觀點(diǎn)。其中不乏妙論,如:“似鹽溶于水,不知何者為鹽,何者為水”。生動(dòng)、形象。)體會(huì):散文鑒賞的基礎(chǔ)很重要,它應(yīng)包
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