語文人教版七年級下冊說和做.doc

聞一多先生的說和做教案( 共 2 課時 )備課時間：5月15日教學(xué)目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性。2、了解夾敘夾議的方法，敘述中的抒情、描寫和議論，前后文的過渡和照應(yīng)3、引導(dǎo)學(xué)生從課文中積累語言，培養(yǎng)語感，提高理解和運(yùn)用語言的能力。教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，以領(lǐng)悟文意，受到熏陶，體會語言的優(yōu)美和抒情性。教學(xué)難點(diǎn)：體會生動形象,精練含蓄的語言。理解文中的關(guān)鍵語句。教學(xué)方法：朗讀法、研討探究法、延伸拓展法課時安排：2課時第 一 課 時教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)及教師活動 學(xué)生活動一、 導(dǎo)入：教師播放“七子之歌” ，并由解放戰(zhàn)爭時期的民主革命斗爭引出聞一多的事跡。今天我們在來學(xué)習(xí)一篇寫我國優(yōu)秀知識分子的文章聞一多先生的說和做，讓我們在從聞一多身上感受這種崇高的精神境界。二、預(yù)習(xí)反饋：檢查生字、生詞預(yù)習(xí)效果。三、朗讀課文、整體感知：1、文章從哪些方面寫聞一多先生的“說”和“做”?以此為脈絡(luò),文章可分為幾部分?每個部分是怎樣銜接連綴的?教師點(diǎn)撥：作者用聞一多先生的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多先生“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”，言行完全2、作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的“說”和“做”是怎樣起筆的?哪些詞句十分深刻地刻畫了聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度和精神?3、細(xì)讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥：聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。四、布置作業(yè)：熟讀課文，繼續(xù)查閱聞先生的事跡。學(xué)生跟唱這首歌學(xué)生朗讀課文后，思問題勾畫詞句齊讀第3段學(xué)生自由舉手回答第 二 課 時教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)及教師活動 學(xué)生活動一、 研討課文：1、 找出自己認(rèn)為精彩的語句。2、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：（1）敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光遠(yuǎn)射”，“赫然而出”“向邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向呼喊”“警報(bào)迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。（2）課文中對聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。）二、探究品味：揣摩關(guān)鍵語句的含義：1.那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。（“詩興不作”是文言說法?！白鳌?，起?！霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。）2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。（“開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。）3.1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。（“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人(第2句就全句而言也是比擬)，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。）4.深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然?！捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣婌o夜，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。）5.他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。（“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事情使他分心。）三、課堂小結(jié)：這一篇文章不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。就突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例，精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，精