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2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修論語(yǔ)選讀學(xué)以致其道 學(xué)案一、找出下列各句中的通假字并寫出本字來(lái)句子通假字本字句子通假字本字女為君子儒女汝不幸短命死矣,今也則亡亡無(wú)求之與?與歟其諸異乎人之求之與與歟二、寫出下列各句中加點(diǎn)字的活用類型(填代碼)并寫出活用后的意思a名作動(dòng) b名作狀 c名作使動(dòng) d名作意動(dòng) e形作名 f形作動(dòng) g形作使動(dòng) h形作意動(dòng) i動(dòng)詞作名詞 j動(dòng)詞作使動(dòng)句子類型活用后意思句子類型活用后意思則四方之民襁負(fù)其子而至矣a用襁褓賢賢易色e賢德賢賢易色h以為賢三、寫出下列各句加點(diǎn)詞的句中義和今義句子句中義今義句子句中義今義君子學(xué)以致其道通過(guò)獲得從而導(dǎo)致壞結(jié)果夫子至于是邦也來(lái)到連詞,表另提一事古之學(xué)者為己求學(xué)的人學(xué)有所成之人四、寫出下列各句的句式類型,并作口頭翻譯句子類型句子類型君子學(xué)以致其道“以”賓前衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰狀后唯小人哉,樊須也!主語(yǔ)后置而亦何常師之有“之”賓前敏于事而慎于言狀后夫子溫良恭儉讓以得之“以”賓前五、基礎(chǔ)知識(shí)鞏固性訓(xùn)練1選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)( )a百工居肆以成其事(作坊) 耕也,餒在其中矣(寒冷)b上好禮,則民莫敢不敬(不) 敏于事而慎于言(勤快)c就有道而正焉(走向,到) 賢賢易色(輕視)d事君能致其身(獲得) 不遷怒,不貳過(guò)(同樣的錯(cuò)誤犯兩次)1c【a餒(饑餓),b莫(沒有什么人,沒有誰(shuí)),d致(獻(xiàn)出)】2選出下列各句加點(diǎn)字意義解釋都正確的一項(xiàng)( )a攻乎異端(邪說(shuō)) 文武之道,未墜于地(湮沒)b而亦何常師之有(水平平常的老師) 抑與之與(還是)c其諸異乎人之求之與(大概) 切問(wèn)而近思(迫切)d誨女知之乎(教導(dǎo)) 食無(wú)求飽,居無(wú)求安(安全)2a【b常師之有(固定不變的老師),c切(切實(shí)),d安(舒適)】3選出下列各句加點(diǎn)字用法與例句相同的一項(xiàng)( ) 例:君子學(xué)以致其道a百工居肆以成其事 b夫子溫良恭儉讓以得之c以吾從大夫之后,不敢不告也 d好古,敏以求之者也3b【b與例句均是介詞,意思是“通過(guò)”;b連詞,表目的,“而,來(lái)”;c連詞,表原因,“因?yàn)椤?;d連詞,表修飾,“而,地”】4選出下列各句加點(diǎn)字意義與用法相同的一項(xiàng)( )a攻乎異端 其諸異乎人之求之與 b知之為知之,不知為不知 夫子之求之也c女為君子儒 古之學(xué)者為己 d雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣 雖有粟,吾得而食諸4d【d均是連詞,表讓步,相當(dāng)于“即使”;a介詞,對(duì)于/介詞,跟,同;b代詞,代知識(shí)/結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨(dú)立性;c動(dòng)詞,成為,做/介詞,為了】5選出對(duì)下列加點(diǎn)字的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)( ) 就有道而正焉,可謂好學(xué)也已 莫不有文武之道焉夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼? 仲尼焉學(xué)? a同,同 b不同,不同 c同,不同 d不同,同5c【均是句末語(yǔ)氣助詞,表陳述語(yǔ)氣;句首語(yǔ)氣助詞,表反問(wèn),相當(dāng)嚴(yán)重“哪里,怎么”;疑問(wèn)代詞,相當(dāng)于“何處,哪里”】6選出下列各句加點(diǎn)字用法與例句相同的一項(xiàng)( ) 例:夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣a敏于事而慎于言 b就有道而正焉c我非生而知之者 d夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有6b【b與例句均是連詞,表目的,來(lái);a連詞,表并列,相當(dāng)于“并且”;c連詞,表順承,相當(dāng)于“就”;d連詞,表遞進(jìn),相當(dāng)于“而且”】7選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)( )a莫不有文武之道焉?!緵]有哪個(gè)地方不存在文武之道?!縝求之與,抑與之與?【是他去求他們呢,還是他給他們呢?】c夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?【先生求知的方法,大概與別人的求法不同吧?】d夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?【先生何處不學(xué)?而且又哪有什么固定不變的老師呢?】7b【應(yīng)譯為:是他去求來(lái)的呢,還是人家主動(dòng)講給他聽的呢?】8選出下列各句翻譯不正確的一項(xiàng)( )a古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。【古代求學(xué)的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在求學(xué)的人學(xué)習(xí)則是為了向別人炫耀?!縝上好信,則民莫敢不用情。【皇上喜歡誠(chéng)信,那么百姓沒有誰(shuí)敢不動(dòng)用感情?!縞敏于事而慎于言,就有道而正焉?!咀鍪虑诳?,說(shuō)話謹(jǐn)慎,到有道的人那里來(lái)匡正自己?!縟攻乎異端,斯害也已?!疽獞椭文切╇s學(xué)邪說(shuō),這是一種禍害啊?!?b【應(yīng)譯為:長(zhǎng)官喜好誠(chéng)信,那么百姓沒有誰(shuí)敢不真心實(shí)意?!苛⒚浔痴b檢測(cè)百工居肆以成其事, 。君子學(xué)以致其道古之學(xué)者為己, 。今之學(xué)者為人耕也, ;學(xué)也, 。餒在其中矣/祿在其中矣上好禮, ;上好義, ;上好信, 。則民莫敢不敬/則民莫敢不服則民莫敢不用情君子食無(wú)求飽, , ,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。居無(wú)求安,敏于事而慎于言賢賢易色, ,

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