蘇教版必修一 獲得教養(yǎng)的途徑 課件（52張） (1).ppt

獲得教養(yǎng)的途徑 經(jīng)典作品中 有著 氣象萬千和令人幸福神往 的世界 有 由千百種矛盾的表情神奇地統(tǒng)一起來的人類的容顏 對經(jīng)典著作的深入理解 會使我們 因?yàn)橛辛缩r活的意識和理解 而 感到滿足和幸福 我們可以在閱讀中提升自己的教養(yǎng) 從而使自己的人生變得越來越充實(shí) 高尚 越來越有意義 溫家寶同志在 世界讀書日 時說過 知識不僅給人力量 還給人安全 給人幸福 你想獲得幸福嗎 請跟隨赫爾曼 黑塞去閱讀世界文學(xué) 閱讀經(jīng)典 去獲得教養(yǎng) 獲得幸福 導(dǎo)學(xué)提示 導(dǎo)學(xué)提示 讀完文本想一想 在作者看來 獲得教養(yǎng)的途徑是什么 如何理解本文所提倡的讀書觀 為什么說經(jīng)典作品常讀常新 導(dǎo)學(xué)提示 走近作者 走近作者 赫爾曼 黑塞 1877 1962 詩人 小說家 生于德國 后入瑞士籍 代表作有 東方行 荒原狼 彼得 卡門青 玻璃珠游戲 等 由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力 也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個范例 因此 黑塞獲得了1946年諾貝爾文學(xué)獎 孤獨(dú) 彷徨 感傷 懷鄉(xiāng) 哀嘆逝去的青春 對童年的回憶 夢幻 黑夜 死亡 這些主題常常出現(xiàn)在浪漫主義詩人黑塞的詩中 他因此被譽(yù)為德國浪漫派最后一位騎士 他愛歌頌大自然 寫了不少歌詠?zhàn)匀痪吧奶飯@詩 黑塞常發(fā)思古之幽情 懷念中世紀(jì) 常把古代希臘 埃及 東方的印度和中國作為他懷古傷今的寄托 黑塞思想的核心是人道主義 為了追求美好的人道世界 他迷信過印度哲學(xué) 信奉過中國的儒家和道家思想 一生崇拜黑格爾的辯證法 他甚至還說過 共產(chǎn)主義是人類早就必須做的嘗試 必須一再地進(jìn)行試驗(yàn) 探索 走近作者 黑塞的作品 一般來說 情節(jié)并不復(fù)雜 對人物和事件的正常描寫往往被內(nèi)心世界的演變 抒情和哲理所代替 但富有哲理的語言并未使作品滯重化 內(nèi)心世界的巨大振蕩 思想波濤的洶涌澎湃 使得情節(jié)在發(fā)展 意境在深化 在他的作品中 理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的沖突 往往把資本主義的時代病癥和精神危機(jī)暴露得淋漓盡致 令人感傷而沮喪 同時也振人心弦 發(fā)人深省 時明時暗的自然風(fēng)光和田園景色伴隨著復(fù)雜的人物內(nèi)心活動 既有撫今追昔的自省 又有預(yù)示未來的啟迪 走近作者 預(yù)習(xí)學(xué)案 預(yù)習(xí)學(xué)案 1 ib n b xi qi ngl nl zh uxi nji y om xi nj c ngyu b 預(yù)習(xí)學(xué)案 預(yù)習(xí)學(xué)案 2 隘溢縊遣譴消銷恢詼 預(yù)習(xí)學(xué)案 預(yù)習(xí)學(xué)案 3 解釋詞語狹隘 沉溺 息息相通 望洋興嘆 氣象萬千 象牙海岸 舉一反三 無足輕重 3 狹隘 寬度小 范圍小 心胸 氣量 見識等 局限在一個小范圍里 沉溺 陷入不良的境地 多指生活習(xí)慣方面 息息相通 呼吸相關(guān)聯(lián) 形容關(guān)系密切 望洋興嘆 本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小 今多指要做一件事而力量不夠 感到無可奈何 氣象萬千 形容景色和事物多種多樣 非常壯觀 象牙海岸 形容歡樂的天地 舉一反三 從一件事情類推而知道許多事情 無足輕重 指無關(guān)緊要 預(yù)習(xí)學(xué)案 預(yù)習(xí)學(xué)案 4 詞語辨識 1 教養(yǎng) 修養(yǎng)都是名詞 都有 文化品德方面的修養(yǎng) 的意思 教養(yǎng) 指一般文化和品德的修養(yǎng)和教育培養(yǎng) 側(cè)重于 教育培養(yǎng) 修養(yǎng) 指理論 知識 藝術(shù) 思想等方面的一定水平 指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度 側(cè)重于自身內(nèi)在的 主要從側(cè)重點(diǎn)角度辨識 多少年來 有 的年輕女子 穿著與她們的母親無異 但一夜之間 一切都變了 真正的 不追求任何具體的目的 一如所有為了自我完善而作出的努力 本身便有意義 預(yù)習(xí)學(xué)案 2 偶然 偶爾 偶然 指事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的 相對于必然 著眼于意外 偶爾 指間或 有時候 著眼于次數(shù)少 主要從側(cè)重點(diǎn)角度辨識 但單靠報紙和 得到的流行文學(xué) 是學(xué)不會真正意義上的閱讀的 而必須讀杰作 街燈照著馬路上 走過的行人 預(yù)習(xí)學(xué)案 3 熟悉 熟習(xí) 熟悉 指知道得很清楚 用于人 事 物 熟習(xí) 是指對某種技術(shù)或?qū)W問學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻 主要從使用對象 范圍角度辨識 為獲得真正的教養(yǎng)可以走不同的道路 最重要的途徑之一 就是研讀世界文學(xué) 就是逐漸 和掌握各國作家與思想家的作品 在做村官的這幾年里 他逐漸 了果樹栽培知識 并當(dāng)起了果農(nóng)的 技術(shù)員 4 1 修養(yǎng)教養(yǎng) 2 偶然偶爾 3 熟悉熟習(xí) 預(yù)習(xí)學(xué)案 整體感知 整體感知 主旨?xì)w納 作者在這篇隨筆中提出了讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑的觀點(diǎn) 盛贊了讀書的作用 勸說人們用心研讀經(jīng)典作品 在書籍中發(fā)現(xiàn)世界 認(rèn)識社會 完善自我 整體感知 精華探究 精華探究 1 黑塞認(rèn)為 我們先得向杰作表明自己的價值 才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值 你對此是如何理解的 1 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度 閱讀杰作 特別是讀那些有久遠(yuǎn)影響 有世界聲譽(yù)的杰作 要有崇敬之心 莊重之感 如果沒有一種敬重之心 是難以體會到杰作的偉大的 黑塞闡明了一個認(rèn)識 只有用心 閱讀效率才能得到提高 因?yàn)殚喿x的目的是為了獲得教養(yǎng) 精華探究 2 文中提到 每一位思想家的每一部著作 每一位詩人的每一個詩篇 過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的 變化了的面貌 都將得到新的理解 在他心中喚起新的共鳴 原因是什么 你有過這樣的體驗(yàn)嗎 請結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷作答 精華探究 2 原因 會讀書 懂得運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)深入閱讀 融會貫通 就能不斷地發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨(dú)特魅力 而人的經(jīng)驗(yàn)不斷增長 閱讀不斷深入 就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn) 這就是所謂的 常讀常新 我有過這樣的經(jīng)驗(yàn) 如 三國演義 是歷史小說 少年時讀此書 可能僅僅為其中的情節(jié) 人物所打動 而有了一定的修養(yǎng)和閱歷后 重讀此書 可能就會從歷史變遷 政治謀略 外交智慧等方面去解讀了 其他如 水滸傳 紅樓夢 西游記 等 高中時代重讀 其體會和少年時代已經(jīng)大不一樣 而人生每個時期都能從中汲取營養(yǎng) 這就是經(jīng)典的力量 精華探究 品讀鑒賞 品讀鑒賞 1 文章緊扣中心話題 多角度論證本文作者緊扣讀書是獲得教養(yǎng)的途徑這一主要觀點(diǎn) 先指出教養(yǎng)是對精神和心靈完善的追求 接著論述了閱讀的作用 在闡述這一問題時 文章提出獲得教養(yǎng)必須以個性或人格的追求為前提 接著又從反面論述 剖析一些年輕人輕視讀書 追求享樂的現(xiàn)象 提出要提高閱讀層次 第二部分進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性 以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?介紹層次不同的兩類閱讀 最后 以個人的閱讀體驗(yàn)為例 說明經(jīng)典作品有持久的魅力 重復(fù)閱讀可以不斷地有所感悟 有所發(fā)現(xiàn) 2 準(zhǔn)確 鮮明 生動的論述語言議論文重在講道理 要講道理 就必須有明確的概念 準(zhǔn)確的判斷和嚴(yán)密的推理 而反映這些概念 判斷和推理的詞 句以及段落自然也必須是準(zhǔn)確的 例如 最重要的途徑之一 之一 說得極有分寸 語言的鮮明主要表現(xiàn)在兩個方面 一是論點(diǎn)的表述鮮明 如 第一部分第二段第二句話明確論點(diǎn) 旗幟鮮明 二是贊成什么 反對什么 愛憎分明 褒貶明確 如 第一部分第四段針對現(xiàn)實(shí) 否定部分青年的做法 提倡正確的讀書觀 作者的思想傾向一目了然 品讀鑒賞 文章采用了談話式說理的方法 親切自然 語言富有哲理和詩意 如第二部分最后一段中 我年輕時初次讀歌德的 親和力 幾句 以自己的親身經(jīng)歷為例 娓娓道來 強(qiáng)調(diào)經(jīng)典作品的 常讀常新 品讀鑒賞 拓展閱讀 拓展閱讀 名人讀書方法世界上許多名人之所以成功 與他們善于讀書有關(guān) 讀書有成效 不僅取決于讀什么 而且取決于怎樣讀 魯迅的 跳讀 法魯迅先生認(rèn)為 若是碰到疑問而只看那個地方 那么無論到多久都不懂的 所以 跳過去 再向前進(jìn) 于是連以前的地方都明白了 這種方法是對陶淵明的 不求甚解 讀書方法的進(jìn)一步發(fā)揮 它的好處是可以由此節(jié)省時間 提高閱讀速度 把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上 老舍的 印象 法老舍說 我讀書似乎只要求一點(diǎn)靈感 印象甚佳 便是好書 我沒功夫去細(xì)細(xì)分析它 印象甚佳 有時候并不是全書的 而是書中的一段最入我的味 因?yàn)檫@一段使我對全書有了好感 其實(shí)這一段的美或者正足以破壞了全體的美 但是我不管 有一段叫我喜歡兩天的 我就感謝不盡 拓展閱讀 華羅庚的 厚薄 法華羅庚主張 讀書的第一步是 由薄到厚 就是說 讀書要扎扎實(shí)實(shí) 每個概念 定理都要追根求源 徹底清楚 這樣一來 本來一本較薄的書 由于增加了不少內(nèi)容 就變得 較厚 了 這是 由薄到厚 這一步以后還有更為重要的一步 即在第一步的基礎(chǔ)上能夠分析歸納 抓住本質(zhì) 把握整體 做到融會貫通 經(jīng)過這樣認(rèn)真分析 就會感到真正應(yīng)該記住的東西并不多 這就是 由厚到薄 經(jīng)過這樣一個過程 才能真正提高效率 拓展閱讀 寫作借鑒 寫作借鑒 運(yùn)用點(diǎn)撥 1 閱讀經(jīng)典 提升素養(yǎng) 經(jīng)典作品既是民族與人類文化的結(jié)晶 又是語言藝術(shù)的典范 它代表著一個時代的人文和語言的頂峰 從獲得教養(yǎng)的目的出發(fā) 必須閱讀杰作 一個人在青少年時代所讀的書注定要影響他的一生 對他的人文素養(yǎng)的構(gòu)成起到不可估量的作用 甚至能決定他一生的審美追求 2 懷著崇敬之心閱讀 黑塞認(rèn)為 我們先得向杰作表明自己的價值 才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值 這句話闡述的是閱讀的態(tài)度 閱讀杰作 特別是閱讀那些有久遠(yuǎn)影響 有世界聲譽(yù)的杰作 要有崇敬之心 莊重之感 寫作借鑒 運(yùn)用示例 示例黑塞說 讀書 幫助我們將自己的人生變得越來越充實(shí) 高尚 越來越有意義 高爾基說 讀書 這個我們習(xí)以為常的平凡過程 實(shí)際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程 而富蘭克林對讀書的看法是 讀書使人充實(shí) 思考使人深邃 交談使人清醒 人生短暫 精力有限 不可能什么事都親身感受一下 而讀書 就是我們將古今中外優(yōu)秀人士的經(jīng)驗(yàn) 智慧轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧的過程 寫作借鑒 朗讀經(jīng)典 讓你從歷代先賢的精神世界中吸收養(yǎng)分 讓你在與高貴的心靈對話中得到陶冶 讓你在大氣 高昂 雍容 華彩的樂章中感受美好的人生 正如溫家寶同志所說 知識不僅給人力量 給人安全 還給人幸福 是的 在物欲橫流的今天 我們就用經(jīng)典來保養(yǎng)自己的心靈 你想獲得幸福嗎 那么請讀書吧 優(yōu)秀作文 讀書 獲得幸福的途徑 寫作借鑒 專題寫作導(dǎo)引 文題一 讀書是為了獲得知識和教養(yǎng) 但讀書的方式是自由多樣的 你課外的讀書方式一定富有個性和趣味 請以 我的讀書故事 為題 寫一篇文章 點(diǎn)撥 這道題要求寫出自己課外閱讀的經(jīng)歷和獨(dú)特感悟 尤其是直接由讀書引發(fā)的 或者與讀書有關(guān)的感人的事跡 讀書 與同學(xué)們的生活密切相關(guān) 寫作的空間很大 同學(xué)們應(yīng)在認(rèn)真回憶的基礎(chǔ)上 選擇那些富有個性的 富有趣味的讀書經(jīng)歷去描述 文題點(diǎn)撥 文題點(diǎn)撥 寫好這篇文章 要注意三點(diǎn) 一是站在自我的角度來寫關(guān)于 讀書 的故事 突出 我的故事 做到內(nèi)容充實(shí) 感情真實(shí) 二是針對現(xiàn)實(shí)生活中的讀書現(xiàn)象 選擇新鮮生動的事例 給人啟發(fā) 三是注意 故事 的特點(diǎn) 要有情節(jié) 要有點(diǎn)曲折波瀾 有點(diǎn)細(xì)節(jié)描寫 要寫清楚 經(jīng)歷 的過程 當(dāng)然 還得注意語言的生動性 真正讓人感到有趣味 有價值 文題點(diǎn)撥 文題二 自古以來 人們總在強(qiáng)調(diào) 苦讀 勤學(xué)苦練 刻苦學(xué)習(xí) 等等 這類詞語會使人們對讀書產(chǎn)生什么樣的感覺 讀了本專題 你是如何思考這個問題的 請以 讀書的苦樂之境 為題 寫一篇議論文 文題點(diǎn)撥 點(diǎn)撥 本題要求就讀書的 苦境 或 樂境 談自己的看法 傳統(tǒng)觀念認(rèn)為 讀書要 苦 苦讀方能出真知 其實(shí) 讀書也是一種快樂的追求 換言之 讀書本身不也是一種美的享受嗎 對美的意境的追求 受到美的情感的熏陶 得到美的思想的啟迪 這本身就是一種快樂 另外 對知識的理解 消化 吸收的過程就是 強(qiáng)壯 自己的過程 同樣是美的 是快樂的 只是別陷入 死讀書 讀死書 的境地 若真的陷入那種境地 就成為名副其實(shí)的 苦讀 了 本題意在啟發(fā)學(xué)生透過表面的 苦 去探求更有價值的內(nèi)涵 認(rèn)識到讀書也是一種快樂 是精神的享受 讀書需要下功夫 但是下功夫未必是一種苦 文題點(diǎn)撥 論證角度上 除了可以從 愉快地學(xué)習(xí) 角度切入 也可以從 智慧地學(xué)習(xí) 角度切入 論證方法上 除了常用的舉例論證 引用論證 對比論證外 還可以運(yùn)用比喻論證 如 書猶如一杯苦茶 泛著絲絲的苦澀 卻也透著陣陣芳香 讀書如同在品嘗一杯苦茶 淡淡的苦澀之后則是無盡的芳香 文題點(diǎn)撥 文題三 韓愈字退之 岳飛字鵬舉 朱自清字佩弦 錢鍾書字默存 人們選取與名的含義有關(guān)的字以表德行 特性 體現(xiàn)精神追求或自我期待 這是中國獨(dú)特的語言文化現(xiàn)象 你想試著給自己起一個字嗎 圍繞你的名 翻檢詞典選幾個你喜歡的詞 推敲含義 然后確定最能表現(xiàn)你個性和精神追求的一個 并敘述選擇的過程和原因 文題點(diǎn)撥 點(diǎn)撥 這道題要求我們做到三點(diǎn) 一是閱讀 二是推敲 三是寫作 對閱讀的要求較為簡單 就是翻檢工具書 選出你喜歡的詞語 推敲就是琢磨所選詞語的含義是否符合自己的個性 期待 追求 寫作就是寫出為自己選字的過程和原因 人的字不是隨便選的 它有一定的講究 我們有必要了解一下古人是怎樣做的 古人取字有這些講究 文題點(diǎn)撥 1 名與字有取其意義上相關(guān)的詞 如岳飛 字鵬舉 意為大鵬振翅高飛 立志高遠(yuǎn) 2 名與字有取其意義上相同或相近的詞 如宋代名相曾公亮 字明仲 其名 亮 與字 明 意義相同 立德明志 表其光明正大的胸襟 這兩點(diǎn)對我們完成本題有一定的啟發(fā)意義 選字就是為了表明自己的個性和精神追求 有托名言志的意思 姓名只是一個符號 但這個符號卻往往代表了某一個人的全部社會文化信息 一個人光名字起得好還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠 名字與做人應(yīng)是一體的 一個名字的分量與一個人的作為 人格 品德密切相關(guān) 名如其人 才是至善至美之境 文題點(diǎn)撥 3 名與字還有取其意義上相反的詞 如南宋教育家 理學(xué)大師朱熹 字元晦 熹 義為天亮 光明 晦 義為夜晚 昏暗 名與字恰成反義 另外 古人取字 通常是一名一字 但個別的也有一人數(shù)字的 古人取字 常在字前 或字后 加 伯 仲 叔 季 等表示排行次序 文題點(diǎn)撥 讀書 名言 在科學(xué)著作中 你最好讀最新的書 在文學(xué)著作中 你最好讀最老的書 古典文學(xué)作品永遠(yuǎn)不會衰老 布爾韋爾 利頓 讀書有時會使人突然明白生活的意義 使他找到自己在生活中的位置 高爾基 閱讀所有的優(yōu)秀名著就像與過去時代那些最高尚的人物進(jìn)行交談 而且是一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備的談話 笛卡爾 素材積淀 素材積淀 光讀書不思考 結(jié)果就會變成書的奴隸 光思考不讀書 結(jié)果你也是架空了知識 得不到真的認(rèn)識 姚雪垠 能讀書 才必博 能養(yǎng)氣 量必宏 二者不可偏廢 郭沫若 愛看書的青年 大可以看看本分以外的書 即課外書 譬如學(xué)理科的 偏看看文學(xué)書 學(xué)文學(xué)的 偏看看科學(xué)書 看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事 這樣子 對于別人 別事 可以更深地了解 魯迅 素材積淀 讀書苦樂楊絳讀書鉆研學(xué)問 當(dāng)然得下苦功夫 為應(yīng)考試 為寫論文 為求學(xué)位 大概都得苦讀 陶淵明好讀書 如果他生于當(dāng)今之世 要去考大學(xué)或考研究院或考什么 托福 難免會有些困難吧 我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢 這還不是因?yàn)樗?不求甚解 我曾挨過幾下 棍子 說我讀書 追求精神享受 我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪 我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀 不過 樂在其中 并不等于追求享受 這話可為知者言 不足為外人道也 例文引路 例文引路 我覺得讀書好比串門兒 隱身 的串門兒 要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者 不必事前打招呼求見 也不怕攪擾主人 翻開書面就闖進(jìn)大門 翻過幾頁就升堂入室 而且可以經(jīng)常去 時刻去 如果不得要領(lǐng) 還可以不辭而別 或者另找高明 和他對質(zhì) 不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外 不問他屬于現(xiàn)代古代 不問他什么專業(yè) 不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑 都可以挨近前去聽個足夠 我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言 也不妨淘氣地笑問 言必稱 亦曰仁義而已矣 的孟夫子 他如果生在我們這一時代 會不會是一位馬列主義老先生呀 例文引路 我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊 聽他和一位朋友談話 也可以對斯多葛派伊匹克悌 金玉良言 思考懷疑 我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事 也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論 反正話不投機(jī)或言不入耳 不妨抽身退場 甚至砰一下推上大門 就是說 啪地合上書面 誰也不會嗔怪 這是書以外的世界里難得的自由 例文引路 壺公懸掛的一把壺里 別有天地日月 每一本書 不論小說 戲劇 傳記 游記 日記 以至于散文詩詞 都別有天地 別有日月星辰 而且還有生存其間的人物 我們很不必巴巴地趕赴某地 花錢買門票去看些仿造的贗品或 栩栩如生 的替身 只要翻開一頁書 走入真境 遇見真人 就可以真真切切地觀賞一番 例文引路 說什么 欲窮千里目 更上一層樓 我們連腳底下地球的那一面都看得見 而且頃刻可到 盡管古人把書說成 浩如煙海 書的世界卻真正的 天涯若比鄰 這話絕不是唯心的比擬 世界再大也沒有阻隔 佛說 三千大千世界 可算大極了 書的境地呢 現(xiàn)在界 還加上 過去界 也帶上 未來界 實(shí)在是包羅萬象 貫通三界