評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度教案.doc

高三詩(shī)歌鑒賞專(zhuān)題復(fù)習(xí)評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度（教師版）編印：儲(chǔ)開(kāi)梅 日期：201310-9【教學(xué)目標(biāo)】1、熟悉詩(shī)歌中的常見(jiàn)的思想內(nèi)容；2、熟練掌握該考點(diǎn)的解題技巧?！緩?fù)習(xí)重點(diǎn)】梳理詩(shī)歌的思想感情角度一：概括詩(shī)歌的內(nèi)容主旨【考向探究】詩(shī)歌的內(nèi)容是指詩(shī)歌中描寫(xiě)的物、人、事的總和，是詩(shī)歌賴(lài)以表現(xiàn)作者情感和作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵，分析詩(shī)歌的內(nèi)容要結(jié)合詩(shī)歌中的意象、事物、人物、事件等因素，綜合關(guān)照，這樣才能順利地解讀詩(shī)歌，體味作者的創(chuàng)作意圖?！镜淅治觥浚?008年江蘇卷）閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題登金陵鳳凰臺(tái) 李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。試題：分別概括這首詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)其中寄寓了詩(shī)人什么樣的感慨?！緟⒖即鸢浮浚ú襟E一）這是一首懷古傷今的律詩(shī)。（步驟二）頷聯(lián)寫(xiě)了六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫(xiě)金陵美麗的自然風(fēng)物；（步驟三）寄寓了人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨?！緜淇煎\囊】一、常見(jiàn)的設(shè)問(wèn)方式有：1、這首詩(shī)的主旨是什么？2、這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？3、這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？4、請(qǐng)給這首詩(shī)某幾句擬一個(gè)標(biāo)題二、答題步驟第一步，確定詩(shī)歌體裁，如懷古詠史詩(shī)、詠物抒懷詩(shī)、邊塞征戍詩(shī)、山水田園詩(shī)等。第二步，具體分析所涉及詩(shī)句分別寫(xiě)了什么、概述內(nèi)容，作答形式是“XX句（聯(lián)）寫(xiě)了XXX”第三步，揭示詩(shī)歌主旨或詩(shī)人的思想感情?！眷柟叹毩?xí)】1、（2013年湖北卷）臨 江 仙歐陽(yáng)修記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。 聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞?！咀ⅰ繗W陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的“曲江花”代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，“閬苑”指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）2、閱讀下面這首詩(shī)，回答后面的問(wèn)題?；纯h署中畫(huà)竹呈年伯包大中丞括清朝鄭板橋衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情?！咀ⅰ苦嵃鍢颍呵宕?shī)人，畫(huà)家，書(shū)法家。作畫(huà)題詩(shī)時(shí)任山東淮縣縣令。 年伯：古時(shí)稱(chēng)同榜考取的人為同年；對(duì)同年的父親或父親的同年稱(chēng)年伯。包大中丞括，包括，曾任山東布政使，署理巡撫；大，表尊敬。試題：試概括這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？【參考答案】（步驟一）這是一首憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之作。（步驟二）“一枝一葉”原指竹子的枝葉，在風(fēng)中“蕭蕭”而動(dòng)，緊扣了“畫(huà)竹”的畫(huà)面，又緊扣了“臥聽(tīng)”的詩(shī)面，同時(shí)它比喻發(fā)生在老百姓中點(diǎn)滴小事。他直言不諱地指出，作為地方官應(yīng)該對(duì)老百姓的“一枝一葉”都要加以關(guān)心。（步驟三）表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)民間疾苦的真切關(guān)懷和同情。角度二：分析詩(shī)歌的思想感情【考向探究】鑒賞思想感情，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)價(jià)其深層內(nèi)涵；對(duì)古代詩(shī)歌中流露出來(lái)的復(fù)雜感情，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評(píng)價(jià)?！拔囊暂d道，詩(shī)以言志”，詩(shī)歌以表情達(dá)意為最終目的，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)，無(wú)論是對(duì)其表達(dá)技巧、形象還是語(yǔ)言的揣摩，都是為了解讀詩(shī)歌的的思想感情。近幾年的高考試題中更是加大了思想感情類(lèi)試題的考查力度。【典例分析】例1 （2013年四川卷）九日和韓魏公蘇洵晚歲登門(mén)最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開(kāi)。注九日，農(nóng)歷 九月九日，即重陽(yáng)節(jié)；韓魏公，時(shí)為丞相。金罍，泛指酒盞。曲臺(tái)，指太常寺，掌禮樂(lè)郊廟社稷之事。本詩(shī)主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案：主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉中偶露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠，凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂(yōu)愁和憤懣。（4分）例2（2009年江蘇卷）閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題滿(mǎn)江紅 登黃鶴樓有感 岳飛遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。 到而今、鐵騎滿(mǎn)效畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。試題：詞的開(kāi)頭寫(xiě)作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾卻說(shuō)“再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！狈从沉俗髡叩乃枷肭楦杏泻巫兓?？4分【參考答案】由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情?！敬痤}步驟】第一步，根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩(shī)句具體寫(xiě)了什么。第二步，揭示情感。采用的作答形式是“描寫(xiě)了抒發(fā)了”【鞏固練習(xí)】1、（2013年湖南卷）釣船歸 賀鑄 綠凈春深好染衣。際柴扉。溶溶漾漾白鷗飛。兩忘機(jī)。 南去北來(lái)徒自老，故人稀。夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。鱖魚(yú)肥。探究本詞的思想感情。（4分）答：詞人通過(guò)“釣船”“柴扉”“白鷗”“鱖魚(yú)”等意象的描寫(xiě)，展現(xiàn)出田園生活自然之美，寓示了他自甘淡泊，隱居為樂(lè)，不再以世事縈懷的內(nèi)心世界。2、(2009高考安徽卷)閱讀下面這首詞，完成下題。小重山端午 元舒頔碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)?？浙皭?，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。注五色臂絲：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以五彩絲系臂。沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有汨羅江。試題：從全詞看，“空惆悵”和“無(wú)人解”分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？解析詞中先詳細(xì)描繪了端午節(jié)人們忙碌的場(chǎng)面：“處處忙”“慶端陽(yáng)”“細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)”，點(diǎn)出端陽(yáng)風(fēng)俗，洋溢著喜慶氣氛?！翱浙皭潯笔菍?xiě)作者觸景生情的感慨：世人只知過(guò)節(jié)，卻不知節(jié)日的歷史內(nèi)涵。下闋緊接上闋，敘述自己對(duì)屈原的敬仰之情，“千年忠義氣，日星光”是對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的贊頌?！翱偪皞笔敲鑼?xiě)作者讀罷離騷后的情態(tài)?！盁o(wú)人解”是寫(xiě)自己的孤寂落寞的處境。同時(shí)和上闋“空惆悵”照應(yīng)?！緟⒖即鸢浮靠浙皭潱嚎畤@世人忙于節(jié)日的喜慶，而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵；表達(dá)了對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情。無(wú)人解：抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞之情，也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。3、（2013年北京卷） 古風(fēng)（其十）李白齊有倜儻生，魯連特高妙明月出海底，一朝開(kāi)光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金憎，顧向平原笑。吳亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)。注釋?zhuān)?、魯連：魯仲連，戰(zhàn)國(guó)齊人，他說(shuō)服魏與趙合力抗秦2、平原：即平原君，趙國(guó)重臣問(wèn)，前人評(píng)此詩(shī)：此托魯連起興以自比。結(jié)合詩(shī)句，談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想。（4分）角度三：評(píng)價(jià)作者或別人的觀點(diǎn)態(tài)度【考向探究】所謂“評(píng)價(jià)”，是指把握文中觀點(diǎn)和作者態(tài)度的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作出評(píng)價(jià)。如文章的觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對(duì)讀者是否有有益的啟示，在今天又什么現(xiàn)實(shí)意義，等等。有時(shí)還需要對(duì)別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行分析比較，作出正確的判斷。作者的觀點(diǎn)態(tài)度，指詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌形象地告訴讀者詩(shī)人自己的人生感悟（如蘇軾題西林壁寓含的哲理）或生活理念（如劉禹錫的秋詞表達(dá)的志向：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。）等，不僅僅指詩(shī)歌通過(guò)藝術(shù)意境傳達(dá)給讀者的情感狀態(tài)。這是它與詩(shī)歌的內(nèi)容和思想情感的分野。作者的態(tài)度包括：對(duì)事物、對(duì)人物的態(tài)度，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)歷史事件、歷史人物的態(tài)度，對(duì)人生感悟的傾吐，等等。態(tài)度往往是抽象的、概括的，它或者用某一詩(shī)句直抒胸臆，直接表達(dá)，或者借景抒情來(lái)表達(dá)，或者托物言志來(lái)表達(dá)，或者融志于事來(lái)體現(xiàn)。【典例分析】（遼寧卷）閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？ 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。 試題：俞陛云在宋詞選釋中對(duì)這首詞的上闋作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“絮飛花落，每易傷春，此獨(dú)作曠達(dá)語(yǔ)?！蹦阃膺@看法嗎?答：同意。（步驟一） 起句“花褪殘紅青杏小”，雖寫(xiě)了花之凋零，卻又寫(xiě)了青杏新生，顯示出生機(jī)與活力；二、三句則又移向更廣闊的空間，燕子輕飛，給畫(huà)面帶來(lái)了盎然生氣，而綠水繞人家也饒有情趣，這樣一來(lái)，人的心情也自然隨之敞闊；末句雖言萋萋芳草，卻以“天涯”起筆，意境開(kāi)闊。（步驟二）總之，詞的上片雖寫(xiě)“絮飛花落”的暮春之景，卻處處可見(jiàn)曠達(dá)之語(yǔ)。（步驟三）不同意。（步驟一）起句寫(xiě)花之凋零,青杏酸澀,為整首詞投下悲涼的陰影；二三句定燕子翻飛,綠水環(huán)繞人家,雖富有情趣,也不乏暖意,但卻是以樂(lè)景襯哀情；四句說(shuō)柳絮飄飛,著一“又”字,則又表明詞人之看絮飛花落,不止一次,傷春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古詩(shī)詞中常用來(lái)寫(xiě)愁,此處亦然,“天涯何處無(wú)芳草”即言愁情無(wú)限。（步驟二）因此,這首詞中對(duì)“絮飛花落”等景物的描寫(xiě),依然浸透著傷春之情,并非曠達(dá)之語(yǔ)。（步驟三）【備考錦囊】一、常見(jiàn)的設(shè)問(wèn)方式1、你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、詩(shī)人對(duì)XX事件的評(píng)價(jià)客觀嗎？你是如何理解的？3、這首詩(shī)體現(xiàn)了XX什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)予以分析。二、答題步驟第一種模式：第一步，旗幟鮮明表態(tài)，不能模棱兩可。第二步，抓住詩(shī)句具體分析一句一句說(shuō)。第三步，要有一個(gè)歸納總結(jié)，扣住古人評(píng)價(jià)要點(diǎn)。第二種模式：第一步，概括出作者的觀點(diǎn)態(tài)度，并結(jié)合相關(guān)詩(shī)句進(jìn)行分析。第二步，用歷史的眼光、辯證的方法對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度給予中肯的評(píng)價(jià)?！眷柟叹毩?xí)】1、（2009年高考全國(guó)卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次石湖書(shū)扇韻姜 夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開(kāi)門(mén)。【注】石湖：南宋詩(shī)人范成大（11261193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。姜夔（11551221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱 陽(yáng)（今江西波 陽(yáng)）人，浪跡江湖，終生不仕。 淳熙十四年 （1187）夏，曾去拜見(jiàn)范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。試題：有人說(shuō)，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！窘馕觥拷绲倪@首詩(shī)可算是惜墨如金，不僅描繪了一幅精雅清幽的石湖圖卷，而且還鮮明地展現(xiàn)出一個(gè)人物形象。詩(shī)作寫(xiě)小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物，描繪了江南水鄉(xiāng)的清幽恬靜；后兩句既寫(xiě)景又寫(xiě)人，范成大以廊廟之才，歸隱江湖之上，視富貴如浮云，遠(yuǎn)離塵囂，沉醉于自然美景，怡然自樂(lè)。該題考查的是評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。詩(shī)歌的鑒賞評(píng)價(jià)可以是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這是一道開(kāi)放性的試題，解答此題需要全面理解詩(shī)意，命題者給出的注解非常重要，可以幫助我們對(duì)范成大這個(gè)人物有所了解。根據(jù)題干的指向，把“人不到”中的“人”理解為趨炎附勢(shì)的小人，能做到“人不到”，足見(jiàn)操守清介，志在遂初，這是對(duì)范成大品格的稱(chēng)頌，是符合詩(shī)意的。把“人不到”中的“人”理解為泛指一般人，“人不到”則表明無(wú)人相擾的幽靜，這種理解也是符合詩(shī)意的。作答這類(lèi)開(kāi)放性的評(píng)價(jià)題，無(wú)論是贊成還是反對(duì)，關(guān)鍵是要結(jié)合詩(shī)意說(shuō)明理由，做到言之有理即可，但不可脫離詩(shī)意妄加評(píng)價(jià)。【參考答案】示例一：這種說(shuō)法有道理。此詩(shī)贊譽(yù)石湖美景，也包含對(duì)石湖主人的贊頌?！叭恕敝竸?shì)利小人，這些人在范氏去職歸隱后不再與他來(lái)往，范氏不以為意，反而享受田園之樂(lè)，這與作者終生不仕的人生態(tài)度相契合。示例二：這種說(shuō)法不確切。此詩(shī)描繪了石湖清幽恬靜的美景，表現(xiàn)的是作者對(duì)石湖主人歸隱田園的贊賞之情?！叭恕敝皇欠褐?，無(wú)人相煩正是幽靜的要素，不是寫(xiě)范成大失勢(shì)后的世態(tài)炎涼。2、（2008年湖北卷）閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題臨江仙 侯蒙未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫(huà)形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。 才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中?！咀ⅰ?據(jù)宋人洪邁夷堅(jiān)志記載:侯蒙其貌不揚(yáng),年長(zhǎng)無(wú)成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫(huà)其形貌于風(fēng)箏上,侯蒙見(jiàn)之大笑,作臨江仙詞題其上。后一舉登第,官至宰相。試題：這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡(jiǎn)析（4分）參考答案：侯蒙幽默詼諧。如戲稱(chēng)畫(huà)他形貌的人為“良匠”,機(jī)智地應(yīng)對(duì)別人的嘲諷。侯蒙樂(lè)觀自信。別人把他的形貌畫(huà)在風(fēng)箏上送入天空,他不自卑,而是想象成去“蟾宮”折桂。侯蒙志向高遠(yuǎn)。如結(jié)句所表達(dá)的:等到我事業(yè)有成時(shí), “看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧!【知識(shí)儲(chǔ)備】一、評(píng)價(jià)主旨類(lèi)常見(jiàn)術(shù)語(yǔ)術(shù)語(yǔ)解釋言近旨遠(yuǎn)語(yǔ)言淺近易懂，主旨深遠(yuǎn)。言簡(jiǎn)義豐語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容豐富。言在意外言外之意，言在此而意在彼，弦外之音，言有盡而意無(wú)窮。含蓄蘊(yùn)藉委婉；不著一字，盡得風(fēng)流；語(yǔ)言表達(dá)得含蓄，耐人尋味。二、常見(jiàn)古詩(shī)的內(nèi)容主旨和思想感情按詩(shī)歌體裁分類(lèi)（一）山水田園詩(shī)：山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類(lèi)詩(shī)以描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。詩(shī)的中間兩聯(lián)往往對(duì)仗工整。主題歸隱田園，鐘情山水；描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。常用術(shù)語(yǔ)思想內(nèi)容熱愛(ài)自然向往自由 歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法借景抒情白描動(dòng)靜結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)清新自然質(zhì)樸自然清新洗練 淡泊、淺淡、閑逸、深遠(yuǎn)、沖和、清明、朗潤(rùn)、清朗、幽深、幽靜、恬淡鑒賞重點(diǎn)景物特征（一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)）（二）邊塞征戰(zhàn)詩(shī)：從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚(yáng)奮進(jìn)的時(shí)代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩(shī)便大大發(fā)展起來(lái)了，形成一個(gè)新的詩(shī)歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。盛唐的邊塞詩(shī)基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無(wú)前。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還?！奔词故瞧D苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比，即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快，即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。到了中、晚唐，國(guó)勢(shì)漸衰，雖然詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來(lái)。如“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。” 到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”主題將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈場(chǎng)面，將士的思家情緒；邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個(gè)方面。其中以前者為主要題材。思想感情主戰(zhàn)思想（謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報(bào)效祖國(guó)的激情、抨擊主降派、諷刺當(dāng)朝無(wú)能）。反戰(zhàn)情緒（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨、對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武的諷刺）歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光。常見(jiàn)意象金河、玉（門(mén)）關(guān)、青冢、輪臺(tái)、龜茲、黃河、黑山、樓蘭、羌笛、陰山、孤城、疆場(chǎng)、沙場(chǎng)、燕山、匈奴、無(wú)定河、塞下、狼煙、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、單于、吐谷渾、胡笳、胡、羌、羯、夷 李廣（飛將軍）、龍城、烽火、金鼓旌旗、羽書(shū)、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、夜郎、長(zhǎng)云秋月、雪山孤城、雁飛鷹揚(yáng) 箭飛馬走常見(jiàn)風(fēng)格雄渾、恢弘、雄偉、浩瀚、雄偉、遼闊、壯美 雄奇、蒼勁、高遠(yuǎn)、悲壯、豪邁。（三）詠史懷古詩(shī)：以歷史為主要內(nèi)容，對(duì)歷史人物的功過(guò)、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評(píng)論，抒發(fā)感慨?；蚋袘焉硎?，或借古諷今，或懷古論事。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說(shuō)“懷古”。思想感情表達(dá)贊揚(yáng)古人的英雄事跡，表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情抒發(fā)自己渴望像古人那樣建立功業(yè)的志向。抒發(fā)昔盛今衰的感慨，或者感慨世事滄桑、物是人非，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂(yōu)國(guó)家民族的前途命運(yùn)。悲嘆年華消逝，壯志難酬。常用的鑒賞術(shù)語(yǔ)對(duì)歷史盛衰無(wú)常的慨嘆憑古吊今、懷古傷今表達(dá)自己懷才不遇的憤懣借古諷今（諷當(dāng)朝統(tǒng)制者昏庸：苛稅/大興土木/戰(zhàn)亂/荒淫無(wú)度/無(wú)能）（四）別離貶謫詩(shī)：古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別或折柳相送或高歌送別，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。因各人的情況不同，故這類(lèi)詩(shī)所寫(xiě)的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫(xiě)離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫(xiě)離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。一般而言：離愁是表達(dá)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的親人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羈旅離愁）。別緒是指分別時(shí)依依不舍之情或者表達(dá)對(duì)友人的祝福與感激。標(biāo)志標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼；基本主題依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂(yōu)與對(duì)友人的思念。感情色彩依戀與不舍低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。常見(jiàn)意象長(zhǎng)亭、南浦、灞橋、楊柳、美酒等。 （五）思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)詩(shī)：在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見(jiàn)。敏感的詩(shī)人身在他鄉(xiāng)，無(wú)處不起思鄉(xiāng)之情。思鄉(xiāng)緣由戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸?；局黝}羈旅愁思：張繼楓橋夜泊思念親友：王維九月九日憶山東兄弟征人思鄉(xiāng)：李益夜上受降城聞笛閨中懷人：王昌齡閨怨常見(jiàn)的表達(dá)方式觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、笛、柳因夢(mèng)寄情：夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明抒情角度從已入筆、從對(duì)方入筆。（六）詠物詩(shī)：內(nèi)容上以某一物為描寫(xiě)對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實(shí)到虛，寫(xiě)出精