解讀語文教科書文本的基本視角和策略.doc

解讀語文教科書文本的基本視角和策略作者：天津市開發(fā)區(qū)教育促進中心 李燕發(fā)布時間：2009-8-26 已經閱讀386次 一、正確認識語文教科書的地位和作用教科書是語文教學的重要資源。在使用根據語文課程標準（實驗稿）編寫的語文教科書過程中，解讀文本、確立教學內容成了語文教學效益高低的“瓶頸”。突破“瓶頸”，需要重新認識語文教科書的地位和作用。教科書是什么？教科書是“例子”，教科書是“資源”，教科書是“線索”。語文教科書作為例子，需要教師不僅從普通讀者還要從教育者的角度解讀。教師既能以普通讀者的心理和視角鑒賞它，也能以語文教育者的課程思想把握它，選取符合學生認知和言語水平的語文學習內容，進行施教，使學生有效地學習“例子”所提供的言語、言語樣式、思想情感和價值觀，以及學習的方法策略。語文教科書作為資源，必須由教師和學生共同開發(fā)。這種開發(fā)要符合學生語文學習的內部條件，包括語文學習的興趣傾向、心理發(fā)展特征、發(fā)展的需求，口頭語言的發(fā)展水平，言語的發(fā)展狀況等等；也要適合教師的教學水平。學生在聽說讀寫的活動中，對教材的情境漸漸熟悉，漸漸能與人物對話共喜憂，達到心靈的溝通。教師可以依托教材情境，組織言語學習和實踐的活動。語文教科書作為線索，教師要能將其和學生的生活經驗和現實生活建立聯系，引導學生開展相同主題、相關體裁的閱讀和表達。在面對生活的時候，學生能積極運用積累的言語樣式、言語經驗表達自己的體驗和感受，從而解決生活中的問題。二、運用理論，解讀文本、確定教學內容的策略從教學角度解讀文本，可以運用“選文類型”理論和接受美學的召喚結構理論。（一）選文類型理論與運用1.選文類型理論的視角王榮生先生將教材選文鑒別為四種類型：定篇、例文、樣本和用件?！岸ㄆ敝钢行W生必需學習的中外經典名篇，它是文學素養(yǎng)、文化素養(yǎng)在語文課程中特定的、具體的所指。“例文”大致相當于理科教學中的直觀教具，它給語文知識的學習添補進經驗性的感知。學生要通過例文，學習其生動顯現的關于詩文和詩文讀寫的知識?！皹颖尽币彩菫閷W習語文知識服務的，但其課程與教學內容的來源跟“例文”不同。一方面，不同類型的“樣本”，生產著不同的課程內容；另一方面，不同學情的學生，必定要求教學內容作相應的調整。憑借樣本，學生可以舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能，學習掌握讀寫方法?！坝眉笔翘峁┬畔⒑捅尘百Y料的文章。學生其實不是以它去“學”文，而主要是“用”這一篇文里的東西，或者借選文所講的內容、或者由選文所講的內容觸發(fā)，去從事一些與該選文或多或少有些相關的語文學習活動。總之，選文對學生的語文學習各有其用通過“定篇”，學習經典的豐厚蘊涵；通過“例文”，學習其生動顯現的關于詩文和詩文讀寫的知識；通過“樣本”，學習其閱讀過程中形成的讀寫“方法”；通過“用件”，獲得提供的信息資料。2.選文類型理論的運用教師在作為普通讀者和教育讀者解讀文本的過程中，要對文本在學生語文學習中的價值和地位作出判定。教師要確定文本是哪種類型的選文，學生語文學習的生長點在哪里。基于這樣的思考之后，教師再確立具體的教學內容、設計教學過程。例如，只有一個地球在“珍惜環(huán)境，保護資源”專題單元中，可以作為“用件”類型來運用?！坝眉保虒W關鍵的問題是在聽說讀寫活動中讓學生去感受一定的新知識、新技能，在活動的同時，進行相關的、有意識的語文學習。只有一個地球教學，學生通過閱讀獲得關于地球的信息資料，并會產生進一步了解地球環(huán)境的愿望。因此，此課作為單元口語交際、習作實踐活動的線索和素材是適宜的。可以引導學生在對地球環(huán)境這一話題產生了解和表達愿望的基礎上，開展言語和社會實踐活動。再如，人物描寫一組，包含小嘎子和胖墩比賽摔跤臨死前的嚴監(jiān)生“鳳辣子”初見林黛玉三個名著的片斷，可以作為“例文”類型來運用。這三個片斷都將人物描寫得栩栩如生。普遍的特點是抓住最為傳神的方面、用最為精當的言語，寫出了人物的特點。“例文”，教學成功取決于教師的指導水平，以及能否幫助學生去“體驗”知識的教學能力。人物描寫一組教學時，教師要引導學生邊閱讀邊想象人物形象，把握人物的特點，再進一步領悟作者是怎樣寫的。冬陽童年駱駝隊選自著名作家林海音寫的城南舊事。文中對冬陽下駱駝的描寫距離學生的經驗實在太遠。確定這篇課文作為“樣本”來學習，才是明智之舉。“樣本”的教學，應該先對學生聽說讀寫實際情形加以了解，然后借助樣本的例子，有針對性地引導學生學習相關內容，解決學生讀寫聽說中方法、技能方面的現實問題，進而增強其能力。教學成功取決于教師的教學機智和診斷能力及時發(fā)現學生所遇到的問題，準確地判斷學生出現困難的緣由。冬陽童年駱駝隊所在單元語文園地中的口語交際和習作都是以童年生活為話題?！拔摇睂ν晟铧c滴事情的觀察、體會和描寫，可以成為學生積累言語表達方法和模仿的對象。在教學之前，教師可以先安排習作，然后歸納總結學生習作的普遍問題，再教學冬陽童年駱駝隊，引導學生學習積累表達的方法，并對照修改自己的習作。（二）接受美學的召喚結構理論與運用1.接受美學的召喚結構理論的視角德國接受美學家伊瑟爾在閱讀活動一文中明確指出：“閱讀是一個由文本引導的能動活動，它必然要由讀者來實行，而讀者也必然在閱讀活動中順次受到他所經歷的一切的影響?！闭賳窘Y構是接受美學中的一個重要概念。波蘭當代著名美學家英加登認為，作品的價值實現有賴于作品自身以外的動因，也就是讀者的活動，即通常意義上的解釋作品。在英加登看來這是“重建作品”。這個重建過程就是填補空白的過程，只有讀者對文學作品的具體化，即將空白填補起來，才能轉化為現實的審美價值。文本的未定性和意義空白構成了文本的開放性結構。未定性和意義空白成為連接文本與讀者的橋梁，他們激起讀者相應的藝術感覺，召喚讀者以各自不同的方式賦予未定性以確切含義并填補文本空白，在與讀者的交互活動中將文本現實化和具體化。2.接受美學的召喚結構理論的運用（1）尋找未定性和意義空白文本的召喚結構可以促使它將作品的創(chuàng)作意向與審美潛能現實化，而且使作品在不同程度上得到讀者主觀想象的補充。教師在用教學目光審視文本的時候，就要去尋找文本的未定性和意義空白。這個未定性和意義空白，要適合學生年齡和認知特點。這正是教師以教學視角解讀文本的關鍵。從語文課程的三維目標整合出發(fā)，選取未定性和意義空白點作為語文教與學的語料。教師要思考：哪里可以引發(fā)學生的想象？哪里意義表達是可以有多元理解的？哪里是需要學生經驗介入理解的？懷念母親是季羨林先生的一篇作品。文中寫了懷念母親的幾個特有的畫面。細讀起來，作者那獨特的經歷和深切的感受都是十一二歲學生所沒有的。尋找未定性和意義空白，使之和學生經驗發(fā)生聯系就極為重要了?！澳赣H去世孤枕難眠異鄉(xiāng)夜晚思念故友由房東太太盼兒歸來而思念自己的母親”，這些片斷可以引發(fā)學生展開想象，理解思母心切、念母之深。“母親去世的孤枕難眠”，“我”與母親生活的情形、情感，文中并未寫到，但作者幼小離家求學的經歷、對母親的記憶和共同生活的記憶，可以通過閱讀尋夢來了解，學生也就能根據自己的經驗產生一些體驗。教師可以確立這樣的思考點：作者可能回想起了怎樣的情景？為什么說缺少母愛的孩子是一個靈魂不全的人？“異鄉(xiāng)夜晚思念故友”，此時作者已在哥廷根留學。作者的感受是“酸酸的，有點凄涼”，凄涼是因為孤獨，沒有老朋友在身邊，無法述懷?！安⒉煌胀ǖ钠鄾鲆粯樱翘鹈鄣?，濃濃的”，甜蜜的凄涼是因為作者有太多的和老朋友共事的美好記憶在頭腦中。這甜蜜的記憶恰是另一個思考點：“想象作者和同學朋友共同在校園、在教室做些什么？”啟發(fā)學生憑借自己的經驗，體會濃濃的凄涼中的甜蜜的感覺。“由房東太太盼兒歸來而思念自己的母親”，房東太太的表現引發(fā)了作者的思母情，他想到自己的母親曾經也會是這樣。由此可確立又一個思考點：“當我多年求學回家時，母親是怎樣翹首盼兒歸的？”啟發(fā)學生聯系自己的經驗展開想象和表達，體會母親對子女的摯愛。懷念母親文本的三個意義空白點的確立，都是圍繞理解、體會文本的主題思想來考慮的。學生閱讀獲得的經驗和自身具備的經驗，通過想象表達活動活躍起來，和作者的情緒、情感產生共鳴，于是學生就體悟到作者的情感。（2）喚起學生先前經驗因為文本的召喚結構是開放的，未定性和意義空白需要學生在閱讀中補充，來實現文本的具體化和現實化。學生在閱讀過程中，學習、積累文本的語言，體悟作者的思想態(tài)度情感，與自己的生活體驗不斷交流，從而不斷地更新自我體驗的意義。對文本召喚結構的填補，是學生運用先前經驗和當下的閱讀感受表情達意的過程。把文本具象化為他所能理解和體悟的內容，這個過程是學生想象力、思維力、表達力、態(tài)度情感共同活動的過程。教師在確定文本的召喚結構過程中，可以喚起學生哪些經驗作為閱讀的媒介呢？一是閱讀經驗。學生通過閱讀與文本相關材料獲得的信息，包括作家的生平、作品、寫作背景等，對理解作品具有重要作用。懷念母親一文中所涉及的“母親去世的孤枕難眠”、作者自幼小離家求學、與母親生活的經歷等情況，在尋夢等文中作者有所描述，可將它們作為資源，啟發(fā)學生思考：“你想起了怎樣的情景？為什么會想起這些情景？”學生可以結合閱讀過的文章，想象、描述母子情深的畫面，感受作者對母親的懷念之情。二是生活經驗。教育真正地扎根于生活，與兒童的現實的生活境遇發(fā)生關聯，就必須探尋生活的意義，對兒童的生活進行恰當的指導，兒童的發(fā)展和生長總是在恰當的引導下實現的。學生的生活經驗是閱讀的起點，學生生活的種種狀況和經歷，都能為閱讀文本提供參照和想象的原型，學生憑借這些才能和作者產生對話。懷念母親中的“異鄉(xiāng)夜晚思念故友”和“由房東太太盼兒歸來而思念自己的母親”兩處思考點的落實，都要學生運用自己生活經驗，進行閱讀、想象、表達?？傊處熢谶\用召喚結構的時候，既要考慮文本的意義空白點，又要考慮需要喚起學生的什么經驗。（三）兒童文化的視角1.兒童文化的理念兒童文化是兒童表現其天性的興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質生活的總和。兒童文化是兒童內在的精神生活和外顯的文化生活的集合。有的學者認為：“小學校里的正當的文學教育，有這樣三種作用：（1）順應滿足兒童之本能的興趣與趣味，（2）培養(yǎng)并指導那些趣味，（3）喚起以前沒有的新的興趣與趣味。這（1）便是我們所說的供給兒童文學的本意，（2）與（3）是利用這機會去得一種效果。”這樣的闡述啟示我們，語文教科書傳遞人類文化，是以尊重兒童文化為基礎的。教科書的內容和形式、教學的內容和形式要適合兒童的認知水平，在一定程度上滿足兒童的興趣和趣味；要引導兒童積極向善的趣味；通過學習，兒童能生發(fā)適合自己健康成長和積極參與社會生活的興趣與趣味。兒童成長的內部根據還是存在于他自身，兒童以自己的視角解讀著生活事件，用自己的言語和方式表達自己的生活感受。教育雖然是一個兒童成長必不可少的外部條件，但兒童所具有的獨特的智慧和生活，是應當受到教育者尊重的。2.兒童文化理念的運用認識兒童文化，教師把兒童的精神世界和生活世界作為解讀文本的出發(fā)點。兒童在教師的心中、眼中，應是富有尊嚴的獨立的個體，具有獨立思想和生活經歷的個體。教師教授教科書中文本要以學生已有的經驗為基礎，以引領學習生活、提高學習生活質量和水平為出發(fā)點。人教版五年級教材所選的學會看病是作家畢淑敏寫的。畢淑敏在題為生病也是生活的文中，寫了自己創(chuàng)作的過程和心路歷程。她說“我的這篇小