岳麓版必修3 孔子與老子 作業(yè).doc

課時(shí)跟蹤檢測(cè)（一） 孔子與老子一、選擇題(每小題4分，共32分)12015年兩會(huì)上，全國(guó)政協(xié)委員、孔子第78代嫡孫孔維克提案建議將教師節(jié)改期到孔子誕辰日，即9月28日。下列屬于孔子教育思想的是()a民貴君輕 b無為而治c學(xué)思結(jié)合 d兼愛非攻解析：選c民貴君輕是孟子的思想，無為而治是道家思想，學(xué)思結(jié)合是孔子關(guān)于教育方面的思想，兼愛非攻是墨家思想。2道德經(jīng)載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”其含義是()a同情人民疾苦，主張實(shí)行仁政b主張統(tǒng)治者對(duì)人民加強(qiáng)控制c主張統(tǒng)治者無為而治，以緩和階級(jí)矛盾d統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的解析：選c以上觀點(diǎn)反映的是“無為而治”，故選c項(xiàng)。3費(fèi)孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的名言。這四句話反映了中國(guó)古代哲學(xué)中的哪一思想()a“和而不同” b“克己復(fù)禮”c“仁者愛人” d“周而不比”解析：選a材料的意思是，人們不僅要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美?！昂投煌笔侵赴輨e人不同，達(dá)到和睦相處，與材料思想相同，故a項(xiàng)正確；“克己復(fù)禮”意思是約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”；“仁者愛人”體現(xiàn)的是愛人的思想；“周而不比”是關(guān)系密切，但不勾結(jié)，指與眾相合，但不做壞事。 4論語先進(jìn)曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”論語述而曰：“子不語怪、力、亂、神?！鄙鲜鏊枷胩N(yùn)含的主張是()a以民為本 b關(guān)注民生c人性向善 d關(guān)注現(xiàn)實(shí)解析：選d題干中材料的意思是說一個(gè)人如果對(duì)如何與人相處都不清楚的話、連現(xiàn)實(shí)生活都無法正確對(duì)待的話，又如何能夠處理與虛幻的鬼神以及死亡的關(guān)系，概括地說就是要求人們首先要注重現(xiàn)實(shí)。 5春秋時(shí)期，面對(duì)禮崩樂壞的社會(huì)局面，孔子為重建社會(huì)秩序，提出“克己復(fù)禮”的主張，希望重建“禮樂文明”的社會(huì)。這表明孔子在當(dāng)時(shí)()a希望恢復(fù)西周社會(huì)政治秩序b損益西周制度適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要c推翻現(xiàn)有秩序重建禮樂文明d不滿社會(huì)現(xiàn)狀回到遠(yuǎn)古社會(huì)解析：選b周代的分封制是造成春秋社會(huì)混亂的政治根源，“克己復(fù)禮”即恢復(fù)所損益的周禮，即“于舊制度中發(fā)現(xiàn)新意義?！?老子主張無為，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)，這在當(dāng) 時(shí)主要反映了()a新興地主的要求b沒落奴隸主貴族的要求c手工業(yè)者的要求 d富裕商人的要求解析：選b老子是奴隸主階級(jí)的代表，主張社會(huì)退回到小國(guó)寡民狀態(tài)是奴隸主貴族利益的體現(xiàn)，是其保守性的反映。7老子一書中寫道：“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”對(duì)此理解不正確的是()a主張小國(guó)寡民 b反對(duì)人際交往c不利社會(huì)發(fā)展 d主張積極革新解析：選d材料體現(xiàn)了老子的“無為”思想，這是一種保守的政治思想，不主張積極革新，d項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。8梁?jiǎn)⒊f，如果讓孔子當(dāng)國(guó)民政府的教育總長(zhǎng)，他一定會(huì)像法國(guó)那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國(guó)立劇場(chǎng)和國(guó)立學(xué)?？吹靡粯又兀⑶疫€會(huì)改良戲曲，到處開音樂會(huì)，忙個(gè)不停。這說明儒家()a主張用仁愛之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系b強(qiáng)調(diào)有教無類，注重發(fā)展私立教育c注重美育對(duì)道德修養(yǎng)的輔助作用d注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革解析：選c從材料可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為孔子重視美術(shù)、戲曲演出、改良戲曲、音樂會(huì)等對(duì)人類教育的影響，據(jù)此得出孔子注重美育對(duì)道德的輔助作用。二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料，回答問題。材料一大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)。鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。禮記禮運(yùn)材料二天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強(qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。老子(1)材料一中孔子向往的理想社會(huì)有哪些基本內(nèi)容，分析其產(chǎn)生的背景。(6分)(2)材料二分別體現(xiàn)了道家的什么思想？簡(jiǎn)述道家產(chǎn)生的時(shí)代背景。(12分)解析：第(1)問，注意材料的分層，逐層概括答案。第(2)問，從春秋時(shí)期的社會(huì)背景方面分析道家思想出現(xiàn)的原因。答案：(1)內(nèi)容：任人唯賢，大公無私；誠信和諧，安居樂業(yè)；保障健全，社會(huì)穩(wěn)定。(2)材料二體現(xiàn)出了道家的辯證法思想。時(shí)代背景：