淺談議論文寫作的心里指導(dǎo).doc

淺談議論文寫作的心理指導(dǎo)?？狄恢?高萬平高中階段，大綱要求學(xué)生除繼續(xù)寫好記敘文外，還要求學(xué)生寫一篇規(guī)范的議論文?？赡壳暗默F(xiàn)狀是：除個(gè)別學(xué)生能夠?qū)懸黄虾跻蟮淖h論文外，大多數(shù)學(xué)生議論文觀點(diǎn)不明，見解膚淺，論據(jù)不足，例證錯(cuò)置，邏輯缺乏，文體不明。由于大多數(shù)學(xué)生在議論文寫作時(shí)存在或多或少的不足之處，所以學(xué)生對(duì)議論文學(xué)作有一種畏懼感。導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生信心缺乏，壓力很大，而針對(duì)這種現(xiàn)狀，語(yǔ)文教師如何緩解學(xué)生這種心理壓力呢？我認(rèn)為關(guān)鍵因素不僅在于增強(qiáng)學(xué)生信心，自我減壓，還在于寫作過程中做到以下幾點(diǎn)。 一、開門見山，亮出觀點(diǎn)。 議論文的寫作有多種模式：有的文章開門見山，亮出觀點(diǎn)；有的文章緣事析理，層層分析論證，最后歸納出觀點(diǎn)；還有的文章由現(xiàn)象入手，逐步分析導(dǎo)引，在文章的中間提出觀點(diǎn)。這些寫法，彰顯了議論文寫作的多樣性。作為學(xué)生，了解和學(xué)習(xí)這種多樣化的寫作是很有益處的，但在學(xué)生作文的指導(dǎo)中，應(yīng)首選“開門見山，亮出觀點(diǎn)”這種寫法，因?yàn)檫@寫法它簡(jiǎn)單易學(xué)，容易把握，適合考場(chǎng)寫作需要。它是一種最佳選擇模式，這種開頭，能夠使閱卷老師一眼看出學(xué)生的作文有無觀點(diǎn)，觀點(diǎn)是什么，是否切合題目或材料的要求，省略掉開頭敘事析理的大部分文字，以節(jié)省有限的時(shí)間。 二、說理充分，例證確切。 在文章的觀點(diǎn)確立之后，如何以理服人顯得尤為重要。我們應(yīng)采取實(shí)事求是的態(tài)度，客觀地、全面地分析事物，注重事物的正面作用、負(fù)面效應(yīng)，注意事物之間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)由此及彼地分析事物。任何事物都不是孤立存在的，而是與外界有著密切的聯(lián)系，我們要分析事物之間的相互的作用，用發(fā)展的眼光看待問題、分析問題，世界上的萬事萬物都是運(yùn)動(dòng)的、變化的。我們只有用發(fā)展的眼光看待問題、分析問題，才能對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)作出正確的推斷，說理才說得深刻，才能夠避免把問題表象化，才能夠洞察事物的本質(zhì)，只有這樣說理才能充分，才能以理服人。 議論文老靠說理來闡釋觀點(diǎn)，這還很不夠，還需要典型事例來論證。我們常說：“事實(shí)勝于雄辯”，說的就是這個(gè)道理，這就好像一輛車的兩個(gè)輪，缺少一個(gè)都不行。事例論證是對(duì)說理論證的有效補(bǔ)充，使說理建立在事實(shí)論據(jù)的基礎(chǔ)之上，只有這樣，人們才覺得真實(shí)可信，不然的話，說理論證就如空中樓閣，讓人覺得膚淺空泛。 例如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷退賽，對(duì)劉翔本人來說是人生經(jīng)歷的一次空前挫折，也是心理的傷痛，錯(cuò)過一次再現(xiàn)輝煌的機(jī)遇，還遭遇不少人的非議。我們看看劉翔是怎樣對(duì)待的：將困境當(dāng)作平常的事情來接受，保持一顆平常心。因?yàn)椤叭瞬豢赡芤恢闭驹诟叻?，沒有低谷”?！案叻濉币埠?，“低谷”也罷，總能夠以一顆平常心去接納，并繼續(xù)前行的道路，就能獲得更大的成功，享有更多的幸福（保持一顆平常心）。在這里， 就事說理，例證說理相結(jié)合，提出：將困境當(dāng)成正常的事情來接受，即“保持平靜的心態(tài)”的觀點(diǎn)，展開議論，有的放矢，讓讀者折服。 三、前后照應(yīng)，強(qiáng)化觀點(diǎn)。 議論文的構(gòu)思也沒有什么特別之處，開頭、結(jié)尾、過渡，照應(yīng)是文章結(jié)構(gòu)必須處理好的重要環(huán)節(jié)，尤其是開頭和結(jié)尾是文章的關(guān)鍵處，有頭有尾是文章結(jié)構(gòu)完整的基本體現(xiàn)，而能做到首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)才能給人縝密之感。 例如：美文孤獨(dú)與幸福，它的開頭：“德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華說：社會(huì)生活的壞處深藏不露，消遣、閑聊和其它與人交往的樂趣掩藏著巨大的通常難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的，就是承受孤獨(dú)。因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。”結(jié)尾：“所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是世人皆人我獨(dú)醒的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)，正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辯，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。”從這個(gè)開頭與結(jié)尾中，我們可清晰地看出作者開頭提出的觀點(diǎn)：“孤獨(dú)是幸福、安樂的源泉”。而結(jié)尾處“正視孤獨(dú)不是消極遁世是對(duì)幸福的一種追求?！眲t是思想的升華，主題的升華，是對(duì)觀點(diǎn)的強(qiáng)化。議論文本身就講究思維的嚴(yán)密性，如果在結(jié)尾處不能照應(yīng)開頭，那么文章就會(huì)顯得有頭無尾，文章的縝密性更是無從談起。所以學(xué)生作文一定要在這方面嚴(yán)格要求，不出失誤。 四、引用名言，增添亮色。名言名句，是一個(gè)相當(dāng)寬泛的概念，在時(shí)間上它貫穿古今，在體裁上關(guān)涉各體，在內(nèi)容上包羅萬象。但它有一個(gè)共同的特征千百年來一直被人傳誦，有的古為今用，切合時(shí)際，如“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，“渡盡劫波兄弟在，蠟燭成灰淚始干”，“蚍蛶撼大樹，可笑不自量”；有的飽含哲理，發(fā)人深?。喝纭皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來” ，“流水不腐，戶樞不蠹”，這些名句，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，關(guān)注素質(zhì)修養(yǎng)，平中見奇，推陳出新，經(jīng)過千百年的傳承，成了中華文化的瑰寶。倘若，我們?cè)谖恼轮惺褂?，走出傳統(tǒng)，創(chuàng)出新意，不僅使自己的文章增添文學(xué)情趣，同時(shí)也能讓我們?cè)诩?xì)細(xì)揣摩這些名句的基礎(chǔ)上，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)，如果平時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生積累，在考試時(shí)，圍繞論題，合理使用，一定會(huì)使文章增添不少亮麗的色彩，高考時(shí)，發(fā)展等級(jí)也能夠上一個(gè)檔